Роль народной игрушки в развитии детей раннего возраста

Оглавление

Введение ………………………………………………………………………………..3
Глава 1. Теоретический анализ проблемы ознакомления детей раннего возраста с народной игрушкой ……………………………………………………………………7

1. 1. Психическое развитие детей раннего возраста ……………………………….7

   2. Современные исследования проблемы влияния народной игрушки на развитие детей ………………………………………………………………………...13

   3. Разновидности народной игрушки …………………………………………...16

   4. Народная игрушка как средство развития детей раннего возраста ………...25

Выводы по главе 1 ……………………………………………………………………32
Глава 2. Практический опыт ознакомления детей раннего возраста с народной игрушкой ……………………………………………………………………………...34
2.1. Перспективное планирование по Образовательной области «Познавательное развитие», «Художественно-эстетическое развитие» с использованием знакомства с народной игрушкой ………………………………………………………………...34
2.2. Технологии знакомства детей раннего возраста с народной игрушкой ……..42
2.3. Организация предметно-развивающей среды в дошкольном учреждении при ознакомлении детей с народной игрушкой …………………………………………52
Выводы по главе 2 ……………………………………………………………………57
Заключение ……………………………………………………………………………59
Список использованной литературы ………………………………………………..62

Введение

В настоящее время в образовании возникла потребность качественно нового обращения к исследованию народного искусства и народных традиций. В своем историческом и культурном развитии человечество всегда опиралось на опыт прошлых поколений. В современном мире утрата веры в идеалы привела к дефициту духовности и чувства национального самосознания. Поэтому сегодня так необходимо приобщение подрастающего поколения к пониманию ценностей национальной культуры.
При этом и педагоги, и психологи сходятся во мнении о том, что начинать приобщать подрастающее поколение необходимо уже с раннего возраста. Так как первые годы жизни ребенка – это важный этап его воспитания. Именно в этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые в дальнейшем связывают ребенка со своим народом. Поэтому воспитание в этом возрасте и заключается в том, чтобы подготовить почву для развития личности, вырастив ребенка в атмосфере, насыщенной живыми образами, яркими красками.
Отсюда, сегодня все больше внимания в процессе воспитания подрастающего поколения уделяется народному творчеству, изделиям традиционных народных промыслов, декоративно-прикладному искусству, к которым относится и народная игрушка.
Народная игрушка – это одна из ранних форм художественного творчества народа, которая на протяжении многих веков видоизменялась, сочетая в себе колорит и многогранность культуры народа.
Так, А.М. Берко, Л.А. Боровцова, И.В. Гилева, Т.А. Макарова, и др. утверждают в своих исследованиях, что игрушка связана с ребенком, в процессе восприятия народной игрушки происходит формирование его умственных, физических и нравственных качеств, так как все образы народной игрушки решены творчески. Н.И. Кузан говорит о том, что творчество как фантазия, остроумие, смелость, изобретательность проявляется в области народной культуры с особенной полнотой и многосторонностью. В связи с этим игрушка становится могучим средством, с помощью которого ребенок эмоционально осмысливает окружающий мир, развивает свои способности, формирует свое мышление.
Поэтому в настоящее время исследователями большое внимание уделяется вопросам роли народной игрушки в процессе воспитания ребенка. Большое количество публикаций на данную тему встречается в таких журналах как «Дошкольное воспитание», «Искусство», «Вопросы педагогики», «Начальная школа», «Детский сад: теория и практика», и др.
Важными для исследования являются труды по общей педагогике С.П. Баранова, Л.Р. Болотиной, Б.Т. Лихачева, которые позволили обогатить понимание сущности и закономерностей процесса обучения детей в раннем возрасте. В своих трудах авторы рассматривают декоративно-прикладное искусство и народную игрушку, как его часть, как необходимое условие для продуктивного развития творческой активности ребенка раннего возраста.
Вклад в развитие общей системы образовательно-воспитательного процесса детей дошкольников составляют исследования ученых-педагогов: А.Г. Ахтян, А.М. Берко, Л.А. Венгер, Н. Захарюта, М.В. Межиевой, Т.В. Нутженко, и др. В них раскрываются общетеоретические подходы к пониманию сущности художественного творчества, эстетического воспитания, а также проблемы, связанные с поисками совершенствования средств и методов развития процесса ознакомления детей дошкольного возраста с народной культурой и народной игрушкой.
В области психологии проблемой развития и воспитания детей раннего возраста занимались исследователи, педагоги-психологи Е. Медкова, М.В. Межиева, Т.В. Нудженко, Т.С. Панина, М.В. Попова, Т.С. Комарова, В.Г. Рысько, и др. В своих работах они раскрывают проблемы развития детского творчества, психологические особенности детей раннего возраста.
Значительный вклад в разработку теории и методики преподавания декоративно-прикладного искусства внесли работы Л.А. Боровцовой, Л.Ю. Демочко, Р.Г. Казаковой, О.В. Парфеновой, Е.А. Стребелевой, А.П. Усовой, и др. В своих работах авторы раскрывают общие, традиционные методы и приемы по ознакомлению детей дошкольников с народной культурой, изделиями декоративно-прикладного искусства.
Анализ литературы по данной теме позволяет говорить о том, что включение в современную систему обучения и воспитания детей раннего возраста элементов декоративно-прикладного искусства, в частности изучения народной игрушки, необходимо. Но при этом приходится констатировать, что сегодня существует небольшое количество работ, затрагивающих вопросы практической деятельности педагога по ознакомлению детей раннего возраста с народной игрушкой, разработанной в соответствии с требованиями современной системы образования.
Таким образом, возникает противоречие между практической значимостью внедрения методики ознакомления детей раннего возраста с народной игрушкой, и недостаточной разработкой методических материалов по данной проблеме.
Отсюда, проблема исследования: какова методика ознакомления детей раннего возраста с народной игрушкой.
Тема исследования: ознакомление детей раннего возраста с народной игрушкой.
Цель исследования: выявить влияние народной игрушки на развитие детей раннего возраста и описать технологии знакомства детей с народной игрушкой в образовательном процессе ДОУ.
Объект исследования: образовательный процесс ДОУ.
Субъект исследования: технологии знакомства детей раннего возраста с народной игрушкой.
Гипотеза: приобщение детей раннего возраста к народной культуре возможно при условии:
- учета особенностей восприятия детьми народной игрушки;
- разработки системы знакомства с народной игрушкой через использование различных методов и приемов;
- создания развивающей предметно-пространственной среды для знакомства детей с народной игрушкой.
Задачи исследования:
1. Исследовать психическое развитие детей раннего возраста;
2. Изучить современные исследования проблемы влияния народной игрушки на развитие детей;
3. Исследовать разновидности народной игрушки;
4. Исследовать народную игрушку как средство развития детей раннего возраста;
5. Разработать календарно-тематическое планирование по Образовательной области «Познавательное развитие» с использованием знакомства с народной игрушкой;
6. Описать технологии знакомства детей раннего возраста с народной игрушкой в условиях ДОУ
7.Описать модель развивающей предметно-пространственной среды для ознакомления детей с народной игрушкой.
Методы исследования: содержательный анализ научных источников, учебных и учебно-методических материалов по избранной проблеме; наблюдение; психодиагностическое тестирование; проектирование системы дидактических игр и упражнений; сравнение, обобщение.
База исследования: Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Центр развития ребенка - детский сад № 108 для детей с ослабленным здоровьем»

Глава 1. Теоретический анализ проблемы ознакомления детей раннего возраста с народной игрушкой

1.1.Психическое развитие детей раннего возраста

К раннему возрасту исследователи относят период с года до трех лет. Ранний возраст знаменуется появлением фундаментальных жизненных достижений: хождение, предметной деятельности, речи. Благодаря свободному передвижению ребенок вступает в эпоху самостоятельного взаимодействия с внешним миром. Развиваются ориентировки в пространстве, растут познавательные возможности. Именно в этот период происходят важнейшие изменения в психическом развитии детей - формируется мышление, активно развивается двигательная сфера, появляются первые устойчивые качества личности.
В данный период ведущей деятельностью является предметная деятельность, которая влияет на все сферы психики детей, определяя и специфику их общения с окружающими. При этом предметная деятельность возникает постепенно из манипулятивной и орудийной деятельности младенцев [48, 34]. Эта деятельность подразумевает, что предмет используется в качестве орудия по закрепленным в данной культуре правилам и нормам - например, ложкой едят, лопаткой копают, а молотком забивают гвозди.
Выявляя в процессе деятельности наиболее важные свойства предмета, ребенок начинает соотносить их с определенными операциями, которые он совершает, при этом открывая, какие операции лучше всего подходят к конкретному предмету. Таким образом, дети учатся пользоваться предметами так, чтобы они не были просто продолжением их руки, но использовались, исходя из логики самого предмета, т.е. из того, что им лучше всего можно делать.
П.Я. Гальперин в своих исследованиях выделил этапы формирования у ребенка раннего возраста закрепленных за предметом-орудием действий. К ним относятся [52, 109]:
1 этап – этап целенаправленных проб - ребенок варьирует свои действия исходя не из свойств орудия, которым он хочет достать нужный ему предмет, но из свойств самого этого предмета.
2 этап - подстерегание - дети случайно находят в процессе своих попыток эффективный способ действия с орудием и стремятся повторить его.
3 этап – «стадия навязчивого вмешательства» - ребенок активно старается воспроизвести эффективный способ действия с орудием и овладеть им.
4 этап - объективная регуляция - ребенок открывает способы регулирования и изменения действия исходя из тех объективных условий, в которых его приходится выполнять.
При этом исследователь указывает на то, что в том случае, когда взрослый сразу же показывает ребенку, каким образом действовать с предметом, этап проб и ошибок минуется, а дети сразу же начинают действовать, начиная со второго этапа [52, 111].
Кроме того, в исследованиях Е.А. Стребелевой говориться о том, что орудийные действия, совершаемые детьми раннего возраста, включают в себя и предметные, так как один из вариантов орудийного действия является исторически закрепленным за данным предметом [56, 48].
Большое значение для психического развития в этом возрасте имеет и формирование сенсорики. В первые годы жизни уровень развития восприятия существенно влияет на мышление. Таким образом, становление восприятия у детей раннего возраста заключается в выделении наиболее характерных для данного предмета или ситуации качеств (информативных точек), составлении на их основе устойчивых образов (сенсорных эталонов) и соотнесении этих образов-эталонов с предметами окружающего мира [35, 41].
Перцептивные действия помогают изучить основные свойства и качества воспринимаемого предмета, выделив из них главные и второстепенные. На основе такого выделения ребенок воспринимает информативные точки в каждом из предметов окружающего мира, что помогает при повторном восприятии быстро узнать этот предмет, отнеся его к определенному классу - кукла, машинка, тарелка и т.д. Действия восприятия, которые вначале являются внешними и развернутыми (ребенок должен не только посмотреть на предмет, но и потрогать его руками, действовать с ним), затем переходят во внутренний план и автоматизируются [6, 215].
В раннем возрасте также начинается формирование сенсорных эталонов - вначале как предметных (появляющихся уже к концу младенчества), которые затем, постепенно обобщаясь, переходят на уровень сенсорных. Сначала представления о форме или цвете связаны у ребенка с конкретным предметом (например, круглый мяч, зеленая трава и т.д.). Постепенно это качество обобщается и становится обобщенным эталоном - цвета, формы, размера. Эти три основных эталона формируются у детей к концу раннего возраста. Действия соотнесения предмета с эталоном помогают систематизировать те знания, которые есть у детей при восприятии новых предметов. Именно эти знания делают образ мира целостным и постоянным.
При этом в раннем возрасте дети еще не могут разделить сложный предмет на ряд эталонов, из которых он состоит, но могут уже найти отличия между конкретным предметом и эталоном - например, сказав, что яблоко - это неправильный круг.
В раннем возрасте в большей степени развивается наглядно-действенное мышление. Но кроме этого начинает формироваться и наглядно-образное мышление, которое предполагает ориентировку в связях и соотношениях между предметами. Эта ориентировка может быть связана с непосредственными действиями с предметами, их зрительным изучением или словесным описанием, определяя тем самым и вид мышления - наглядно-действенное, образное, схематическое, словесно-логическое, которые в большей степени сформируются к семи годам.
Итак, в раннем возрасте основным (и практически до конца этого возраста единственным) видом мышления является наглядно-действенное, предполагающее непосредственный контакт ребенка с предметами и поиск правильного решения задачи путем проб и ошибок. При этом помощь взрослого, который показывает ребенку, на какие параметры ситуации следует обратить внимание, чтобы правильно сориентироваться и правильно решить задачу, необходима для развития мышления ребенка и перехода его на более высокий образный уровень.
Характерной особенностью мышления ребенка в этот период является его синкретизм, т.е. нерасчлененность - ребенок пытается решить задачу, не выделяя в ней отдельные параметры, но воспринимая ситуацию как целостную картинку, все детали которой имеют одинаковое значение. Поэтому помощь взрослого должна быть направлена, прежде всего, на анализ и выделение отдельных деталей в ситуации, из которых потом ребенок (может быть также при помощи взрослого) выделит главные и второстепенные [23, 10].
Кроме этого именно в раннем возрасте у детей формируется чувство самостоятельности, автономности либо, при неблагоприятном направлении развития, чувство зависимости от него. Доминирование одного из двух вариантов связано с тем, как взрослые реагируют на первые попытки ребенка добиться самостоятельности.
Так, в исследованиях Д.Б. Эльконина, Л.И. Божович и других психологов подчеркивалось, что к концу раннего детства у детей появляются первые представления о себе как о личности, отличающейся от других самостоятельностью собственных действий. В это же время у детей появляются первые признаки негативизма, упрямства и агрессии, которые являются симптомами кризиса 3 лет. Это один из самых значимых и эмоционально насыщенных кризисов в онтогенезе [50, 37]. Фиксация на негативном этапе этого кризиса, препятствия, которые возникают при формировании самостоятельности, активности детей (высокая степень опеки - гиперопека, авторитарность, высокие требования и критика со стороны взрослых), не только препятствуют нормальному развитию самосознания и самооценки детей, но и приводят к тому, что негативизм, упрямство, агрессия, так же как и тревога, отгороженность становятся устойчивыми свойствами личности [31, 217].
При этом вышеперечисленные качества влияют на все виды деятельности детей - и на их общение с окружающими, и на их учебу и могут привести к серьезным отклонениям в будущем развитии.
Также еще одной важной характеристикой развития детей раннего возраста является лабильность эмоциональной сферы ребенка. Его эмоции и формирующиеся в это время чувства, отражающие отношения к предметам и людям, еще не фиксированы и могут быть изменены при изменении ситуации. Фиксация на запрете при появлении другого положительного стимула, отсутствие положительной эмоциональной реакции на новую игрушку и иные показатели ригидности эмоций, так же как и фиксация на отрицательных эмоциях, являются серьезными показателями отклонения не только в развитии эмоциональной сферы, но и в общем психическом развитии в этом возрасте [56, 64].
Общение у детей раннего возраста носит ситуативно-личностный характер: каждому ребенку необходимо индивидуальное внимание взрослого, индивидуальный контакт с ним. Взрослый необходим ребенку в первую очередь как источник помощи и защиты. Поэтому обучение в данном возрасте происходит, кроме собственного практического опыта, на основе подражания приятному взрослому.
Таким образом, первые три года жизни являются чрезвычайно важным и ответственным этапом в развитии ребенка. В данный период наблюдается максимальный темп формирования предпосылок, обусловливающих все дальнейшее развитие организма. В этом возрасте закладываются основы для благополучного развития всех психических функций ребенка, а также фундаментальные личностные образования, такие как общая самооценка, доверие к людям, интерес к окружающему миру.
Формирование ключевых компетентностей дошкольника – социальной, коммуникативной, познавательной, исследовательской – начинается уже в раннем возрасте. На третьем году жизни ребёнка существенно меняется его отношение к окружающему миру, что обусловлено ростом возможностей малыша. Ребенок рождается исследователем [45, 58]. Неутолимая жажда новых впечатлений, любопытство, постоянное стремление наблюдать и экспериментировать, самостоятельно искать новые сведения о мире, традиционно рассматриваются как важнейшие черты детского поведения.
Дети раннего возраста находятся у истоков познания окружающего мира. Именно в эти годы у них формируются первичные представления о том, что их окружает. Они овладевают речью, способностью думать, у них появляются познавательный интерес, пытаются самостоятельно применять полученные знания в доступной практической деятельности, в игре.
Итак, с двух до четырех лет ведущим видом деятельности является предметная деятельность. В данный возрастной период происходит формирование сенсорики, сенсорных эталонов. Развивается наглядно-действенное мышление. Происходит лабильность эмоциональной сферы. Общение как со взрослыми, так и с детьми носит ситуативно-личностный характер. Возникают первые представления о себе как о личности. Все основные психические процессы ребенка – внимание, память, мышление – носят непроизвольный характер. Это указывает на то, что в раннем возрасте малыш не может управлять психическими процессами по собственному желанию, он не может сосредоточиться или запомнить – он обращает внимание лишь на то, что само привлекло его внимание, запоминает то, что само запоминается. Все вышеперечисленное является одной из существенных особенностей, которая определяет характер используемых в работе с детьми раннего возраста методов и приемов.
1.2.Современные исследования проблемы влияния народной игрушки на развитие детей

Любая игрушка и, в частности, народная – это непременная принадлежность детства, соответственно и смысл любой игрушки заключается в том, чтобы соответствовать интересам детей с учетом современной действительности.
Во все исторические эпохи игрушка была связана с ребенком, в процессе игры происходило формирование его внутреннего мира, умственных, физических и нравственных качеств. Уже более ста лет русская народная игрушка привлекает внимание специалистов. Ее изучают историки, археологи, этнографы, педагоги, художники, искусствоведы. За это время о ней написаны десятки монографий, сотни научных и популярных статей. Благодаря им сегодня о народной игрушке известно многое.
Так, по мнению Е.И. Широковой, исторические и экономические условия каждой эпохи накладывали отпечаток на форму, содержание игрушки, но, не смотря на это, некоторые игрушки обладают устойчивостью и универсальностью. Именно к таким игрушкам можно отнести игрушки народных промыслов [56, 29].
К.Д. Ушинский в своих исследованиях, подчеркивая огромное воспитательное значение национальной культуры, утверждал, что только через народное, национальное ребенок приходит к общечеловеческой культуре. При этом по его убеждениям единой системы воспитания для всех народов существовать не может. Каждый народ создает свою систему воспитания, опирающуюся на средства культуры, а это – богатое наследие народа: родной язык и родная природа, произведения народной словесности, детского фольклора, традиции воспитания в семье и т.п. [10, 50].
Особое же значение К.Д. Ушинский придавал игрушкам. Он считал, что «дети не любят игрушек неподвижных, оконченных, хорошо отделанных, которых они не могут изменить по своей фантазии; ребенку нравится именно живое движение представлений в его голове, и он хочет, чтобы игрушки его хоть сколько-нибудь соответствовали ассоциациям его воображения….Вот почему лучшая игрушка для дитяти та, которую он может заставить изменяться самым разнообразным образом» [7, 145]. Именно народная игрушка, как часть народной культуры, по мнению К.Д. Ушинского, обладает всеми этими характеристиками: она не только способна стимулировать ребенка к творчеству, прикладному в частности, но и позволяет домыслить и довообразить то, что недоделано в обобщенной форме игрушки. При этом Н.Н. Анисимова, придерживаясь мнения К.Д. Ушинского, подчеркивает, что в случае дополнения и доделывания игрушки, творчество ребенка будет являться прикладным, так как, создавая себе игрушку по народным мотивам, ребенок может изменять, дополнять, вносить в образ собственные ассоциации. Кроме того, народная игрушка, по мнению исследователя, как никакая другая, способна будить фантазию и воображение детей. Потому что народная игрушка способна заставить ребенка не просто действовать, но действовать и творить одновременно [3, 91].
К.Д. Ушинский подчеркивал, что народная игрушка имеет свои особенности, являясь рукотворным произведением мастера-игрушечника, отличающимся условностью и обобщенностью, выразительностью, динамичностью и декоративностью [22, 6].
А.А. Грибовская считает, что именно народная игрушка как особый вид народного искусства предназначена для слухового и зрительного восприятия, украшения быта и игр. Мастер-игрушечник являлся историком своего времени и делал игрушки похожими на окружающий мир ребенка. В этом смысле народная игрушка и является первым учителем и осведомителем ребенка [17, 96].
Раскрывая суть народной игрушки, М.Е. Каравашкина говорит о том, что народная игрушка наполняется традициями национального русского образа жизни (быт, костюм, праздники), является иллюстрацией фольклора, приспосабливается к игре как к главному проявлению духовной жизни ребенка. Так как игрушки могут быть сказочно-фантастическими не только по форме и сути, но и по конкретным функциям (многие игрушки полифункциональны, их роль может меняться в процессе игры; они могут иметь и компенсаторное значение, когда игрушек для компенсации «идей» игры не хватает) [25, 267].
Наличие игрового аспекта в народной игрушке обеспечивает передачу духовного богатства человечества от взрослых к детям. Поэтому через игровые действия и роли с разнообразными типами народных игрушек происходит ознакомление детей с особенностями жизни и быта этноса [33, 89].
В своих исследованиях Е. Олесина опирается на работы австрийского психолога Г. Ричардсона, который утверждает, что дети впитывают ценности той среды, которая их окружает, а их среда – это взрослые, сверстники, сама культурная жизнь общества. Предметно-игровая среда, в которой живут и общаются дошкольники, бесспорно, оказывает влияние на их социальное, интеллектуальное, духовное и эстетическое развитие [40, 5]. Поэтому ребенку необходимо, считает Е. Олесина, дать возможность получить тот или иной опыт приобщения к народному творчеству и игрушечным промыслам [40, 6].
Все образы народной игрушки решены творчески, но при этом игрушка сохраняет национальные особенности народного творчества. Именно поэтому, по мнению М.В. Шулика, народная игрушка становится могучим средством, с помощью которого ребенок эмоционально осмысливает окружающий мир, развивает свои способности, формирует свое мышление [60, 82].
Итак, исходя из исследований ведущих педагогов, психологов, деятелей культуры, в настоящее время познание ребенком достижений народной культуры является важным моментом в нравственном и духовном развитии личности. Именно поэтому исследования по вопросам приобщения детей к народной культуре (А.Г. Ахтян, Н.Ю. Баран, А.И. Деньшина, Р.Г. Казаковой, А.Е. Писаревой, А.П. Усовой, К.Д. Ушинский, Е.И. Широковой и др.) раскрывают возможности познания детьми духовных истоков бытия, возрождая связь времен, направляя ребенка на познание истоков народной культуры и духовного мира общества, в котором он проживает.

1.3. Разновидности народной игрушки

Игрушка - одно из ярких проявлений массовой культуры, глубоко жизненное и демократичное. Из поколения в поколение переходят традиции ремесла и искусства игрушки, передаются народные представления о жизни, труде, красоте. Рукотворные изделия, и в их числе игрушки, всегда были нужны людям не только для практических целей. Будто слова родного языка они служат живым средством общения, понятным и близким для большинства. По мнению А.И. Деньшина, игрушки связывают людей с опытом прошлого, с творчеством коллектива, с местной традицией, наконец, с национальной культурой [20, 37].
Сегодня накоплен огромный опыт и представления об историко-культурной роли, о происхождении и бытовании в народной среде народной игрушки, раскрыты знания о художественной природе, о промыслах и мастерах-игрушечниках.
Игрушка передает национальные особенности русского народного творчества, его локальные традиционные стили. Она говорит о силе коллективного творчества, о ценности индивидуального мастерства, о плодотворном влиянии народного творчества на профессиональное искусство [36, 48]. В игрушках можно увидеть отражение реальности, развитую фантазию, незаурядное мастерство художника.
Русская народная игрушка отличается художественным своеобразием. Она характеризует не только природу народного творчества, но и его специфику, которая определяется, прежде всего, единством утилитарных и художественных качеств [30, 88]. Игрушка относится к произведениям, не выполняющим прямой утилитарной роли, но она функциональна по своей природе.
Разные функции народной игрушки прямым образом влияют на ее идейно-художественное содержание, определяют ее как особый вид творчества. Именно поэтому в русской культуре народная игрушка - явление не однородное. Она объединяет целую группу локальных школ, каждая из которых имеет четко различимые стилистические особенности.
Легко распознаваемы народные игрушки не только разных областей, но даже и близлежащих деревень. Среди разных промыслов народной игрушки многие отличались наибольшей традиционностью, близостью к исконно крестьянскому искусству русской деревни, далекой от городской культуры [29, 111].
К наиболее распространенным видам народной игрушки относятся:
- Дымковские игрушки;
- Филимоновские игрушки;
- Каргопольские игрушки;
- Богородские игрушки;
- Гжельские игрушки;
- Игрушки «Матрешка»: Семеновская, Загорская, Полхов-Майданская.
Дымковская игрушка удивляет пластикой формы, особыми пропорциями, необычным по яркости узором. Дымковская игрушка – это живые, праздничные, пышные по лепному оформлению и росписи куклы барыни-франтихи, козлы, кони, петухи с расписными хвостами.
Этот промысел зародился в далеком прошлом. На гулянье, «Свистопляску», люди приносили с собой небольшие свистульки и целый день свистели в них. Так и повелось, что «в Вятке делают игрушки для свиста». Мастера работали в селе Дымково в одиночку и семьями. Копали глину, смешивали с песком, месили сначала ногами, а потом руками. Изделия обжигали в русских печах, а потом расписывали. В этой работе принимали участие женщины и дети.
Сейчас народные умельцы работают в мастерских. Процесс изготовления игрушки можно разделить на два этапа: лепку изделия и роспись его. Способы лепки очень простые. Эскизов мастерицы не делают. Например, изображая куклу, мастерицы делают сначала юбку из пласта глины, в результате чего получается полая колоколообразная форма; голову, шею и верхнюю часть туловища делают из одного куска, а детали одежды: рюши, оборки, манжеты, шляпки и др. - лепят отдельно и примазывают к основной форме, называя их налепами [18, 58].
Дымковская игрушка весьма специфична. В создании ее формы и в оформлении существуют свои традиции, которые выражаются, прежде всего, в статичности, пышности форм и яркости окраски. Мастерицы строго сохраняют и поддерживают традиции, установленные прежними мастерами, но каждая имеет свои особенности в работе [9, 58].
Все изделия дымковских мастеров отличаются жизнерадостностью и тонким юмором, что особенно привлекает внимание детей: им нравится рассматривать игрушки, слушать рассказы о том, где и как их делают.
Филимоновские игрушки. Известным народным промыслом является деревня Филимоново Одоевского района Тульской области, где делают удивительную глиняную игрушку. Деревня находится около залежей хорошей белой глины.
Игрушки в селе Филимоново получаются смешные, причудливые и в то же время просты по исполнению и очень выразительны. Сюжеты филимоновской игрушки традиционны - это барыни, крестьянки, солдаты с эполетами, танцующие пары, наездники на лошадях; из животных - коровы, бараны, с туго закрученными рогами, лиса с петухом и таинственные существа, прообраз которых трудно определить [14, 7].
У всех игрушек упругие тела, длинные или короткие ноги, вытянутые шеи с маленькими головками. Забавны игрушки, изображающие длинноногих и вытянутых солдат в характерных костюмах. Роспись яркая, и в основном преобладает желтый, красный, оранжевый, зеленый, синий и белый цвета. Роспись игрушек традиционна: коней, коров баранов окрашивают полосами, а фигурки людей расписывают, используя все элементы в самых различных сочетаниях. Лица фигурок всегда остаются белыми, и лишь небольшими штрихами и точками намечаются глаза, рот, нос.
Когда смотришь на собранные вместе филимоновские игрушки, то невольно появляется радостное настроение. Игрушки полыхают огнем, переливаются всеми цветами радуги.
А.П. Усова указывает на то, что маленький ребенок прежде всего видит в филимоновской игрушке забаву, фантастическое изображение предмета, которое пробуждает его творчество. И там, где взрослый задумывается над определением содержания игрушки, ребенку все ясно [57, 43].
Каргопольские игрушки. Каргополь - древний русский город, окруженный лесом. С давних времен жители этого города и его окрестностей занимались гончарным делом, изготовляли глиняную игрушку. Рядом с яркими, звонкими по цвету дымковскими и филимоновскими игрушками пластика фигурок этого северного края может показаться суровой.
Однако это первое впечатление создается, из-за того, что в цветовую гамму росписи входят черные, темно-зеленые и коричневые цвета. Что же касается сюжетов, то среди них много забавных образов, вылепленных просто, но с большой теплотой и народным юмором. Изображения людей даются с психологической характеристикой, поэтому зритель может представить себе быт и уклад жизни местных жителей. (Например, «Мужик поит коня», «Мужик-сеятель», «Мужик с корзиной грибов» и т.д.).
Каргопольской игрушке свойственны и многофигурные композиции - веселые тройки с седоками в санях, танцующие фигуры, катания на лодке и многие другие сцены, точно подмеченные мастерами. Любят каргопольские мастера изображать и животных, встречаются сюжеты на темы народных сказок.
Для каргопольской игрушки характерна условность в трактовке образа по форме, пропорциям и окраске. Все фигурки несколько приземистые, с короткими руками и ногами, туловище удлиненное, толстая и короткая шея и сравнительно большая голова. Каргопольские мастера, изображают зверей толстоногими и порой динамичными [47, 76].
В настоящее время мастера для оживления игрушек вносят желтый, голубой и оранжевый цвета. Основными элементами орнамента являются комбинации из пересекающихся линий, кругов, веточек без листьев, елочек, точек и полос.
Лепят игрушки по частям. Основой фигурки служит туловище, которое вместе с головой прикрепляется к заранее вылепленной юбке. Для изображения мужских фигур к туловищу прикрепляются ноги и руки в виде валиков. Вылепленные изделия сушат одну-две недели и обжигают в печи. Расписывают игрушки темперными красками [1, 24].
Богородские игрушки. Народными мастерами в селе Богородское Московской области создаются деревянные резные игрушки, которые так же, как и глиняные, относятся к народной пластике. Вот уже более 300 лет здесь живут резчики по дереву. Работают тут семьями. Сейчас в деревне около сотни резчиков.
Игрушки режут из липы. Перед тем как стать игрушкой, она должна сохнуть два года. Отходы липы - щепа тоже идет на игрушки, но более мелкие, а также на подставки к ним. Богородские игрушки чаще бывают некрашенные и редко расписные.
Режут фигурки из целого дерева, для чего делают заготовки разной формы. Если собираются вырезать медведя, сидящего на подставке, то заготовка треугольной формы. Поверхность готовых изделий у старых мастеров зачищалась наждачной бумагой. Обычно обрабатывалась вся поверхность игрушки, в результате чего фигурка получалась гладкой. А так как эту часть работы выполняли женщины и дети, то очень часто замысел мастера пропадал.
В настоящее время игрушки отделываются резьбой, которая ритмично ложится на поверхность и украшает изделие. По традиции некоторые части игрушки делают подвижными. Достигается это различными способами. Одни игрушки крепятся на подставках-тумбочках, а внутрь вставляется пружинка, она и приводит фигурку в действие. Другие игрушки выполняют на планках-разводах (Например, «Стадо», «Конница», «Солдаты»). Можно встретить и такие игрушки, подвижные части которых прикреплены к ниткам с грузом; груз раскачивается, тянет за собой, нитку, она приводит в действие части фигурок [11, 150].
Содержание игрушек разнообразно - это сюжеты сказок, басен, спорт и космос, и все они - игрушки-шутки. Традиционным образом является медведь, он выступает в роли спокойного, доброго и смешного зверя то с корзиной грибов или малины, то с гармонью, а то и обманутый хитрым мужиком. Все игрушки сделаны стойким юмором.
Мастера богородской игрушки удивительно чувствуют пластику формы и очень лаконично передают ее. В игрушках-шутках нет ничего лишнего, кроме того, в них точно передана динамика. Дети очень любят разглядывать такие игрушки и приводить их в движение [11, 151].
Гжельские игрушки. Самый известный крупный народный художественный керамический промысел – подмосковная гжель. Недалеко от Москвы, в Раменском районе находится село Гжель. Гончарными ремеслами занимались здесь издавна, примерно с XIV в. Делали квасники, кумганы, тарелки и игрушки, расписанные керамическими красками. В настоящее время фарфоровые изделия Гжели завоевали мировую известность благодаря неповторимости рисунка и формы. Гжельский фарфор легко узнать по синей росписи на белом фоне.
Однако синева узоров не однотонна, и если вглядеться внимательно, то можно увидеть тончайшие полутона и оттенки, напоминающие голубизну неба, озер и рек. Иногда цвет росписи бывает коричневого и желтовато-зеленого цветов. Гжельские мастера удивительно точно сочетают рисунок орнамента с формой изделия, что является еще одной традицией промысла. Пишут по фарфору мазками и линиями, а в орнамент рисунка входят листья и цветы: ромашки, колокольчики, васильки, розы, тюльпаны и ландыши. Рисуют мастера так быстро, что не успеваешь за ними следить, а мазки ложатся ровно, и кажется, что все они одного цвета. Но после обжига окраска приобретает множество тонов и оттенков [16, 10].
Кроме посуды, в Гжели делали малую скульптуру и игрушки. Среди них можно увидеть любимых детьми сказочных персонажей. Все скульптуры тонко расписаны и, несмотря на один цвет росписи и легкую позолоту, выглядят весело и изысканно.
Игрушки «Матрешка». Русская Матрешка – традиционный русский подарок. Символ русского народа. Матрешка – это неразделимое составляющее, объединяющее огромное количество различных матрешек.
Примерно с XIX – начала XX века стали появляться самобытные расписные деревянные семейки. К основным видам матрешек сегодня относятся – авторская матрешка и традиционная.
Традиционные матрешки отличаются стандартным видом росписи и названием, которое достается матрешке от названия места, где она родилась. К традиционным видам матрешки относят:
- Семеновская матрешка;
- Полхов-Майданская матрешка;
- Вятская матрешка.
При этом Майдановские (из Полхова-Майдана) и Семеновские матрешки остаются самыми популярными и востребованными [13, 94].
Полховский-Майдан, известнейший центр по изготовлению и росписи матрешек, расположенный на юго-западе Нижегородской области. Основной элемент полховско-майдановской матрешки - многолепестковый цветок шиповника («роза»), рядом с которым может быть полураскрытые бутоны на ветках. Роспись наносится по предварительно нанесенному контуру, сделанному тушью. Окраска производится по грунтовке крахмалом, после нее изделия дважды или трижды покрывают прозрачным лаком.
Семеновская матрешка.  Чаще всего это девушки в ярких платках. Для этой матрешки характерны яркие цвета, в основном желтый и красный. Платок обычно раскрашен в горошек. Первая матрешечная артель в Семеново была организована в 1929 году, она объединила мастеров-игрушечников Семенова и близлежащих деревень, хотя сам город знаменит в основном хохломской росписью, и изготовление игрушек было побочным ремеслом для семеновских умельцев. Сегодня семеновская матрешка создается на фабрике в одноименном городе. Фабричная игрушка всегда аккуратно сделана, материалы тщательно подобраны.
Вятская матрешка. Самая северная из всех российских матрешек. Вятка издавна славилась изделиями из бересты и лыка – коробами, корзинами, туесами - в которых помимо искусной техники плетения, использовался и тисненый орнамент. Особое своеобразие вятская расписная деревянная кукла получила в 60-е годы, когда матрешку стали не только расписывать анилиновыми красками, но и инкрустировать соломкой, это стало своеобразным нововведением в оформлении матрешек. Для инкрустации использовали ржаную соломку, которую выращивали на специальных участках и аккуратно срезали серпами вручную.
Авторские матрешки появляются в различных регионах России – Сергиевом Посаде, Кирове, Твери, Москве и Санкт-Петербурге. Такие матрешки называются авторскими или сюжетными, так как дизайн деревянного сувенира рождается с помощью фантазии автора – художника. Художник только слегка опирается на русские традиции, при этом вкладывает иногда совершенно новый сюжет и смысл. Так появились матрёшки – политики, матрешки сказки или с эпизодами мультфильмов [27, 51].
Самые популярные сюжеты – традиционно русские – жанровые сцены, русские народные сказки. Целые истории рассказывает одна расписная матрешка. Сказка о «Снегурочке» или «Василисе Прекрасной» описывается эпизодами, нарисованными на матрешке от самой большой до маленькой. К наиболее популярным авторским матрешкам относятся Загорские матрешки.
Все виды матрешек – традиционных ли или авторских, делаются из дерева и до сих пор вытачиваются и расписываются вручную.
Итак, сегодня существует большое многообразие видов народной игрушки, к наиболее популярным относятся: дымковские игрушки; филимоновские игрушки; каргопольские игрушки; богородские игрушки; гжельские игрушки; игрушки «Матрешка». При этом народная игрушка выполняет разные роли в одном и том же обличье. Детская забава, средство воспитания, предмет магии, праздничный подарок, свадебный атрибут, украшение - все эти ее значения сплетаются воедино, в одну самую главную функцию: духовную функцию общения.

1. 1. Народная игрушка как средство развития детей раннего возраста

Для развития различных психических функций ребенка существуют оптимальные, то есть самые благоприятные сроки. Вся познавательная деятельность ребенка с первых месяцев жизни связана с его практической деятельностью. Чтобы воспринимать окружающий мир (видеть и понимать свойства предметов и явлений), ребенок должен его видеть, слышать, ощущать и действовать с ним. Издавна любящие и заботливые родители создавали такие условия для детей, мастерили для них игрушки. Века проверили и подтвердили воспитательные функции народных игрушек. Наше время также доказывает особую значимость и незаменимость игрушек, сделанных народными умельцами. Так как компьютерные и другие современные игрушки не могут заменить мудрую, добрую, близкую и понятную ребенку игрушку из Каргополя, Дымково, Мезени, Филимоново, Гжели и других российских промыслов, способную не только развивать интеллект, но и формировать нравственность человека [28, 10].
Итак, одним из наиболее доступных восприятию ребенка раннего возраста видов декоративно-прикладного искусства, является народная игрушка, впитавшая в себя многовековой опыт народной педагогики и культуры [4, 90]. Именно поэтому, обращение к народной игрушке, как посреднику, между ребенком раннего возраста и взрослым, в процессе овладения конструктивными способами и средствами взаимодействия, становится наиболее эффективным.
Исследователями доказано, что народные игрушки способствуют развитию сотрудничества ребенка и взрослого; формируют потребность ребенка в общении; развивают способность понимать взрослого; упражняют малыша в подражании взрослому; развивают умение действовать по образцу взрослого, что важно на первых этапах развития [61, 103].
Народные игрушки способствуют и развитию мелкой моторики ребенка раннего возраста, которая тесно связано с развитием мышления. Во время игры с народной игрушкой у ребенка происходит совершенствование хватательных движений; развитие разнообразных движений руки; развитие отдельных движений кисти руки; развитие движений пальцев руки. Особым достижением раннего возраста является развитие зрительно-двигательной координации (соотносящие движения руки и глаза) [2, 46].
Через восприятие народной игрушки происходит формирование представлений о форме; о цвете; о размере; о величине; о фактуре, о тепловых характеристиках; о вкусовых качествах; о звуковых характеристиках.
Во время восприятия народной игрушки происходит формирование и эмоциональной среды ребенка, так как в народном искусстве обобщены эстетические идеалы и мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение [38, 26].
Проанализировав влияние народной игрушки на развитие детей, Г.М. Блинова определила следующие функции, которые несет в себе игрушка. К ним относятся:
- культурологическая – заключается в том, что игрушка является объектом культуры, отражая уровень материальных и духовных достижений общества на том или ином уровне развития;
- эстетическая – в ней строго соблюдается «закон красоты». Эстетическая привлекательность – один из самых главных критериев при выборе той или иной игрушки. В то же время именно игрушка является эталоном красоты, которую ребенок проносит через всю свою жизнь;
- гуманизирующая – данная функция просматривается в том, что она создает благоприятные условия для развития потенциальных способностей детей. Роль игрушки в этом процессе очень велика;
- воспитательная – заключается в воспитании сознательного отношения детей к ценностям этого мира, а также способна отражать ценности, которые господствуют в данном обществе или в определенной социальной прослойке. Поэтому игрушка всегда отражает общечеловеческие ценности, характерные для всех стран и народов: материнство, добро;
- креативная – выступает в роли объекта проектирования, обуславливает творческий процесс, являясь его средством. Этот аспект используется в образовательном процессе, когда ставится задача активизации творческих способностей ребенка. В этом случае творчество может носить «субъективный характер», так как познание будет новое только лишь для ребенка;
- когнитивная – заключается в изучении знаний о мире с помощью предметно-пространственной среды на этом обобщении образов и восхождении мыслительной деятельности ребенка от конкретного к абстрактному;
- информационная – заключается в том, что являясь источником информации о предметном мире, игрушка выступает средством предметного моделирования объектов;
- функциональная – позволяет ребенку узнать функции назначения многих сложных вещей раньше, чем он сможет понять слова, которые характеризуют ту или иную функцию вещи;
- образовательная – заключается в использовании игрушки как дидактической единицы в обучении различным учебным предметам [8, 61].
Необходимо отметить, что наравне с функциями народной игрушке присущи следующие отличительные черты:
- гуманизм (человечность, доброта);
- мягкость и лиричность;
- экологизм;
- жизнелюбие и праздничность [55, 10].
Это позволяет говорить о том, что народная игрушка, отражающая действительность, быт, родную природу, способствует формированию интересов детей, помогая воспитывать их активными и творческими людьми.
В современной культуре декоративно-прикладное искусство живет в своих традиционных формах. Именно благодаря этому народная игрушка сохраняет свои особенности и воспринимается как часть художественной культуры России. При этом ребенку раннего возраста еще сложно дать глубокое представление о народном искусстве в целом, но изготовление и роспись народных игрушек позволяет сделать это в игровой и наиболее доступной для детского восприятия форме [39, 78].
Самая доступная и понятная для детей народная игрушка – это матрешка. С ней можно знакомить детей с самого раннего возраста. Матрешка вызывает необычайный эмоциональный отклик у детей, они оживленно рассказывают какого цвета на ней наряд, платок, слушают и запоминают стихи о ней. В совместной деятельности со взрослым дети сами выбирают цвет наряда для силуэта матрешки и раскрашивают их, закрепляя название цвета. Матрешка развивает воображение у детей, способствует активизации их творческих способностей [15, 24].
Поскольку игрушка - это самый любимый и доступный детям предмет, то дымковская, каргопольская, филимоновская, богородская игрушка как нельзя лучше подходит для знакомства с ней уже в младшей группе. Эти игрушки просты по форме, нарядны, колоритны, своеобразны, украшены простым, но впечатляющим орнаментом, они будят воображение детей и всегда желанны им.
В.В. Уткина предлагает организовывать занятия с детьми раннего возраста таким образом, чтобы позволять детям не только обрести конкретные навыки, но и познакомить их с культурой и историей своей страны, что очень важно для детей раннего возраста [46, 32].
В своих проявлениях игрушка во все времена служила импульсом к действию, требуя от ребенка живого участия, при этом на ранних этапах в нее необходимо было вложить частичку своего труда, а впоследствии – вложить и творческое начало [58, 47].
Р.Г. Казакова предлагает следующую последовательность включения народной игрушки в образовательный процесс детей раннего возраста. Сначала игрушка включается как персонаж потешки, затем игрушка появляется на занятиях зарядкой (под шуточную потешку изображаем как гарцуют кони, хлопают крыльями петушки). Также ненавязчиво следует предлагать детям дидактические игры: «Укрась юбочку барышне», «Наряди козлика». При этом Р.Г. Казакова рекомендует не ставить задачи запомнить названия игрушки, главное - вызвать интерес и любовь детей к ней, запомнить и закрепить цвета и формы. Дети всегда эмоционально отзывчивы к цвету. Они неравнодушны к сочетаниям ярких, звучных, радующих глаз красок народной игрушки [24, 38].
Л.А. Венгер рассматривает таким образом освоение детьми раннего возраста рисунка русской росписи игрушки. Так, в младшей и средней группах дети учатся рисовать мазки, точки, клетки, округлые формы. Сначала они рассматривают пятнистых лошадок, нарядных кукол, играют с ними, а затем украшают фартуки, платки, салфетки для кукол, разрисовывают силуэты животных. Первоначально идет освоение точек-горошин кистями, далее дети учатся делать клетки - пересечение вертикальных и горизонтальных линий и заполнять их мазками-точками [12, 29].
Затем, в средней группе Н.Ю. Баран рекомендует включать еще два-три новых элемента: расписывание фартука, используя полоску с точками, в салфетке добавляются к этому изображению мазки, а юбка оформляется кружками с различными дополнениями: полосками, мазками, точками. Педагогу необходимо добиваться от детей умения правильно пользоваться кистью и двумя-тремя красками, составлять простейшие композиции [5, 59].
Процесс ознакомления с игрушкой в раннем возрасте связан, прежде всего, по мнению Е. Медковой, с узнаванием и непременно обыгрыванием. При рассматривании глиняных игрушек педагог рекомендует задавать вопросы, обусловленные образностью игрушки; вопросы, связанные с эстетическим достоинством игрушки: дети учатся использовать в речи образные сравнения, знакомятся с элементами орнамента. Параллельно с изучением орнамента проводится освоение пластической формы дымковской, филимоновской, каргопольской игрушки [34, 6].
Таким образом, первое, чем дети овладевают на занятиях – это создание эскизов по образцам того или иного промысла. Второй важный навык – умение вытягивать конус из цельного куска глины, что свойственно при создании дымковской дымковской, филимоновской и каргопольской игрушки. Определенная простота выполнения позволяет даже самым маленьким творцам создавать свои первые шедевры. Обучение лепке традиционной народной игрушки построено по принципу от простого к сложному. Вначале дети лепят фигуры птиц, затем - коней, и потом - фигуру человека. Третья, очень важная составляющая процесса обучения при создании игрушки - знакомство с основными элементами росписи и непосредственное ее выполнение, с учетом традиции.
Чтобы занятия декоративным рисованием не были скучными и однотипными необходимо разнообразить материал для творчества. Например, рисовать не только на бумаге, но и на ткани. Этот способ требует более кропотливого и аккуратного труда, но тоже очень нравится детям.
Более выигрышно смотрятся детские работы, если их объединять в коллективные композиции. Они становятся более яркими, насыщенными, колоритными, ими можно украсить интерьер группы или раздевалки. В процессе творчества дети понимают, что человек является творцом, созидателем окружающего мира.
Кроме этого, при ознакомлении с народной игрушкой целесообразно вести проектную деятельность, осуществляемую совместно с родителями. Через проект ребенок знакомится с историй возникновения промыслов, с легендами, поверьями, связанными с промыслами. Все эти знания очень способствуют развитию воображения у детей, воспитанию художественного вкуса [26, 158].
В ходе проекта дети не просто получают знания, но и участвуют в непосредственной деятельности по оформлению выставок, созданию коллекций, изготовлению поделок, внесению своей лепты в дизайн группы, детского сада - все это вызывает у детей гордость за свой труд.
Именно поэтому процесс изучения народной игрушки не должен ограничиваться «пассивным» созерцательным знакомством или изготовлением подделки. Готовый результат не должен украшать полку, а обязательно должен быть использован по прямому назначению. Соглашаясь с мнением Г.В. Лабунской, мы можем сказать, что игрушка пробуждает у детей знание об окружающей действительности. Воспринимаемая ранним дошкольником как эстетический объект, народная игрушка воспитывает эстетические чувства. Благодаря игрушке в жизнь ребенка входит искусство.
Итак, народной игрушка является средством развития ребенка раннего возраста и обуславливается следующими положениями:
- во-первых, игрушка развивает эмоциональную сферу личности ребенка;
- во-вторых, способствует активизации процесса овладения знаниями, имеющими этнохудожественный и этнокультурный компонент;
- в-третьих, формирует умения, навыки творческой деятельности, а также способствует формированию ценностного отношения к окружающей действительности.

Выводы по главе 1

1. Проанализировав психическое развитие детей раннего возраста, определили, что дети раннего возраста находятся у истоков познания окружающего мира. Именно в эти годы у них формируются первичные представления о том, что их окружает. Они овладевают речью, способностью думать, у них появляются познавательный интерес, пытаются самостоятельно применять полученные знания в доступной практической деятельности, в игре. Все вышеперечисленное является одной из существенных особенностей, которая определяет характер используемых в работе с детьми раннего возраста методов и приемов.
2. Изучив современные исследования проблемы влияния народной игрушки на развитие детей пришли к выводам, что в настоящее время познание ребенком достижений народной культуры является важным моментом в нравственном и духовном развитии личности. Именно поэтому исследования по вопросам приобщения детей к народной культуре (А.Г. Ахтян, Н.Ю. Баран, А.И. Деньшина, Р.Г. Казаковой, А.Е. Писаревой, А.П. Усовой, К.Д. Ушинский, Е.И. Широковой и др.) раскрывают возможности познания детьми духовных истоков бытия, возрождая связь времен, направляя ребенка на познание истоков народной культуры и духовного мира общества, в котором он проживает.
3. Сегодня существует большое многообразие видов народной игрушки, к наиболее популярным относятся: дымковские игрушки; филимоновские игрушки; каргопольские игрушки; богородские игрушки; гжельские игрушки; игрушки «Матрешка». При этом народная игрушка выполняет разные роли в одном и том же обличье. Детская забава, средство воспитания, предмет магии, праздничный подарок, свадебный атрибут, украшение - все эти ее значения сплетаются воедино, в одну самую главную функцию: духовную функцию общения.
4. Мы придерживаемся точки зрения ведущих педагогов о том, что народная игрушка является средством развития ребенка раннего возраста. Это обуславливается следующими положениями: во-первых, игрушка развивает эмоциональную сферу личности ребенка; во-вторых, способствует активизации процесса овладения знаниями, имеющими этнохудожественный и этнокультурный компонент; в-третьих, формирует умения, навыки творческой деятельности, а также способствует формированию ценностного отношения к окружающей действительности.

Глава 2. Практический опыт ознакомления детей раннего возраста с народной игрушкой

2.1. Календарно-тематическое планирование по Образовательной области «Познавательное развитие», «Художественно-эстетическое развитие» с использованием знакомства с народной игрушкой

Базой исследования является Муниципальное казенное дошкольное общеобразовательное учреждение «Детский сад комбинированного вида №50» «Ильменочка» г. Миасса (МБДОУ №50).
Основная примерная общеобразовательная программа, реализуемая в МКДОУ «Детский сад №50 «Ильменочка» - Программа дошкольного образования «От рождения до школы» /под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой в соответствии с ФГОС [42].
Ведущие цели Программы - создание благоприятных условий для полноценного проживания ребенком дошкольного детства, формирование основ базовой культуры личности, всестороннее развитие психических и физических качеств в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями, подготовка к жизни в современном обществе, к обучению в школе, обеспечение безопасности жизнедеятельности дошкольника.
Особое внимание в Программе уделяется развитию личности ребенка, сохранению и укреплению здоровья детей, а также воспитанию у дошкольников таких качеств, как:
- патриотизм;
- активная жизненная позиция;
- творческий подход в решении различных жизненных ситуаций;
- уважение к традиционным ценностям.
Эти цели реализуются в процессе разнообразных видов детской деятельности:
- игровой, коммуникативной, трудовой, познавательно-исследовательской,
- продуктивной, музыкально-художественной, чтения.
Программа построена на позициях гуманно-личностного отношения к ребенку и направлена на его всестороннее развитие, формирование духовных и общечеловеческих ценностей, а также способностей и интегративных качеств. В Программе отсутствуют жесткая регламентация знаний детей и предметный центризм в обучении.
Приоритет Программы - воспитание свободного, уверенного в себе человека, с активной жизненной позицией, стремящегося творчески подходить к решению различных жизненных ситуаций, имеющего свое мнение и умеющего отстаивать его.
Содержание психолого-педагогической работы с детьми раннего возраста в Программе распределяется по образовательным областям: «Социально-коммуникативное развитие», «Познавательное развитие», «Речевое развитие», «Художественно-эстетическое развитие», «Физическое развитие».
Все содержание работы ориентировано на разностороннее развитие дошкольников с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Задачи психолого-педагогической работы по формированию физических, интеллектуальных и личностных качеств детей решаются интегрировано в ходе освоения всех образовательных областей наряду с задачами, отражающими специфику каждой образовательной области, с обязательным психологическим сопровождением.
При этом решение программных образовательных задач предусматривается не только в рамках непосредственной образовательной деятельности, но и в ходе режимных моментов - как в совместной деятельности взрослого и детей, так и в самостоятельной деятельности дошкольников.
Для получения наиболее оптимального результата образовательной деятельности процесс ознакомления детей раннего возраста с народной игрушкой выстраивается путем интегрирования всех образовательных областей.
При этом интегрированные циклы занятий по приобщению детей к истокам русской народной культуры, в том числе по ознакомлению детей с народной игрушкой, объединены общей тематикой «Народная культура и традиции».
Программное содержание данной темы для детей раннего возраста включает:
1.Ознакомление детей с предметами быта, их названиями, предназначением.
2.Развитие умение различать предметы быта на картинках, называть их (рукомойник, печь, чугунок, ухват, кочерга, самовар, коромысло, ведро, корыто, стиральная доска, глиняный горшок).
3.Ознакомление с народным творчеством на примере народных игрушек: Матрешка, Ванька-встанька.
Исходя из содержания, формируется примерное комплексно-тематическое планирование работы по образовательным областям, в частности по образовательной области «Познание», представленное в таблице 1.
Таблица 1
Примерное комплексно-тематическое планирование по образовательной области «Познание»

Календарные сроки

Задачи

Образовательная деятельность, осуществляемая в процессе организации различных видов детской деятельности

Образовательная деятельность, осуществляемая в ходе режимных моментов

Самостоятельная деятельность

Взаимодействие с семьями детей по реализации основной общеобразовательной программы дошкольного образования

Продолжение таблицы 1
- Знакомить детей с предметами быта, их названиями, предназначением.
- Помогать обследовать предметы, выделяя их цвет, форму, размер на примере народной игрушки
- Знакомить со способами действий с предметами быта, их функциями.
- Развивать умение различать предметы быта на картинках, называть их (рукомойник печь, чугунок, ухват, кочерга, самовар, коромысло, ведро, корыто, стиральная доска, глиняный горшок).
- В процессе игры с предметами быта продолжать знакомить детей с геометрическими фигурами и величиной.

- Первое посещение избы. Совместное рассматривание предметов быта, обсуждение (лавка, печь, люлька).
- Уточнение способов действия с предметами (ухватом, кочергой). - Обыгрывание каждого нового предмета при знакомстве с ним: «Покачаем куклу в люльке», «Испечем хлеб в печи».
- Игра при знакомстве с самоваром «Напоим куклу чаем». Постройки из кубиков «Печь», «Изба», «Колодец».
- Игра со строительным материалом «Расставим мебель»
- Украшение окон избы. Знакомство с народными промыслами (Хохлома, Дымковская игрушка)
- Игра-инсценировка «Колобок».
- Знакомство со сказкой «Теремок», «Заюшкина избушка»
- Инсценировка русской народной сказки (в обработке К.Д.Ушинского) «Козлятки и волк».
Разучивание потешек: «Как у нашего кота», «Наша-то хозяюшка сметлива была».

- Использовать в режимных моментах русские народные колыбельные песни, потешеки, пословицы, поговороки, загадки об осени и осенней одежде: «Баю-баю за рекой», «Водичка, водичка, умой моё личико»,…
-Дидактические игры: «Оденем куклу на прогулку», «Напоим куклу чаем»

- Создать условия для игры драматизации «Колобок» за счет внесения нового оборудования: чугунок, ухват, кочерга, печь.
- Разместить иллюстрации к сказкам «Репка», «Колобок», «Три медведя», «Маша и медведь», «Теремок», «Курочка ряба», «Кот, лиса и петух», «Заюшкина избушка» для рассматривания
- Пополнить уголки предметами для разукрашивания, обводки по контуру (рукомойник, печь, чугунок, ухват, кочерга, самовар, коромысло, ведро, корыто, стиральная доска, глиняный горшок).

- Посетить краеведческий музей. Выставки народного быта.
- Поиграть в подвижные игры: «Ручеек», «Совушка», «У медведя во бору». «Гуси-лебеди», «Воробушки и кот»
- Прочитать сказки «Золотое яичко», Пастушек и дудочка», «Как коза избушку построила», «Колобок», «Репка»
Подобрать материал по теме «Народная игрушка», оформив его в папку-портфолио.

Исходя из комплексного планирования, выстраивается календарно-тематическое планирование непосредственной образовательной деятельности детей по ознакомлению с народной культурой и традициями, представленное в таблице 2.
Таблица 2
Календарно-тематическое планирование непосредственной образовательной деятельности детей раннего возраста по ознакомлению с народной культурой с использованием народной игрушки
Образовательная область

Тема

Цель

Методическое обеспечение

19.10

«Познание» - развитие сенсорной культуры

В гостях у Матрешки

- Познакомить с окружающим миром, научить узнавать знакомые предметы в быту;
- Познакомить детей с народной игрушкой – Матрешка, и ее видами;
- Научить ребёнка самостоятельно определять цвет;
- Развивать музыкальные и сенсорные способности ребёнка, вызвать интерес через игру и художественное слово.

Дидактическая игра «Матрешки» - упражнять в установлении сходства и различия между предметами (большой – маленьким)

20.10

«Коммуникация» \ «Чтение художественной литературы»

Терем, терем, теремок. Путешествие в прошлое – посещение русской избы

- Познакомить детей с жанром сказки с использованием народных игрушек.
- Учить детей запоминать отдельные слова и выражения героев и воспроизводить их.
- Познакомить детей с предметами русского быта, уточнение способов действия с предметами (ухватом, кочергой).

Иллюстрации к сказке «Теремок», сказка «Теремок», Иллюстрации предметов русского народного быта.

21.10

«Познание» – развитие кругозора / «Труд» - рукотворный мир.

«Музыка»

Красочность предметов народного быта.

Народные мелодии и народные плясовые

- Рассмотреть предметы народного быта; лавка, печь, люлька, ухват, кочерга.
- Уточнить способы действия с данными предметами, для чего их использовали.

Иллюстрации предметов русского народного быта.
Трафареты с изображением предметов русского народного быта.

Слушание: «Лошадка» муз. Е. Тиличеевой, сл. Н. Френкель.
«Из-под дуба» рус. нар. плясовая.
Пение: «Ладушки» рус. Народная мелодия; «Белые гуси» муз. М. Красева,
Игры-инсценировки.

22.10

«Художественно-эстетическое развитие» - лепка

Сладкий пирог для матрешки

- Научить использовать приемы формирования умения скатывать ком глины (пластилина) между ладонями прямыми движениями, сплющивать его, придавая ему форму лепешки.
- Побуждать детей к украшению вылепленных предметов, используя стек.
- Закреплять умение аккуратно пользоваться глиной (пластилином)

Иллюстрации загорских матрешек, трафареты матрешек, глина (пластилин)

23.10

«Художественно-эстетическое развитие» - конструирование

Домик для матрешки

Учить различать большие и маленькие кубики; большие и маленькие кирпичики, большие и маленькие фигурки

Игрушка «Матрешка»;
Строительный материал (кубики различного размера)

Итак, все содержание работы по ознакомлению детей раннего возраста с народной культурой ориентировано на разностороннее развитие дошкольников с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. При этом задачи психолого-педагогической работы по формированию физических, интеллектуальных и личностных качеств детей решаются интегрировано в ходе освоения всех образовательных областей наряду с задачами, отражающими специфику каждой образовательной области, с обязательным психологическим сопровождением. При этом интегрированные циклы занятий по приобщению детей к истокам русской народной культуры, в том числе по ознакомлению детей с народной игрушкой, объединены общей тематикой. Исходя из этого положения, и формируется примерное комплексно-тематическое планирование работы и календарно-тематический план по ознакомлению детей раннего возраста с народной игрушкой.

2.2. Технологии знакомства детей раннего возраста с народной игрушкой

Значение народного декоративно-прикладного искусства в воспитании детей трудно переоценить. Уже с ранних лет ребенок с интересом воспринимает и внимательно рассматривает необычные красочные предметы, не похожие на современные вещи, как будто вышедшие из сказки. Особенно интересны для детей народные игрушки.
Прежде всего, это связано с тем, что детскому восприятию близка простота самого образа. В фигурках маленький человек узнает людей и животных – птиц, коров, козликов, барашка, коня. Рассматривая игрушку, ребенок закрепляет в сознании знакомый образ, видя простые формы, может попытаться самостоятельно нарисовать или вылепить животное или человеческий образ [19, 42].
Кроме того, знакомство с народной игрушкой тесно связано с малыми фольклорными жанрами - загадкой, потешкой, небылицей, - так как это еще больше привлекает внимание детей, делает образ более понятным. К зрительному и осязательному восприятию добавляется слуховой образ, а ребенок, как известно, мыслит звуками, красками и ощущениями.
Красочность и простота игрушки складываются в гениальность народного искусства, которое близко детскому творчеству, его ещё называют «наивным искусством», но оно таит в себе глубинный смысл, поэтому так притягательно для ребят и взрослых.
Именно поэтому технология ознакомления с народной игрушкой направлена на то, чтобы ввести ребенка в волшебный мир народной культуры, приобщив его тем самым к культурному наследию родной страны, обогатив восприятие и творчество малыша.
Отсюда, главная задача знакомства с народной игрушкой в раннем возрасте - это развитие у детей эстетических чувств, восприимчивости к красивому, которые не только обогащают жизнь человека, его духовный мир, но и организуют, направляют его поведение и поступки.
Поэтому разрабатывая содержание занятий с детьми раннего возраста по ознакомлению их с народной игрушкой, необходимо ориентироваться на следующие основные принципы [32, 29]:
- Широкое использование фольклора (сказок, песен, частушек, пословиц, поговорок, и т.п.). Так как в устном народном творчестве отразились черты русского характера, присущие ему нравственные ценности – представления о доброте, красоте, правде, верности и т.п. особое место в таких произведениях занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук.
- Знакомство с традициями, народными приметами и обрядами, обрядовыми праздниками. В них присутствуют тончайшие наблюдения людей за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений, верование в обереги и т.п.
- Знакомство с русскими народными играми, считалками. Русские народные игры – один из жанров устного народного творчества. В них заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков, их быте, труде, мировоззрении. Игры были непременным элементом народных обрядов праздников. Игры предоставляют обильную пищу для работы ума и воображения.
- Театрализованная деятельность детей. Дети учатся обыгрывать знакомые песенки, потешки, небылицы. Используется пальчиковый театр, театр бибабо и костюмированный театр. В процессе театрализованной деятельности дети глубже чувствуют атмосферу прошлого, знакомятся с предметами быта.
- Знакомство с музыкальным фольклором. Дети учатся слушать и петь русские народные песни, водить с напеванием хороводы, выполнять движения русских народных танцев.
- Знакомство с декоративно-прикладным искусством. Дети узнают историю зарождения народных промыслов. В процессе художественно-творческой деятельности учатся выполнять элементы декоративной росписи.
- Создание в группе мини-музея предметов, характерных для русского народного быта. Подобные мини-музеи оказывают большое влияние на формирование душевных качеств ребенка – развивают любознательность, воспитывают чувство прекрасного.
При организации деятельности по ознакомлению детей раннего возраста с народной игрушкой педагогом выстраивается работа в первую очередь с родителями. Так, для осуществления образовательной деятельности в период ознакомления с народной игрушкой в семье рекомендуется проведение следующих занятий с детьми:
- разбирание и собирание матрешек;
- посещение краеведческого музея, выставок народного быта;
- домашнее чтение по ознакомлению детей с устным народным творчеством (песни, потешки);
- предложить родителям совместно с детьми испечь сладкое угощение для взрослых;
- организовывать ознакомление детей с народным творчеством на примере народных игрушек (матрешек, неваляшек);
- организовать прогулки вместе с детьми в парк, при этом обращать внимания на старинные деревянные домики, скульптуры.
В период тематической недели ознакомление с народными промыслами в целом, и народной игрушкой в частности, осуществляется на протяжении всего дня, как в процессе организации различных видов детской деятельности, так и в режимных моментах.
Так, совместная образовательная деятельность по ознакомлению детей с народной культурой в режимных моментах реализуется следующим образом:
1. Утро:
- рассматривание красивых предметов, обведение предметов по контуру;
- использование потешек при одевании: «Валенки, валенки», «Вот они сапожки…», «Завяжу потуже шарф…», «Если холодно зимою…»;
- подвижные игры с ходьбой и бегом: «Через ручеек», «Солнышко и дождик», «Птички летают»;
- подвижные игры с подпрыгиванием, подведение к теме задания при помощи народной игрушки (Дымковская игрушка): «Мой веселый звонкий мяч», «Зайка беленький сидит», «Птички в гнездышках», «Через ручеек»;
- вызвать интерес к новой игрушке - матрёшке, учить детей сравнивать составляющие матрешки и правильно ее складывать;
- дидактические игры: «Покачаем куклу в люльке», «Испечем хлеб в печи»;
- использовать приёмы формирования положительного отношения к труду: полюбоваться предметами народно-прикладного искусства (дымковской игрушкой, матрёшками);
- рассматривание матрёшки; воспитывать внимание и интерес детей к русской игрушке;
- Сказки «Репка», «Колобок», «Три медведя», «Маша и медведь», «Теремок», «Курочка ряба», «Кот, лиса и петух», «Заюшкина избушка».
2. Гигиенические процедуры
- использование потешек «Водичка, водичка, умой наше личико», «Расти коса»;
- ситуативная беседа «Зачем мы моем руки?»;
- использовать в режимных моментах русские народные колыбельные песенки, потешки, пословицы, поговорки, загадки об осени и осенней одежде;
- перед сном: колыбельная «Баю» муз; М; Раухвергера; «Баю-баю за рекой»;
- потешки при одевании: «Валенки, валенки», «Вот они сапожки…», «Завяжу потуже шарф…», «Если холодно зимою…»
3. Завтрак, обед, полдник, ужин. Прогулка.
- наблюдение
- подвижные игры: игра с пением «Веселый поезд»;
- индивидуальная работа по развитию движений.
- самостоятельная деятельность детей.
5. Вечер:
- слушание народной музыки;
- игры с водой и мыльной пеной;
- рассматривание картинок, на которых изображены мальчики и девочки, со сравнением их лиц, причёсок, одежды, любимых игрушек, событий;
- рассматривание картинок о труде людей;
- образные игры имитации, организация игровых ситуаций с использованием игрушек, персонажей пальчикового и кукольного театра;
- рассматривание картинок о народных промыслах (дымковская игрушка, виды матрешек);
- образные игры-имитации, организация игровых ситуаций с использованием игрушек, персонажей пальчикового и кукольного театра;
6. Прогулка
- наблюдение.
- подвижные игры, рекомендованные детям этого возраста
- индивидуальная работа по развитию движений:
- самостоятельная деятельность детей.
Работа по ознакомлению и привлечению внимания детей раннего возраста к народной игрушке включает в себя сценарии цикла занятий, посвященных одной теме, представленной по Программе выше. Все части сценария выполняются по усмотрению воспитателя в течение дня в зависимости от эмоционального и физического состояния детей.
Структура сценария цикла занятий:
1. Индивидуальная работа во время утреннего приема
2. Зарядка
3. Предметно-познавательная деятельность
4. Конструирование
5. Развитие речи
6. Продуктивная деятельность (рисование или лепка)
7. Знакомство с художественной литературой.
Особое внимание обращается на развитие у детей зачатков любознательности, самостоятельности, активности, инициативы. Без этих качеств невозможно развитие творческих способностей ребенка, развитие его личности и, соответственно, развитие непосредственной деятельности ребенка раннего возраста.
При этом при организации непосредственной деятельности ребенка раннего возраста выполняются следующие задачи:
- учить детей действовать с двухместной матрешкой. Формировать понятия «большой», «маленький».
- учить различать четыре основных цвета (красный, синий, желтый, зеленый).
- учить выполнять под музыку игровые движения, соответствующие словам.
- упражнять в беге, ходьбе в одном направлении.
- учить детей отрывать маленькие комки пластилина от большого, раскатывать их в длину вначале ладошкой на доске, а затем между ладонями.
- знакомить с деталями строительного материала, учить сооружать элементарные постройки по образцу определенного размера. Развивать слуховое и зрительное восприятие, внимание, воображение, память, мыслительные операции. Развивать активную речь, побуждая к высказываниям. Воспитывать дружеские взаимоотношения детей, стремление помогать.
При организации работы по ознакомлению детей раннего возраста с народной игрушкой возможно использование следующих дидактических материалов: большая матрешка, двухместные матрешки на каждого ребенка, разноцветные платочки: синие, красные, желтые, зеленые; косынки четырех основных цветов, четыре коробки: красная, синяя, желтая, зеленая; пластилин, влажные тряпочки, карандаши для рассматривания, 7 кирпичиков и 1 призма на каждого ребенка.
Таким образом, в течение недели занятия по ознакомлению с народной игрушкой детей раннего возраста могут быть построены следующим образом:
1.Индивидуальная работа с детьми, действия с предметами «Матрешки»
Звучит русская народная мелодия «Как у наших у ворот». На столе стоят матрешки.
Воспитатель: Здравствуй, Маша. Слышишь, как весело в нашей группе? Хочешь посмотреть, кто там веселится? Пойдем, посмотрим. Вот, оказывается, кто веселится! (берет одну матрешку в руки, показывая ребенку). Это матрешка. Посмотри, какой у нее красивый сарафан, какой яркий платок. Покажи, Машенька, где у матрешки ротик, носик, глазки. Наша матрешка танцует под веселую музыку. Покажи, как она танцует. Хочешь поиграть с матрешкой? Выбирай любую, какая тебе нравится. Аналогично проводится работа с каждым ребенком.
2. Зарядка с платочками.
Воспитатель: Ребята, посмотрите, какие разноцветные платочки принесли матрешки. Вот красный платочек, вот синий... (показывает). Хотите поиграть с ними? Из коробки с платочками выбирайте какой понравится.
1-е упражнение. «За платочками». Ползание в заданном направлении.
2-е упражнение. «Помаши платочком». Исходное положение: сидя, руки с платочком опущены, ноги выпрямлены. Поднять руку с платочком, помахать, опустить вниз. То же самое выполнить другой рукой (4 раза).
3-е упражнение. «Покажи платочек». Исходное положение: стоя на коленях, платочек в руке за спиной. Руки с платочком вытянуть вперед. Принять исходное положение (4 раза).
4-е упражнение. «Положи платочек». Исходное положение: стоя, руки опущены, в одной руке платочек. Присесть, положить платок перед собой. Принять исходное положение. Показать руки, сказать: «Нет платка». Присесть, взять платок. Принять исходное положение. Показать платок, сказать: «Вот платок». (4 раза).
5-е упражнение. «Весело шагаем с платочком». Ходьба с воспитателем под музыку.
3.Предметно-познавательная деятельность «Игра с матрешкой».
Воспитатель привлекает внимание детей большой яркой матрешкой.
Я веселая матрешка,
Ладушки, ладушки.
А в ушах моих сережки,
Ладушки, ладушки.
Воспитатель побуждает во время произнесения слов «ладушки, ладушки» хлопать в ладоши. Дети садятся за столы, у каждого двухместная матрешка.
Воспитатель (трясет матрешку, удивленно говорит): Что это?
Воспитатель открывает матрешку и достает из нее другую, поменьше.
Воспитатель: Была одна игрушка, а теперь две. Одна (показывает) большая - это мама-матрешка, другая (показывает) маленькая - это дочка-матрешка. Достаньте маленькую матрешку из большой. Дети выполняют действие.
Воспитатель: Поздоровайтесь со своими новыми игрушками. Здравствуйте, матрешечки! Большие матрешки пошли гулять (воспитатель ставит игрушку на стол, просит, чтобы малыши поставили большие матрешки на середину стола «на лужок»).
Воспитатель: Мамы зовут к себе дочек: «Идите к нам». Дождь пошел (воспитатель ударяет в бубен): Мама-матрешка прячет маленькую дочку (воспитатель открывает большую игрушку, прячет в нее маленькую). Дождь не страшен. Аналогичные действия выполняют дети.
4. Конструирование «Дома для матрешек»
Воспитатель: Ребята, матрешки просят вас построить для них домики. Для большой матрешки - большой, для маленькой - маленький.
Маленький домик строится из двух положенных друг на друга кирпичиков, а сверху ставится трехгранная призма (крыша). Большой дом строится из 4-5 кирпичиков. Дети строят домики по образцу, предложенному воспитателем. Затем в домики расселяются матрешки.
5. Игра с косынками.
В разных частях группы воспитатель расставляет 4 коробки красного, желтого, синего, зеленого цвета. Из каждой коробки выглядывают концы косынок соответствующего цвета: в красной коробке красные косынки, в синей - синие.
Воспитатель: Ребята, посмотрите, какие красивые коробки матрешки для вас принесли. В красной коробке лежат красные косыночки. Кто хочет украсить себя красной косыночкой? Дети достают косынки. Педагог помогает малышам повязать косыночки: девочкам на голову, мальчикам на шею. Давайте поищем в группе коробку и косынки другого цвета. Наши новые подружки, яркие матрешки, хотят, чтобы малыши были такими же нарядными, как и они. Дети разыскивают коробочки, наряжаются, любуются, смотрятся в зеркало.
Воспитатель: Вы как настоящие матрешки. Настало время спеть песенку и поплясать. Звучит народная мелодия «Вот как спляшем». Дети танцуют, повторяя движения за воспитателем.
Эх, матрешки хороши, хороши, хороши.
Вместе спляшем от души, спляшем от души.
Ручками похлопаем хлоп, хлоп, хлоп!
Ножками потопаем топ, топ, топ!
Руками помашем раз, два, три!
Вместе с вами спляшем от души!
Воспитатель: А теперь разложим косынки по местам. Красные косынки в красную коробку. Ваня, в какую коробку ты положишь косынку? (Воспитатель добивается, чтобы все дети проговорили название цвета полным предложением).
6. Лепка «Сладкий пирог для матрешек».
Воспитатель: Матрешки очень любят приглашать гостей к себе в домик. Поэтому они просят, чтобы мы помогли им испечь пирог-угощение для гостей. Возьму кусочек пластилина, положу на ладошку, другой ладошкой прикрою и покатаю пластилин между ладошками. Посмотрите, какой получился шар. Какого он цвета? Затем приплюснем его и сделаем из шара небольшую лепешку. Украсим наш пирог горошинами – маленькими шариками. Слеплю еще один. Тебе, матрешка, нравится? Хотите (обращаясь к детям) помочь мне? Только сначала разомнем наши ручки. В красном стакане стоят красные карандаши, в зеленом - зеленые. Таня, какого цвета карандаш ты взяла? А теперь покатаем их между ладонями.
7. Рассказывание сказки «Теремок».
Воспитатель: Матрешки очень любят слушать сказки. Садитесь и вы послушайте сказку про терем, терем, теремок. Воспитатель рассказывает сказку с помощью магнитного театра.
Итак, при помощи интегрирования образовательных областей в период тематической недели происходит ознакомление детей раннего возраста с народной игрушкой. Через организацию различных направлений деятельности дети знакомятся с народными промыслами, с малыми фольклорными жанрами - загадкой, потешкой, небылицей, развивают речь, логическое мышление. К зрительному и осязательному восприятию добавляется слуховой образ, и ребенок осваивает предложенный материал в легкой и непринужденной форме. При этом психолого-педагогическая работа организуется воспитателем с опорой на различный опыт предметной и игровой деятельности детей, что влияет на успешное освоение предложенного материала.

2.3. Организация предметно-развивающей среды в дошкольном учреждении при ознакомлении детей с народной игрушкой

Направление деятельности и развитие ребенка раннего возраста во многом зависит от взрослых - от того, как устроена предметно-пространственная организация их жизни, из каких игрушек и дидактических пособий она состоит, каков их развивающий потенциал и даже от того, как они расположены. Все, что окружает ребенка, формирует его психику, является источником его знаний и социального опыта.
Развивающая предметная среда – это система материальных объектов деятельности ребенка, которая в свою очередь моделирует содержание духовного и физического развития ребенка.
В данном случае понятие «предметная среда» выступает в узком смысле своего значения, т.е. как средовое пространство, заполненное предметами мебели, быта, игрушками, живя среди которых ребенок с помощью взрослого осваивает окружающий мир. Предметно-пространственная среда предполагает понимание ее как совокупности предметов, представляющей собой наглядно воспринимаемую форму существования культуры. В предмете запечатлен опыт, знания, вкусы, способности и потребности многих поколений.
Таким образом, предметно-пространственная среда - составная часть развивающей среды дошкольного детства.
При этом при организации предметно-пространственной среды педагогу необходимо ориентироваться на 8 принципов построения развивающей среды в дошкольных учреждениях, изложенных в «Концепции по дошкольному воспитанию:
1. Принцип дистанции, позиции при взаимодействии. Ориентирован на организацию пространства для общения взрослого с ребенком («глаза в глаза»).
2. Принцип активности, самостоятельности, творчества. Это возможность совместного участия взрослого с ребенком в создании окружающей среды.
3. Принцип стабильности - динамичности развивающей среды. Ориентирован на создание условий для изменение в соответствии со вкусом, настроением и возможностями.
4. Принцип комплексирования и гибкого зонирования. Реализует возможность построения непересекающихся сфер активности и позволяет детям заниматься одновременно разными видами деятельности, не мешая друг другу.
5. Принцип эмоциогенности среды, индивидуальной комфортности и эмоционального благополучия. Учитывая то, что ребёнок в детском саду находится целый день, необходимо создать ему оптимальные условия для игр, обучения и развития в разных видах деятельности. Если ребёнок нуждается в уединении, то в группе он найдёт специально выделенное для этого место.
6. Принцип сочетания привычных и неординарных элементов в организации среды. Хороший интерьер группы развивает вкус, чувство прекрасного. Педагогу нужно тщательно продумать, где повесить классические произведения живописи, а где – этюды или эстампы, куда поставить вазу с цветами.
7. Принцип открытости – закрытости. Может быть представлен в нескольких аспектах:
- Открытость природе. Единство человека и природы.
- Открытость культуре. Элементы культуры – живопись, литература, музыка – не могут носить чисто оформительский характер украшения помещений, а должны органически входить в дизайн интерьера.
- Открытость своего «Я»
8. Принцип учета половых и возрастных различий детей.
Реализует возможность для девочек и мальчиков проявлять свои склонности в соответствии с принятыми в нашем обществе нормами.
Для построения предметно-пространственной среды согласно тематическому планированию также необходимо ориентироваться на основные критерии отбора игровых материалов и оборудования. Так, обязательным требованием, предъявляемым к игрушкам, является невозможность:
- провоцировать ребенка на агрессивное действие;
- вызывать проявление жестокости по отношению к игрушкам и к персонажам игры (людям, животным);
- провоцировать игровые сюжеты, связанные с безнравственностью и насилием;
- вызывать интерес к сексуальным вопросам, выходящим за рамки детского возраста.
При этом особую педагогическую ценность имеют игрушки, обладающие следующими качествами:
- остроумность образного решения (дизайн, высокий художественно-эстетический уровень);
- многовариативность;
- обобщенность;
- открытость (возможность придумывать новые задания);
- полифункциональность (возможность широкого использования в соответствии с замыслом ребенка и сюжетами игры);
- дидактические свойства;
- разнообразие по уровню сложности;
- возможность применения группой детей;
- использование различных фактур;
- методические рекомендации.
Материальная база при организации предметно-пространственной среды должна включать следующие разделы:
1. Оборудование помещений для создания развивающей среды.
2. Игровые средства и оборудование по основным направлениям развития ребенка:
- оборудование для развития общих движений;
- игровые средства для развития мелкой моторики;
- игровые средства для развития сенсорного восприятия;
- игровые средства для развития мышления;
- игровые средства для развития речи и языка;
- игровые средства для ознакомления с окружающим миром;
- игровые средства для социально-эмоционального развития;
- игровые средства и материалы для творческого развития;
- игровые средства и оборудование для организации сюжетно - ролевой игры.
И, наконец, предметная среда не должна быть самоцелью, было бы утопией думать, что можно воссоздать идеальную предметно-развивающую среду. Это открытая, живая система, постоянно изменяющаяся в процессе роста детей.
Таким образом, при ознакомлении детей раннего возраста с народной игрушкой при организации предметно-пространственной среды перед педагогом стоит следующая задача: среда должна вызывать у детей интерес и желание действовать самим с тем или иным изобразительным материалом.
Отсюда, организация развивающей среды включает в себя:
- дидактические игры: «Матрешки-подружки»
- сюжетно-ролевые игры: «Карусель» «Колобок»
- познавательные игры:
- книжный уголок: русские народные сказки «Репка», «Теремок», иллюстрированные альбомы «История происхождения Матрешки»
- другое:
1. Матрешки большие, двухместные матрешки на каждого ребенка, разноцветные платочки; косынки четырех основных цветов, размещение в строительном уголке небольших игрушек для обыгрывания построек, размещение в группе крупной мозаики; народных игрушек – Матрешки, Ваньки-встаньки.
2. Настольные игры, направленные на развитие осязания и мелкой моторики пальцев рук (нанизывание бус, сортировка, мозаика, восприятие различных поверхностей, развитие формообразующих движений и др.).
3.Сюжетные картинки для рассматривания «Матрешка в быту».
4.Книжки, игрушки в качестве наглядного материала для общения детей друг с другом и воспитателем.
5.Атрибуты для подвижных игр.
6.Иллюстрации разных видов игрушки-Матрешки.
Таким образом, при правильно организованной предметно-пространственной среде у детей сформируется устойчивый интерес к различным видам детской деятельности: игре, изобразительной, театрализованной деятельности. Проявиться эмоциональный отклик на переживания персонажей сказок, потешек. Расширение общего и музыкального кругозора. Дети смогут выделять выразительные средства игрушки- Матрешки, яркость ее образа.

Выводы по главе 2

1. Базой исследования является Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад комбинированного типа №50 «Ильменочка». Проведя анализ деятельности педагогов, работающих с детьми раннего возраста, пришли к следующим выводам:

- все содержание работы по ознакомлению детей раннего возраста с народной культурой ориентировано на разностороннее развитие дошкольников с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.
- задачи психолого-педагогической работы по формированию физических, интеллектуальных и личностных качеств детей решаются интегрировано в ходе освоения всех образовательных областей наряду с задачами, отражающими специфику каждой образовательной области, с обязательным психологическим сопровождением.
- интегрированные циклы занятий по приобщению детей к истокам русской народной культуры, в том числе по ознакомлению детей с народной игрушкой, объединены общей тематикой.
Исходя из этого положения, и формируется примерное комплексно-тематическое планирование работы и календарно-тематический план по ознакомлению детей раннего возраста с народной игрушкой.
2. Через организацию различных направлений деятельности дети знакомятся с народными промыслами, с малыми фольклорными жанрами - загадкой, потешкой, небылицей, развивают речь, логическое мышление. К зрительному и осязательному восприятию добавляется слуховой образ, и ребенок осваивает предложенный материал в легкой и непринужденной форме. При этом психолого-педагогическая работа организуется педагогом с опорой на различный опыт предметной и игровой деятельности детей, что влияет на успешное освоение предложенного материала.
3. Правильно организованная предметно-пространственная среда при ознакомлении детей с народной игрушкой поможет сформировать устойчивый интерес к различным видам детской деятельности: игре, изобразительной, театрализованной деятельности; позволит проявить эмоциональный отклик на переживания персонажей сказок, потешек. Дети смогут выделять выразительные средства игрушки - Матрешки, яркость ее образа.

Заключение

Народная игрушка – это одно из средств передачи традиций русского народа, его культуры. В ней отражены уклад, нравы и обычаи народа, достижение народного мастерства. Исследователи народной педагогики сходятся во мнении о том, что начинать приобщать подрастающее поколение необходимо уже с раннего возраста. Так как первые годы жизни ребенка – это важный этап его воспитания. Именно в этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые в дальнейшем связывают ребенка со своим народом.
Отсюда, сегодня все больше внимания в процессе воспитания подрастающего поколения уделяется народному творчеству, изделиям традиционных народных промыслов, декоративно-прикладному искусству, к которым относится и народная игрушка.
Теоретическим основам ознакомления детей раннего возраста с народной игрушкой посвящены В.А. Алексо, А.М. Берко, И.В. Гилевой, Н. Захарюта, Н.И. Кузан, Т.С. Комаровой, Е. Олесиной, М.В. Шулика, и др.
Целью исследования было выявить влияние народной игрушки на развитие детей раннего возраста и описать технологии знакомства детей с народной игрушкой в образовательном процессе ДОУ.
Логика исследовательской работы позволяет нам сделать следующие выводы:
1. Проанализировав психическое развитие детей раннего возраста, определили, что дети раннего возраста находятся у истоков познания окружающего мира. Именно в эти годы у них формируются первичные представления о том, что их окружает. Все вышеперечисленное является одной из существенных особенностей, которая определяет характер используемых в работе с детьми раннего возраста методов и приемов.
2. Изучив современные исследования проблемы влияния народной игрушки на развитие детей, пришли к выводам, что в настоящее время познание ребенком достижений народной культуры является важным моментом в нравственном и духовном развитии личности.
3. Сегодня существует большое многообразие видов народной игрушки, к наиболее популярным относятся: дымковские игрушки; филимоновские игрушки; каргопольские игрушки; богородские игрушки; гжельские игрушки; игрушки «Матрешка». При этом народная игрушка выполняет разные роли в одном и том же обличье. Детская забава, средство воспитания, предмет магии, праздничный подарок, свадебный атрибут, украшение - все эти ее значения сплетаются воедино, в одну самую главную функцию: духовную функцию общения.
4. Мы придерживаемся точки зрения ведущих педагогов о том, что народная игрушка является средством развития ребенка раннего возраста. Это обуславливается следующими положениями: во-первых, игрушка развивает эмоциональную сферу личности ребенка; во-вторых, способствует активизации процесса овладения знаниями, имеющими этнохудожественный и этнокультурный компонент; в-третьих, формирует умения, навыки творческой деятельности, а также способствует формированию ценностного отношения к окружающей действительности.
5.Базой исследования является Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад комбинированного типа №50 «Ильменочка». Проведя анализ деятельности педагогов, работающих с детьми раннего возраста, пришли к следующим выводам:
- все содержание работы по ознакомлению детей раннего возраста с народной культурой ориентировано на разностороннее развитие дошкольников с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.
- задачи психолого-педагогической работы по формированию физических, интеллектуальных и личностных качеств детей решаются интегрировано в ходе освоения всех образовательных областей наряду с задачами, отражающими специфику каждой образовательной области, с обязательным психологическим сопровождением.
- интегрированные циклы занятий по приобщению детей к истокам русской народной культуры, в том числе по ознакомлению детей с народной игрушкой, объединены общей тематикой.
Исходя из этого положения, и формируется примерное комплексно-тематическое планирование работы и календарно-тематический план по ознакомлению детей раннего возраста с народной игрушкой.
6. Через организацию различных направлений деятельности дети знакомятся с народными промыслами, с малыми фольклорными жанрами - загадкой, потешкой, небылицей, развивают речь, логическое мышление. К зрительному и осязательному восприятию добавляется слуховой образ, и ребенок осваивает предложенный материал в легкой и непринужденной форме. При этом психолого-педагогическая работа организуется педагогом с опорой на различный опыт предметной и игровой деятельности детей, что влияет на успешное освоение предложенного материала.
7. Правильно организованная предметно-пространственная среда при ознакомлении детей с народной игрушкой поможет сформировать устойчивый интерес к различным видам детской деятельности: игре, изобразительной, театрализованной деятельности; позволит проявить эмоциональный отклик на переживания персонажей сказок, потешек. Дети смогут выделять выразительные средства игрушки - Матрешки, яркость ее образа.
Таким образом, цели и задачи работы достигнуты, наша гипотеза подтверждена.

Список использованной литературы

1. Алексахин, Н. Ознакомление с культурой цвета на занятиях по изобразительному искусству через ознакомление с народной игрушкой [Текст] //Дошкольное воспитание. – 2012. - № 3. - С.23 - 27.

2. Алексо, В.А. Роль народной игрушки в сенсорном воспитании детей раннего возраста [Текст] //European Social Science Journal. - 2012. - № 7. - С.43 - 47.

3. Анисимова, Н.Н. Приобщение детей раннего возраста к народной культуре [Текст] //Детский сад: теория и практика. – 2013. - № 9. – С.89 – 92.

4. Ахтян, А.Г. Особенности воспитательно-образовательной деятельности по социально-личностному развитию детей раннего возраста на основе ознакомления с народной культурой [Текст] //Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. – 2012. - № 2. – С.88 – 91.

5. Баран, Н.Ю. Формирование целостного эстетического представления об окружающем мире [Текст] //Начальная школа. – 2014. - № 7. – С.57 - 61.

6. Баранов, С.П. Педагогика [Текст]: учебное пособие для пед. колледжей – 2-е изд. – М.: Просвещение, 2003. – 368 с.

7. Берко, А.М., Космина, О.Н. Роль народной игрушки в процессе воспитания и обучения детей младшего дошкольного возраста [Текст] //Сборник конференций НИЦ Социосфера. – 2013. - № 19. – С.145 – 146.

8. Блинова, Г.М. Чудо-кони, чудо-птицы: рассказы о народной игрушке [Текст]. – М.: Детская литература, 1987. – 189 с.

9. Богатырев, П.Г. Вопросы теории народного искусства [Текст]. – М.: Искусство, 2005. – 168 с.

10. Богоявленская, Д.Б. О предмете и методе исследования художественно-эстетического восприятия детей раннего возраста [Текст] //Психологический журнал. – 2011. - № 5. – С.49 - 58.

11. Боровцова, Л.А. Устное народное творчество как средство развития артикуляционной моторики у детей раннего возраста с задержкой речевого развития [Текст] //Сборник конференций НИЦ Социосфера. – 2014. - № 40. – С.149 – 154.

12. Венгер, Л.А. Дидактические игры и упражнения по сенсорному воспитанию детей раннего возраста [Текст]. – М.: Владос, 2012. - 164 с.

13. Виноградов, Г.С. Страна детей: избранные труды по этнографии детства [Текст]. – СПб. Питер, 2008. – 214 с.

14. Гилева, И.В. Народная игрушка как средство разностороннего развития детей дошкольного возраста [Текст] //Дошкольное образование – развивающее и развивающееся. – 2014. – №3. – С.6 – 8.

15. Гончаров, М. Матрешка в жизни ребенка [Текст] //Дошкольное воспитание. – 2013. - № 6. – С.23 – 26.

16. Горская, К. Веселая горница [Текст] //Дошкольное воспитание. – 2014. – № 9. – С.9 – 12.

17. Грибовская, А.А. Детям о народном искусстве [Текст]: учеб. пособие для студ. вузов. – М.: Академия, 2007. – 344 с.

18. Дайн, Г.Л. Русская народная игрушка [Текст] //Дошкольное воспитание. – 2012. - № 2. – С.57 – 59.

19. Демочко, Л.Ю. Использование нетрадиционной техники декупажа в художественной деятельности детей при ознакомлении с народной игрушкой [Текст] //Дошкольная педагогика. – 2014. - № 5. – С.41 – 43.

20. Деньшин, А.И. Русская народная игрушка [Текст]. – М.: Просвещение, 1993. – 109 с.

21. Детство: примерная общеобразовательная программа [Текст] \под ред. Т.И. Бабаевой, А.Г. Гогоберидзе, М.В. Крулихт, Н.А. Ноткиной в соответствии с ФГОС. – СПб.: Детство-Пресс, 2014. – 207 с.

22. Жданова, Н.С. Многофункциональность игрушки – как фактор активного использования ее в процессе обучения и развития [Текст] //Дошкольное воспитание. – 2012. - № 4. – С.5 – 8.

23. Захарюта, Н. Развиваем творческие способности детей раннего возраста [Текст] //Начальная школа. – 2013. - № 6. – С.8 - 13.

24. Казакова, Р.Г. Рисование с детьми раннего возраста [Текст]: методические рекомендации. – М.: Мозаика-Синтез, 2010. – 137 с.

25. Каравашкина, М.Е. Народная игрушка как копилка народной памяти [Текст] //Приволжский научный журнал. – 2013. - №2. – С.268 – 271.

26. Каракотова, С.А., Лайпанова, И.Б. Проблема приобщения детей раннего возраста к народной культуре в учебно-образовательном процессе [Текст] //Фундаментальные исследования. – 2014. – №7. – С.157 – 159.

27. Князева, О.Л. Приобщение детей раннего возраста к истокам русской народной культуры [Текст]: учеб.- метод. пособие. – СПб.: Детство-Пресс, 2009. – 176 с.

28. Колякина, В.И. Игрушка как памятник духовно-материальной культуры народа [Текст] //Дошкольное воспитание. – 2014. – №7. – С.8 – 11.

29. Красношлык, З.П. Народные традиции как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста [Текст] //Обучение и воспитание: методика и практика. – 2014. - №5. – С.111 – 115.

30. Кузан, Н.И. Народная игрушка как средство воспитания у детей позитивного отношения к трудовым традициям [Текст] //Личность, семья и общество: вопросы педагогики и психологии. – 2015. - №1. – С.87 – 91.

31. Лихачев, Б.Т. Педагогика [Текст]: курс лекций – 4-е изд. – М.: Юрайт-Издат, 2003. – 607 с.

32. Лыкова, И.А. Цветные ладошки: программа художественного воспитания, обучения и развития детей от 2 – 7 лет [Текст]. – М.: Карапуз-Дидактика, 2006. – 196 с.

33. Макарова, Т.А. Роль народных игр и игрушек в нравственно-духовном воспитании детей раннего возраста народа САХА [Текст] //Сборник конференций НИЦ Социосфера. – 2012. - №14. – С.88 – 96.

34. Медкова, Е. Как разбудить в ребенке художника [Текст] //Искусство. – 2009. - № 18. – С.5 - 7.

35. Межиева, М.В. Развитие творческих способностей у детей 2-3 лет [Текст]. - Ярославль: Академия развития, 2010. - 128 с.

36. Народное искусство в воспитании детей [Текст] \под ред. Т.С. Комаровой. – М.: Педагогическое общество России, 2010. – 256 с.

37. Нетрадиционные техники изодеятельности, помощь учителю: курс лекций, конспекты занятий [Текст] /под ред. В.Л Стрелкиной. – М.: ТЦ Сфера, 2009. – 89 с.

38. Нудженко, Т.В. Возможности народной игрушки в развитии ребенка раннего возраста [Текст] //Народное творчество. – 2013. - №8. – С.25 – 31.

39. Нысвятыпаско, А.С. Значимость народной игрушки в развитии и образовании детей [Текст] //Сборник конференций НИЦ Социосфера. – 2014. - №21. – С.78 – 81.

40. Олесина, Е. Народное творчество в нашей жизни [Текст] //Искусство. – 2006. - № 13. – С.5 - 6.

41. Орлова, О.В. Роспись пальцем [Текст] //Начальная школа. – 2011. - № 4. – С.47 - 49.

42. От рождения до школы: примерная общеобразовательная программа дошкольного образования [Текст] /под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой в соответствии с ФГОС. – М.: Мозаика-Синтез, 2014. – 236 с.

43. Панина, Т.С. Современные способы активизации обучения [Текст]: учебн. пособие для студ. пед. вузов. – М.: Академия, 2009. –176 с.

44. Парфенова, О.В. Использование двухцветного фланелографа при обучении детей композиции [Текст] //Начальная школа. – 2012. - № 4. – С.93 - 96.

45. Педагогика [Текст]: учебн. пособие для студ. ВУЗов /под ред. Л.Р. Болотиной. – М.: Академия, 2008. – 288 с.

46. Писарева, А.Е., Уткина, В.В. Живем в Ладу: патриотическое воспитание в ДОУ [Текст]: метод. пособие. – М.: ТЦ Сфера, 2007. – 128 с.

47. Погодина, С. Роль изобразительного творчества в становлении ребенка как личности [Текст] //Дошкольное воспитание. – 2009. - № 9. – С.74 - 80.

48. Попова, М.В. Психология растущего человека [Текст]: краткий курс возрастной психологии. – М.: ТЦ Сфера, 2010. – 128 с.

49. Программа воспитания и обучения в детском саду [Текст] /под ред. М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Мозаика-Синтез, 2005. – 208 с.

50. Психолого-педагогические аспекты нравственного воспитания детей раннего возраста [Текст]: сборник научных трудов /под ред. Т.С. Комарова. – М.: Дашков и К., 2008. – 156 с.

51. Русакова, Т.В. Сказка-игра на уроке ИЗО [Текст] //Начальная школа. – 2014. - № 5. – С.59 - 64.

52. Рысько, В.Г. Психология и педагогика [Текст]: курс лекций. – М.: Омега–Л, 2012. – 336 с.

53. Сидорчук, Т.А. Я познаю мир: методический комплекс для работы с дошкольниками [Текст]. – Ульяновск, Вектор-С, 2014. – 97 с.

54. Соломенникова, О.А. О парциальных программах по художественно-эстетическому развитию дошкольников [Текст] //Дошкольное воспитание. - №2. – 2014. – С.9 – 13.

55. Степаненко, Г.В. Принципы организации художественно-творческой деятельности детей раннего возраста [Текст] //Начальная школа. – 2013. - № 3. – С.9 - 12.

56. Стребелева, Е.А. Методические рекомендации к психолого-педагогическому изучению детей 2-3 лет: Ранняя диагностика умственного развития [Текст]. – М.: Компания Петит, 2009. – 187 с.

57. Усова, А.П. Устное народное творчество в детском саду [Текст]: книга для воспитателя детского сада. – М.: Просвещение, 2012. – 117 с.

58. Ушакова, Н.В. Влияние народной игрушки на уверенность в себе ребенка раннего возраста в период адаптации к дошкольному учреждению [Текст] //Сборник конференций НИЦ. Социосфера. – 2013. - № 9. – С.46 – 50.

59. Широкова, Е.И. История игрушки (историко-педагогический анализ) [Текст]. – СПб.: Речь, 2008. – 167 с.

60. Шулика, М.В. Значение народной игрушки в жизни детей младшего дошкольного возраста [Текст] //Вестник томского государственного университета. – 2013. - №6. – С.82 – 85.

61. Щербакова, А.А., Барышева, Т.А. Игровые технологии в эстетическом воспитании детей раннего возраста [Текст]. – Ростов н/Д.: Феникс, 2007. – 263 с.