Формирование основ толерантности в дошкольном возрасте

Маликова Елена Андреевна

«Формирование основ толерантности в дошкольном возрасте»
Детский сад «Солнышко» с. «Борское»

В одном из своих выступлений Генеральный директор ЮНЕСКО Федерико Майор, обращаясь ко всем людям, ответственным за образование, отчетливо обозначил основ­ные принципы обучения и воспитания подрастающих поко­лений в духе терпимости. Среди них следующие:
-воспитание в духе открытости и понимания других на­родов, многообразия их культур и истории;
-обучение пониманию необходимости отказа от насилия,
использованию мирных средств для разрешения разно­гласий и конфликтов;
-прививание идей альтруизма и уважения к другим, соли­дарности и сопричастности, базирующихся на осознании и принятии собственной самобытности и способности к признанию множественности человеческого существова­ния в различных культурных и социальных контекстах.
Благодаря усилиям ЮНЕСКО в последние десятилетия понятие «толерантность» стало международным термином, важнейшим ключевым словом в проблематике мира. Суть его отражает единство человече­ства, и состоит в уважении прав другого, а также воздержании от причинения вреда другому. Необходимо формировать именно такое понимание толерантно­сти, стремиться к тому, чтобы оно стало привычным в обы­денном языке. Это может произойти в скором будущем, если понятие «толерантность» прочно войдет в лексикон педагогов.
В научной литературе (А.Г. Асмолов, В.М. Золотухин, А.И. Козлов, А.В. Мудрик и др.) толерантность рассматривается, прежде всего, как уважение и признание равенства, отказ от доминирования и насилия, признание многомерности и мно­гообразия человеческой культуры, норм, верований и отказ от сведения этого многообразия к единообразию или к пре­обладанию какой-то одной точки зрения. Толерантность пред­полагает готовность принять других такими, какие они есть, и взаимодействовать с ними на основе согласия.
Когда же необходимо начинать формирование толерантного отношения к окружающему миру?
В «Концепции дошкольного воспитания» говорится о том, что в дошкольном возрасте закладывается позитивное отношение к природе, к «рукотворному миру», к себе и окружающим людям. Это ставит перед педагогами задачи формирования толерантного сознания у детей, начиная с дошкольного возраста. Одним из актуальнейших направлений в вышеперечисленных сферах выступает воспитание позитивного отношения к людям разных национальностей.
В дошкольном образовании вопрос о формировании толерантного отношения к людям разных национальностей именно в такой формулировке не ставился. Исследователи говорили об интернациональном воспитании (М.И. Богомолова), о воспитании этики межнациональногообще­ния (исследования Э.К.Сусловой, В.Д.Ботнарь, С.Н.Султановой).
В их исследованиях отмечается необходимость воспитания этики межнациональногообще­ния, которая обусловлена полиэтничностью общества, спецификой вос­приятия ребенком человека иной национальности как носителя другой культуры, а также встречающимися со стороны взрослых проявлениями негативного отношения к представителям тех или иных народов, что отрицательно влияет на формирующуюся личность. Последствия такого влияния обнаруживаются в про­цессе общения детей разных национальностей.
Содержание понятия «этика межнационального общения» де­тей дошкольного возраста включает: симпатию, дружелюбие и уважение к сверстникам и взрослым разных национальностей; соблюдение нравственного такта по отношению к языку, нацио­нальным обычаям и традициям других народов; интерес к их жизни, культуре; стремление «присвоить» общечеловеческие ценности.
Ребенок «впитывает» родную культуру буквально с первых лет жизни благодаря семье. Затем он про­должает познавать ее с помощью других близких людей. Примерно с четырех лет, а иногда и раньше (обычно в семьях с межнациональным браком) начинают осозна­вать свою национальную принадлежность, ориентируясь на на­циональность родителей и язык семейного общения. Исследователи отмечают, что основной путь воспитания этики межнационального общения - приобщение детей к культуре разных народов. Детям доступен следующий примерный объем знаний о куль­туре (ее элементах) нескольких (четырех-пяти) народов: месте жительства каждого из них; труде, по возможности с учетом его специфики; быте (жилище, предметы быта, национальные куша­нья, обычаи, традиции); языке, народном творчестве (сказки, пословицы и поговорки, загадки, потешки, подвижные игры и игрушки, музыка, колыбельные песни); искусстве (песни, танцы, национальные костюмы, произведения художественной литера­туры и изобразительного искусства, в том числе живописи и де­коративно-прикладного искусства); общечеловеческих нравственных качествах.
Основной категорией нашей работы выступает «толерантное отношение» и для того чтобы ее раскрыть важно, определить два понятия «толерантность» и «отношение».
Первое значение толерантности связано с терпением, терпи­мостью.
Второе значение включает аспект адаптации (про­цесс и результат активного приспособления) человека к чему-либо, кому-либо.
Третье значение толерантности связано с устойчивостью: этническая устойчивость; устойчивость к стрессу; устойчивость к конфликту.
Четвертое включает понятие допущения, позволения. Быть то­лерантным означает допускать, что есть люди, отличные от нас по многим факторам, что у других есть собственное мнение, ценнос­ти, идеалы, что другие способны на иные эмоциональные спосо­бы реагирования, то есть признание самого факта многообразия.
Пятое значение — толерантность как принятие. В отличие от допущения принятие характеризуется направленностью на другого. Принятие является условием продолжения взаимодействия.
Шестое — представляет толерантность как стремление человека достичь понимания с другими, согласовать самые разные установки, мотивы, ориентации, не прибегая к насилию и подавлению челове­ческого достоинства.
Что же такое отношение? Отношение существует, проявляется, выявляется в трех формах: рациональной, эмоциональной и поведенческо - деятельностной.
Рациональная форма (знания) проявления отношения заключается в том, что каждый поступок ребенка нуждается в правильном (адекватном) понимании, осмыслении, так как из серии поступков складывается поведение – нравственное либо безнравственное.
Форма эмоциональная (соответствующий настрой) предполагает восприятие любого знания, любого действия и поступка сквозь призму эмоционального строя личности, чувств, вызываемых явлениями окружающего мира.
Форма поведенческо-деятельностная заключается в том, что знания о мире, эмоциональная оценка их неизменно приводят к определенному типу действий и поступков (сознательных, осознанных действий).
Поведение как система поступков реально выявляет сущность личности, т.е. систему ее отношений к окружающему миру.
Любая форма воспитательной работы будет эффективной, если содержит в себе воздействия сразу на все три формы отношения: рациональную, эмоциональную и поведенческо-деятельностную.
Таким образом, толерантное отношение к людям разных национальностей может быть определено как взаиморасположение, основанное на уважении, принятии и понимании многообразия куль­тур нашего мира, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности.
Рассмотрим толерантное отношение к людям разных национальностей с двух позиций - психологической и педагогической.
Ос­новными психологическими составляющими толерантности выступают эмпатия, коммуникативная толерантность, принятие себя и принятие дру­гих
Эмпатия- это эмоциональная отзывчивость, чувстви­тельность и внимание к другим людям, их проблемам, горес­тям, радостям. Она проявляется в стремлении оказать помощь и поддержку.
Коммуникативная толерантность как черта человека собиратель­на: в ней находят отражение факторы воспитания, опыт общения, культура, ценности, потребности, интересы, установки, характер, темперамент, эмоциональный стереотип поведения и особенности мышления. Люди, обладающие высоким уровнем коммуникатив­ной толерантности, уравновешены и хорошо совместимы с раз­личными людьми. Эти достоинства создают психологически ком­фортную обстановку для совместной деятельности, достижения взаимопонимания.
В основе восприятия других людей лежат определенные психологические механизмы, которые зависят от степени и дли­тельности общения. Так, в процессе восприятия ранее незнако­мого человека происходит отнесение его к определенной соци­альной группе и приписывание ему качеств, свойственных пред­ставителям данной группы в целом. Помимо этого на данный процесс оказывают влияние такие факторы, как превосходство (при встрече с человеком, превосходящим нас по какому-то важ­ному параметру, мы оцениваем его более положительно и по многим другим параметрам, чем в случае, если бы он был нам равен); привлекательность (внешне привлекательные люди обыч­но воспринимаются более интересными, умными, успешными и т.д.); отношение к нам (люди, которые, с нашей точки зре­ния, хорошо к нам относятся, оцениваются выше тех, кто отно­сится к нам плохо).
С педагогической точки зрения понимание толерантности по отношению к людям разных национальностей может быть достигнуто через уясне­ние проявлений ее противоположности — интолерантности (или нетерпимости). Интолерантность основывается на убеждении, что моя система взглядов, мой образ жизни, группа, к которой принадлежу, стоят выше остальных. Как видим, это неприятие другого только за то, что он выглядит, думает, поступает иначе, что он иначе сущест­вует. Нетерпимость достаточно консервативна, она стремится подавлять все, что не вписывается в установленные рамки. Диа­пазон ее результатов достаточно широкий. Это и обычная невеж­ливость, и пренебрежительное отношение к окружающим, и умышленное унижение людей .
Все, что относится к критериям толерантности и должно стать основанием для целенаправленной, систематической педагогической деятельности.
Мы рассматриваем процесс формирования толерантного отношения к людям разных национальностей у детей старшего дошкольного возраста будет рассматриваться нами как процесс взаимодействия с детьми, направленный на установление взаиморасположения, основанного на уважении, принятии и понимании многообразия куль­тур нашего мира, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности.
Нами определены критерии и показатели толерантного отношения к людям разных национальностей в дошкольном возрасте:

• Когнитивный: наличие представлений о людях разных национальностей, их культуре и обычаях; устойчивость интереса.

• Эмоционально-оценочный: проявление положительных эмоций по отношению к людям разных национальностей, умение адекватно оценивать поступки других людей.

• Поведенческий: стремление к установлению взаимодействия с людьми разных национальностей; действенность интереса; применение имеющихся представлений в деятельности.

Для определения уровня сформированности толерантного отношения к людям разных национальностей использовали следующие методики:

• 1. «Беседа с детьми», цель которой - выявление представлений детей о людях разных национальностей и отношения к ним (проходит в индивидуальной форме с применением наглядного материала);

  2. «Наблюдение за детской деятельностью» с целью определения актуального состояния взаимоотношений в группе между детьми разных национальностей;

• проблемная ситуация «Угости конфетой» (Э.К. Сусловой), цель которой - выявить отношение к людям разных национальностей;

• анкетирование родителей и воспитателей.

Проведенная диагностика позволила сделать следующие выводы:
- представления о людях разных национальностей, их культуре и обычаях сформированы у дошкольников на среднем уровне; отсутствие интереса к познанию;
- наблюдаются положительные взаимоотношения между детьми разных национальностей;
- в формировании толерантного отношения у дошкольников к людям разных национальностей ведущая роль принадлежит семье
Исходя из этого, нами был организованы и проведены мероприятия с дошкольниками по формированию представлений о людях разных национальностях при активном участии родителей, теоретические и практические занятия с педагогами.