Роль народного фольклора в нравственно-патриотическом воспитании дошкольников

МКОУ Караяшниковская СОШ
Дошкольная группа

РОЛЬ НАРОДНОГО ФОЛЬКЛОРА В НРАВСТВЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ ДОШКОЛЬНИКОВ

Воспитатель: Царева Ирина Николаевна

Одним из путей решения проблемы нравственно-патриотического воспитания детей дошкольного возраста является обращение к народной культуре, ее богатым художественно-эстетическим традициям, которые способствуют комплексному воздействию на формирование и развитие личности (духовно-нравственное, художественно-эстетическое, трудовое и патриотическое). Известно, что жизнь и прогресс любого народа обусловлены духовным обогащением людей, передающимися из поколения в поколение путем сохранения и развития народной культуры. Нравственное здоровье нации определено историческими корнями духовной жизни народа. Без исторических корней нет народа.
Воспитание - это питание души и сердца ребенка всем самым возвышенным, благородным и прекрасным; «питание» красотой. Культура, если она впитана с детства, становится неотъемлемым достоянием человека, она как бы пропитывает его нервную систему и руководит в дальнейшем его поступками.
Сегодня «воспитать человека-гуманиста, имеющего широкие интересы, серьезные духовные запросы, патриота и интернационалиста, человека, способного к творческому труду в любой области, невозможно без опоры на народное искусство и национальную культуру». Рассматривая проблемы нравственн-патриотического воспитания с учетом современных условий необходимо начинать воспитание с национального (языка, песен, обычаев, традиций). Национальное воспитание придает личности самобытность, индивидуальность, наделяет ее своим менталитетом, духовностью. Таким образом, национальное искусство - это тот дом, из которого дети отправляются по дорогам мирового искусства, поэтому искусство своего народа должно быть прочувствовано. Именно поэтому огромное воспитательное значение приобретает приобщение к источникам народного искусства с раннего возраста.
Использование народного фольклора в детском саду никогда не было случайным побуждением или модой, а всегда выступало в тесной связи с педагогическими и художественными задачами дошкольной педагогики, практической реализации которых во многом способствовало народное искусство. Маленьким детям еще не доступно понятие о Родине. Воспитание в этом возрасте и состоит в том, чтобы подготовить почву для них, вырастив ребенка в атмосфере, насыщенной живыми образами, красками его страны.
Народ живет, пока живет его культура, чтобы сохранить народ, необходимо сохранить его культуру. Приобщение детей к народному искусству, через фольклор, способствует не только раскрытию богатства культуры, но и воспитывает чувство национальной гордости.
. Это означает, что народное искусство - это созданные народом на основе коллективного опыта, национальных традиций фольклор (предания, сказки, эпос), музыка (песни, наигрыши, пьесы), танцы, театр (драма, театр кукол), архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство.
Произведения народного искусства отражают жизнь и быт людей, их представления о мироздании, обряды, праздники. Уникальный и богатый по своему содержанию опыт, накопленный в народном искусстве (устное народное творчество, музыкальный фольклор, декоративноприкладное искусство) могут служить важ- ным средством в воспитании подрастающего поколения.
Являясь составной частью народной культуры, декоративно-прикладное искусство призвано украшать, преобразовывать и облагораживать предметный мир. Основоположниками фольклорного искусства были гончары, кузнецы и златокузнецы, ткачихи и ткачи, каменщики, плотники, резчики по дереву и кости, оружейники, маляры, портные, портнихи и вообще - ремесленники, люди, чьи артистически сделанные вещи, радуя наши глаза, наполняют музеи.
В наше время большое значение для решения воспитательных задач придается фольклору.
Фольклор - это сокровища не только народной поэзии, прозы, музыки, но и народной педагогической мысли. Именно в фольклоре тысячелетним народным педагогическим опытом отобраны самые естественные и необходимые формы развития речи, музыкальных и поэтических способностей, логического и образного мышления, смекалки, юмора, сатиры, трудовых и физических навыков. И не просто отобраны, как сумма неких сухих методических приемов, а воплощены в художественной форме. Фольклор - это художественная педагогика. Воспитание словом, музыкой, движением, ритмом. Большое значение имеют в фольклорном воспитании загадки, развивающие сообразительность, смекалку, образное мышление, но иными художественными средствами - через уподобление, метафорическое описание предмета. Добавим к этому пословицы и поговорки, которые точно также, с детских пор, наставляли, приобщали к неписанным законам народной этики, и мы получим представление о значении фольклора в эстетическом и нравственном воспитании детей. Детский фольклор, соединивший в себе две важнейшие функции - развитие эстетического чувства ребенка и сообщение ему этических норм и правил - на протяжении веков играл значительную роль в жизни народа, помогал в воспитании нового поколения, прививал ему те качества и черты, в которых было заинтересовано общество. С его помощью малыш постигал правила поведения, видел достойные примеры для подражания. С дидактической целью сказки изменялись и приспосабливались специально для детей, в которых дети последовательно получали уроки воспитания, постигали правила поведения, видели достойные примеры для подражания полюбившимся героям.
Занимательность содержания, победа силы добра над силами зла, яркость персонажей, умелое сочетание элементов фантастики с реальной действительностью, образность языка, возможности импровизации - вот на что следует обратить внимание, используя произведения народного творчества как средства воспитания, как источник детской радости
Таким образом, можно сделать вывод о том, что во взаимосвязи изобразительного искусства, музыки, художественно-речевой и театрализованной деятельности образуется гармоничный синтез, достигающий большой силы эмоционального воздействия, позволяющий комплексно подойти к проблеме освоения детьми различных видов искусств. Поэтому изучение вопроса эстетического воспитания средствами народного искусства, а именно, средствами народного фольклора, нам представляется возможным только при условии взаимодействия данных компонентов.