Использование русского народного фольклора в детских праздниках

Публикация из опыта работы на тему «Использование русского народного фольклора в детских праздниках»

Актуальность моего опыта заключается в том, что изменения, происходящие в нашем обществе, заставляют нас по-новому взглянуть на народные традиции, праздники. Многовековой опыт человечества показал важность приобщения детей к культуре своего народа, поскольку обращение к отечественному наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живем. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. На мой взгляд, именно система знаний, представленных в опыте работы, поможет нашим воспитанникам в дальнейшем ощутить себя носителями великой русской культуры, национальных традиций русского народа и родного края.
В основу опыта заложена идея И. Глазунова о том, что «Культура как дерево: чем глубже уходят в многовековую толщу народной жизни ее корни, тем выше и сильней могучее дерево культуры. Тот, кто отрицает значение наследия, обрубает корни, тот обрекает культуру на гибель… Культура базируется на всем лучшем, что заложено в народной традиции».
Опыт работы в детском саду по приобщению детей к русской народной культуре является результатом многолетних наблюдений, практических наработок, в основе которых лежит теория развития ребенка, как личности, его социализация. Правильно организованное воспитание и процесс усвоения ребенком опыта общественной жизни, сформированное условие для активного познания дошкольниками окружающей их социальной действительности имеет решающее значение в становлении основ личности. С первых лет жизни ребенка приобщение его к культуре, общечеловеческим ценностям помогают заложить в нем фундамент нравственности, патриотизма, формирует основы самосознания и индивидуальности. Проанализировав уровень воспитанности детей, пришла к выводу, что у них недостаточно формируется нравственно-эстетические чувства, воспитывается любовь к Родине.
Отторжение подрастающего поколения от отечественной культуры, от
общественно-исторического опыта поколений одна из серьезных проблем
нашего времени. Развивать у детей понимание культурного наследия и
воспитывать бережное отношение к нему необходимо с дошкольного
возраста.
Актуальность темы моего опыта работы заключается в том, что изменения,
происходящие в нашем обществе, заставляют нас по-новому взглянуть на
народные традиции, праздники. Многовековой опыт человечества показал
важность приобщения детей к культуре своего народа, поскольку обращение
к отечественному наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на
которой живем. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих
предков. На мой взгляд, именно система знаний, представленных в опыте
работы поможет нашим воспитанникам в дальнейшем ощутить себя
носителями великой русской культуры, национальных традиций русского
народа и родного края.
Прошлое, настоящие и будущие связаны в личности каждого человека, в
творческой деятельности каждого народа. Если эти связи рвутся – теряются
ориентиры движения вперед, снижаются эффективность и темпы
естественного развития каждого человека и общества в целом.
Праздник в детском саду – особый день для ребенка. Именно светлые
воспоминания детства во многом помогают человеку во взрослой жизни.
Известно, что дети от природы наделены неординарными способностями,
поэтому так необходимо создать максимально благоприятные условия для
их развития.
Кроме этого постепенно углубляются и усложняются знания и
представления ребенка о конкретно исторических, бытовых, природных
явлениях и понятиях. Выстраиваю взаимосвязь изучаемого материала с
сезонными и временными особенностями, праздничными датами, с
крестьянским земледельческим календарем, использую наглядность,
сочетаю интеллектуальную и творческую активность ребенка на занятии.
В своем опыте работы я наметила следующие приоритеты:
окружающие предметы, воспитывающие чувство красоты,
любознательность, должны быть национальными.
Широко использую все виды фольклора (сказки, песни, пословицы,
поговорки, хороводы и т.д.). В устном народном творчестве как нигде
сохранились особенности черты русского характера, присущие ему
нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости,
трудолюбии, верности.
Основное место занимают народные праздники и традиции. В них
фокусируется накопленные веками наблюдения за характерными
особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц,
насекомых, растений. Эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и
различными сторонами общественной жизни человека во всей их
целостности и многообразии.
В своем опыте работы я опиралась на духовно-нравственный потенциал
отечественных традиций. Использовала разнообразные виды и формы
проведения занятий: познавательные беседы, театрализованные
представления, экскурсии, викторины, досуги, развлечения, праздники,
мини – выставки, посиделки.
Разработала перспективный план по ознакомлению детей с русской
народной праздничной культурой для всех возрастов. В соответствии с
планом составлены сценарии праздников, развлечений.
Народные праздники представляют собой едино е праздничное действие и
детей и взрослых с включением церковной православной религиозной
обрядности.
Основные цели и задачи:
Цель: Формировать у детей первоначальные представления о народных
праздниках, истории и жизни русского народа.
Задачи:
Создать систему работы по приобщению детей к народной культуре, через
народные праздники.
Формировать устойчивый, познавательный интерес к народному искусству.
Воспитывать желание возродить лучшие традиции русского народа.
Привлечь родителей в воспитательно – образовательный процесс.
Знакомство и проведение народных календарных праздников, с их
обычаями и традициями.
Создать условия для самостоятельного отражения полученных знаний,
умений детей.
Воспитывать интерес и любовь к русской национальной культуре
народному творчеству, обычаям, традициям, обрядам, народному
календарю.
Формировать систему знаний о русской народной праздничной культуре и
истории.
Создавать условия для самостоятельного отражения полученных знаний,
умений детей.
«Уметь воспитывать детей – это великое государственное дело, требующее
таланта и широкого знания жизни», – говорил Горький. И во многом эти
знания даёт народный фольклор.
Нельзя прерывать связь времён и поколений. Чтобы не исчезла, не
растворилась в неотразимой Вселенной душа русского народа, так же, как
встарь, должны наши дети быть участниками традиционных на Руси
праздников, именуемых святками, петь песни, водить хороводы, играть в
любимые народом игры. Так было всегда, даже в очень далекие времена,
когда собирались наши прабабушки и прадедушки на шумные беседы и
посиделки, когда, переодевшись ряжеными, ходили по дворам и славили
хозяев, желая им доброго здравия и хлебов обильных, когда устраивали
веселые игрища и забавы.
Праздники в русской деревне прошлого составляли важную сторону общественной и семейной жизни. Крестьяне даже говорили: «Мы целый год
трудимся для праздника».
Праздник – время отдыха, веселья, радости, ощущения полноты жизни,
время, когда люди осознавали себя частью единого сообщества. Праздник
религиозным сознанием людей воспринимался как нечто священное,
противоположное будням - повседневной жизни.
Если будни осмыслялись как время, в которое человек должен заниматься
мирскими делами, добывая хлеб насущный, то праздник понимался как
время слияния с божественным и приобщения к сакральным ценностям
общины, ее священной истории. В праздник люди должны достигнуть
особого психофизиологического состояния полноты жизни, мироощущения,
богоощущения, а также ощущения внутреннего единения друг с другом.
Такое философское осознание праздника на бытовом уровне закреплялось в
целом ряде правил, которые должен был усвоить человек русского
традиционного общества.
Чередование будней и праздников считалось необходимой составляющей
нормального течения жизни, а сбои могли привести, по народным
представлениям, к хаосу, гибели.
Праздник предполагал также полную свободу от всякой работы. В этот день
запрещалось пахать, косить, жать, шить, убирать избу, колоть дрова, прясть,
ткать, то есть выполнять всю повседневную крестьянскую работу. Праздник
обязывал людей нарядно одеваться, для разговора выбирать темы приятные,
радостные, иначе вести себя: быть веселым, приветливым, гостеприимным.
Характерной чертой праздника было многолюдье. Тихое в будни село
заполнялось зваными и незваными гостями - нищими, странниками,
богомольцами, каликами перехожими, вожаками с медведями,
балаганщиками, раешниками, кукольниками, ярмарочными торговцами,
коробейниками. Праздник воспринимался как день преображения деревни,
дома, человека.
В русской деревне все праздники включались в единую многоступенчатую
последовательность. Они справлялись из года в год, из века в век в
определенном порядке, установленном традицией.
В самой природе человека заложена необходимость органического
сочетания будней и праздников, подытожить результаты трудовой
деятельности. В стремлении человека к завтрашней радости есть стимул
развития социальной активности, на которой можно построить
эффективную воспитательную систему.
Современная система народных праздников это своеобразное педагогическая система, которая органически связана со всей воспитательной работой. Она обеспечивает постоянное воспитательное воздействие на людей, отражает их мировоззрение. Следует также выделить существенные стороны народного праздника в его фольклорной традиции. Во-первых: обязательность праздника, его неотвратимость. В народной жизни будни чередовались с праздниками и были наполнены их ожиданием. Весь год был подчинен ритму смены работы и праздника. Праздники были необходимы и жизненно оправданы. Ими отмечались главнейшие поворотные вехи года, связанные со сменой сезонов, началом и завершением трудовых будней. Праздники отражали то чувство, с которым люди относились к окружающей их природе, к своему труду и его результатам. Во-вторых: массовость. На праздник собирались все, и все в нем участвовали. Кульминационными моментами праздника являются совместное пение, совместный танец, трапеза. Это незаменимые способы единения, когда каждый участник чувствует себя причастным к всеобщему. В-третьих: праздник – это веселье, смех, разрядка напряжения, выход накопившейся психической энергии.
В каждом празднике проявляются закономерности педагогики как науки о
воспитании подрастающих поколений посредством целенаправленной
специально организованной системы воздействия.
Функции народных праздников:
- развивающая
- информационно-просветительная
- культурно-творческая
- рекреативно-оздоровительная.
Наиболее полно развивающее начало воплощено в информационно-
просветительной функции праздников. Под термином «просвещение» в
данном случае подразумевается педагогическая образовательная и
самообразовательная деятельность, направленная на духовное обогащение
личности, приобретение определенной системы знаний, получение
необходимой информации.
Информационно-просветительная функция народных праздников основана
на самостоятельности самих людей, она обеспечивает наиболее полное
удовлетворение разнообразных интересов, запросов и предпочтений людей.