Духовно-нравственное воспитание: опыт «Детского сада № 15 «Светлячок»

Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение
«Детский сад комбинированного вида № 15 «Светлячок»
города Салаира

От света свечи к свету души

Гурьевский муниципальный район
2016
Авторы-составители: Лепешкина Светлана Викторовна, заведующий муниципальным автономным дошкольным образовательным учреждением «Детский сад комбинированного вида № 15 «Светлячок» города Салаира, Асламова Селена Григорьевна, старший воспитатель первой квалификационной категории, Пингина Инна Владимировна, учитель-логопед высшей квалификационной категории.

Содержание

1. Организация мониторинга сформированности нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста

20

Диагностический инструментарий

23

Список литературы

25

1. Теоретические аспекты проектирования модели системы воспитания детей дошкольного возраста

Проблема духовности человека и общества в целом изучается глубоко и разносторонне в философской, религиозной, психолого-педагогической литературе. В истории философской мысли феномен духовности рассматривается в связи с такими категориями, как «дух» и «душа». Древнегреческий философ Сократ понимал под термином «душа» психические качества человека, свойственные ему как разумному существу, умеющему действовать согласно нравственным идеалам. Главным двигателем человеческого поведения, по его мнению, должен быть разум, а добродетель - это истинное знание человеком своего назначения и смысла жизни. В понимании Сократа сущность духовности выражалась в стремлении человека к достижению нравственного идеала и постижению смысла собственной жизни.
Путь к формированию духовно-нравственных убеждений, по мнению И. Ильина, лежит через воспитание чувств [3]. Тем самым утверждается, что духовно-нравственные знания усваиваются личностью более эффективно, если активизирована ее эмоционально-ценностная сфера. Воспитанию духовности детей большое внимание уделял выдающийся русский педагог К.Д. Ушинский. Он разработал идею гуманизации образования в качестве главной цели народного образования и связывал ее с воспитанием духовности. [9]. В.А. Сухомлинский в понятия «духовный мир», «духовная жизнь» вкладывает следующий смысл: сфера духовной жизни человека – это развитие, формирование и удовлетворение его нравственных, интеллектуальных и эстетических запросов и интересов в процессе активной деятельности [7]. По мнению Н.А. Коваль, структуру духовности составляют следующие компоненты: познавательный, нравственный и эстетический. Понятие «нравственной культуры личности» выражается в степени гармонизации в её сознании и поступках нравственных ценностей, выступающих в виде норм поведения. Понятие «эстетической культуры» в структуре духовной культуры личности определяется как способность индивида воспринимать красоту окружающего мира и основанные на ней умения практически участвовать в эстетическом совершенствовании человека и его бытия. В этой связи можно говорить о направленности духовного развития: духовно-интеллектуального, духовно-нравственного, духовно-эстетического[4]. Понятие духовности находит отражение в современных концепциях национального воспитания. Так, Е.В. Бондаревская подчеркивает, что духовность – исконно русское понятие, в нем запечатлен феномен национального характера, сущность которого всегда выражали нравственные искания истинных ценностей и смыслов жизни. По ее мнению, ядро духовности составляют ценности, т.е. своеобразные модели жизни, ставшие для человека внутренними регуляторами его поведения [1].
Термин «нравственность» чаще всего используется в российской педагогике как характеристика межличностных отношений людей и как характеристика внутренних установок человека на эти отношения. «Нравственность – это внутренние духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами»[8].
Воспитание (от древнерусского – духовное питание человека, связанное с умением извлекать спрятанное) – это деятельность по развитию духовного мира личности, направленная на оказание педагогической поддержки в формировании своего нравственного образа, процесс самоорганизации личности средствами своих внутренних ресурсов, требующих определенной внешней инициации, считает Е.В. Бондаревская. По словам Н.Е. Щурковой - воспитание это вхождение ребенка в контекст культуры вместе с педагогом [10].
Согласно культурологическому взгляду на воспитание, содержательная сторона педагогического процесса обеспечивается системой ценностных отношений, выявленных и проверенных на практике историей культуры. Ценностные отношения составляют основное содержание воспитательного процесса, их формирование предполагает определенные знания детей о мире и умения взаимодействовать с окружающим миром.
Писатель и педагог С.А. Соловейчик пишет: «Воспитание - это обучение нравственной жизни, то есть обучение нравственным средствам. Воспитывая детей, мы учим их добиваться своих целей за свой счёт - пользуясь лишь нравственными средствами. Нравственность указывает нижнюю границу возможных для человека действий и поступков; через требования нравственности переступить невозможно. Нравственность - граница дозволяемого совестью. А верхней границы нет, верх - духовность, она бесконечна… Будет нравственное воспитание - ребёнок воспримет правила культурного поведения из среды, его окружающей, возьмёт пример с родителей… Будет нравственность, почти наверняка будет и духовность; не будет нравственности - не будет ничего, никакого воспитания» [6].
И.П. Подласый отмечает, что «единства взглядов в определении процесса воспитания нет. Его специфика выявляется только при сопоставлении с процессами развития и формирования личности». Исследователь убежден, что «система воспитания должна соответствовать реально функционирующей в обществе системе ценностей. Можно утверждать, что воспитание человека в духе ценностей и есть правильное решение проблемы целей воспитания» [5].
Проблема ценностей привлекает все большее внимание педагогов. Подходов к ее решению много. Свое мнение высказали ведущие российские ученые: М.В. Богуславский, Б.С. Гершунский, Н.Д. Никандров, Л.И. Новикова, И.Н. Сиземская и другие, рассматривающие общечеловеческие ценности как основу идеалов воспитания.
Н.Д. Никандров отмечает, что в наше время имеют место и позитивные изменения, и опасности для нравственного здоровья детей и молодежи. Поэтому ориентация на воспитание высоких нравственных стандартов, гражданской ответственности и самостоятельности сегодня приобретают особую значимость. И.П. Подласый считает главной целью - «способствовать умственному, нравственному, эмоциональному и физическому развитию личности, всемерно раскрывать ее творческие возможности, формировать гуманистические отношения, обеспечивать разнообразные условия для расцвета индивидуальности ребенка с учетом его возрастных особенностей».
Проведенный анализ философской, психолого-педагогической литературы, различных подходов к проблеме нравственного воспитания исследователей второй половины XIX века (Н.А. Бердяев, К.Д. Ушинский и др.), основные идеи которых получили свое дальнейшее углубление в современной теории и практике (Е.В. Бондаревская, Б.С. Гершунский, В.Н. Максимова, Н.Д. Никандров, Б.М. Полонский, Б.Д. Шадриков и др.), показывает, что нравственное воспитание рассматривается в двух аспектах: духовное воспитание и нравственное воспитание, что позволяет сегодня интегрировать эти понятия и говорить о духовно-нравственном воспитании. Явление интеграции в процессе воспитания отмечает А.Н. Джуринский: «Воспитание зародилось в интегративно-синкретическом виде (то есть как одновременно физическое, умственное и нравственно-эмоциональное взросление). Оно выглядело бессистемным, спонтанным, его содержание и приемы осложнялись по мере обогащения общественного опыта и сознания» [2].
Таким образом, духовно-нравственное воспитание – это процесс взаимодействия педагогов и воспитанников, направленный на развитие ценностно-смысловой сферы личности посредством присвоения ею духовно-нравственных ценностей.
Организация работы по духовно-нравственному воспитанию в муниципальном автономном дошкольном образовательном учреждении «Детский сад комбинированного вида № 15 «Светлячок» города Салаира строится на основе культурно-исторического подхода в педагогике (И.Ф. Исаев, Н.Б. Крылова, Н.Е. Щуркова, Е.А. Ямбург и др.), который имеет четыре взаимосвязанных аспекта: аксиологический (ценностный), исторический, технологический, личностно-творческий. Историческая составляющая культурно-исторического подхода выражается в преемственности ценностей исторически сложившейся, прежде всего, национальной культуры, в наследовании национальных духовно-нравственных ценностей, духовно-нравственного идеала. Взаимодействуя с исторически сложившимися ценностями культуры, ребенок овладевает определенными способами деятельности (технологиями) и формируется как личность. Многие педагоги видят в культуре возможность развития духовного потенциала детей. «Погружение в культуру» понимается как построение единой системы деятельности на основе духовно-нравственного содержания образования и эмоционально-образного способа его освоения.
Еще один подход, на основе которого строится духовно-нравственное воспитание в МАДОУ «Детский сад № 15 «Светлячок» – системно-деятельностный (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин, П.Я. Гальперин, В.В. Давыдов).
Историческая составляющая этого подхода выражается в преемственности ценностей исторически сложившейся, прежде всего, национальной культуры, в наследовании национальных духовно-нравственных ценностей, духовно-нравственного идеала.
Духовно-нравственное воспитание на основе культурных традиций формирует ядро личности, благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие. 
Системно-деятельностный подход дает возможность пробудить у дошкольника интерес к культурным традициям через вовлечение его в деятельность (социально-коммуникативную, познавательную, художественно-творческую, игровую).
Духовно-нравственное воспитание дошкольников, опираясь на многовековые культурно-исторические традиции России и творческий потенциал каждого ребенка, позволяет решить одну из самых актуальных задач — научить дошкольника различать «добро» и «зло», оценивать, что такое  «хорошо»  и «что такое плохо».
Без осознания необходимости духовно-нравственных норм,  невозможны  благополучность  и  счастье  в   личной жизни,  а  значит  и  в  обществе.
 Общество таково - каковы его традиции и обычаи. И если с этим согласиться, то поиски  решения современных экономических и социальных проблем лежат не в возможности (или невозможности) возродить те или иные традиции российского общества, а в осмыслении современной жизни, тех традиций и  обычаев, по которым мы живем, соотнесения этих традиций и обычаев с духовно-нравственными нормами. И на этом пути обращение к нашему прошлому, нашим традициям и обычаям выступает, возможно, единственно надежным ориентиром.
Традиции – это сохранение неизменными унаследованных от предыдущих поколений форм поведения. Социально признанные образцы поведения складываются в обычаи, по которым накопленный опыт передается из поколения в поколение. Обычаи играют немалую роль в воспитании, способствуют приобщению ребенка дошкольного возраста к национальной культуре.
Концепция программы развития МАДОУ «Детский сад № 15 «Светлячок» основана на идее формирования представлений дошкольников о духовно-нравственных ценностях, определенных федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования.
Концепция программы развития детского сада основывается на следующих принципах:
Принцип культуросообразности в воспитании согласно современной трактовке предполагает, что воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях культуры и строиться в соответствии с ценностями и нормами тех или иных национальных культур и специфическими особенностями, присущими традициям тех или иных регионов, не противоречащими общечеловеческим ценностям.
Принцип расширения связей ребенка с окружающим миром предполагает обогащение общения детей с окружающим социумом и природой, проникновение в мир других людей, приобщение к культуре родного края.
Принцип приоритетности регионального культурного наследия означает воспитание патриотизма на местном материале с целью формирования уважения к своему дому (семье, соседям, друзьям), бережного отношения к природе родного края; приобщение ребенка к национальному культурному наследию, образцам национального, в том числе местного, фольклора, народным художественным промыслам, национально-культурным традициям, произведениям местных писателей, поэтов, композиторов, художников.
Принцип опоры на эмоционально-чувственную сферу ребенка требует создания условий для возникновения эмоциональных реакций и развития эмоций, которые сосредоточивают внимание ребенка на объекте познания, собственном действии и поступке, что достигается через сопереживание и прогнозирование развития ситуации.
Результатом работы педагогического коллектива нашего детского сада над проблемой духовно-нравственного воспитания дошкольников стала модель системы духовно-нравственного воспитания «От света свечи к свету души».
Данная модель – интеграция дополнительных общеразвивающих программ для детей дошкольного возраста, осваивая которые дошкольники погружаются в содержание культурных исторических традиций: «С чего начинается Родина?» - программа, основной целью которой является нравственно-патриотическое воспитание; программа «Открытие мира» нацелена на формирование художественно-эстетических качеств дошкольника; программа «Общаться с природой. Как?» формирует у детей положительное отношение к миру природы; программа «Я, ты, мы» направлена на развитие социально-коммуникативных качеств.
Среди ведущих форм организации деятельности, направленных на духовно-нравственное воспитание детей, мы выделяем следующие:

• Экскурсии в храмы и музеи;

• Тематические прогулки и походы;

• Поездки по святым местам Гурьевского района;

• Проведение национальных культурных праздников;

• Творческая деятельность детей на основе художественной культуры России;

• Социальные акции.

Эффективной формой знакомства с особенностью русской культуры является экскурсия. Как показала практика, экскурсия дает возможность изучать архитектуру, внутреннее убранство храмов и деревенских изб в естественной обстановке. Эффективность данной формы заключается в ее способствовании зарождению и развитию знаний воспитанников о познаваемом объекте. Каждая экскурсия преследует ряд задач. Важнейшие из них – воспитание положительного отношения к национальной культуре, развитие эстетического вкуса.
Следующей формой работы, способствующей приобщению к традициям русской культуры, являются поездки по святым местам Гурьевского района. Такие поездки, ставя своей целью погружение в духовно-нравственную атмосферу святого места обогащают знания о культуре, истории родного края. Одной из форм работы с воспитанниками, способствующей приобщению к традициям русской культуры, а также формированию духовно-нравственных качеств, является организация и проведение социальных акций, в которых наряду с педагогами принимают участие воспитанники и их родители.
Ежегодно в мае месяце проводится социально-благотворительная акция для ветеранов Великой Отечественной войны. Данная акция учит не только добру, состраданию и милосердию, но и раскрывает творческий потенциал участников.
Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников – это не только воспитание любви к родному дому, семье, детскому саду, городу, родной природе, культурному достоянию своего народа, своей нации, толерантного отношения к представителям других национальностей, но и воспитание уважительного отношения к труженику и результатам его труда, родной земле, защитникам Отечества, государственной символике, традициям государства и общенародным праздникам.
Особую роль в приобщении ребенка к народной культуре играют народные праздники как средство выражения национального характера, яркая форма сотрудничества взрослых и детей, объединенных совместными действиями, общим переживанием. Такое сотрудничество рождает совместные праздники в национальном колорите: Рождество, Пасха, Красная горка. Дети вместе со взрослыми исследуют особенности каждого народного праздника, устанавливают его взаимосвязь с изменениями в природе, с трудом предков в прошлом и взрослых в настоящее время, а также с важными датами, событиями в общественной жизни.
Одно из проявлений патриотизма – любовь к природе. И следующий юлок модели – экологическое воспитание, помогает формировать программа «Общаться с природой. Как?».
Программа экологического воспитания состоит из нескольких разделов, каждый из которых в свою очередь, включает комплекс тем. Большое внимание уделяется наблюдениям во время прогулок, экскурсий, чтению книг, изобразительной и музыкальной деятельности, проведению наблюдений, опытов, игр. Детям очень нравится изучать тайны природы: путешествовать вместе с капелькой воды, писать письма животным, экспериментировать. Дошкольники убеждаются в том, что мы на земле не одни, что рядом с нами живут животные и растения, которые нуждаются в заботе.
Ежегодно педагогами и воспитанниками детского сада проводятся экологические природоохранные акции: «Покормите птиц зимой», «Берегите природу», «Цветочная фантазия», «Не рубите ели»; экологические конкурсы и викторины.
Многогранным и неисчерпаемым средством художественно-эстетического воспитания является искусство.
Основа программы «Открытие мира» - использование принципов интеграции искусств: взаимодействие и взаимопроникновение различных видов искусств и художественно-творческой деятельности. Суть данной формы – наслоение пластов различных видов искусств (живописи, поэзии, музыки), содержание которых пронизано одной целью – создание в сознании ребенка целостного художественного образа.
Дополнительная общеразвивающая программа «Открытие мира» в качестве основных задач определяет:

• Приобщение детей к наблюдению за действительностью.

• Развитие творческих способностей.

• Воспитание культуры деятельности.

• Формирование навыков сотрудничества.

Для формирования мировоззрения детей дошкольного возраста особенно важно знакомство с народным, крестьянским декоративным искусством, которое наиболее полно хранит и передает новым поколениям национальные традиции, выработанные народом формы эстетического отношения к миру. Опыт показывает, что изучение родной культуры заставляет задуматься и о наших общечеловеческих корнях, побуждает уважение к культуре других народов.
В совместной со взрослым деятельности дети получают представление о материале, из которого изготовлены предметы народно-прикладного искусства, вовлекаются в процесс изготовления народных игрушек и других предметов, приобретают навыки работы с художественным материалом и привычку делать своими руками приятные и полезные для людей вещи. Педагоги помогают дошкольникам понять, как любимые народом занятия связаны с природными особенностями.
Практическим результатом освоения программы «Открытие мира» являются ежегодные выставки декоративно-прикладного творчества, выставки детских рисунков, а также участие в конкурсах рисунков и декоративно-прикладного творчества различного уровня.

Программа «Я, ты, мы» направлена на формирование эмоциональной сферы и развития социальной компетентности ребенка, помогает решать комплекс образовательных задач, связанных с воспитанием нравственных норм поведения, умения строить свои взаимоотношения с детьми и взрослыми, уважительного отношения к ним, достойного выхода из конфликтных ситуаций, а также уверенности в себе, умении адекватно оценивать собственные возможности.
Маленькому ребенку изначально присущи доверчивое отношение к людям, открытость окружающему миру, положительное самоощущение. При поддержке окружающих эти качества остаются ведущими на протяжении всего дошкольного детства, и у ребенка развивается уверенность в себе. Психологическая поддержка положительно сказывается на развитии личности ребенка и является своеобразной профилактикой неврозов и школьной дезадаптации. Открытость миру выражается в стремлении активно познавать действительность, не боясь неуспеха и неудач; чувствовать уверенность в своих силах.

«Родительский дом – начало начал» - кто не помнит слова этой известной песни. Самые первые уроки ребенок получает в семье от родителей, которые всегда являются для него примером и в поступках, и в делах. Первая инстанция на пути ребенка в жизнь – это Семья. Любая семья, помня свое прошлое, чтя традиции, и проявляющая уважение к старшему поколению тем самым подает прекрасный пример младшему. Ребенок начинает понимать, что прошлое, настоящее и будущее неразрывны, мы – часть единого древа жизни. Руководствуясь этим утверждением, для того чтобы проследить связь времен, раскрыть традиционные образы, исследовать корни народных представлений об окружающей действительности педагоги нашего детского сада разработали целое направление в работе с родителями – «Мы – русские».
Нами был проведен опрос родителей о необходимости работы детского сада по духовно-нравственному направлению. Опрос родителей показал, что 92% считают важным приобщать детей к национальной культуре, но многие не знают, как это сделать. Поэтому одной из задач определено просвещение родителей в области духовно-нравственного воспитания детей.
Для приобщения родителей к решению вопросов духовно-нравственного воспитания детей используются такие формы работы, как анкетирование, беседы, совместные праздники, посиделки, экскурсии, викторины, оказывается консультативная помощь, проводятся совместные выставки декоративно-прикладного творчества, конкурсы.
Организация духовно-нравственного воспитания дошкольников в условиях дошкольной образовательной организации обеспечивает получение образовательного результата в виде сформированности представлений у большинства воспитанников о:

• ценностном отношении к России, своему народу, своему краю, отечественному культурно-историческому наследию, государственной символике, русскому и родному языку, народным традициям, старшему поколению;

• правах и обязанностях человека, гражданина, семьянина в области воспитания гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека;

• моральных нормах и правилах нравственного поведения;

• уважительном отношении к родителям (законным представителям), к старшим, заботливого отношения к малышам;

• ценностном отношении к своему здоровью, здоровью близких и окружающих людей;

• эстетических и художественных ценностях отечественной культуры.

Осознавая, что основой создания эффективных условий формирования высоконравственной личности дошкольников является взаимодействие социальных партнеров, мы тесно сотрудничаем с родителями наших воспитанников, с учреждениями дополнительного и общего образования, культуры и спорта, традиционными российскими религиозными объединениями, администрацией города Салаира, муниципальной газетой «Знаменка».
Продуктивное взаимодействие с социальными партнерами позволяет создавать условия для позитивной социализации и индивидуализации личности ребенка.
Так, сотрудничество с Храмом Святых апостолов Петра и Павла дает возможность воспитанникам соприкоснуться с духовным смыслом календарных праздников, их глубоким нравственным содержанием, учит понимать свои национальные особенности, толерантно относиться к представителям других культур.
Социальное партнерство с Гурьевским городским краеведческим музеем раскрывает особенности жизни и быта предков, помогает получить представление об изготовлении предметов народно-прикладного искусства. Экскурсии в музей позволяют воспитанникам воочию увидеть предметы старины, а окунувшись в атмосферу старинной сибирской избы, дети в полной мере ощущают на себе всю полноту жизни русского крестьянина.
Тесное сотрудничество с учреждениями дополнительного образования знакомит детей с традиционными обычаями праздничной культуры.
Включение дошкольников в театрализованную деятельность, в основу которой положено традиционное содержание русских календарных праздников помогает детям воспринять глубинную сущность и смысл, который придавался этим праздникам нашими предками.

Педагогические работники муниципального автономного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад комбинированного вида № 15 «Светлячок» города Салаира успешно транслируют свой опыт по формированию представлений дошкольников о духовно-нравственных и социокультурных ценностях в рамках мероприятий разного уровня:
Участие в научно-практических конференциях:
2013г.

• Районная научно-практическая конференция «Воспитание духовности в процессе становления личности».

2014г.

• Всероссийская научно-практическая конференция «Перспективы реализации ФГОС дошкольного образования как условие формирования социального опыта детей».

2015г.

• II Всероссийская научно-практическая конференция «Модернизация дошкольного образования в условиях введения ФГОС: проблемы и перспективы».

• Региональная научно-практическая конференция «Новые технологии и средства развития, обучения и воспитания в рамках реализации ФГОС общего образования».

Организация и участие в региональных (областных) и муниципальных (районных) семинарах-практикумах:

• 10 ноября 2015г. - представление опыта работы на XVII Иоанновских образовательных чтениях «Традиции и новации: культура, общество, личность».

• 14 января 2016г. - Рождественская акция для социальных партнеров, в программе которой демонстрация видеофильма, созданного по материалам детского сада «Создание социально-педагогических условий для формирования духовно-нравственных ценностей личности ребенка» и театрализованное представление «Рождественская история», цель которого ознакомление с историей возникновения праздника и традицией празднования Рождества в России.

• 19 января 2016г. - Театрализованное представление «Рождественская история» для детей, не охваченных дошкольным образованием (сирот, опекаемых, инвалидов).

• 20 января 2016г. – организация и проведение семинара «Создание социально-педагогических условий для формирования духовно-нравственных ценностей личности ребенка» для руководящих и педагогических работников Гурьевского муниципального района.

• 21 января 2016г. - Театрализованное представление «Рождественская история» для родителей (законных представителей) воспитанников МАДОУ «Детский сад № 15 «Светлячок».

• 11 марта 2016г. – проведение праздника «Широкая масленица» с участием детей и родителей (законных представителей) МАДОУ Детский сад № 15 «Светлячок».

• 7 апреля 2016г. – представление опыта работы на веб-семинаре КРИПК и ПРО «Результаты работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников» по теме: «Организация мониторинга сформированности нравственных качеств детей  старшего дошкольного возраста в рамках реализации инновационного проекта «Организация духовно-нравственного воспитания дошкольников в условиях дошкольной образовательной организации».

• 20 апреля 2016г. – организация и проведение областного семинара«Духовно-нравственное воспитание дошкольников в условиях социально-педагогического партнерства».

• 18 августа 2016г. – представление опыта наАвгустовском совещании руководящих и педагогических работников образовательных организаций Кемеровской области.

• 19 октября 2016г. – представление опыта работы по духовно-нравственному воспитанию в рамках Международной православной выставки-ярмарки «От покаяния к возрождению России».

• 25 октября 2016г. – представление опытана XVIII Иоанновских образовательных чтениях «1917-2017 уроки столетия на земле Кузнецкой» (мастер-класс «Проектирование и организация системы духовно-нравственного воспитания на основе формирование российской идентичности и национального самосознания»).

• 25 октября 2016г. – организация выставки декоративно-прикладного творчества «От света свечи к свету души» в Знаменском кафедральном соборе г. Кемерово.

• 26 октября 2016г. – представление опыта работы на Круглом столе «Государство – Образование – Церковь» в КРИПК и ПРО г. Кемерово.

• 16 декабря 2016г. – представление опытав рамках совещания руководителей муниципальных органов управления образованием.

Основная задача МАДОУ «Детский сад № 15 «Светлячок» - создание максимально благоприятных условий для духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста, то есть – воспитание духовно-нравственной личности, владеющей знаниями, умениями, навыками, определяемыми личностными, семейными, общественными, государственными потребностями и индивидуальными особенностями ее развития.
Дошкольное детство - это важный период в жизни ребенка, когда формируются ощущения собственных возможностей, потребность в самостоятельной деятельности, основные представления об окружающем мире, добре и зле, представления о семейном укладе и родной земле.
Именно поэтому крайне важно создавать систему духовно-нравственного воспитания, систему, построенную на ценностях традиционной духовной культуры, отвечающую потребностям развития личности ребенка именно в дошкольном образовательном учреждении.
Самым главным критерием оценки духовно-нравственного воспитания в условиях взаимодействия педагогов, детей и родителей можно считать умение детей применять знания о нравственных нормах и правилах в самостоятельной деятельности, проявлять внимание и милосердие, помощь.
Таким образом, мы понимаем, что духовно-нравственное воспитание – процесс долговременный, предполагающий внутреннее изменение каждого участника, который может найти отражение не здесь и не сейчас, в дошкольном детстве, а гораздо позднее, что затрудняет оценку эффективности педагогической деятельности, но не уменьшает ее значимости.

2. Мониторинг сформированности нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста
С введением Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования впервые на государственном уровне результатом деятельности дошкольного образовательного учреждения становится новый показатель – обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания детей.
Система духовно-нравственного воспитания «От света свечи к свету души» направлена на приобщение детей и их родителей к базовым духовным, нравственным и социокультурным ценностям России.
Обеспечивая выполнение задачи Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования к условиям реализации основной образовательной программы дошкольного образования (обеспечение условий для духовно-нравственного воспитания детей), перед нами встала задача по оценке уровня развития духовно-нравственного воспитания.
Под мониторингом мы понимаем процесс непрерывного научно обоснованного диагностико-прогностического слежения за состоянием, развитием педагогического процесса в целях оптимального выбора образовательных целей, задач и средств их решения.
Система критериев, используемых в мониторинге, обеспечивает комплексный подход к оценке динамики уровня духовно-нравственного развития детей дошкольного возраста.
Оценка результатов степени сформированности основ духовно-нравственного воспитания является важным средством для поиска путей дальнейшего совершенствования воспитательно-образовательного процесса, уточнения содержания, форм и технологий духовно-нравственного образования детей дошкольного возраста. Изучение результатов духовно-нравственного воспитания дошкольников необходимо для регулирования этого процесса в детском саду и в семье.
Мониторинг формирования основ духовно – нравственного воспитания детей дошкольного возраста осуществляется по четырем аспектам: нравственно-патриотическому, экологическому, художественно-эстетическому и социально-личностному.
Нравственно-патриотическое направление – представление о родословной своей семьи, профессиональной династии своей семьи, происхождении названия родного города, его улиц, областного города, столицы нашей Родины, об отдельных исторических памятниках, достопримечательностях родного города, символах государства и родного края, представление о базовых духовно-нравственных ценностях российской культуры.
Экологическое направление – представление о природе Родного края, животном и растительном мире Кузбасса.
Художественно-эстетическое направление – уровень эмоциональной отзывчивости на предметы декоративно-прикладного искусства, способность эмоционально-чувственно оформлять свои впечатления о предметах народных промыслов сферы.
Социально-личностное направление - уровень сформированности доверия к оценке себя и окружающего мира со стороны взрослого и сверстника; способности к сотрудничеству, социальному взаимодействию, совместному успеху; умение устанавливать бесконфликтное взаимодействие; уровень социализированности ребёнка.
Показатели развития, полученные на основе беседы с ребёнком, педагогических наблюдений за ним в деятельности, критериальных диагностических методик, а также других методов мониторинга, заносятся педагогами в индивидуальное портфолио формирования основ духовно – нравственного развития детей. Портфолио ребёнка заполняется и анализируется на протяжении трёх лет дошкольного детства.
В процессе мониторинга проводится ежегодное анкетирование родителей, позволяющее получать более полную картину развития детей и оказывать своевременную педагогическую поддержку семье в социокультурном и духовно-нравственном развитии.
При проведении мониторинга мы основываемся на следующих принципах его организации:

• открытость оценки духовно-нравственного воспитания личности ребёнка;

• сравнимость данных достижений ребенка с общепринятыми нормами и с его собственными достижениями, полученными ранее;

• прогностичность;

• экологичность (сравниваются, прежде всего, результаты развития «сегодняшнего» ребёнка с ним «вчерашним»).

Диагностический инструментарий

Понимание детьми старшего дошкольного возраста нравственных норм (щедрость - жадность, трудолюбие - лень, правдивость – лживость, внимание к людям - равнодушие).

Умение детей соотносить эти нормы с реальными жизненными ситуациями, разрешать проблемные ситуации на основе нравственных норм, и давать элементарную нравственную оценку. 

«Лесенка» (автор В.Г. Щур)

Особенности самооценки ребенка (как общего отношения к себе).

Представление ребенка о том, как его оценивают другие.

социометрическая методика «Два домика» Т.Д. Марцинковской

Круг значимого общения ребенка.
Особенности  взаимоотношений в группе.

Выявление симпатий к членам группы.

«Секрет» («Подарок») Т.А. Репиной

Положение (социометрический статус) ребенка в группе, его отношение к детям.

Представление об отношении сверстников к нему.

Степень  доброжелательности детей друг к другу.

Эмоциональное благополучие.

Изучение особенностей социально-нравственного развития детей группы Т.А. Репиной

Характер взаимоотношений детей в коллективе

2

«Общаться с природой. Как?»

«Натурафил» (модифицированная методика В.А. Ясвина, С.Д. Дерябо)

1. Интенсивность и субъективное отношение к природе.

Вербальная ассоциативная методика диагностики экологических установок личности «ЭЗОП»

1. Доминирующая установка в отношении природы (эстетическая установка, когнитивная, этическая, прагматическая).

«Альтернатива» (авторы: В.А. Ясвина, С.Д. Дерябо)

1. Ведущий тип мотивации взаимодействия с природными объектами: эстетического, когнитивного, практического и прагматического

3

«Открытие мира»

Оценка овладения детьми изобразительной деятельностью и развития их творчества Т. С. Комаровой

1. Содержание выполненного изображения, его оригинальность, а также разнообразие, богатство или бедность содержания.
2. Передача формы, пропорций, строения предмета.
3. Композиция: вытянутое построение, скученное изображение, нет единства, пропорциональность (непропорциональность) построения (отношение по величине разных изображений).
4. Ритмическое (неритмическое) изображение. Миниатюрное изображение или увеличенное. Расположение на листе отдельных изображений: по всему листу, на полосе листа. Изображение нескольких моментов одного события на одном листе бумаги.

4

«Я, ты, мы»

Оценка эмоциональных проявлений Г.С. Степановой

Поведенческие реакции ребенка (страх, гнев, радость).

«Человек под дождем», Е. В. Романовой и Т.И. Сытько

Диагностика силы Эго человека, его способности преодолевать неблагоприятные ситуации, противостоять им. Особенности защитных механизмов. Реакция ребенка на стрессовые, неблагоприятные ситуации.

«Домики» Ореховой О. А.

Личностные отношения, социальные эмоции, ценностные ориентации.
Степень дифференцированности – обобщенности эмоциональной сферы.
Актуальные для  ребенка ценности.
Предпочтения определенных видов деятельности.

«Контурный САТ-Н» Л. Беллак, О. Беллак

Раскрытие отношений между ребенком и окружающими его людьми (родителями) в наиболее важных или травматичных для ребенка жизненных ситуациях.

«Рисунок семьи»

Изучение особенностей восприятия ребенком внутрисемейных отношений.

Список литературы

1. Бондаревская, Е.В. Смыслы и стратегии личностно-ориентированного воспитания [Текст] / Е.В. Бондаревская // Педагогика. – 2001. - № 1. – С.17

2. Джуринский, А.Н. История зарубежной педагогики [Текст] : учебное пособие / А.Н. Джуринский. – М.: Издательская группа "ФОРУМ", - "ИНФРА-М", 1998. - 675 с.

3. Ильин, И.А. Творческая идея нашего будущего [Текст] / И.А. Ильин. – М.: ЮНИТА, 1999. - 399 с.

4. Коваль, Н.А. Духовность личности: определение, формирование, изучение. Стратегия воспитания в образовательной системе России [Текст]: программа / Н.А. Коваль. – М.: Агенство «Издательский сервис», 2004. - 464 с.

5. Подласый, И.П. Педагогика [Текст]: новый курс / И.П. Подласый. - М.: Владос, 1999. – Кн. 2: Процесс воспитания: 576 с.

6. Соловейчик, С. Л. Педагогика для всех [Текст] / С.Л. Соловейчик. – М.: Детская литература, 1989.- 336 с.

7. Сухомлинский, В.А. Духовный мир школьника [Текст] / В.А. Сухомлинский. – М.: Академия наук СССР, 1961. - 223 с.

8. Ожегов, С.И.Толковый словарь русского языка [Текст] / С.И.Ожегов; под ред. Н.Ю.Шведовой. – М.: Мир и Образование, Оникс, 2011. - 736с.

9. Ушинский, К.Д. О народности в общественном воспитании [Текст]: Избр. пед. произв. / К.Д. Ушинский. – М.: Педагогика, 1968. - 63 с.

10. Щуркова, Н.Е. Педагогическая технология [Текст] / Н.Е. Щуркова. – М.: Педагогическое общество России, 2005. - 224с.

Ссылка на дополнительный материал к системе воспитания детей дошкольного возраста -https://cloud.mail.ru/home/%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/Konkurs_I%20Rossianin/