"Этнопедагогика - живой опыт воспитания"
Юлия Сергеевна Иващенко
«Этнопедагогика – живой опыт воспитания»
В последние годы в педагогической науке и деятельности практиков резко увеличивается интерес к традиционной народной педагогике. Увеличивается количество исследователей, изучающих эти традиции, растет количество публикаций, ширится география научно-практических конференций, посвященных вопросам этнопедагогики.
Несколько лет назад в нашем детском саду началась работа по изучению этнопедагогики, путей использования ее в учебно-воспитательной работе.
Мы узнали, чтоэтнопедагогика это наука, которая объясняет народную педагогику и предлагает пути ее использования в современных условиях, собирает и исследует опыт этнических групп, основанный на многовековом, естественно развивающемся соединении народных традиций.
Изучив теоретические воззрения, мы усвоили, что этнопедагогика собирает и систематизирует народные знания о воспитании и обучении детей, народную мудрость, отраженную в религиозных учениях, сказках, сказаниях, былинах притчах, песнях, загадках, пословицах и поговорках, играх, игрушках и пр., в семейном и общинном укладе, быте, традициях, а также философско-этические, собственно педагогические мысли и воззрения, т.е. весь педагогический потенциал, оказывающий влияние на процесс историко-культурного формирования личности.
Обратившись к традиционной педагогической литературе, мы проанализировали взгляды знаменитых педагогов на народную педагогику и пришли к таким выводам:
Педагоги-классики полагали, что народная педагогика обогащает науку о воспитании, служит ее опорой и основой.
Народная педагогика, отражая определенный уровень педагогических знаний, конкретный исторический этап в духовном прогрессе человечества, служит основой, на которой возникла и развивалась педагогическая наука. Но и в последующем - как возникновение художественной литературы не уничтожило устного творчества, так и педагогическая наука не вытеснила совсем из повседневной жизни народа его педагогические воззрения.
Мы предположили, что знание народной педагогики в современных условиях может помочь решить нам такие задачи:
1. Обогатить содержание и технологию воспитательного процесса через знакомство детей с народными традициями, народными ремеслами, народными песнями, сказками, пословицами, через посещение выставок, концертов, праздников.
2. Открыть новые ценности нашей жизни с помощью педагогических идей наших предков.
Работа над нашей темой позволяет:
- обеспечить разностороннюю деятельность наших воспитанников;
- развивать гуманистическое отношение к окружающему миру и особенно к людям;
- формировать нравственные, волевые, физические, эстетические качества детей.
Вся наша работа строится на простых понятиях: любовь к своей семье, дому, улице, городу, природе, народу, на уважении, взаимопомощи детей и взрослых.
Знакомство коллектива с предметом этнопедагогики мы провели в форме игры КВН. Педагоги вспомнили знакомые жанры народного творчества, а игра помогла им усвоить: среди каких конкретно возрастных групп они распределяются в соответствии с конкретными задачами воспитания и самовоспитания. Убедились, что пословицы и поговорки являются большим подспорьем в процессе нравственного воспитания; что загадки являются эффективным средством интеллектуального развития; народные игры и праздники – незаменимы в физическом развитии; народные песни, народная игрушка и декоративно-прикладное искусство – помогают привить детям любовь к прекрасному, формировать эстетические чувства.
Сделали для себя вывод, что в реализации образовательной программы, в каждой образовательной области для детей дошкольного возраста можно использовать элементы этнопедагогики.
На первом этапе работы нами был накоплен необходимый для дальнейшей деятельности методический материал
Мы составили конспекты занятий по русскому и башкирскому фольклору и написали сценарии развлечений, праздников и литературно-музыкальных композиций.
Решили попробовать в каждой возрастной группе выбрать определенную тему и более углубленно ее проработать.
В группах раннего возраста воспитатели провели анкетирование родителей с целью уточнить: используют ли родители малые фольклорные формы в повседневном общении с детьми. Полученные результаты показали, что примерно 50% родителей не знакомы с детским фольклором, а, следовательно, мало его используют.
Поэтому воспитатели провели консультацию для родителей о значении потешек, прибауток, колыбельных песен для развития детей раннего возраста. После этого родителям было предложено самим сочинить потешку про своего малыша или переделать знакомое произведение. Получились красочные альбомы, т.к. родители не только записали текст потешек, но и проиллюстрировали их фотографиями.
Воспитатели младших групп провели наблюдение: как часто и по каким поводам ссорятся малыши; подобрали соответствующие потешки, сказки, поговорки и на их примере разобрали конфликтные ситуации, побуждая детей быть более дружными.
Воспитатели средних групп обратились к малым фольклорным формам и загадкам, сделали «копилочку» стихов, предназначение которых – обогатить речь детей яркими эпитетами и сравнениями, необходимыми при составлении рассказов по описанию игрушек.
Воспитатели старших групп начали работу по изучению декоративно-прикладного искусства с детьми своего возраста.
Воспитатели подготовительной к школе группы сделали подборку пословиц и поговорок по темам:
-«рождение детей – всегда праздник»;
- «мало родить ребенка, его надо суметь воспитать»;
- «начинать воспитывать ребенка надо как можно раньше»;
- «личность ребенка – результат педагогической деятельности родителей»;
- «необходимо уважать своих воспитателей».
В ноябре в нашем детском саду прошел методический день на тему: «Этнопедагогика – живой опыт воспитания». Мы хотели рассказать в этот день все, что узнали сами об этнопедагогике. Попытались сравнить две ветви воспитания: педагогику и этнопедагогику.
Вот что у нас получилось:
| Педагогика | Этнопедагогика |
| Наука о сущности, закономерностях, принципах, методах и формах обучения и воспитания человека. | Наука, собирающая и систематизирующая народные знания о воспитании и обучении детей, народную мудрость, т.е. весь педагогический потенциал, оказывающий влияние на процесс историко-культурного формирования личности.
|
| Предметом педагогики как науки является процесс обучения и воспитания человека как особая функция общества, реализуемая в условиях тех или иных педагогических систем.
| Предмет этнопедагогики включает изучение «стихийно протекающего этнотрадиционного образования».
|
| Имеет четко выраженное понятие: «цель образования», соответствующее каждому возрастному периоду. | Цель образования идентична понятию «народный идеал совершенного человека» |
| Способы образования: строгая логическая последовательность: «методов», «приемов», «средств» и «организационных форм» обеспечивающая высокую результативность педагогической деятельности.
| Способы образования: народный фольклор (загадки, пословицы, песни и т.д.). Каждое из этих специфических средств может способствовать решению педагогических задач: загадки – развитие мышления, пословицы – нравственное воспитание, песни – эстетическое развитие. «Синтетическим средством», содействующим «совокупному решению задач умственного, нравственного и эстетического воспитания», выступает сказка, а также «материализованная сказка» – народная игра. |
| «Результаты образования»: уровень овладения человеком образами культуры, социальных отношений и, как интегрирующее, выстраивание образа собственного «Я».
| «Результаты образования»: традиционное регламентированное поведение, в соблюдении которого и усматривается образованность. |
| «Организаторы образования»: воспитатели, учителя, преподаватели, т. е люди, прошедшие специальную профессиональную подготовку | «Организаторы образования»: народные воспитатели - родители, старшие дети, уличные и общинные «педагоги», безымянные, неизвестные, малоизвестные «педагоги», пользующиеся уважением среди населения |
Воспитатели подготовили серию открытых занятий, а также выставку пособий по данной теме.
Мероприятие началось с показа сказки под названием «Пшеница – лучший цветок», в которой король на собственном опыте убедился, что изгнание стариков из государства – далеко не самое мудрое решение; что опыт старшего поколения незаменим для молодежи. Сказку подготовили и показали воспитанники подготовительной к школе группы №8 под руководством воспитателя и музыкального руководителя.
Воспитатель средней группы №12 подготовила викторину «По страницам добрых сказок», участие в которой приняли не только ее воспитанники, но и гости мероприятия.
Воспитатель старшей группы №5 провела математический досуг «Смех да веселье», в котором наглядно показала возможность использования пословиц, поговорок, потешек и сказок в математических целях.
Воспитатель подготовительной к школе группы №7 подготовила необычное занятие под названием «Колыбельная песня», во время которого дети оказались в русской избе, узнали много о предметах старины, обрядах, связанных появлением в семье маленького ребенка.
Воспитатели старшей группы №6 подготовили занятие на тему «Мама – самый родной человек», приурочив его к празднованию Дня матери.