Народная педагогика: Воспитание сказкой на примерах русских народных сказок

МАСТЕР-КЛАСС
«Народная педагогика – воспитание сказкой».
Воспитатель МА ДОУ Голышмановский детский
сад №5 «Родничок»

Русские народные сказки являются одной из самых драгоценных жемчужин, доставшихся нам в наследство. К.Д.Ушин­ский писал: «Воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным».
Трудно переоценить воспитательное значение народных сказок, в которых прославляется труд, осуждается лень, воспеваются благородные нравственные качества личности, побеждает всегда разум и справедливость.
Сказки выражают характер народа, его психологию, жизненные позиции. Очевидно, что русский эпос веками был деятельной школой воспитания нравственных качеств.
Особый воспита­тельный эффект сказок достигается путем резкого противопоставления положительного и отрицательного, хорошего и плохого, доброго и злого, красивого и безобразного. Они воплощены вобразах Кащея Бессмертного и Ивана Царевича, Василисы Премудрой и Бабы Яги, доброй падчерицы и злой мачехи. Они являются нравственной точкой отсчета в оценке ребенком поведенияокружающих и построении собственных поступков.
Благодаря своеобразному отношению ребенка к художествен­ному вымыслу происходит то, что в сказочных героях ребенок начинает видеть себя самого, ставить себя на их место, сопережи­вая им и пытаться содействовать.
Действие сказки часто начинается с того, что герой оказывается в опас­ном положении и никого родных нет рядом. И герой всегда побеж­дает, потому что он не бежит от опасности, максимально включает­ся в ситуацию и действует сооответственно ей. Проживание опасной ситуации в своем воображении уменьшает страхи ребенка, повышает его уве­ренность в себе и помогает ему правильно действовать в жизни.
Сказка учит ребенка, что жизнь должна быть основана на труде, и, как бы человек ни был слаб, он должен трудиться: может быть, именно этой крохотной силы не достает для завершения общего дела (сказка «Репка»). С людьми надо жить в мире: коллективная дружба - основа благополучия («Те­ремок», «Зимовье зверей»). Послушание старшим избавляет от многих бед («Волк и коза»). Надо быть честным, не лгать, не причинять людям зла, не оставлять слабого в беде и т.д.
Русские народные сказки всегда хорошо заканчиваются. Это еще одна их замечательнаяособенность, которая важна для ребенка дошкольного возраста. Сказки пробуждают у слушате­лей целую гамму ощущений: веселье, юмор, радость, смех, не­жность и тут же ужас, жалость, горе.
Мальчиков и девочек сказки учат послуша­нию: «Слушайся, и тогда не случиться беды». Так, для многих волшебных сказок характерно начало. Родители уходят из дома и наказывают дочке: «Будь умница, береги братца, не ходи со дво­ра». Забыла дочка наказ. Налетели гуси-лебеди и унесли мальчика на крыльях. Сестрица Аленушка не велит братцу Иванушке пить на дороге из копытного следа, полного водицы, а братец не послушался и стал козленком. Запреты оказываются нарушенными, и проступки никогда не остаются без наказания.
В социально-бытовых сказках рассказывается о женитьбе героев и выходе героинь замуж, о супружеской верности и неверно­сти, о заботливых женах, о неумелых стряпухах, ленивых хозяйках.
Сказка играет огромную роль в социализации современного ребен­ка, в формировании его представлений о семейных отношениях, о типично женских и типично мужских эталонах поведения в культу­ре, о полоролевых стереотипах.
Сказка-ложь оказывается самой настоящей правдой: она рассказывает о чрезвычайно важном в жизни, она учит быть му­жественными и сильными, добрыми и великодушными, забот­ливыми и милосердными. Сказка предлагает ребенку образы мужского и женского поведения, которыми он наслаждается и, незаметно для себя, усваивает жизненно важную информацию.
Так, русские народные сказки «Крошечка-Хаврошечка», «Морозко», «Рукодельница и Ленивица» формируют у детей собирательный, обобщенный положительный образ девочки: доб­рой, работящей, отзывчивой к чужому горю, внимательной и са­моотверженной.
Сказки «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Васи­лиса-Прекрасная», «Царевна-лягушка» развивают представле­ния детей о качествах женственности, способствуют правиль­ному пониманию девочками их будущих женских семейных ролей.
Столь же прекрасен и герой в сказках - вершитель справед­ливых действий, заступник обиженных. В сказках действуют два типа поло­жительных героев. Герои-богатыри, имеющие силу в результате чудесного рождения: Иван-Кобылин сын, Иван Быкович и другие. Сила положительных героев направлена на добрые дела, на освобождение порабощенных людей, на защиту государства от вра­гов, на заботу о счастье и спокойствии семьи.
Другая группа героев не наделена чудесной силой. Это Заморышек, о котором говорится, что он «хил да слаб», Жихарка. Эти герои, несмотря на физиче­ское несовершенство, побеждают зло в сказках с помощью ума, ловкости, сноровки.
Главные герои волшебных сказок ведут борьбу не на жизнь, а на смерть со всеми злыми, страшными персонажами. Их отличает трудолюбие, верность, доброта, готовность прийти на по­мощь, бескорыстие.
Положительные качества сказочных героев являются ориентиром для воспитания мужественности у мальчи­ков дошкольного возраста.
Лю­бой родитель, учитель, воспитатель и все те, кто так или иначе причастен к делу воспитания должны использовать бесценную на­родную мудрость.
Современные родители не всегда понимают педагогическую силу народной сказки. Рынок и телевидение насыщены зарубежными сказками о красавицах с осиной талией и монстрами-чудовищами, чуждыми нашему менталитету.
Может быть, поэтому теряются в обществе моральные принципы, появляется неуважительное отношение к старшему поколению, жестокость к слабым и т.д.
Наша задача, как педагогов – доносить до родителей важность соблюдения традиций народного воспитания дошкольников.
Делать это можно разными способами, например, разыгрывая сказки с родителями ваших воспитанников. Сейчас мы этим и займемся.