Воспитание сказкой: силы и возможности волшебных историй в развитии ребенка

Воспитание сказкой
Сказка — это зернышко, из которого прорастает эмоциональная оценка ребенком жизненных явлений. В.А. Сухомлинский
Сказки всегда занимали важное место в народном творчестве любой страны. Они передавались из поколения в поколение и носили не только развлекательный, но и познавательный, и воспитательный характер. За много веков до того, как появилось первое понятие о детской психологии, сказители наделяя животных и предметы человеческими качествами, ставя их в различные ситуации, пытались влиять на сознание ребенка,  научить не поучая тому, что хорошо, а что плохо, чего избегать, на что обращать внимание и как следует вести себя в той или иной ситуации. Не угасающая популярность сказок на протяжении стольких веков говорит об их эффективности.
Герои сказок наделены, как правило, целым рядом бесценных добродетелей, таких как доброта, честность, смелость, сострадание.  Отождествляя себя с ними, ребенок постепенно начинает разрабатывать свою собственную систему нравственных ценностей. Нам, родителям, очень важно понимать, какое влияние могут оказывать сказки на психику ребенка и каким образом мы можем использовать их в воспитательных целях.
Рассказывая ту или иную сказку необходимо задуматься, чему же она учит, какие намеки вложили в нее уста народа. Вспомните хотя бы несколько из самых популярных русских сказок, которые рассказывает своему ребенку практически каждый родитель и проанализируйте их. Допустим, «Репка» учит тому, что даже самое сложное дело можно осилить, если взяться за него всем вместе, «Колобок» — как нехорошо хвастаться и тому, что не всегда следует верить льстивым сладким речам, «Крошечка-Хаврошечка» тому, что добро побеждает зло. И это всего несколько из самых простых сказок, которые мы рассказываем самым маленьким детям. Выбирая сказку для своего ребенка неплохо было бы задуматься о том, что мы хотим дать ему посредством этой сказки. Возможно вы поймете, что от каких-то сказок следует воздержаться, по крайней мере в младшем возрасте. Что же по поводу того следует ли объяснять ребенку суть сказки или нет? Психологи говорят о том, что причинно-следственные объяснения не понятны малышу, понимание ребенка во многом отличается от понимание взрослого, оно намного ярче и глубже. Лучше позволить ребенку воспринимать сказку так, как ему удобней, на подсознательном уровне, понимание ее сути придет с возрастом. Но при этом очень важно отвечать на вопросы, которые задает вам ребенок по ходу повествования. С детьми же школьного возраста можно начинать анализировать сказки, обсуждать поведение и поступки того или иного героя.
Не следует забывать о том, что в воспитании ребенка огромное значение также имеет и мамина сказка. Мама, как никто другой, знает в чем нуждается ее ребенок и может посредством своей собственной сказки решить даже самые сложные возрастные и психологические проблемы своего малыша. Не так давно в детской психологии появилось такое понятие, как сказкотерапия, которая все чаще и чаще приносит свои плоды. Не только профессиональные психологи, но и любящие родители вполне успешно используют терапевтические сказки для разрешения всевозможных ситуаций в жизни ребенка. Думаю, что мне представиться возможность поговорить на эту тему в одной из следующих своих статей.
Напоследок, хотелось бы еще раз заметить, что порой нам родителям нет необходимости ломать голову над тем, как решать ту или иную проблему нашего ребенка, как облегчить воспитательный процесс и убедить его сделать то, что от него требуется.  Нам всего навсего следует обратиться к методу, испытанному на протяжении многих веков, открыть книгу или просто взять малыша на колени и рассказать ему сказку. Ведь воспитание сказкой это одна из самых естественных форм воспитания.

Конечно, всем нам когда-то читали сказки. А теперь мы читаем сказки уже своим детям, внукам. А чем так важна сказка и почему живёт эта традиция на протяжении многих и многих поколений, раз до нас доходят предания старины глубокой в виде старинных сказов и легенд?
Дети лучше воспринимают информацию в форме игры, а ещё лучше в форме сказки. Эмоциональный настрой сказки резонирует с эмоциональным настроем ребёнка, а образность информации, заключённой в сказке, позволяет ребёнку не просто слышать её, но ещё и ВИДЕТЬ. 
Все когда-нибудь замечали, что ребёнка совершенно может не заинтересовать сложная и красивая вещь, а со сломанной машинкой или ещё какой-нибудь простой и неказистой вещью он может играть очень долго. Дело в том, что важно – какие образы рождает тот или иной предмет в мыслях малыша. Именно образность и есть ключ к разгадке силы сказок. 
В сказках передаются знания, традиции и наставления через образы. В сказках отражен менталитет каждого народа. В них отражаются стереотипы поведения, которые одобряются (положительные герои) или не одобряются (отрицательные герои) социумом.
Стоит учесть, что с малых лет ребёнок как губка впитывает информацию окружающего мира. И эта информация изменяет его – ребёнок растёт, развивается его личность. Поэтому очень важно, какая информация поступает ему. 
В большинстве случаев родители не понимают, зачем они читают своим детям ту или иную сказку. А ведь сказки - это очень мощный инструмент воспитания, проверенный тысячелетиями. Как же воспитывать ребенка сказкой?
В пространстве сказки ребенок и взрослый становятся ближе друг к другу, ведь они оба погружаются в этот волшебный мир образов, они настроены на одну волну, говорят на одном языке и вместе сопереживают главному герою.
И в это время случается первое маленькое чудо сказки: исчезает барьер между ребенком и взрослым, пропадает стена, разделяющая их миры. Взрослому нужно ценить эти моменты абсолютно искреннего и теплого общения. Очень важно прислушиваться к ребенку, ведь в том, как ребёнок воспринимает услышанное можно увидеть и многое узнать о своём ребёнке, о его тайных переживаниях и радостях, стремлениях, желаниях.
И задача взрослого в этом сказочном пространстве вести за собой ребенка, придумывая сказку, которая будет зеркальным отражением реальной ситуации из жизни. И ребенок пойдет за родителем в этой сказке, ведь она найдет отклик в его сердце. Ведь если главный герой сказки будет похож на ребенка и столкнется с теми же проблемами, с теми же ситуациями, что и ребенок, то малыш будет сопереживать этому герою, он со стороны сможет оценить его поведение, увидеть последствия поступков. А после того, как сказка закончится, ребенок сможет перенести тот опыт, который он получил в сказке, на реальную жизнь и изменить свое поведение.
Рассказывая сказку, мы не воспитываем ребенка напрямую, а всего лишь показываем ему возможные, наиболее вероятные последствия его поведения, это позволяет ребёнку не закрываться от наставлений, а делать выводы как бы отстранённо от себя и уже потом, реализовывать в своих действиях.
Сочинить сказки для своих детей может каждый. Главное - вспомнить свое детство, свои любимые сказки и отталкиваться от них. В начале это трудно, в начале «мозги скрипят», тяжело быстро придумать сказку. Но со временем, с опытом и тренировкой, вы обязательно натренируете свою «сказочную мыщцу».
«Все ли сказки хороши?»
Сказка сказке - рознь...
До чего удивительно составлены порой сборники сказок! Так и кажется, что адресовывали их составители не ребенку, а опытному взрослому -путешественнику по сказочному миру, в котором не всегда все безупречно.
Рядом с одной из самых глубоких и мудрых сказок о силе материнской любви - которая долготерпит и милосердствует, не ищет своего и все переносит, которая никогда не кончается (сказка «Безручка») - соседствуют «Семь Симеонов», откуда мы узнаем, что самым полезным человеком в государстве может оказаться вор - ему и милости царские в благодарность за пригодившееся «ремесло». Понятно недоумение вдумчивого читателя, ищущего в сказке заповеди нравственного закона.
Наличие в ряде русских сказок мотивов любования плутовством и даже кощунством не удивительно. Ведь сказка - явление культуры, в которой сплетено бывает высокое и низкое, образцовое и безобразное, нравственное и безнравственное. Взрослому человеку свойственно, сталкиваясь с теми или иными проявлениями, принимать их или отвергать - в соответствии с теми ценностями, которые были заложены в детстве, с жизненной позицией. В отношении же ребенка, у которого система ценностей только формируется, родителям необходим осмысленный и избирательный подход к выбору занятий, игрушек и чтения, которые предлагаются малышу.
Размышляя над загадками русской сказки, один из ее исследователей, князь Евгений Николаевич Трубецкой, выделял три уровня жизне-чувствия, отраженные в сказке, — как бы три ее этажа : нижний, средний и высший.
Героям «нижнего этажа сказки» свойственны вульгарные жизненные идеалы. Самым элементарным их проявлением Е. Н. Трубецкой называет мечту о «легком хлебе» - стремлении жирно есть, сладко пить и мягко спать. Воровство и плутовство здесь представляется одним из простых способов обретения искомого жизненного идеала. Современно, не правда ли?..
Героям же «среднего» и «высшего этажа» сказки свойственны особое вдохновение, внежитейская мудрость. Приземистый идеал житейского благополучия не для них.
Их влечет «иное царство», таинственный предел, где встречается обыденное и чудесное, где обитает Краса Ненаглядная, по которой извечно томится душа человеческая. Здесь, на этих «этажах», и обитает «подлинная душа сказки». (Е.Н.Трубецкой Три очерка о русской иконе. «Иное царство» и его искатели в русской сказке. - М.: Лепта, 2000).
Итак, при выборе сказок для домашнего чтения будем остерегаться таких сюжетов, в которых запечатлелась романтизация воровства, хитрости, продажности (например, при сделках с чертом или колдуном) и прочих способов добычи «легкого хлеба», а также тех сказок, в которых звучит кощунственный и смех над порядочностью, простодушием и святыней.
Смех такого рода можно встретить в тех сказках, где торжествуют ловкачи - обманщики (хи-хи! Битый небитого везет!), а также в целом ряде сюжетов, где действуют черти и дьяволята, где мы встречаемся со священнослужителями и церковною службой.
Как при выборе сказки для чтения детям не попасться «на удочку» захватывающего сюжета и не оказаться заодно с героями подобного толка? Для этого нужно, поразмыслив над сказкой, понять для себя: на чьей стороне «сказитель»- тот, с чьих слов сложена сказка? кому он сочувствует? над кем посмеивается? Совпадает ли его жизненная позиция с нашей?
Многие народные сказки предупреждают об опасности стремления к лёгкому хлебу, обогащению любым путём, духовной неразборчивости, неправедному сговору. Так, с молчаливого согласия одного горшечника (сказка «Горшечник»), наладил в его мастерской производство сам нечистый с чертенятами. И выгодное дело оказалось: всего за три ночи сорок тысяч новеньких горшочков готовыми стояли. И продал их горшечник весьма прибыльно — полный мешок денег домой привез. Да только после того жизнь его вся наперекосяк пошла: горшки люди покупать перестали («Знаем мы твои горшки, старый хрен! С виду казисты, а нальешь воды - сейчас и развалятся!»), а сам горшечник стал «по кабакам валяться».
«Объяснять ли детям сказку?»
Сказка ставит и помогает решать моральные проблемы. В ней все герои имеют четкую моральную ориентацию. Они либо целиком хорошие, либо целиком плохие. Это очень важно для определения симпатий ребенка, для разграничения добра и зла, для упорядочения его сложных и амбивалентных чувств. Ребенок отождествляет себя с положительным героем. Л.Ф. Обухова
Возникает естественный вопрос: нужно ли объяснять ребенку сказку, её «уроки», анализировать содержание? Попробуем разобраться.
От соприкосновения со сказкой у ребенка рождается собствен-ное впечатление. Чем младше ребенок, тем сильнее оно отличается от видения взрослого. Логически мыслить ребенок еще не умеет, а сказка не учит его напрямую. Сказочные образы, стиль, язык сообщают малышу жизненно важную информацию исподволь. Лучший способ разрушить её усвоение - пуститься в бесконечные взрослые объяснения и разъяснения.
Марина Цветаева, вспоминая свои ранние детские впечатления от прочитанных стихов, пишет: «Когда мать не спрашивала - я отлично понимала, то есть понимать и не думала, а просто видела. Но, к счастью, мать не всегда спрашивала, и некоторые стихи остались понятыми».
Датский психолог и психиатр Б. Бетельхейм отмечает парадоксальную вещь: реалистические рассказы информируют ребенка, но не обогащают его так, как сказка; чем больше в них причинно-следственных объяснений, тем более не понятны, психологически не правдоподобны они для малыша.
Конечно, «понимание» ребенка сильно отлично от взрослого. Но его впечатления ярче и образнее видения взрослых. Лишь со временем происходит осмысленное постижение глубины сказочного повествования. Попытки совместного с ребенком его анализа - дело школьного возраста. До того опытные бабушки могли вспоминать сказочные коллизии что называется «к слову»: куда это ты, точно колобок, покатился? смотри, как бы не нашлась на тебя «лиса»... и т.п.
Отвечать же нужно на те вопросы, которые по ходу «сказывания» сказки ребенок задаст вам сам.
Добрый разум наживают не разом...