Программа «Мой родной край» для дошкольников: приобщение к культуре Бурятии

Программа
по приобщению детей дошкольного возраста к региональной культуре Бурятии средствами информационно-коммуникационных технологий

2016-2017 г.

П. Таксимо

Программа по приобщению к региональной культуре детей дошкольного возраста средствами информационно-коммуникационных технологий «Мой родной край» /сост. Воспитатель ЦРР МДОУ «Медвежонок» Герасимович М.В.

В Программе предлагается тематическое планирование по приобщению детей дошкольного возраста к региональной культуре бурят, эвенков средствами информационно-коммуникационных технологий, планирование занятий с применением информационно-коммуникационных технологий.

Содержание

Пояснительная записка
Тематическое планирование по направлениям

1. Планирование занятий по краеведению

2. Ознакомление с традициями и обычаями народов Бурятии

3. Ознакомление с бытовой культурой народов Бурятии

4. Ознакомление с искусством Бурятии

Музейная педагогика
Компьютерные развивающие диагностические игры
Список использованной литературы

Пояснительная записка.
Проблемы поликультурного образования, при котором происходит ознакомление детей с региональными особенностями культуры, являются важными в полиэтническом обществе. В настоящее время перед образованием возникает проблема, как сохранить и передать самобытность культуры подрастающему поколению. Значимым является высказывание Т.Б. Алексеевой о том, что «Сам собой процесс вхождения ребенка в культуру произойти не может», на становление и формирование человека культуры неоспоримо влияет дошкольное образование. На современном этапе приобщение к региональной культуре детей дошкольного возраста является не только велением времени, но и возрождением духовности через знания этнографии, художественного краеведения, литературного и музыкального наследия родного края.
Забайкальский край за свою долгую историю накопил огромный опыт формирования норм, правил поведения, регулирующих совместный труд и жизнь народов, населяющих его, создал своеобразную систему образования, содержание, формы, методы которого закреплены в лучших народных традициях и обычаях, в устном народном творчестве.
Анализ анкетирования показал ряд противоречивых явлений. С одной стороны, отмечается рост интереса к культуре родного края, с другой стороны многие дети и родители не владеют целостными знаниями региональных особенностей культуры.
Чтобы решить данную проблему, я проанализировали в целом процесс регионализации в дошкольных учреждениях Муйского района. Следует отметить, что, несмотря на имеющийся опыт работы педагогов в этом направлении, пока еще нет научного обоснования подходов к проектированию его содержания, не выработана целостная система приобщения к региональной культуре дошкольников и тем более нет электронных ресурсов.
Приобщение к региональной культуре включает следующие направления: это и любовь к местам, где родился, и гордость за свой народ, и желание сохранять и преумножать богатства своего народа. В связи с этим работа по данному направлению включает решение многих задач по нравственно-патриотическому воспитанию детей:
- формирование бережного отношения к природе и всему живому;
- развитие интереса к обычаям и традициям бурятского, эвенкийского и русского народов;
- расширение представления об искусстве, живописи, литературе, архитектуре, музыке родного края;
- знакомство с государственными символами края: флагом, гербом, гимном.
Важность задач патриотического воспитания трудно переоценить, так как речь идет о таких категориях, как сохранение региональной культуры, восстановление утраченных ценностей, исторической памяти народа, воспитание в подрастающем поколении высоких духовных качеств, чувства своей причастности к родному народу, формирование устойчивого интереса к его истории и культуре, материальным и духовным ценностям.
Одним из условий приобщения к региональной культуре детей дошкольного возраста является, на мой взгляд, использование информационно-компьютерных технологий в воспитательно-образовательном процессе дошкольного учреждения. Но успех этого приобщения возможен в том случае, если компьютерные средства станут значимыми в деятельности ребенка, т.е. будут применяться в общении, игре, посильном труде, конструировании, в художественной и других видах продуктивной творческой деятельности.
Это в свою очередь требует создания интерактивных образовательных ресурсов: электронных учебников, электронных пособий, материалов по разным разделам, методических материалов, информационных образовательных технологий, структура которых соотносима с интеллектуальной структурой деятельности ребенка.
В основе использования компьютерных технологий лежат идеи С. Пейперта о «саморазвитии детей в условиях определенной специальной среды, формирующей интеллект», активизации процесса обучения и развития «естественным любопытством». Применительно к детской познавательной деятельности, средством которой является компьютер, система может быть обозначена отношением «ребенок-компьютер-цель», где цель понимается как все более развернутый и обобщенный внутренний (психический) образ мира, ориентирующий деятельность, т.е. дающий ее содержание, определенное качество [Новые информационные технологии в дошкольном образовании Под ред. Ю.М.Горвица. - М.: Изд-во Линка-Пресс, 1998.,с.15]
Содержание понятия «региональная культура» основывается на теории «культурных гнезд» Н.К. Пиксанова как своеобразных локальных территориально-поселенческих образований со специфической культурно-исторической средой, характеризующейся двумя важнейшими признаками: самобытностью локальной культуры и спецификой её институциональной организации. По определению Л.Б.Вардомского, региональная культура обусловлена качеством и этническим составом населения, географическими, климатическими, социально-экономическими факторами.
Бурятия обладает специфической региональной культурой, являясь полиэтническим многоконфессиональным образованием. Региональные особенности культуры, отражающиеся в специфике деятельности ее внеинституциональных и институциональных форм, изучаются учеными с разных точек зрения. К исследователям определенных аспектов региональной культуры относятся И.И.Кириллов, М.В.Константинов, М.И.Гомбоева, Л.М.Любимова, В.А.Пащенко, Т.Ю.Игнатович и др. На территории Бурятии в результате сложных исторических процессов сформировался основанный на бурятском, эвенкийском и преимущественно русском этносах определенный тип населения.
Программа «Мой родной край» - это комплексное преобразование всей инфраструктуры дошкольного образования, поиск и создание новых средств развития, воспитания и обучения ребенка дошкольного возраста, его активной творческой деятельности, в том числе интерактивных образовательных ресурсов и технологий их использования. Данная программа – один из путей совершенствования воспитательно- образовательной деятельности в детском саду, усиление ее патриотической направленности с учетом социокультурных особенностей региона.
Программа содержит в себе этнографические, культурологические и исторические аспекты.
Цель: Приобщение дошкольника к региональной культуре Бурятии средствами информационно-коммуникационных технологий.
Задачи:
- создание системы работы по приобщению дошкольников к региональной культуре Бурятии посредством использования информационно-коммуникационных технологии;
- апробация программы по приобщению дошкольников к региональной культуре Бурятии посредством использования информационно-коммуникационных технологии;
- обобщение и тиражирование по приобщению дошкольников к региональной культуре Бурятии посредством использования информационно-коммуникационных технологии.
Принципы организации работы:

1. Личностно-ориентированный принцип. Признание личности как продукта общественно-исторического развития и носителя культуры, уникальности личности, ее интеллектуальной и творческой свободы, права на уважение, опора в воспитании на естественный процесс саморазвития задатков и творческого потенциала, создание для этого соответствующих условий.

2. Этнопедагогический принцип. Единство интернациональных (общечеловеческого), национальных и индивидуальных элементов воспитания.

3. Принцип вариативности. Каждый педагог вправе предлагать любой эмпирический материал, соответствующий возрастным возможностям детей, способствующий развитию личности ребенка, его коммуникативных умений, представлению о региональной культуре.

Методическая последовательность приобщения детей дошкольного возраста к региональной культуре Бурятии посредством информационно-компьютерных технологий.
1 этап Приобщение детей к региональной культуре Бурятии на занятии с использованием интерактивных образовательных ресурсов: электронного пособия, компьютерных игр.
2 этап Приобщение детей к региональной культуре Бурятии посредством виртуального мини-музея.
3 этап Продуктивная деятельность детей на компьютере.
4 этап Мониторинг знаний детей при помощи дидактических компьютерных игр.
Программа «Мой родной край» - самостоятельный курс по приобщению к региональной культуре средствами информационно-компьютерных технологий в образовательном учреждении. Дополнительно введены в вариативную часть учебного плана занятия по информатике и по программе «Мой родной край». Курс включает 32 занятия. По программе специально созданы развивающие электронные игры, демонстрационный и наглядный материал, подобраны произведения живописи, малых фольклорных форм для занимательности их представления детям.
Практическая значимость данной программы заключается в возможности использования ее работниками дошкольных образовательных учреждений: методистами, воспитателями, использующими информационно-компьютерные технологии и работающими над задачами патриотического воспитания детей.

Тематическое планирование по направлениям работы

Первое направление: «Краеведение»
Цель: дать детям понятие малой родины, систематизировать и расширить знания детей о родном крае.
Задачи: 1. познакомить детей с растительным и животным миром, с памятными местами, с символикой , Бурятии и п. Таксимо
2. развивать речь, мелкую моторику рук, память, умение устанавливать причинно-следственные связи;
3. воспитывать чувство гордости за малую родину, прививать бережное отношение к природе родного края;
4. упражнять в практическом изображении растительного мира в графическом редакторе Paint, научить работать в программах SMART Board и PowerPoint.

Продуктивная

деятельность

Диагностика

1

Царство растений

Растительный и животный мир Бурятии Красная книга

Нарисовать пейзаж в графическом редакторе Paint

Развивающая диагностическая игра «Укажи лишнее»
«Красная книга»

2

Красная книга
Бурятии

3

Царство животных

4

Заповедники и национальные парки

Достопримечательности Бурятии

5

Озера и реки

6

Скалы и горные вершины

7

Пещеры

8

Путешествие по республике Бурятия

Задание «Обозначь точкой г. Улан-Удэ на карте России»
«Обозначь точкой п. Таксимо на карте республики Бурятия.

9

Символика

Музей символики

Развивающая диагностическая игра «Раскрась флаг Бурятии», «Найди герб Муйского района», «Найди отличия»

Второе направление: «Традиции и обычаи»
Цель: познакомить с коренными народами Бурятии и дать представление об их традициях и обычаях.
Задачи: 1. познакомить с обычаями и праздниками народов Бурятии, обогатить представление детей о народных играх;
2. развивать речь, мелкую моторику рук, память, логическое мышление, воображение;
3. воспитывать уважение к самобытности региональной культуры, вызывать интерес к традициям и обычаям народов Бурятии;
4. продолжать развивать умение работать в графическом редакторе Paint, в программах SMART Board и Power Point.

Продуктивная

деятельность

Диагностика

1

Сентябрь

Коренные жители Бурятии

2

Октябрь

Гостеприимство

3

Ноябрь

Моя семья

Семейный проект
«Фотоальбом»

Развивающая диагностическая игра «Расставь членов своей семьи»

4

Декабрь

Родственные отношения

Развивающая диагностическая игра «Родословное древо».

5

Январь

Рождество

Развивающая диагностическая игра «Укрась елку», «Собери картинку»

6

Февраль

Сагаалган

7

Март

Народные игры

8

Апрель

Пасха

Третье направление: «Бытовая культура»
Цель: познакомить детей с традиционно бытовой культурой народов Бурятии.
Задачи: 1. расширять представления об одежде, жилище, пище народов Бурятии, дать понятие о ремеслах и промыслах;
2. развивать речь, мелкую моторику рук, память, логическое мышление, воображение;
3. воспитывать уважение к народным мастерам и умельцам Бурятии и восхищение их мастерством;
4. отработать навыки работы в графическом редактореPaint, в программах SMART Board иPowerPoint.

Продуктивная

деятельность

Диагностика

1

Сентябрь

Одежда

Развивающая диагностическая игра «Одень куклу»

2

Октябрь

Пища

Развивающая диагностическая игра «Накрой стол»

3

Ноябрь

Жилище

Развивающая диагностическая игра «Расставь мебель в юрте»
«Расставь мебель в избе»

4

Декабрь

Мебель

5

Январь

Ремесло бурятского народа

Ремесла народов Бурятии

Развивающая диагностическая игра «Ремесла»

6

Февраль

Ремесло русского народа

7

Март

Ремесло эвенкийского народа

Четвертое направление: «Искусство»
Цель: дать первоначальные представления о различных видах искусства и их представителях.
Задачи: 1. углублять и расширять знания детей об известных людях Забайкалья и их творчестве, о декоративно-прикладном искусстве и устном народном творчестве родного края;
2. развивать речь, мелкую моторику рук, память, логическое мышление, воображение;
3. воспитывать в детях способность чувствовать прекрасное через восприятие произведений искусства;
4. отработать навыки работы в графическом редакторе Paint, в программах SMART Board и Power Point.

Продуктивная

деятельность

Диагностика

1

Сентябрь

Литература

«Интерактивная галерея»

2

Октябрь

Живопись

«Интерактивная галерея»

3

Ноябрь

Архитектура

«Интерактивная галерея»

4

Декабрь

Декоративно-прикладное искусство

«Интерактивная галерея»

Развивающая диагностическая игра «Продолжи узор», «Почини коврик», «Подбери узор»

5

Январь

УНТ русского народа

Проект «Бабушкины сказки»

6

Февраль

УНТ бурятского народа

7

Март

УНТ эвенкийского народа

8

Апрель

Музыка

Примерный конспект занятия
по второму направлению «Традиции и обычаи»
для детей старшей группы
Тема:«Родословное древо».
Цель: научить детей составлять свое родословное древо;
Задачи:научить детей пересказу своей родословной и составить древо; обогатить и расширить знания детей о происхождении своего рода; воспитывать любовь и уважение к традициям, обычаям, поддерживать интерес к истории своей родословной.
Материал: картины, стенды.
Предварительная работа: дети находят фотографии своих родственников, готовят буклеты своей родословной.
Ход занятия: I. Вводно–мотивационный этап.
Воспитатель. Здравствуйте, дети! Сегодня мы будем говорить о своей родословной, а еще научимся составлять свое родословное древо.
(Воспитатель подводит детей к стенду и рассказывает).
II. Операционно-содержательный этап.
Воспитатель: Как вы думаете: что такое семья?
Дети: Семья – это люди, которые любят друг друга, заботятся друг о друге, помогают, жалеют, сочувствуют, говорят друг с другом ласково.
У каждого человека есть свое родословие, то есть он знает, чей он сын (дочь), кто его отец, дедушка, прадед, знает своих родственников. Буряты должны знать свое родословное древо предков двенадцати поколений, то есть знать свои корни. Кто мне ответит, для чего это нужно?
Дети: Чтобы знать своих предков…
- Чтобы человек не думал, что он один.
Воспитатель: Да, правильно, чтобы человек не ощущал себя одиноким, а представителем древнего рода, связанным со всем племенем, с народом, с человечеством в целом.
Пальчиковая гимнастика, которая сопровождается чтением потешки.
Этот пальчик – дедушка,
Этот пальчик – бабушка,
Этот – пальчик папенька,
Этот пальчик – маменька,
Этот пальчик – наш малыш!
Зовут его Ванюша!
Работа в тетрадях. Посмотрите, у нас в тетрадях красивое дерево. Это древо - ваша семья. В корзинках лежат листочки с фотографиями членов ваших семей. Найдите свою корзинку и разместите листочки с фотографиями на любой веточке дерева.
(Дети прикрепляют листочки к дереву).
Воспитатель. Каждый человек это частица огромного мира. Нас объединяет очень многое.
Физкультминутка.
Воспитатель. Человек должен делать добро, потому, что вы вырастите и у вас тоже будут дети, и ваши дети будут пожинать плоды твоего труда! И ваши дела не должны навредить ни вам, не вашим далеким потомкам.
Зрительная гимнастика
Работа за компьютером. Дидактическая игра «Собери семью вместе».
(Дети работают за компьютером).
Воспитатель. Теперь мы знаем, сколько человек у каждого из вас в семье и как они выглядят. Осталось узнать как их зовут.
(Дети рассказывают).
Воспитатель. Слушая ваши рассказы, я почувствовала, с какой любовью и нежностью вы относитесь к своим родным. Спасибо за это.
III. Рефлексивно-оценочный этап.
Воспитатель. Дети, о чем мы сегодня говорили на занятии?

Примерный конспект занятия по четвертому направлению «Искусство»
для детей старшей группы

Тема: «Орнамент».
Цель: учить детей передавать смысл орнаментов, значение, форму, строение видов орнаментов.
Задачи: познакомить детей с национальными орнаментами; обогащать и активировать знания детей; воспитывать интерес и уважение к традициям, обычаям бурятского народа.
Материал: картина, книга «Золотая книга о бурятах» В. Алагуева, стенды.
Ход занятия.
I. Вводно – мотивационный этап.
Воспитатель: Здравствуйте, дети! Сегодня мы познакомимся с красивыми разноцветными орнаментами.
II. Операционно-содержательный этап.
Воспитатель: Дети, вы видели национальные платья (дэгэлы) бурят?
Дети: Да, видели…
Воспитатель: Хорошо, вы знаете, что все платья (дэгэлы) бывают с узорами и орнаментами. И сейчас я вам расскажу одну историю…
Воспитатель: Однажды бабушка Чимит пошла в магазин вместе с внучкой Аягмой, чтобы купить себе ткань (торгон) для шитья дэгэла к празднику Сагаалган.
И Аягма спрашивает:
- Бабушка, а почему ты всегда так долго выбираешь себе ткани (торгон)? Я заметила, что ты не любишь все остренькие узоры.
И тогда Бабушка ответила:
- Орнамент- это древние магические узоры, в которых есть созвучие Природе и Небу, в них спрятаны слова, послание и тайное значение.
Бурятский орнамент всегда обладал глубокой содержательностью, играл роль оберега (то есть оберегал от злых духов и нечистых сил), талисмана и благопожелания.
(Воспитатель показывает иллюстрации с изображениями орнаментов)
Воспитатель: На свете есть много узоров, некоторые имеют плохое значение и могут причинить зло, а некоторые, наоборот, приносят радость, удачу. Сложные узоры в основном имеют пожелания здоровья, долгих лет жизни, многочисленные потомства, счастья и богатства. И вещи с такими узорами приносят в дом мир и удачу – так закончила свой рассказ бабушка Чимит.
Воспитатель: А сейчас, ребята, будем изучать значения орнамента.
(Воспитатель показывает иллюстрации с орнаментом)
Воспитатель: Вот, посмотрите, на картине изображено орнамент - «Инь» и «Ян» - единство и противоположности мира. Это, можно сказать, наш вечно изменяющийся мир. Он состоит из стихий природы (огня, воды, земли…), перетекающих из одного в другое: добра и зла, света и тьмы, высокого и низкого, женского и мужского. Это противоположные не могут существовать (быть) друг без друга.
(Воспитатель поясняет каждое понятие, слово)
Воспитатель: Белая часть «Ян» - это небо, солнце, свет, мужчина…
Черная часть «Инь» - это земля, луна, тьма, женщина. Этот добрый знак несет в дом покой и уравновешенность.
«Круг» - это солнце. Солнце почитали все народы мира. Поклонялись Солнцу и буряты. Круглыми бывают и украшения, круглая юрта, круглая посуда, главный танец бурят ехор – круг.
«Розетки» - тоже солнце, только с ножками.
«Свастика» - символ Азии, священный и для бурят. Это знак солнца, света и щедрости. Свастика по ходу солнца – добрая энергия, это четыре лошади, скачущих к счастью. Свастика против хода солнца – плохая энергия. Вообще, буряты должны совершать все действия по ходу солнца.
(Воспитатель показывает иллюстрации с изображение следующих узоров)
Работа в тетрадях.
А теперь, ребята, разукрашивать узоры.
(Воспитатель раздает готовые картины с узорами без цветной окраски, дети раскрашивают)
Воспитатель: Сейчас будем изучать тотемные символы…Перед вами следующий орнамент, на что он похож?
Дети: На голову барана… Он с рогами… На корову…
Воспитатель: Так, так, так… Действительно, он рожками и напоминает голову барана, это орнамент называется «роговидный узор», оно означает пожелание удачной охоты и изобилии (богатства), достатка и процветания. Вы все помните, что буряты издревле охотились и добывали пищу. Этот знак удачной охоты. Следующий узор – «Меандр» - похож на молоточки. Это пожелание успехов в труде, трудолюбия и бесконечного счастья.
«Улзы» - очень древний орнамент, символ счастья, благополучия и долголетия. Этим пожеланием украшают много вещей – мебель, посуду, одежду (это одно из Буддийских жертвоприношений, которое означает непрерывные перевоплощения людей).
Воспитатель: Теперь кто мне ответит, что напоминает вот этот орнамент?
Дети: Тучи…Облако…
Воспитатель: Правильно, вы любите рисовать облака?
Дети: Да, да…
Воспитатель: Этот орнамент так и называется «Облака», оно означает пожелание духовного развития и совершенства.
(Воспитатель объясняет)
«Все водные узоры» - символ вечности народа.
«Шоу» - круг, поделенный внутри рисунками. Похож на черепаший панцирь – означает мудрость, ум и вечность.
Работа за компьютером.
А сейчас ребята садимся за компьютеры и начинаем выполнять задания:
- дидактическая игра «укажи бурятский национальный костюм»;
- задание «подбери узор»;
- дидактическая игра «одень куклу».

III. Рефлексивно – оценочный этап.
Воспитатель: Итак, мы с вами сегодня узнали много интересного и полезного. О чем мы говорили? Кто мне ответит, с какими узорами мы с вами познакомились?

Уровни усвоения программы

Диагностика:
- знание региональной культуры у детей дошкольного возраста.
- конкурсы, викторины, показ знаний;
- знание фольклора и умение его использовать в жизни;
- выставка творческих работ детей (поделки из бросового материала, рисунки, аппликации, мозаика, лепка);
- умение играть бурятские и русские народные игры;
Контроль осуществляется по темам в игровой форме на компьютере.

Ожидаемыерезультаты:

• любовь к родномукраю;

• интерес и уважение к бурятской национальной культуре, народному творчеству, обычаям, традициям бурятского народа;

• уметь видеть историю вокруг себя;

• любовь и привязанность к семье, родному дому, детскому саду, родной улице, поселку;

• иметь представление о родном крае, ознакомить детей с символикой своего края: флагом, гербом;

• бережноеотношение к природе.

Возраст детей: 6 - 7 лет

1. Что такое тайга? Почему говорят: «Лес – это многоэтажный дом»?

2. Дидактическая игра: «Четвертый лишний» (Растения сибирского леса)

3. Какие необычные растения, ты знаешь? В чем проявляется их необычность?

4. Какую пользу растения приносят окружающей среде и человеку?

5. Как лесник заботится о лесе?

6. Какие растения сибирского леса занесены в Красную книга? Почему?

Возраст детей: 6 - 7 лет

1. Каких животных Бурятии ты знаешь?

2. Как разные животные живут в одном доме?

3. Игровое упражнение: «Где у птицы дом?» (Лес, луг, поле)

4. Игровое упражнение: «Кто живет в траве?»

5. Длячегонужнызаповедники?

6. Какие животные занесены в Красную книгу?

Возраст детей: 6 - 7 лет

1. Игра: «Встречаем гостей»(с атрибутами, с использованием хадака и рушника)

2. Сагаалган – что это за праздник? А пасха?

3. «Как играли наши бабушки и дедушки» (считалки, игры ….)

4. В чем сходство и различие национальных костюмов русских и бурят?

Возраст детей: 6 - 7 лет

1. В какой стране мы живем? Как называется республика, в которой мы живем? Столица Бурятии?

2. Расскажи и покажи символику России и Бурятии (герб, флаг, гимн)

3. Что означают на карте эти цвета? (синий, зеленый, желтый, коричневый)

4. Как люди вредят природе?

ОПИСАНИЕ РЕСУРСНОЙ БАЗЫ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ
Нормативно – правовая:

1. Закон РФ «Об образовании» от 8.132.2003г.

2. Письмо Министерства образования РФ от 13.08.2002г. № 01-51-088ин «Об использовании информационных ресурсов в образовательных учреждениях»

3. ФЗ от 24.07.98г. № 124 – «Об основных гарантиях прав ребёнка РФ», изменения от 20.07.2000

4. Инструктивно – методическое письмо Минобразования РФ от 14.03.2000 № 65/23-16 «О гигиенических требованиях в максимальной нагрузке на детей дошкольного возраста в организованных формах обучения»

5. Концепция модернизации образования РФ на период до 2010 года; Постановление правительства РФ № 1756-р от 29.12.2001г.

6. Концепция содержания непрерывного образования (дошкольное и начальное звено) – Минобразования РФ от 17.06.2003

7. Федеральная целевая программа «Дети России» на 2007 – 2010; Постановление правительства РФ от 21.03.2007 № 172, подпрограмма «Одаренные дети»

8. Федеральная целевая программа «Развитие единой образовательной информационной среды» (2006 – 2010); Постановление правительства РФ от 23.12. 2005 г.

9. СанПиН 2.4.1.1249 – 03 «Санитарно – эпидемиологические требования к устройству, содержанию и организации режима работы ДОУ»

10. Квалификационные требования к педагогу компьютерно – игрового комплекса в дошкольном учреждении

Литература:

1. Алагуева, В. Золотая книга о бурятах. [ книга] Алагуева В. Улан – Удэ. Изд-во «Республиканская типография», 2006 г. 96с

2. Аникин, В. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор. - М., 1957

3. Бардаханова, С.С. Малые жанры бурятского фольклора - Улан-удэ: Бурятское книжное издательство, 1982

4. Басаева, К.Д. Брак и семья у бурят. [монография]. Басаева, К.Д. Бурят. книж. изд-во, 1991г. с.166.

5. Будаев, Ц.Б. Бурятские народные сказки. Волшебно-фантастические. – Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1973.

6. Буряадарадайоньhон, хошооyгэнyyд (Бурятские пословицы и поговорки). Сост. И.Н. Мадасон. - Улан-Удэ, 1960.

7. Заславская, О.Ю., Сергеева М.А. Информационные технологии в управлении образовательным учреждением. Учебное пособие. – М., 2006, С. 61 – 77

8. Коган, И.Д. «Эта книга без затей про компьютер для детей», М., 2003

9. Князева, О.Л. Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. – СПб.: Изд-во «Детство – Пресс», 2002.

10. Курочкина, И.Н. О культуре поведения и этикете // Дошкольное воспитание – 2003 - № 8

11. Лопсонова, З.Б., Малунова,Г.С. Приобщение дошкольников к традициям народной культуры бурят. [методическое пособие] Лопсонова З.Б., Малунова Г.С – Улан-Удэ. Изд-во «Бэлиг», 2006г.с.104.

12. Лыгдынова, Р.Л. Принцип природосообразности и его реализация в бурятской этнической педагогике [монография ]Лыгдынова Р.Л. - Чита. Изд-во Забайк. Гос. гум.-пед. Ун-т, 2003г. с.124.

13. Могоева, Д.Д. Буряадхэлэнэй программа [методическое пособие]. Могоева Д.Д. Улан-Удэ. Бурят. книж. изд-во, 1988г. с.96.

14. Могоева, Д.Д. Методическазаабаринууд [методические рекомендации] Могоева, Д.Д. Улан-Удэ. Бурят. книж. изд-во,1989г. с.106.

15. Научно – практический журнал «Управление дошкольным образовательным учреждением» тема номера «Информационно – коммуникативные технологии в ДОУ» № 6 – 2008г.

16. Практический журнал «Воспитатель ДОУ» № 9 – 2008, С.131 – 135

17. Русское народное творчество и обрядовые праздники в детском саду /Под ред. А.В. Орловой. –Ярославль:.: Академия, 1995

18. Типология жанров бурятского фольклора – Улан – Удэ 1989

19. Усова А.П. Русское народное творчество в детском саду. -М.: Просвещение, 1972.

20. Улзытуева, А.И., Сультимова, Е.В. Программа обучения речевому общению детей старшего дошкольного возраста в условиях двуязычия (бурят- русского, русско-бурятского). [программа] Улзытуева, А.И., Сультимова, Е.В. Чита. Изд-во Забайк. Гос. гум.-пед. ун-т, 2007г. с.33.

21. Улзытуева, А.И. Методика речевому общению детей старшего дошкольного возраста в условиях двуязычия (бурятско-русского и русско-бурятского) [методическое пособие] Улзытуева, А.И.. Забайк. гос. гум.-пед Чита, 2007г. с.155.

22. Шаракшинова, Е.К. Пословицы и поговорки бурят. Иркутск, 1981.

23. Горвиц, Ю.М., Чайнова, Л.Д. и др. Новые информационные технологии в дошкольном образовании. – М.: ЛИНКА – ПРЕСС, 1998

Конспект НОД «Улан-Удэ — столица Бурятии»
НОД (Познание) в подготовительной к школе группе:
Тема: УЛАН-УДЭ - СТОЛИЦА БУРЯТИИ.
Программное содержание: Дать детям представление о столице Бурятии – городе Улан-Удэ; подвести к пониманию, такое столица; вызвать интерес к главному городу нашей республики, чувство восхищения и гордость красотой столицы Бурятии - Улан-Удэ; познакомить с историческим прошлым города.
Предварительная работа: рассматривание иллюстраций, альбомов об Улан-Удэ. Чтение стихов и рассказов.
Ход:
Воспитатель: Ребята, как называется страна, в которой мы живем? (Россия).
Страна - это что? (Это леса, моря, горы, реки, поля, города, села, деревни. Это место, где родились мы и наши родные). А еще, Россия – это наша родина, самая большая и красивая. В России много городов и сел. Какие города вы знаете?
Дети: Москва, Санкт –Петербург, Иркутск, Новосибирск и др.
- В нашей стране много областей, краев, республик. Как называется наша Республика?
Дети: Республика Бурятия.
- А какой главный город нашей республики?
Дети: Улан-Удэ.
- Давайте найдем Улан-Удэ на карте Бурятии. Это самый большой город в нашей Республике. В нем проживает более 400 тысяч человек. Вы с родителями бываете в Улан-Удэ, и сегодня я предлагаю вам совершить экскурсию по этому замечательному городу.
Как вы думаете, на каком транспорте можно добраться до Улан-Удэ от нашего села?
Дети: на поезде, на машине.
- Правильно, дети. Итак, а мы с вами поедем на автобусе. А из окон будем рассматривать все, что нам встретится на пути. Занимаем свои места! (садятся в импровизированный автомобиль).
Улан Удэ – это красивый современный город. Здесь живут, работают и дружат люди самых разных национальностей: буряты, русские, татары, немцы и многие другие. Город большой, поэтому мы видим на улицах много машин, автобусов, трамваев и такси, на которых горожане добираются до нужного места.
Улан-Удэ – город, где расположено много фабрик и заводов. Это и кондитерская фабрика «Амта», Тонкосуконная мануфактура, стеклозавод, Кирзавод, эмальпосуда, завод металлических мостовых конструкций - «Улан-Удэстальмост», ЛВРЗ. (показ слайдов) Товары, которые производятся здесь, пользуются спросом не только в Бурятии, но во всей стране и даже за ее пределами. Дети улан-уденцевтакже как и вы, ходят в детские сады и школы. Ещё в Улан-Удэ много учебных заведений: Бурятский Государственный Университет, Сельхозакадемия, Технологический Университет, Академия Культуры, а также колледжи и лицеи, где учатся студенты из разных мест нашей страны.
В выходные дни горожане отправляются на отдых в скверы и парки, которые расположены по всему городу. Дети и взрослые катаются на аттракционах, смотрят фильмы в кинотеатрах. А теперь посмотрите на эти фотографии: это Бурятский Государственный театр оперы и балета, а вот Русский драм. театр имени Н. Бестужева, есть еще Государственный Бурятский академический театр драмы имени Х. Намсараева, Государственный республиканский театр кукол «Ульгэр», Бурятская государственная филармония. Для горожан и гостей столицы в каждом из них идут постановки от детских спектаклей до творческих вечеров известных артистов.
В Улан-Удэ много памятников знаменитым людям, в том числе и нашим землякам. Например, на улице Гагарина есть памятник известному русскому поэту А. С. Пушкину.
В Улан-Удэ много улиц и площадей. Вот площадь Советов – главная площадь города. Здесь расположено здание правительства Республики Бурятия. Президент нашей Республики Вячеслав Владимирович Наговицын вместе с Народным Хуралом решает важные вопросы, распределяет бюджет республики. А это площадь Славы. Не зря у площади такое название. Ведь в годы войны многие улан-уденцы защищали нашу Родину от фашистских захватчиков. Их именами названы улицы и парки города. Вечная им память! Вечная им слава!
В Улан-Удэ есть аэропорт, железнодорожный и автовокзалы, откуда сотни людей ежедневно отправляются по разным направлениям. Ведь столица республики должна быть соединена со всей страной. А сейчас я предлагаю вам выйти из автобуса немного отдохнуть.
Физминутка «На лошадке ехали».
На лошадке ехали (шагаем на месте.)
До угла доехали.
Сели на машину, (бег на месте.)
Налили бензину.
На машине ехали, до реки доехали. (приседания.)
Трр! Стоп! Разворот. (поворот кругом.)
На реке – пароход. (хлопаем в ладоши.)
Пароходом ехали, до горы доехали.
(шагаем на месте.)
Пароход не везет, надо сесть в самолет.
Самолет летит, в нем мотор гудит
(руки в стороны «полетели») У-у-ф. (И. Токмакова)
- Занимайте свои места, едем дальше. Что это за строения? Кажется, я поняла. Сейчас я расскажу вам историю города. Когда-то давным-давно, на правом берегу реки Селенга при впадении в неё реки Уда, русскими казаками было построено зимовье, под названием Удинский острог, для сбора ясака с местного населения. Сейчас на месте основания острога стоит памятник, а расположен он рядом с Лесотехническим колледжем, чуть выше Центрального рынка. Этот острог состоял из высоких крепких стен, которые защищали город от врагов. Со временем острог получил статус города и стал называться Верхнеудинском. Первоначально слово «город» означало «огороженное место». Позднее острог прикрывал от нападений кочевников торговые караваны.
Шло время, город становился все больше, лучше укреплялись его стены.
Постепенно город утрачивает свое военное значение. Почти 100 лет назад город был переименован в Улан-Удэ (в переводе с бурятского языка «Красная Уда). Таким образом, Улан-Удэ стал главным городом республики. По сей день в центре города сохранились деревянные дома, построенные много лет назад. А в художественном музее имени Ц. С. Сампилова ежедневно проводятся выставки произведений живописи, графики, декоративно-прикладного искусства, выполненные бурятскими народными умельцами и художниками.
Об Улан-Удэ сложено немало песен, стихов. Послушайте, какое красивое стихотворение сочинил бурятский поэт Владимир Петонов:
Раскинув крылья
Словно птица,
За отступившею тайгой
Поет бурятская столица
Над полноводной Селенгой.
Багульник осыпает росы
По берегам родной реки,
И всюду вьются, словно косы
Индустриальные дымки.
Вот такое путешествие мы совершили в столицу нашей Республики. Я думаю, что из окна «автобуса» мы увидели самые красивые и интересные места Улан-Удэ. Когда вы повзрослеете, то сами сможете поближе познакомиться с городом, а может, для кого-то он станет и родным домом. А пока нам нужно вернуться в наш детский сад. Вечером вы можете нарисовать то, что вам запомнилось и понравилось из нашего путешествия.

Конспект занятия для детей старшей группы
по направлению «Традиции и обычаи»
Тема: «Гостеприимство».
Цель: Учить детей гостевому этикету.
Задачи: обогатить и расширить знания детей о традиции приветствия гостей бурятского народа; воспитывать интерес и уважение к традициям и обычаям бурятского народа.
Материал: комната с юртой с мебелью, картины.
Ход занятия.
Воспитатель встречает детей в юрте.
- Здравствуйте, дети! (Сайнбайна).
Воспитатель приглашает детей пройти в юрту и спрашивает: Издалека ли вы идете и куда путь держите?
Дети: Издалека мы пришли к вам гости.
Воспитатель рассказывает детям, как встречали гостей буряты: приветствовали и уводили коней, привязывали к столбу (сэргэдэ), затем воспитатель по бурятским обычаям приподносит детям хадак с подарком княются друг другу, входят в юрту
Воспитатель: Проходите в дом, гости дорогие, по бурятскому обычаю мальчики садитесь с правой стороны, а девочки – с левой стороны.
Угощайтесь молочной пищей (Саган эдеэн), и горячим
мясным блюдом (бухэлеэр).
Воспитатель: Кто знает молочные и мясные продукты, перечислите, пожалуйста?
Дети: Молоко, урмэ, сметана, творог…
Воспитатель: Хорошо, все правильно.
(Воспитатель угощает, подает блюда и рассказывает)
Воспитатель: Самому уважаемому, учитывая возраст, гостю (напатайахазахахундэ) подносится отваренная баранья голова. На лбу делается треугольный надрез, подают обязательно носом к гостю.
Воспитатель: Гость принимает подношение, отрезает три кусочка и бросает в огонь. Затем надо развернуть по часовой стрелке голову к людям и сказать благопожелания…
Хундэтэайлшад, Дорогие гости,
Хухюузугаатайябажа,Пусть удача всегда
Хододоотэнюунсэдьхэлтэй,Вам сопутствует в дороге,
Амандаазолтой, Будьте всегда такими же
Энхээлуурбэетэй, Веселыми, добрыми,
Зол жаргалтайажапуугытдаа!Пусть болезни обходят
Вас стороной,
Будьте счастливы!
Воспитатель: После этого можно съесть немного мяса и отдать голову старикам. Это угощение только для мужчин. Женщинам, уважаемым гостям – подают вареную кровь. (Воспитатель берет и показывает блюдо с варенной кровью)
Физминутка
Воспитатель: Затем гости рассказывали о себе, о своей семье, как они живут, как процветают, какова домашняя утварь…
Воспитатель: Вы, наверное, заметили, что ваши родители каждое утро выходят на улице и брызгают молоко.
Дети: Да, да…
Воспитатель: Хорошо, молоко у бурят считалось священной пищей, значит, ваши родители приносили подношение духам и богам для того, чтобы они присматривали за скотом, молились за благополучие и здравие семьи. (Воспитатель показывает детям пантомимику)
Воспитатель: И запомните, никогда нельзя перешагивать, задевать полой одежды посуду с едой, играть с едой, потому что буряты очень воспитанный и чистоплотный народ.
Воспитатель: Что дает в юрте тепло?
Дети: Печка.
Воспитатель: Да, раньше печку называли очагом (галгуламта). Очаг (галгуламта) - огонь, у бурят это святое, которое нельзя осквернять.
- Где находится очаг?
Дети: Посередине юрты.
Воспитатель: Что дает в юрте тепло?
Дети: Печка.
Воспитатель: Да, раньше печку называли очагом (галгуламта). Очаг (галгуламта) - огонь, у бурят это святое, которое нельзя осквернять.
- Где находится очаг?
Дети: Посередине юрты.
Воспитатель: Кроме очага, что вы еще видите посередине юрты?
Дети: Стол, лавочки.
Воспитатель: Да, правильно (стол, табсан). А куда же буряты клали свою одежду?
Дети: В шкафы.
Воспитатель: Да, но вместо шкафа были сундуки (ханзанууд), они находились напротив входа, восточнее от алтаря…
Воспитатель: А теперь посмотрите на правую сторону, что вы видите?
Дети: Кровать (шэрээ).
Воспитатель: Правильно. Постельные принадлежности готовились для холодного и теплого времени года. Для зимы шили овчинное одеяло. Летнее одеяло изготавливалось из короткошерстной, хорошо выделанной шкуры жеребят и телят. В качестве матрасов использовали толстую валяную кошму.
Воспитатель: Погостив, уладив дела, гости неторопливо собирались домой, на прощание всегда говорили благопожелания друг другу…
Когда буряты отправлялись в дальний путь, они не брали с собой еду, потому что знали, что любая юрта – это дом, где его накормят и напоят, дадут, если нужно лошадь. Ведь буряты славятся как гостеприимный народ.
Воспитатель: Ребята, вам понравилось гостить у меня в юрте. Что вы нового узнали в гостях у меня?
(Дети дружно отвечают, вместе с воспитателем закрепляют изученную тему)
Итог.
Приложение

1. Упражнение «приглашение в гости». Детям дается задание пригласить к себе в гости друга (подругу, бабушку и т.д) при личной встрече словесно, письменно, по телефону.

2. Игра «Встречай гостей». Обыгрывается приход гостей и их встреча.

3. Игра «Угощение гостей». Один участник игры исполняет роль хозяина праздника и угощает остальных.

4. Игра «Прощание с гостями». Хозяин праздника прощается с гостями и говорит им слова благодарности за участие в празднике.

Игра «Шагай».

АНКЕТА

1. Знакомы ли Вы с понятием билингвизм?

1. Каков по способу усвоения речевых умений билингвизм в вашем селе?

(искусственный или естественный)

1. Как Вы считаете, в вашем детском саду организован воспитательно-образовательный процесс в условиях билингвизма?

1. Знакомы ли Вы с методической последовательностью при работе с малыми фольклорными жанрами в условиях билингвизма?

5. Знакомы ли вы с программой обучения речевому общению детей старшего
Дошкольного возраста в условиях двуязычия (бурятско- русского и русско-
бурятского)?

СПАСИБО !