Этнокультурная составляющая в воспитании дошкольников
Данный материал представляет собой ценный ресурс для воспитателей и педагогов, желающих углубить свои знания об этнокультурной компоненте в художественно-эстетическом развитии дошкольников. Принимая во внимание разнообразие народного искусства, необходимо подчеркнуть, что высоконравственное и эстетически совершенное воспитание детей, в частности, через татарскую культуру, способствует не только их духовному развитию, но и формированию интереса к национальным традициям.
Отличительной чертой данного документа является акцент на важности народного творчества, которое охватывает устное и музыкальное наследие, декоративно-прикладное искусство, а также народные игры и праздники, отражающие богатство культурной идентичности. Воспитателям рекомендуется знакомить детей с этим наследием через наглядные пособия, рассказы о народных умельцах и анализ оригинальных образцов.
Среди методов работы можно выделить использование музыки и народных игр, которые не только сближают детей с культурой, но и развивают их эмоциональный интеллект. Именно через игру, музыку и искусство дети могут ощутить связь с традициями своего народа, что несомненно способствует их личностному и социальному развитию.
Создание атмосферы, наполненной культурными элементами, такими как татарский орнамент, способствует формированию у детей эстетического восприятия и самовыражения. Проведение праздников и совместных событий, связанных с народными традициями, создает уникальные возможности для культурного обмена и укрепления детского сообщества.
Источники, приведённые в документе, подчеркивают важность образовательных программ и методических пособий по теме, что расширяет горизонты культурного воспитания в дошкольных учреждениях. Этнокультурная составляющая становится неотъемлемым аспектом в жизни детей, привнося разнообразие и насыщенность в их развитие и формирование личности.
Этнокультурная региональная составляющая
в художественно-эстетическом развитии дошкольников
Консультация
Хуснутдинова Лилия Наильевна.
воспитатель 1 квалификационной категории
«Духовная жизнь ребенка полноценна лишь тогда,
когда он живет в мире игры, сказки, музыки,
фантазии, творчества.
Без этого он - засушенный цветок».
В.А. Сухомлинский
Духовное воспитание детей должно осуществляться средствами высоконравственными, эстетически совершенными. Именно таким и является народное искусство.
Сегодня ведущим принципом воспитания следует считать воспитание, осуществляемое на корнях национальной, этнокультурной традиции.
Следует выделить наиболее доступные детям по содержанию, форме воплощения, эмоциональной насыщенности компоненты культуры татарского народа, это: устное народное творчество, музыкальное народное творчество, игры, праздники, декоративно-прикладное искусство.
Народное искусство татар, как и искусство других народов, тесно связано с бытом. В украшении своего жилища, одежды, бытовых предметов татарские мастера и мастерицы пользовались различными материалами и техническими средствами орнаментации. Мастера прекрасно понимали значение гармонии, формы, ритма, законов цветовых соотношений. Композиция орнамента, его расположение находятся в определенной взаимосвязи с формой украшаемой поверхности, характером бытового предмета, украшения, сооружения, что обуславливало степень их декоративности. Эта взаимосвязь в разные исторические периоды также претерпевала изменения, развивалась вместе с развитием орнамента и художественной культуры народа в целом.
Характерным признаком татарского орнамента являются цветочно-растительные, геометрические и зооморфные мотивы.
Цветочно-растительный орнамент занимает одно из основных мест в декоративно-прикладном искусстве казанских татар. Богатейший мир растений всегда вдохновлял народных мастеров в их творчестве. Растительный орнамент получает широкое распространение почти во всех видах искусства народа и поражает обилием цветочных мотивов, живописью их трактовки, богатством цветочных сочетаний. В орнаментации различных изделий и предметов быта можно встретить формы от простейших, в виде растительного побега, до пышных букетов довольно сложной композиции.
Разнообразной трактовкой листьев и цветов татарские мастера стремились обогатить, оживить растительные композиции. Решая контуры цветов и листьев в виде зубчиков, то плавными кривыми линиями волнистого и другого очертания, народные мастера создавали богатый мир цветочных и лиственных узоров.
Среди многообразных мотивов и узоров татарского орнамента значительное место занимают геометрические. Одним из характерных признаков геометрического орнамента является обилие вариации, благодаря чему татарские мастера создавали впечатление богатства узоров, многообразия их мотивов.
В орнаменте татар нередко можно встретить зооморфные изображения. Однако зооморфные мотивы занимают довольно скромное место в творчестве народа, встречаясь в основном в резьбе по дереву, изредка в вышивках шелком, золотом и ювелирных изделиях.
Декоративно-прикладное искусство используется в педагогическом процессе в трех направлениях:
для оформления интерьера дошкольного учреждения, праздников, досугов;
специальное обучение детей росписи татарского орнамента;
для развития детского творчества, как на занятиях, так и в процессе самостоятельной деятельности детей.
Как нужно знакомить детей с народно-прикладным искусством? Воспитателю необходимо подготовить наглядные пособия для ознакомления детей с орнаментальным творчеством, изделиями украшенными аппликацией и вышивкой. Также желательно иметь фотографии, иллюстрации, зарисовки, выполненные в нескольких вариантах цветовых и композиционных решениях.
Большое значение отводится рассказу воспитателя, включающие сведения о народных умельцах, которые создают красивые вещи (тюбетейки, калфаки, керамическую посуду, национальную обувь и т.д.) Особое внимание педагог уделяет орнаменту, его элементам, построению узоров. Чтение рассказов, сказок, рассматривание иллюстраций так же является важным средством приобщения к национальному искусству. При рассматривании иллюстраций воспитатель должен обращать внимание на специфику национального костюма или других предметов, их орнаментальное оформление и знакомить их с названиями (калфак, камзул, пиала, ичиги и т.д.)
Анализ оригинальных образцов национальных изделий, чтение и рассматривание иллюстративного материала должны помочь образованию у детей конкретных представлений о народном искусстве, запоминанию ими очертаний народного орнамента, его композиционного строя, колорита, используемых в традиционном оформлении различных предметов быта, одежды, обуви, головных уборов и т.д. Знания эти постепенно расширяются, уточняются в процессе разнообразных форм и видов детской деятельности.
Большие потенциальные возможности заключаются и в народной музыке. Музыка более универсальное средство общения народов, отражает единство людей Земли, помогает сблизить народы.
Трудно переоценить и воспитательное значение народных игр. По содержанию все народные игры классически лаконичны, выразительны и доступны ребенку, в них много юмора и шуток.
Одним из основных компонентов составляющих культуру любого народа, является праздник. Все народные праздники связаны с трудовой деятельностью человека, с сезонными изменениями в природе, важными для народа событиями и датами.
Этнокультурная региональная составляющая в художественно-эстетическом развитии дошкольников обладает большими воспитательными возможностями. Оно несет в себе огромный духовный заряд, эстетический и нравственный идеал, веру в торжество прекрасного, в победу добра и справедливости.
Литература:
1. Бурганова Р.А. Татарский орнамент в изобразительной деятельности / Методическое пособие для воспитателей детских садов. 2 часть. – Казань: ИПКРО РТ, 2002.
2. От рождения до школы. Примерная общеобразовательная программа дошкольного
образования (пилотный вариант) /Под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильвой
3-е изд., испр. и доп. – М.:МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2014. – 368 с.
3. Нурзия. Татар сынлы сәнгате дәресләре. Өстәмә белем бирү программысы һәм методик
кулланма.
4. Интернет – ресурсы.
