Обогащение чувственно-эмоционального опыта дошкольников через малые фольклорные формы

Государственное бюджетное профессиональное образовательное
учреждение Иркутской области
«ИРКУТСКИЙ РЕГИОНАЛЬНЫЙ КОЛЛЕДЖ
ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ»
Отделение дополнительного образования
и повышения квалификации

АТТЕСТАЦИОННАЯ РАБОТА
«Дошкольная педагогика и психология»
Тема: «Обогащение чувственно-эмоционального опыта дошкольников через ознакомление с малыми фольклорными формами»

Выполнил:
Винокурова Надежда Викторовна,
«Дошкольная педагогика и психология»

Научный руководитель:
Уйман Анастасия Сергеевна
Преподаватель ГБПОУ ИО ИРКПО

Иркутск 2017
Содержание

3

1.1 Квалификационные характеристики проекта………………………...

3

1.2. Социально-педагогическое понятие «чувства и эмоции», «малые фольклорные формы» ……………………………………………………...

6

1.3. Особенности малых фольклорных форм……………………………..

15

II. ПРОЕКТНАЯ ЧАСТЬ. Обогащение чувственно-эмоционального опыта дошкольников через ознакомление с малыми фольклорными формами. Обобщение передового педагогического опыта…………………………………………………...

24

2.1. Чувственно-эмоциональный опыт дошкольников: взгляд психологов…………………………………………………………………

24

2.2. Особенности обогащения чувственно-эмоционального опыта дошкольников через ознакомление с малыми фольклорными формами.

29

2.3. Методы исследования обогащения чувственно-эмоционального опыта дошкольников через ознакомление с малыми фольклорными формами……………………………………………………………………...

36

2.4. Система работы с детьми и родителями……………………………...

41

Заключение … ………………………………………………………………

62

Список литературы …………………………………………………………

64

Приложение ………………………………………………………………...

67

1. Пояснительная записка

1.1. Квалификационные характеристики проекта

Воспитание ребенка словом начинается с фольклора, с устной народной словесности. Использование разных форм фольклора с первых лет жизни ребенка помогает ему в эмоциональном развитии. Показывает ребёнку красоту, многообразие чувств, фольклор побуждает в нём ответные, прекрасные чувства.
Некоторые виды многообразного русского фольклора постоянно предлагались детям и находили в них внимательных слушателей, активных исполнителей, эту часть русского народного творчества называют детским фольклорам.
Первое знакомство ребёнка начинается с фольклорных произведений. Первыми в жизнь ребенка входят колыбельные. В начале жизни ребёнок знакомится с малыми жанрами фольклора, которые доступны его восприятию. Сказки, песни, пословицы, считалки, потешки, жеребьёвки, скороговорки всегда были связаны с опытом народной педагогики,
Актуальность данной темы подтверждается пристальным вниманием к фольклорным произведениям специалистов различных направлений: этнографов, психологов. Актуальность также обусловлена необходимостью изучения произведений фольклора - как народной педагогики, народная педагогика возникла, как практика искусства воспитания, это древняя наука. Фольклор - важное средство формирования личности ребенка, средство эстетического и нравственного воспитания детей. Фольклор влияет на формирование чувств, норм поведения, на воспитание эстетического восприятия и эстетических чувств, способствует развитию речи, обогащает словарный запас новыми словами, образными выражениями, помогает ребенку изложить свое отношение к прослушанному, используя готовые языковые формы.
Сегодня устная народная словесность приходит к ребенку иным путём, чем много лет назад. И всё - таки даже сегодня, как и в древности, каждый ребенок проживает путь до читательский, дописьменный, когда воспринимает народную словесность на слух - в чтении старших. Народная словесность частично сохранилась в устной обыденной речи. С внимания к устной речи, ее идиоматике начинается формирование культурного человека.
Изучение содержательного богатства фольклора, которому большое внимание уделено в работах Н.В. Асафьевой, А.В. Запорожца, М.М. Бахтина, В.Е. Гусева, А.С. Каргина, В.Н. Топорова, Н.А. Хренова, А.Ф. Крыловой, Т.Я. Шпикаловой, и других позволяет утверждать о наличии заложенных в нем больших возможностей по социально-психологическому и педагогическому воздействию на развитие.
Актуальность проектирования состоит в необходимости обобщения разрозненного опыта использования малых фольклорных форм по обогащению чувственно-эмоционального опыта дошкольников.
Идея проекта: Обобщить материалы по обогащению чувственно-эмоционального опыта дошкольников через ознакомление с малыми фольклорными формами.
Объект проектирования: процесс обогащения чувственно-эмоционального опыта дошкольников через ознакомление с малыми фольклорными формами.
Предметом проектирования: малые фольклорные формы как средство обогащения чувственно-эмоционального опыта у дошкольников.
Цель проекта: теоретически обосновать возможность обогащения чувственно-эмоционального опыта дошкольников через ознакомление с малыми фольклорными формами и обобщить передовой педагогический опыт в данной области.
Задачи проекта:
1. Изучить литературу по проблеме чувственно-эмоционального воспитания детей дошкольного возраста.
2. Проанализировать и обобщить классификацию методов по обогащению чувственно-эмоционального опыта дошкольников через ознакомление с малыми фольклорными формами.
3. Обобщить материалы опыта по обогащению чувственно-эмоционального опыта дошкольников через ознакомление с малыми фольклорными формами.
Тип проекта: информационный (профессионально-практической ориентацией).
Характер: междисциплинарный.
Прикладная ценность проекта: заключается в том, что обобщенный передовой опыт по обогащению чувственно-эмоционального опыта дошкольников через ознакомление с малыми фольклорными формами может найти широкое применение в практике и способствовать повышению эффективности, проводимой в дошкольной образовательной организации работы по эмоциональному воспитанию детей дошкольного возраста.

1.2. Социально-педагогическое понятие «чувства и эмоции», «малые фольклорные формы»

Жизнь человека насыщена различными явлениями, предметами, и ничто не оставляет его равнодушным. Все эмоции и чувства, которые он испытывает - виды его субъективного отношения к действительности, переживания им того, что оказывается непосредственно в поле его восприятия.
Эмоции и чувства – понятия синонимичные, но не равнозначные.
Эмоции – это реакция человека на воздействие внутренних и внешних раздражителей, имеющих ярко выраженную субъективную окраску.
Чувства – это своеобразно выраженное переживаемое человеком отношение к окружающей действительности.
Эмоции играют важную роль в жизни детей.
Не каждый взрослый человек способен разобраться во всей гамме своих переживаний. А для ребенка эта задача становится еще более трудной. Дети не всегда понимают свои даже простые эмоции, тем более им трудно осознать те разнообразные переживания, которые возникают по мере расширения их связи с внешним миром.
История изучения эмоций дошкольников в российской психологии переживала период взлета, большого интереса и фундаментальных трудов, связанных с именами И.А. Сикорского, Н.Я. Грота, Н.Н. Ланге, В.В. Зеньковского.
И.А. Сикорский в своей книге «Воспитание в возрасте первого детства» писал: «Достоверно только то, что чувства и аффекты появляются у детей значительно раньше, чем другие виды психических функций (например, воля, рассудок), и в известную пору составляют самую выдающуюся сторону их душевной жизни». [26, c.154]
Психолог и педагог, богослов и философ В.В.Зеньковский в своей книге «Психология детства» отводит эмоциональным явлениям одно из первых мест по их значению в развитии ребенка. Эмоции, по В.В.Зеньковскому, - это, прежде всего сама естественность поведения ребенка, непосредственность, грация и свобода. [13, c.78,79]
А.В. Запорожец подчеркивал, что для психологических исследований эмоций характерна потеря предмета изучения. Замечая, что «психология без учения об эмоциях не много стоит», ученый указывал на необходимость развертывания фундаментальных исследований в области детских эмоций. [11, c.56]
Говоря о развитии эмоций в дошкольном детстве, Г.А.Вартанян и Е.С. Петров в работе «Эмоции и поведение» отмечают, что основные изменения в эмоциональной сфере у детей на этапе дошкольного детства обусловлены установлением иерархии мотивов, появлением новых интересов и потребностей». [7, c.131]
Постепенно ребенком - дошкольником осваиваются экспрессивные формы выражения эмоций - интонация, мимика, пантомимика. Овладение этими выразительными средствами, кроме того, помогает ему глубже осознать переживания другого.
Свое влияние на эмоциональное развитие оказывает развитие познавательной сферы личности, в частности, включение речи в эмоциональные процессы, что приводит к их интеллектуализации.
На протяжении дошкольного детства особенности эмоций проявляются вследствие изменения общего характера деятельности ребенка и усложнения его отношений с окружающим миром.
С 4 - 5 лет у ребенка начинает формироваться чувство долга. Моральное сознание, являясь основанием этого чувства, способствует пониманию ребенком предъявляемых ему требований, которые он соотносит со своими поступками и поступками окружающих сверстников и взрослых. Наиболее ярко чувство долга демонстрируется детьми с 6 - 7 лет. [13, c.109]
Интенсивное развитие любознательности способствует развитию удивления, радости открытий.
Ключевыми моментами эмоционального развития ребенка дошкольного возраста являются:
- освоение социальных форм выражения эмоций;
- формируется чувство долга, получают дальнейшее развитие эстетические, интеллектуальные и моральные чувства;
- благодаря речевому развитию эмоции становятся осознанными;
- эмоции являются показателем общего состояния ребенка, его психического и физического самочувствия.
Ребенок шестого года существо эмоциональное: чувства господствуют над всеми его сторонами жизни, придавая им особую окраску. Он полон экспрессии - его чувства быстро и ярко вспыхивают. Ребенок, конечно, уже умеет быть сдержанным и может скрыть страх, агрессию и слезы. Но это происходит в том, случае, когда это очень и очень надо. Наиболее сильный и важный источник переживаний ребенка - его взаимоотношения с другими людьми - взрослыми и детьми. Потребность в положительных эмоциях со стороны других людей определяет поведение ребенка. Эта потребность порождает сложные многоплановые чувства: любовь, ревность, сочувствие, зависть и так далее. [9, c.97]
Когда близкие взрослые любят ребенка, хорошо относятся к нему, признают его права, постоянно внимательны к нему, он испытывает эмоциональное благополучие - чувство уверенности, защищенности. В этих условиях развивается жизнерадостный, активный физически и психически ребенок. Эмоциональное благополучие способствует нормальному развитию личности ребенка, выработке у него положительных качеств, доброжелательного отношения к другим людям. Именно в условиях взаимной любви в семье ребенок начинает учиться любви сам. Чувство любви, нежности к близким людям, прежде всего к родителям, братьям, сестрам, дедушкам и бабушкам, формирует ребенка как психологически здоровую личность. [26, c.126]
Если оценивать особенности чувств ребенка шестого года жизни, то надо сказать, что в этом возрасте он не защищен от всего многообразия переживаний, которые у него непосредственно возникают в повседневном общении с взрослыми и сверстниками. Его день насыщен эмоциями. В одном дне вмещаются переживания возвышенной со радости, постыдной зависти, страха, отчаяния, тонкого понимания другого и полного отчуждения. Ребенок шестого года жизни - пленник эмоций. По каждому поводу, который подбрасывает жизнь - переживания. Эмоции формируют личность ребенка.
Эмоции утомляют его до полного изнеможения. Устав, он перестает понимать, перестает выполнять правила, перестает быть хорошим ребенком, которым он может быть. Он нуждается так же в отдыхе и от своих собственных чувств.
При всей подвижности эмоций и чувств характеризует увеличение «разумности». Это связано с умственным развитием ребенка. С развитием ребенок может регулировать свое поведение. В то же самое время способность к рефлексии может привести не к развитию душевных качеств, а к демонстрации их для получения от этих своеобразных дивидендов - восхищения и похвалы окружающих. [27, c.258]
Таким образом, подводя итог вышесказанного можно сделать вывод о том, что с пяти до семи лет - это возраст, когда ребенок начинает осознавать себя среди других людей, когда он отбирает позицию, из которой будет исходить при выборе поведения. Эту позицию могут строить добрые чувства, понимание необходимости вести себя так, а не иначе, связанные с этим совесть и чувство долга. Но позицию могут строить и эгоизм, корысть, расчет. Ребенок шестого года жизни не так наивен, неопытен, непосредственен, как это кажется. Да, у него мал опыт, его чувства опережают разум. Но при этом он уже занял определенную позицию по отношению к взрослым, к пониманию того, как надо жить и чему следовать. Внутреннее отношение ребенка к людям, к жизни – это, прежде всего, результат влияния взрослых, его воспитывающих.
Одна из ценностей дошкольного возраста - повышенная эмоциональность ребенка, его эмоции. Успех образования детей дошкольного возраста определяется не только знаниями, умениями, навыками, но и желанием получить информацию, использовать ее в жизненных ситуациях. Ребенок идет к освоению смысла своих действий через чувства. Ведь только в состоянии эмоционального подъема ребенок способен сосредоточить свое внимание на фольклорном произведении, запомнить события со всеми деталями. Под влиянием эмоций по-иному проявляются и внимание, и мышление, и речь. Раннее детство - это уникальный период по силе восприятия, формирования начальных представлений о духовных ценностях. Базовая культура человека, фундамент всех видов мышления, он закладывается в раннем детстве. [28, c.154]
Мы родились и живем во время больших перемен, когда над человечеством нависла угроза духовного оскудения личности, опасность утраты нравственных ориентиров: рушатся традиции, забываются обычаи, рвутся нити между старшими и младшими поколениями. И сейчас как никогда важно обеспечить нравственное воспитание подрастающего поколения. Современная социальная ситуация далеко не всегда обогащает впечатлениями, не всегда насыщает детей эмоционально. Вот почему необходимо общение, способное структурировать эмоциональный мир, создавать условия для эмоциональных проявлений, самовыражения движениями, голосовыми реакциями, музыкальными звуками. Интонация фольклорных произведений, наиболее близка детям и воспринимается на уровне чувств и эмоций.
Малые жанры фольклора - это небольшие по объёму фольклорные произведения. [1, c.35]
Знакомство детей с фольклорными жанрами происходит с ранних лет. Это колыбельные песни матери, игры - забавы с маленькими детьми, потешки, загадки, сказки. Фольклор интересен, он яркий, доступный, понятный своей формой детям. Дети с интересом, восхищением пытаются подражать взрослому, повторять его действия. Повторяя вместе со взрослым стихи, потешки, чистоговорки у детей развивается воображения, обогащается речь, эмоции. Упражняются органы артикуляции. [2, c.56]
Малую форму фольклора можно обыграть различными способами. Можно использовать как театр. Могут быть использованы разные игрушки. Играя в игрушки и театр, дети быстро представляют и запоминают сказки, потешки. Надевая костюмы, дети входят в образ различных персонажей. [11, c.4,5,6,12]
Потешки - короткие стишки, предназначенные для развлечения детей младенческого возраста и сопровождающиеся элементарными игровыми движениями: во время проговаривания или напевания потешек, содержание разыгрывалось с помощью пальцев, рук, мимики, при этом сами дети вовлекались в игру. Назначение потешек - позабавить, развеселить ребенка, вызвать хорошее эмоциональное состояние. Потешки - замечательное изобретение народной педагогики и народного поэтического творчества, основанное на глубоком проникновении в психологию раннего детства.
Считалки - вид игрового фольклора: рифмованные стишки, посредством произнесения которых проводится жеребьевка в играх детей. Считалки исполняются в особой манере, так, чтобы ударный слог или отдельное слово совпадали с указанием на одного из участников игры. Значительная часть считалок составляет стихи, скомпонованные из набора слов, отсутствующих в языке или выступающих в искаженных формах словесных образований, не поддающихся логическому объяснению. В считалках закрепились следы языковой архаики и мифологических связей. Жанр уникален в том отношении, что является стихотворным, но не песенным.
Колыбельные песни - песни, исполняемые матерью или нянькой при укачивании ребенка. Назначение их - размеренным ритмом и монотонным мотивом успокаивать и усыплять ребенка, а также регулировать движение колыбели. Колыбельная песня является одним из древнейших жанров фольклора, на что указывает тот факт, что в нём сохранились элементы заговора-оберега. Люди верили, что человека окружают таинственные враждебные силы, и если ребёнок увидит во сне что-то плохое, страшное, то наяву это уже не повторится. Преобладающие темы - убаюкивание, приглашение помощников для убаюкивания, мысли о будущем убаюкиваемого ребенка, нередко явления и предметы окружающей действительности, могущие заинтересовать и позабавить ребенка, если бы только он понимал слова песни. Своего рода это приспособление к интересам ребенка.
Пестушка (нянчить, холить) - короткий стихотворный напев нянюшек и матерей, которые пестуют младенца. Пестушкой сопровождают действия ребёнка, которые он совершает в самом начале своей жизни. Например, когда ребёнок проснётся, мать гладит, ласкает его.
Прибаутка - стихотворная короткая весёлая история, которую рассказывает мама своему ребёнку,
Для игр были специальные песни. Игры могли быть: обрядовые. Такие игры были свойственны какому-то обряду, празднику. Например, масленичные гулянья (характерные забавы: снятие приза с верхушки столба, перетягивание каната, соревнования на ловкость, силу); сезонные. Особо распространены среди детей, особенно в зимнее время. Играли в так называемые «Согревалки»: ведущий показывал движения, а остальные повторяли.
Заклички - один из видов завлекательных песен языческого происхождения. Они отражают интересы и представления крестьян о хозяйстве и семье. Например, через все календарные песни проходит заклинание богатого урожая; для себя же дети и взрослые просили здоровья, счастья, богатства. Они представляют собой обращение к солнцу, радуге, дождю и другим явлениям природы, а также к животным и особенно часто - к птицам, которые считались вестниками весны.
Считалка - небольшой стишок, форма жеребьёвки, с помощью которой определяют, кто водит в игре. Считалка — элемент игры, который помогает установить согласие и уважение к принятым правилам. В организации считалки очень важен ритм.
Скороговорка - фраза, построенная на сочетании звуков, затрудняющих быстрое произношение слов. Скороговорки ещё называют «чистоговорками», поскольку они способствуют развитию речи ребёнка. Скороговорки бывают как рифмованные, так и нерифмованные.
Загадка, как и пословица, представляет собой краткое образное определение предмета или явления, но в отличие от пословицы она даёт это определение в иносказательной, нарочито затемнённой форме. Как правило, в загадке один предмет описывается через другой на основе схожих черт. Загадка может представлять собой и простое описание предмета. Значение загадок трудно переоценить. Это и забава, и испытание на смекалку, сообразительность. Загадки развивают в детях догадливость, воображение.
Поговорками - выражения, употребляемые в разговоре, чаще всего, в форме сравнений, для того, чтобы придать речи особую наглядность. "Поговорка, - говорит народ, - цветочек, пословица - ягодка". Поговорки называются также "присказками".
Приговорки - общение с природой один на один. Приговорки обращены к домашнему быту, к повседневным занятиям. Приговорка, построенная по принципу просьбы-пожелания, самим словесным строем настраивает ребёнка уважительно к каждому растению в лесу, поле, огороде. Приговорки во время игр - это своеобразные просьбы к природе о доброй помощи.
Частушка - фольклорный жанр, короткая русская народная песня, юмористического содержания, передаваемая обычно устно.
Сказка фольклорная - эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов. Вид повествовательного, в основном прозаического фольклора, включающий в себя разно жанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел. Сказочный фольклор противостоит «достоверному» фольклорному повествованию. Фольклорная сказка включает несколько жанров: сказки о животных, растениях, неживой природе и предметах, волшебные сказки, новеллистические (бытовые) сказки, небылицы. [11, c.4,5,6,12]

1. 1. Особенности малых фольклорных форм

«Народное искусство – фольклор - создается всеми, для всех в рамках многовековых традиций. Во всем, что делал народ - единые представления о красоте. Здесь нет разноречий. Единство представлений о красоте создавало единство стиля, и то, и другое, как броней, защищало народное искусство от безвкусицы». [32 c.16]
Устное народное творчество, включающее в себя большое количество жанров - это неоценимое богатство народа, громаднейший пласт культуры как национальной, так и мировой, показатель способностей и таланта народа. Через устное народное творчество ребенок не только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа, получает первые представления о ней. Она концентрирует в себе весь опыт человечества, несет в себе все формы общественного сознания, включает в себя огромное количество информации, устанавливает преемственность между прошлым и современностью. Это, по мнению В.П.Силина, делает народное искусство «универсальным средством социализации, средством усвоения социальных ценностей». Поэтому многие педагоги обращались к проблеме использования устного народного творчества в работе с детьми дошкольного возраста (Е.Н.Водовозова, Н.С.Карпинская, О.И.Соловьева, Е.И.Тихеева, А.П.Усова, Е.А.Флёрина и другие). [32 c.16,24,27]
Устное народное творчество представляет собой особый вид искусства, то есть вид духовного освоения действительности человеком с целью творческого преобразования окружающего мира по законам красоты. Народное искусство лежит корнями глубоко в древности. Его произведения создаются в соответствии с многовековыми традициями того или иного народа, которые в основе своей имеют единство взглядов на мир.
Огромной любовью пользуется у детей сказка. С ней ребёнок встречается в раннем возрасте. Слушая сказки, ребёнок испытывает те или иные чувства, переживания. Нет, вероятно, ребенка, который без замирания сердца, без интереса воспринимал бы сказку. Как правило, дети радуются удачам героя, ненавидят то плохое, с чем герои борются. [8, c.27]
Сказка вводит ребенка в некоторые воображаемые обстоятельства и заставляет пережить вместе с героями такие чувства, которые оказывают влияние на всю его последующую жизнь. Ребенок с самого начала сказки встает на позицию положительного героя, вместе с ним решает поставленные задачи. Все это возбуждает творческую активность ребенка, заставляет делать выводы, недоступны для него в других обстоятельствах. За счет того, что ребенок входит внутрь изображаемых обстоятельств, мысленно принимает участие в действиях героев, переживает их радости и печали, у него формируется чувство меры.
Сказка, по мнению А.В. Запорожца, «выполняет важнейшую роль в развитии воображения - способности, без которой невозможна ни умственная деятельность ребенка в период дошкольного обучения, ни любая творческая деятельность взрослого». [12, c.56]
Значительный нравственный, эстетический потенциал заложен в русских народных пословицах и поговорках. Их можно назвать своеобразной энциклопедией этических представлений русского народа. В них, как и в других формах народного творчества, заключен практический опыт народа, его миропонимание и всевозможные знания в красочней и лаконичной форме. В пословицах и поговорках содержатся взгляды на мир, природу, общественное устройство, а главное, отношение народа к окружающей действительности и представление о своем месте на земле, его ценностные ориентации. [30, c.304]
К.Д.Ушинский очень высоко ценил воспитательные возможности пословиц. Он писал: «По форме это животрепещущие проявления народного слова, вылетевшие прямо из его живого, глубокого источника — вечно юной, вечно развивающейся души народа. По содержанию наши пословицы важны для первоначального обучения тем, что в них как в зеркале, отразилась русская народная жизнь со всеми живописными особенностями. Может быть, ничем нельзя так ввести дитя в понимание народной жизни, как объяснив им значение народных пословиц». [19, c.134]
Пословицы и поговорки - особый вид устной поэзии, веками шлифовавшейся и впитавшей в себя трудовой опыт многочисленных поколений. Они не велики по объему, но очень емки по смыслу: «Мал золотник, да дорог», «Волков бояться - в лес не ходить». [14, c.69]
Пословицы широко бытуют в русском языке и в настоящее время. Недаром в народе говорят: «Пословица век не сломится». Поскольку пословицы и поговорки, как, впрочем, и другие произведения устного народного творчества, обладают эмоциональной насыщенностью, без чего невозможно себе представить ни одно произведение устного народного творчества и его восприятие, то работа над ними предполагает одновременно интенсивную работу разума и чувства, и определенные усилия над собой в постижении смысла сказанного, что является весьма важным в нравственно - эстетическом воспитании. Причем, нравственным является то, что имеет эстетическую ценность не внешнюю, а внутреннюю, что особо значимо для духовного развития человека. Недаром в народе говорят: по одежке встречают, а по уму провожают. Это очень хорошо видно на примере пословиц о пользе знаний, учения, о разуме: «Коротко да ясно, от того и прекрасно» или «Не красна книга письмом, а красна умом».
Значительное воздействие на развитие воображения у детей может оказать отгадывание и придумывание загадок. Отмечают, что загадки используются для того, чтобы испытать память, догадку, сообразительность. И в то же время они "создают художественный эффект необычного в обычном, повседневном", как отмечают В.П.Аникин и Ю.Г.Круглов. Мысль в загадке выражается не открыто и прямо, а переносно. И чтобы дойти до смысла, заложенного в загадке, важно быть очень сообразительным, способным преодолеть немалые, специально создаваемые загадкой трудности логического порядка. Отгадать загадку - значит найти решение логической задачи, произвести довольно сложную мыслительную операцию. Она, по выражению Положительные эмоции, вызванные процессом отгадывания и загадывания загадок, формируют у ребенка познавательный интерес к миру вещей и явлений, самостоятельным выводам. В результате исследований установлено влияние загадок на развитие воображения и мышления детей, на обогащение их представлений об окружающем мире, воспитание эстетических чувств, на развитие личности в целом. [10, c.319]
Колыбельная песня - спутник ребенка с самого раннего детства. Она, как один из древнейших жанров фольклора, составляет ценную часть сокровищницы народного творчества, не только русского, но и всех народов мира. В ней особым образом, специфическими средствами выразительности передается дух эпохи, преломленный через духовные мир создателя и исполнителя колыбельной. В колыбельных песнях преобладают ласкательные мотивы. Исследования современных ученых показывают, что колыбельные песни вызывают у ребенка чувство психологической защищенности, оказывая на него тем самым терапевтическое воздействие, что очень важно учитывать, говоря о громаднейшем воспитательном воздействии произведений устного народного творчества. Этому способствует прежде всего то, что успокаивающее действие, положительный эмоциональный фон создается благодаря тому, что исполняются они спокойным, ровным, тихим голосом, напевно и протяжно.
Колыбельные играют громадную роль в ознакомлении ребенка дошкольного возраста с окружающей жизнью, с традициями и обычаями, бытом собственного народа. Поскольку так же, как и другие жанры народной поэзии, содержат в себе веками отобранный и проверенный материал. Образы, создаваемые в колыбельных песнях, конкретны, близки и понятны детям с момента рождения. В них в художественных образах отражаются взгляды на жизнь, они несут в себе пожелание добра и благополучия своему ребенку со стороны матери, уверенность в том, что он будет здоров и счастлив.
Колыбельные песни благодаря своему содержанию и жанровым особенностям способствуют формированию умения видеть и понимать красоту родного языка, а через это воздействуют на воспитание эстетических чувств дошкольников. Через выражение любви к ребенку со стороны взрослого, которым пронизана колыбельная, дети учатся понимать "доброе" и "злое", закладываются основы человеколюбия и гуманизма ко всему живому. А помогает этому используемый, как и в потешках, эмоциональный прием обращения к ребенку по имени, что делает его как бы соучастником действия, происходящего в колыбельной, и утверждает в мысли о том, что он интересен взрослому и нужен; и сравнение ребенка с наиболее значимыми в жизни взрослого человека объектами, явлениями окружающей действительности. [6, c.213]
Знания, усвоенные на эмоционально-чувственной основе в процессе соприкосновения с художественными образами колыбельных песен, постепенно переходят в образный план, что способствует интенсивному развитию воображения. К тому же в этих песнях создаются также образы, которые в реальной жизни не существуют и которые требуют большего осмысления содержания произведения и привлечения всего своего опыта, извлечения из него нужного материала и создания на его основе определенного образа.
Не меньшую роль в процессе работы детского сада могут сыграть русские народные песенки, пестушки, потешки, которые развлекают ребенка, создают у него бодрое, радостное настроение, то есть вызывают ощущение психологического комфорта, тем самым подготавливая положительный эмоциональный фон для восприятия окружающего мира и его отражения в различных видах детской деятельности.
«В потешках, песенках, - справедливо замечает Л.Н. Павлова, - отражена сущность раннего детства: видеть мир таким, каким он предстает перед взором малютки – без лукавства и фальши. Малые фольклорные произведения — это удивительное ожидание радости, светлое восприятие взрослого человека, приятие его непререкаемого авторитета и ожидание... ожидание добра, добра и только добра. [24, c.12]
Простота малых фольклорных форм не имеет ничего общего с упрощенностью. В них заложена мудрость, проявляющаяся в умении несложными средствами решать сложные задачи. Сами тексты как бы оберегают ребенка, как бы говорят: ребенок мал, но не примитивен; ребенок несмышлен, но не глуп; ребенок беспомощен, но в нем сила роста; ребенок для матери, но уже и не для нее, а для мира. Эти крохотные произведения философичны в своей основе, потому что обращены внутрь человека».
Исследования психологов (Л.Н. Павловой, Н.Н. Палагиной и др.) показывают, что народные песенки, потешки, пестушки оказывают на ребенка активизирующее воздействие, являются средством социализации, то есть с помощью малых фольклорных форм происходит усвоение, присвоение жизненного опыта многих поколений. Надо отметить, что такое влияние небольших по объему произведений устного народного творчества характерно и дня дошкольного возраста. Это обусловлено прежде всего особенностями изобразительно-выразительных средств, используемых в песенках, потешках, пестушках, и заключенным в них содержанием. Они созданы на материале, который хорошо известен детям с первых дней их жизни, близок их миропониманию и конкретен, отражают действия ребенка, приобретенные через опыт. Поэтому небольшие стихи, созданные народом для маленьких, читаются им по нескольку раз и сочетаются с определенной ситуацией, что позволяет соотносить хорошо знакомые сочетания слов с конкретной действительностью. В них без особого назидания даются нормы поведения, которые ребенок осваивает под влиянием собственных положительных эмоций и которыми пользуется в собственной жизни. [24, c.8]
Использование народных песенок, потешек и пестушек в процессе детской жизнедеятельности, включение их в разнообразные режимные моменты благотворно влияет на общение взрослого с ребенком. Поскольку они создают положительный эмоциональный фон.
Особое значение имеет для большего осмысления содержания малых фольклорных произведений такой эмоциональный прием, как обращение к ребенку по имени. Это позволяет ребенку стать как бы соучастником действия и через это прийти к пониманию фольклорного произведения. Так произведения русского фольклора, начиная с колыбельных песенок, потешек и кончая сказками, пословицами, дают детям уроки на всю жизнь: уроки физической и нравственной чистоплотности, дружбы, теплоты в отношениях, взаимопомощи. [29, c.4]
Народные песенки, прибаутки, словесные игры радуют ребенка своим удивительным благозвучием, мелодичностью, содержанием, близким быту и интересам. Важнейшая общая характерная черта разнообразных форм детского фольклора заключается в том, что они создают особый вид общения взрослого и ребёнка, во время которого возникает ситуация интимности и тепла, недаром эти произведения устного народного творчества называют материнскими песенками. Будучи весёлыми, смешными, занимательными, игровыми, произведения материнского фольклора незаметно для ребенка открывают ему и настойчиво внедряют в его сознание важнейшие и вечные духовные ценности - любовь к окружающим, доброжелательность, доброту, трудолюбие и многое другое.
Малые формы фольклора должны войти в быт ребёнка и сопровождать все моменты его жизни: умывание, кормление, сон, игру.
Ребёнок откликается на потешки, приговорки, попевки. Их роль трудно переоценить в жизни детей: вслушиваясь в слова потешки, в их ритм, музыкальность, он делает ладушки, притопывает, приплясывает, двигается в такт произносимому тексту. Попевки, приговорки с давних времён создавались в народе на потеху детям. Они разнообразны по содержанию: колыбельные – успокаивают, весёлые – радуют, в них звучит любовь к ребёнку и забота о нём. Знакомство с народными потешками расширяет кругозор детей, обогащает их чувства и речь, формирует отношение к окружающему миру.
Особую значимость фольклорный жанр представляет в первые дни жизни малыша в детском учреждении. Маленький ребёнок в период адаптации скучает по дому, маме, не способен к общению с другими детьми и потому находится в угнетённом состоянии. Потешка помогает устанавливать первоначальный контакт воспитателя с ребенком. Правильно подобранная потешка помогает погасить в малыше отрицательные эмоции, побудить чувство симпатии к пока ещё чужому для него человеку. В общем отвлечься и успокоиться. Маленькие фольклорные шедевры, полные мелодичности и лиризма, помогают наладить эмоциональный контакт между ребёнком и взрослым. Словарный запас детей этого возраста ещё не велик, реальный мир воспринимается ими своеобразно, поэтому потешки, пестушки, приговорки, должны соответствовать уровню развития детей. [29, c.4]
С помощью малых форм фольклора можно решить определенные задачи, которые:
- обеспечить эмоционально-положительное общение с каждым ребёнком;
- воспитают положительное отношение к режимным моментам: умыванию, одеванию, приему пищи;
- создать в группе настроения для полноценного развития детей.

II. ПРОЕКТНАЯ ЧАСТЬ. Обогащение чувственно-эмоционального опыта дошкольников через ознакомление с малыми фольклорными формами. Обобщение передового педагогического опыта

2.1. Чувственно-эмоционального развитие дошкольников: взгляд психологов

За последнее время накоплено большое количество фактов, систематизировано множество наблюдений об эмоциях, приобретён некоторый опыт их исследования. В нагромождении фактов уже начинают проступать очертания целостной системы.
Первым традиционную концепцию эмоций поколебал известный американский психолог Уильям Джемс. Он изложил, что непосредственно за восприятием возбуждающего факта следует телесное изменение, а наше переживание этих изменений и есть эмоции. Джемс делит эмоции на «низшие» и «высшие». «Низшим» он относит эмоции, связанные с состоянием гнева, а к «высшим» - связанные с эстетическими потребностями. [28, c.324]
Физиологический подход к эмоциям предполагает выяснение всего структурного аспекта этих явлений.
Интересно другое направление в психологии, выяснявшее функции эмоции. Мак-Дауголл в своих рассуждениях исходил из факта целенаправленного поведения живых существ. Согласно его теории, регулятором целенаправленного поведения людей являются инстинкты. Эмоция направляет индивида к определённым целям, она свидетельствует о возбуждении инстинкта. Эмоция содержит в себе импульс к действию, но как человек будет себя вести в конкретной ситуации, зависит не только от эмоций, но и от других психических образований - сложных чувств. Но его теория не получила большого распространения. [22, c.78]
Среди зарубежных психологов известен своими исследованиями в области эмоций, ведущий польский психолог Януш Рейковский, который разработал теоретическую схему эмоции. В основе этой схемы лежит представление об эмоции, как разновидности процессов психологической регуляции деятельности, в которых можно выделить три главных компонента: эмоциональное возбуждение, знак эмоции и качество эмоции. Я. Рейковский считает, что эмоциональный процесс возникает, как реакция на жизненно значимое воздействие и вызывает в зависимости от своих особенностей разнообразные изменения в телесных функциях, в протекании других психических процессов и деятельности субъекта в целом. [26, c.126]
Таковы основные взгляды, которые заслуживают внимания, на природу эмоций, их функций, структуру в зарубежной психологии.
Отечественные психологи утверждают, что эмоции – это особая форма отношения к предметам и явлениям действительности и выделяют три аспекта этих процессов:
1. Аспект переживания (С.Л. Рубинштейн, Г.Ш. Шингаров).
2. Аспект отношения (П.М. Якобсон, В.Н. Мясищев).
3. Аспект отражения (В.К. Вилюнас, Я.М. Веккер, Г.А.Фортунатов).
Согласно первой точки зрения, специфичность эмоций заключается в переживании событий и отношений. С.Л. Рубинштейн считал, что «чувства выражают в форме переживания отношения субъекта к окружению, к тому, что он познаёт и делает». Чувства выражают состояние субъекта и отношение к объекту. Психические процессы, взятые в конкретной целостности, - это процессы не только познавательные, но и эффективные, эмоционально-волевые. Они выражают не только знания о явлениях, но и отношения к ним; в них отражаются не только сами явления, но и их значение, для окружающего их субъекта, для его жизни и деятельности, так определил взгляд на эмоции С.Л. Рубинштейн. [27, c.258]
Другой взгляд на определение эмоций исходит из того, что эмоции (чувства) являются формой активного отношения человека к окружающему миру. П.М. Якобсон считает, что «...человек не пассивно, не автоматически отражает окружающую его действительность. Активно воздействуя на внешнюю среду и познавая ее, человек в то же время субъективно переживает своё отношение к предметам и явлениям реального мира». [30, c.304]
Рассматриваемые определения эмоций психолог Л.М. Веккер считает недостаточными. По его мнению, эмоциональные процессы – это непосредственное отражение человека к действительности. Л.М. Веккер предлагает двух компетентную формулу эмоций, которая содержит когнитивный и субъективный компоненты. Когнитивный компонент – это психическое отображение эмоции, осуществляемое интеллектом; субъективный компонент – это отображение состояния психики. Таким образом, по Веккеру «…, во-первых, эмоция, как отражение отношения субъекта к объекту... Во-вторых, эмоция, как непосредственное психическое отображение отношения субъекта к объекту...». [5, c.234]
Такой же взгляд на эмоции разделяет другой отечественный психолог В.К. Вилюнас, который выявляет и подчеркивает положение о не обособленности эмоции от входящего в ее состав когнитивного компонента, психически отображающего предмет эмоций. В.К. Вилюнас вскрывает двух компетентность целостного эмоционального явления, которая «всегда представляет собой единство двух моментов: с одной стороны, некоторого отражаемого содержания, с другой - собственно эмоционального переживания, т.е. той специфической окраски, с которой данное содержание отражается субъектом». [21, c.517]
Многие отечественные психологи, такие как, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, выводили ряд принципиально важных положений относительно, зависимости эмоций от характера деятельности субъекта, о регулирующей их роли в этой деятельности и об их развитии в процессе усвоения человеком общественного опыта. В этой связи указывалось на связь эмоций с мотивом деятельности. А.К. Леонтьев подчеркивал, что эмоции не только соответствуют той деятельности, в которой они возникают, но и подчиняются этой деятельности, её мотивам. С другой стороны, как отмечают в своих исследованиях А.В. Запорожец и Я.З. Неверович, эмоции играют важную роль в реализации этих мотивов. Они считают, что «...эмоции представляют собой не самый процесс активизации, а особую форму отражения субъектом действительности, при посредстве которого производится психическое управление активизацией, или, вернее, было бы сказать, осуществляется психическая регуляция общей направленности и динамики поведения».
Таковы основные направления исследования эмоций в отечественной психологии.
Высшие социальные эмоции или чувства представляют собой продукт общественного воздействия. Они возникают лишь при наличии определённого уровня интеллекта и отражают отношение предметов и явлений к высшим потребностям и мотивам деятельности человека, как личности. [21, c.517]
Чувства условно делят на этические (моральные, нравственные), которые формируются в процессе воспитания; интеллектуальные (познавательные), которые можно рассматривать, как двигатель процесса человеческого общества; эстетические, в основе которых лежит способность к восприятию гармонии и красоты.
Другой подход к эмоциям и чувствам содержится у А.Н. Леонтьева, который делит их на аффекты.
Чувства, по А.Н. Леонтьеву, являются подклассом эмоциональных процессов. Основная их особенность в предметности. [19, c.134]
Ряд авторов (Г.Х. Шингаров, Г.И. Батурина) считают, что основанием для разграничения эмоций и чувств как качественно разных психических явлений эмоциональной сферы являются, во-первых, потребности, которыми они обусловлены; во-вторых, функции, которые они выполняют; в-третьих, физиологические механизмы, которыми они обусловлены. [29, c.4]
Другие учёные (С. Рубинштейн, О.К. Тихомиров, В.П. Фортунатов) считают, что чувства отличаются от эмоций амбивалентностью, силой, глубиной, динамичностью.
Итак, несмотря на то, что отечественные и зарубежные психологи дают научное объяснение природы эмоций и чувств, но в настоящее время среди них нет единого взгляда на природу, сущность эмоций и чувств. Это объясняется тем, что долгое время велись дискуссии, да и сейчас ведутся по вопросу природы эмоций. Кроме того, эмоции всегда рассматривались в рамках других процессов. И основная трудность изучения эмоций – в их глубоко интимном содержании. [27, c.258]
Но, несмотря на это, психологи внесли огромный вклад в теоретическое и экспериментальное изучение эмоций и чувств хотя ещё очень много нерешённых проблем.

2.2. Особенности обогащения чувственно-эмоционального развития дошкольников

Специфика детских эмоций, их отличие от других психических процессов, роль эмоций как особого регулятора поведения и деятельности ребёнка, усложнение функций в процессе его развития особенно ярко выступают в онтогенезе. Эмоциональные процессы, являясь мощным регулятором психики и жизнедеятельности ребёнка, выполняют многочисленные и разнообразные функции. В процессе онтогенеза эти функции последовательно расширяются и усложняются. При этом специфика регулирующей роли эмоций и их конкретных функций на самых ранних этапах развития в значительной мере обусловливается содержанием и динамикой взаимодействия взрослого с ребёнком. На начальном этапе развития эмоциональные проявления ребёнка имеют аффективную природу. Их появление тесно связано с органическими потребностями. Отрицательные аффекты являются единственным готовым от рождения средством, с помощью которого ребёнок сигнализирует о характере своих потребностей и результате их удовлетворения. [9, c.97]
На протяжении первого года жизни существенно изменяется и расширяется как содержание доминирующих у младенца переживаний, так и их функциональная роль. Причём достаточно ярко обнаруживается поли функциональность эмоциональных проявлений, которые могут не только выступать как сигнал неблагополучия состояния организма или его отдельных систем, но и выполнять функцию жалобы, разрядки, средства привлечения к себе внимания взрослого и даже функцию способа общения и взаимодействия со взрослым.
Для детей второго и затем третьего года жизни характерно усложнение взаимодействия с окружающим миром и, как следствие, возникновение значительного усложнения в структуре эмоциональной жизни. Продолжается опосредованность аффективного поведения ребёнка. Вместе с тем аффективные тенденции остаются в детском возрасте достаточно выраженными: «огромное значение аффективных тенденций сохраняется на протяжении развития ребёнка».
Как уже было сказано, уже на первом году жизни, а более заметно - в младшем дошкольном возрасте аффект как выражение крайней беспомощности ребёнка начинает всё чаще рядополагаться, а затем и уступать место другому типу эмоционального поведения, а именно – ситуативным эмоциям, возникающим на определённом содержании, социальном или предметном. А. Н. Леонтьев писал: «Многообразие и сложность эмоциональных состояний являются результатом раздвоения первичной чувственности, в которой её познавательные и аффективные моменты слиты… Возникая в предметных ситуациях, они как бы «метят», на своём языке эти ситуации и отдельные объекты, иногда даже входящие в них случайно или косвенно… Речь, идёт… о возникающей дифференциации в образе его предметного содержания и его эмоциональной окраски…».
Таким образом, ситуативно возникающие эмоции выполняют функцию оценки. В свою очередь, эмоциональные оценки начинают дифференцировать в сознании ребёнка окружающие предметы и объекты на притягивающие и отталкивающие, на красивые и безобразные, приятные и неприятные, тем самым, задавая в дальнейшем избирательное отношение к ним.
Для дальнейшего обогащения чувственно-эмоционального опыта важным обстоятельством является то, как эти оценки реализуются ребёнком вербально: в виде каких речевых штампов, как часто, на каком содержании, на каком эмоциональном фоне. [25, c.7]
С прохождением кризиса трёх лет, протекающего по оси перестройки социальных отношений ребёнка с окружающими людьми, всё больше усложняется предметное содержание эмоциональных проявлений, усложняется модальность эмоций, появляются разнообразные оттенки и нюансы достаточно длительных и глубоких чувствований (обиды, чувства вины, ревности, зависимости, сопереживания). Изменяется форма проявления эмоций детьми. Ребёнок начинает сам искать средства, которые помогли бы ему овладеть своим состоянием, что в известной мере начинает ему удаваться.
Дошкольный возраст является благоприятным периодом для развития у детей специфически человеческих эмоций, социальных не только по своей природе, но и по содержанию: сострадания и со радости, сопереживания и сочувствия, играющих чрезвычайно важную роль для социального и особенно нравственного развития ребёнка. В этом заключается личностная функция эмоций.
Таким образом, функциональная роль эмоциональных процессов складывается в онтогенезе постепенно, по мере освоения ребёнком социального и предметного содержания и выражается в виде системы настраивающихся друг над другом конкретных функций эмоциональных явлений.
Дошкольный период называют возрастом аффективности. В этом возрасте эмоции имеют бурный, но нестойкий характер, что проявляется в ярких, хотя и кратковременных аффекта, в быстром переходе от одного эмоционального состояния к другому. Ребёнка легко испугать, рассердить, но с той же лёгкостью можно и заинтересовать, вызвать у него удовольствие, радость.
В дошкольном возрасте ребёнок овладевает новыми и разнообразными видами деятельности, изменяется и усложняется общение его с другими людьми, он активно познаёт окружающий мир и самого себя. Всё это окрашено яркими переживаниями ребёнка. Он ещё мал, чтобы воспринимать мир разумно, рационально осмысливая его: многое усваивается дошкольником через эмоциональную сферу.
По исследованиям П. М. Якобсона эмоциональное развитие дошкольника связано, прежде всего, с появлением новых интересов, мотивов и потребностей. Важнейшим изменением в мотивационной сфере выступает возникновение общественных мотивов, уже не обусловленных достижением узколичных утилитарных целей. Поэтому интенсивно начинают развиваться социальные эмоции и нравственные чувства, в преддошкольном возрасте отсутствовавшие или наблюдающиеся в зачаточном состоянии. К изменениям в эмоциональной сфере приводит установление иерархии мотивов. Выделение основного мотива, которому подчинена целая система других, стимулирует устойчивые и глубокие переживания. Причём они относятся не к ближайшим, сиюминутным, а достаточно отдалённым результатам деятельности. То есть эмоциональные переживания теперь вызываются не тем фактом, который непосредственно воспринимается, а глубоким внутренним смыслом, который этот факт приобретает в связи с ведущим видом деятельности ребёнка. Чувства теряют ситуативность, становятся более глубокими по смысловому содержанию, возникают в ответ на предполагаемые мысленные обстоятельства. У дошкольника формируется эмоциональное предвосхищение, которое заставляет его переживать по поводу возможных результатов деятельности, предвидеть реакцию других людей на его поступки. Поэтому роль эмоций в деятельности ребёнка существенно изменяется. Если раньше ребёнок испытывал радость оттого, что получил желаемый результат, то теперь он радуется потому, что может этот результат получить. Если раньше он выполнял нравственную норму, чтобы заслужить положительную оценку, то теперь он её выполняет, предвидя, как обрадуются окружающие его поступку. [31, c.304]
Изменения в эмоциональной сфере связаны с развитием и познавательной сферы личности, самосознания. Включение речи в эмоциональные процессы обеспечивает их интеллектуализацию, когда они становятся более осознанными, обобщёнными. Первые попытки сдержать свои чувства, например, внешние их проявления – слёзы, можно заметить у ребёнка в 3-4 года. Хотя малышу это ещё плохо удаётся. Старший дошкольник начинает управлять выражение эмоций, воздействуя на себя с помощью слов.
Источником гуманных чувств выступают взаимоотношения с близкими людьми. Дошкольник превращается в субъект эмоциональных отношений, сам сопереживая другим людям. Практическое овладение нормами поведения также является источником развития нравственных чувств. Переживания теперь вызываются общественной санкцией, мнением детского общества. Опыт таких переживаний обобщается в форме нравственных чувств. Нравственные оценки поступков из внешних требований становятся собственными оценками ребёнка и включаются в переживание им отношений к определённым поступкам или действиям.
Ребёнок переживает радость, удовлетворение при совершении им достойных поступков и огорчение, возмущение, недовольство, когда он сам или другие нарушают общепринятые требования, совершают недостойные поступки. Переживаемые чувства вызываются не только оценкой взрослых, но и оценочным отношением самого ребёнка к своим и чужим поступкам. Такие чувства он испытывает при совершении действий и поступков по отношению к людям, с которыми он находится в непосредственном общении, питает привязанность, симпатию, сочувствие, но сами эти чувства неглубоки и неустойчивы. В 5-7 лет чувство долга возникает у ребёнка по отношению ко многим взрослым и сверстникам, дошкольник начинает испытывать это чувство и по отношению к малышам.
Наиболее ярко чувство долга проявляется в 6-7 лет. Ребёнок осознаёт необходимость и обязательность правил общественного поведения и подчиняет им свои поступки. Возрастает способность к самооценке. Нарушение правил, недостойные поступки вызывают неловкость, вину, смущение, беспокойство.
Развитие интеллектуальных чувств в дошкольном возрасте связано со становлением познавательной деятельности. Радость при узнавании нового, удивление и сомнение, яркие положительные эмоции не только сопровождают маленькие открытия ребёнка, но и вызывают их. Окружающий мир, природа особенно манит ребенка таинственностью, загадочностью. Она ставит перед ним многочисленные проблемы, которые ребенок пытается решить. Удивление рождает вопрос, на который надо найти ответ. Развитие эстетических чувств связано со становлением собственной художественно-творческой деятельности детей и художественного восприятия.
Эстетические чувства детей взаимосвязаны с нравственными. Ребёнок одобряет прекрасное и доброе, осуждает безобразное и злое в жизни, искусстве, литературе. Н. А. Ветлугина писала: «… Нельзя научить ребёнка правде, добру без формирования у него понятий «красивое» и «некрасивое», «истинное» и «ложное», нельзя научить его стремиться к защите правды, добра, не сформировав у него эмоциональный протест против зла и лжи, умение ценить прекрасное и доброе в людях». [3, c.10]
Изучив эмоциональное развитие ребёнка в дошкольном возрасте, можно выделить следующие особенности этого развития:
- ребёнок осваивает социальные формы выражения чувств;
- изменяется роль эмоций в деятельности ребёнка, формируется эмоциональное предвосхищение;
- чувства становятся более осознанными, обобщёнными, разумными, произвольными, вне ситуативными;
- формируются высшие чувства – нравственные, интеллектуальные, эстетические.

2.3. Методы исследования обогащения чувственно-эмоционального развития дошкольников

Вся практическая деятельность с детьми дошкольного возраста строится на следующих основных принципах: на тщательном, обусловленном возрастными возможностями детей отборе материала; интеграции работы с различными направлениями воспитательной работы и видами деятельности детей: игровой, образовательной, в процессе прогулок, утренней гимнастики, труда, режимных моментов; активного включения детей. Для того чтобы довести до детей определенное содержание, сформировать у них знания, умения и навыки во многом зависит от того, какие методы и приемы использует педагог. Под методами обучения следует понимать систему действий педагога, организующего практическую и познавательную деятельность детей, которая направлена на усвоение содержания. Традиционно методы обучения классифицируются по тому источнику, из которого дети получают знания, навыки и умения, по тем средствам, с помощью которых эти знания, навыки и умения преподносятся. [15, c.109]
Выделяют 3 группы методов:
- наглядные: наблюдение, рассматривание картин, демонстрация презентаций;
- словесные: рассказ воспитателя, рассказ ребенка, беседа, чтение художественных произведений;
- практические: дидактические игры, дидактические упражнения, инсценировки, хороводные игры.
Это деление весьма условно, поскольку между ними нет резкой границы. Наглядные методы сопровождаю словом, а в словесных использую наглядные приемы. Практические методы также связаны и со слово и, и с наглядным материалом. Причисление одних методов и приемов к наглядным, других - к словесным или практическим зависит от преобладания наглядности, слова или действий как источника и основы высказывания.
Наглядные методы если объект недоступен для непосредственного наблюдения, то знакомлю с ними детей опосредованным путем (показ картин, фотографий, презентаций). Опосредованные наглядные методы использую и для вторичного ознакомления с объектом. С этой целью использую такие методы, как рассматривание картин со знакомым детям содержанием, рассматривание игрушек, описание картинок и игрушек. Конечно, предполагается слово педагога, которое направляет восприятие детей, объясняет и называет показываемое. Источником, определяющим круг разговоров, рассуждений воспитателя и детей, являются наглядные приемы или явления.
Словесные методы. В своей практике применяю в основном те словесные методы, которые связаны с художественным словом (чтение художественных произведений, детского фольклора, рассказ без показа).
Возрастные особенности детей дошкольного возраста требуют опоры на наглядность, поэтому во всех словесных методах применяю или наглядные приемы обучения (показ предмета, игрушки, рассматривание иллюстраций), или демонстрацию наглядного объекта в целях отдыха, разрядки детей (чтение стихов кукле, появление разгадки предмета).
Практические методы. Целью этих методов - обучить детей в практике применять полученные знания, помочь усваивать, совершенствовать речевые умения и навыки. С детьми раннего возраста практические методы носят игровой характер.
Дидактическая игра (с наглядным материалом и словесная) - универсальный метод закрепления знаний и умений. Работу со знакомым литературным текстом провожу с помощью настольной инсценировки, игры- драматизации. К практическим методам следует отнести и наглядные игры-занятия, игры- инсценировки этического характера. Основная задача их - воспитание культуры поведения детей, они важны для развития речи, т.к. обогащают словарь, закрепляют навыки разговорной речи.
Каждый метод представляет собой совокупность приемов, служащих для решения дидактических задач (ознакомление с новым, закрепление умений и навыков, творческого прорабатывания усвоенного).
Прием - это элемент метода. Их можно разделить по роли наглядности и эмоциональности на словесные, наглядные и игровые.
В практике работы с детьми дошкольного возраста используются следующие словесные приемы:
- речевой образец - правильная речевая деятельность воспитателя. Образец должен быть доступен для повторения, подражания. Во время занятия, деятельности он может использоваться неоднократно, по мере необходимости, речевой образец преподношу детям четко, громко, неторопливо;
- пояснения, указания необходимы для осознанного восприятия детьми образца, увеличения роли детской самостоятельности;
- повторение - преднамеренное, неоднократное использование одного и того же речевого элемента с целью его запоминания. Необходимо использовать индивидуальное повторение ребенком, совместное повторение (воспитателем и ребенком), а также хоровое объяснение - раскрытие педагогом сущности какого-либо явления или образа действия;
- словесное упражнение - многократное выполнение детьми определенных речевых действий для выработки и совершенствования речевых умений и навыков;
- вопрос детям - словесное обращение, требующее ответа, задание ребенку, предполагающее использование имеющихся знаний;
- словесное поощрение;
- наглядные приемы - показ картинки, игрушки, движения или действия, а также демонстрация кинофильмов и презентаций;
- очень важны и игровые приемы при ознакомлении и использовании фольклора с детьми дошкольного возраста. Дети очень любят, когда появляется игровой персонаж (Петрушка, мишка).
В работе используются следующие игровые приемы:
- действие по выбору («Вспомни сказку, потешку, которая тебе нравится»);
- красочность, новизна атрибутов, занимательность сюжетов вызывают интерес и усиливают внимание детей к речевому материалу;
- обыгрывание различных предметов, игрушек, рисунков, предметов лепки, например, через - фольклор детям понятен образ петушка, его внешний вид, действия. При этом дети по слову педагога или по подражанию делают определенные действия с игрушкой. Во время обыгрывания дети учатся играть, воображать, фантазировать.
В практике по ознакомлению и использованию малых форм фольклора с детьми используются самые разнообразные методы и приемы. Выбор зависит от того программного содержания, которое должны усвоить дети, а также от их индивидуальных особенностей.
Формы организации работы с детьми:
- Непосредственно Образовательная деятельность;
- специально-организованные занятия по фольклору;
- совместная деятельность с детьми (режимные моменты, наблюдения, игра, индивидуальная работа);
- досуговая деятельность.
В самом начале учебного года необходимо проанализировать речь детей, необходимо выявить как дети владеют навыками речевой деятельности. Узнавая потешки, они только называли её персонажей. Для развития внимания к звучащей речи необходимо учить детей совместно произносить слова, договаривать и подговаривать, выделять голосом некоторые слова в тексте, изучаемые звуки.
Для того, чтобы реализовать поставленную цель и задачи по обогащению чувственно-эмоционального опыта дошкольников необходимо выстроить систему работы. Младшие дошкольники особенно внимательны к звукам человеческой речи, поэтому у них необходимо развивать слух. В восприятии речи взрослого дети проходят несколько этапов: в начале они реагируют на интонацию, затем значимость приобретает для них ритм, и только потом начинает понимать значение слов.
Использование потешек, песенок помогает детям усвоить содержание занятия, создает эмоциональный настрой. Содержание, которым должны овладеть малыши, лучше воспринимаются, когда они взаимодействуют, имеют непосредственное зрительное, слуховое и тактильное восприятие.
По ознакомлению с окружающим миром на тему «Купание куклы Кати» можно использовать потешку: «Кукла в ванночке не плачет». Потешка формирует у ребят знание о необходимости проведения водных процедур для их здоровья.
Использование малых форм фольклора имеет огромное значение при проведении продуктивных видов деятельности. Например, при проведении лепки на тему «Зернышки», рассказать детям о птичках, которым зимой очень холодно, голодно, спеть песенку «Птичка»:
Вызвав у малышей чувство сострадания, предложила помочь птичке - вылепить из пластилина зернышки.

2.4. Система работы с детьми и родителями

Вашему вниманию, предлагается система работы с детьми и родителями по обогащению чувственно-эмоционального опыта воспитанников через ознакомление с малыми фольклорными формами. Чувственно-эмоциональный развитие не является врожденным, его начинают развивать с самого раннего детства в условиях социального окружения и активного педагогического руководства. В процессе обогащения опыта происходит постепенное освоение нашего общества, формирование чувственно-эмоционального восприятия, а также представлений, понятий суждений, интересов, потребностей, чувств, художественной деятельности и творческих способностей.
При анализе жизни ребенка мы должны иметь в виду то же, что лежит в основе характеристики моральной сферы у ребенка, что чувственно-эмоциональное развитие есть форма жизни, определяемая особой обстановкой. Она захватывает и чувства, и интеллект, и активность, и это значит, что мы имеем здесь дело с целостной сферой, с особым типом миропонимания. Как взрослые, так и дети живут – «прежде всего, в своем чувственно-эмоциональном опыте, в восприятии прекрасного, который загорается от встреч с прекрасным, в слиянии с ним».
Все в мире – и большое, и малое, и мертвое, и живое, и звезды, и небо – «все восхищает дитя, влечет его к себе, все наполняет его радостным волнением, все нравится ему без всякой мысли о возможном его использовании». [2, с.56]
Поэтому можно утверждать, что отношение ребенка к миру носит по преимуществу чувственно-эмоциональный характер: чувства и эмоции доминируют в детской душе.
В целом эмоциональное восприятие зависит от общего интеллектуального и художественно-речевого развития ребенка. Оно углубляется и совершенствуется в речевой деятельности, которая осуществляется под непосредственным руководством воспитателя.
Таким образом, дошкольный возраст – это период, характеризующийся становлением чувственно-эмоционального развития, совершенствующегося под воздействием воспитания, которое направлено на решение конкретных задач, вытекающих из цели чувственно-эмоционального воспитания и его значения в развитии личности.
План работы на год с детьми по обогащению чувственно-эмоционального опыта воспитанников через малые фольклорные формы
Цель: призван помочь воспитателям в работе с детьми при планировании работы по вопросу обогащения чувственно-эмоционального опыта в детском саду.

Месяц

Тема

Цель

Форма работы (занятия, игра, досуг и пр.)

Использованные малые формы фольклора (перечислить)

Сентябрь

Милости просим, гости дорогие.

Стоит изба из кирпича, то холодна, то горяча.

Познакомить с «избой» и ее хозяйкой; учить внимательно слушать, воспринимать и заучивать песенки-потешки; развивать интерес к русской народной игрушке матрешке.

Познакомить с домашней утварью: печкой, чугунком, ухватом, кочергой; рассказать, как готовится картофель в чугунке; обогащать словарь словами «чугунок», «ухват», «кочерга».

Беседа в игровой деятельности, в повседневных бытовых ситуациях. Коллективные занятия при условии свободного участия детей.
Беседа в
повседневных бытовых ситуациях, в игровой деятельности, в режимных моментах, коллективные занятия при условии свободного участия детей.
Коллективные занятия при условии свободного участия детей. В повседневных бытовых ситуациях, ознакомлению с худ. литературой.

Песенки-потешки.

Пословицы, поговорки.

Октябрь

Мы ходили в огород.

Колосок.

Уточнить представления об овощах, обогатить их словарный запас; учить узнавать и показывать овощи по описанию, на ощупь; способствовать воспитанию интонационной выразительности речи.
Напомнить содержание сказки «Колосок»; развивать умение инсценировать отдельные фрагменты сказки; развивать эмоциональность, выразительность речи.

В двигательной активности детей, на прогулке, в режимных моментах, а также на занятиях по развитию речи, ознакомления с худ. литературой.

В повседневных бытовых ситуациях, в игровой деятельности, в режимных моментах, коллективные занятия при условии свободного участия детей.

Загадки, пословицы, поговорки.

Поговорки, заклички.

Ноябрь

Ходит сон близ окон.

Заюшкина избушка.

Познакомить с колыбельными песнями, с колыбелью-люлькой; учить петь колыбельные тихо, ласково; развивать память, активную речь.
Напомнить детям содержание сказки; учить выразительно инсценировать сказку; познакомить с русской народной игрой «Зайки».

Коллективные занятия при условии свободного участия детей.

В повседневных бытовых ситуациях, в режимных моментах, коллективные занятия при условии свободного участия детей, свободная деятельность детей. В сотрудничестве ребёнка и родителей. В играх, упражнениях, беседах.

Колыбельные песни.

Считалки, загадки, дразнилки.

Декабрь

Уж ты, зимушка-зима.

У самовара я и моя мама.

Обогащать словарь словами: «тулуп», «рукавицы», «валенки», «шаль»; познакомить с особенностями русской зимней одежды; развивать память.
Познакомить с самоваром, его предназначением; рассказать о традициях чаепития; воспитать желание и умение помогать старшим.

Коллективные занятия при условии свободного участия детей. Использование игр на занятиях по развитию речи.

В повседневных бытовых ситуациях, в режимных моментах, коллективные занятия при условии свободного участия детей, свободная деятельность детей. В сотрудничестве ребёнка и родителей. В играх, упражнениях, беседах.

Загадки, поговорки, потешки.

Поговорки.

Январь

Пришла коляда – отворяй ворота.

Веселые ложки.

Познакомить с праздником Рождеством; разучить рождественские колядки; познакомить с традицией выпекания рождественского печенья – «Козулей».

Учить загадывать загадки; знакомить с предметами обихода (деревянными ложками, самоваром); развивать общие речевые умения: рассказывать громко, выразительно, используя интонацию, темп речи, высоту голоса; воспитывать интерес к народному творчеству.

В повседневных бытовых ситуациях, в режимных моментах, коллективные занятия при условии свободного участия детей, свободная деятельность детей. В сотрудничестве ребёнка и родителей в играх, упражнениях, беседах.
В повседневных бытовых ситуациях, в режимных моментах, коллективные занятия при условии свободного участия детей, свободная деятельность детей. В сотрудничестве ребёнка и родителей. В играх, упражнениях, беседах.

Заклички, дразнилки.

Загадки, потешки, считалки, скороговорки.

Февраль

Масленица годовая – наша гостьюшка дорогая.

Три медведя.

Познакомить с праздником Масленица; рассказать, как его праздновали в старину; развивать речевую активность детей.

Напомнить детям содержание сказки; упражнять в сравнении предметов; закреплять правила сервировки стола.

В повседневных бытовых ситуациях, в режимных моментах, коллективные занятия при условии свободного участия детей, свободная деятельность детей. В сотрудничестве ребёнка и родителей. В играх, упражнениях, беседах.

Беседа в игровой деятельности, в повседневных бытовых ситуациях. Коллективные занятия при условии свободного участия детей.

Хороводные игры, считалки, обрядовые песни.

Поговорки, считалки, скороговорки.

Март

Приди, весна, с радостью.

Трень-брень, гусельки.

Повторить приметы весны; разучить с детьми «Ласточка, ласточка», «Грачи-киричи»; познакомить с традицией печь «жаворонков».

Закреплять знания о музыкальных инструментах; учить слушать выступления русского оркестра (запись); развивать интерес к русской народной музыке.

В повседневных бытовых ситуациях, в режимных моментах, коллективные занятия при условии свободного участия детей, свободная деятельность детей. В сотрудничестве ребёнка и родителей. В играх, упражнениях, беседах.

Беседа в игровой деятельности, в повседневных бытовых ситуациях. Коллективные занятия при условии свободного участия детей.

Заклички, пословицы, поговорки.

Русские народные песни, загадки, пословицы.

Апрель

Курочка Рябушка.

Во дворе у бабушки.

Познакомить с праздником Пасха; рассказать, как его праздновали в старину; рассказать о традиции красить яйца.

Создать благоприятную атмосферу для детского словотворчества; активизировать словарный запас; уточнить представления детей о разных формах фольклора, их назначением, учить громко и четко произносить их.

В повседневных бытовых ситуациях, в режимных моментах, коллективные занятия при условии свободного участия детей, свободная деятельность детей. В сотрудничестве ребёнка и родителей. В играх, упражнениях, беседах.
Коллективные занятия при условии свободного участия детей. Использование игр на занятиях по развитию речи.

Хороводные игры, считалки, обрядовые песни.

Потешки, заклички, колыбельные, загадки, считалки.

Май

Солнышко, нарядись, красное, покажись.

Ярмарка.

Учить выразительно рассказывать заклички, потешки о солнце; развивать активную речь детей; воспитывать любовь к родно природе.
Рассказать детям о ярмарке, процессе-купли-продажи; учить запоминать и рассказывать прибаутки, стихотворения о ярмарке; развивать память, речь.

Коллективные занятия при условии свободного участия детей. Использование игр на занятиях по развитию речи.

Коллективные занятия при условии свободного участия детей. Использование игр на занятиях по развитию речи.

Заклички, потешки.

Стихотворения, прибаутки.

Фольклор в работе с детьми проходит через все формы: на занятиях, в процессе самостоятельной деятельности (игра, досуг, прогулка, отдельные режимные моменты). Если организована систематическая работа с дошкольниками, малые формы фольклора доступны их пониманию и осознанию. Использование малых форм фольклора в развитии речи детей осуществляется совокупностью разнообразных средств и форм воздействия на них. Таким образом, использование малых форм фольклора в речевом развитии детей вполне оправдано.
Чтение, разучивание, занятия: художественно-творческие, речевые, спортивные; разбор русских пословиц; культурно-досуговые мероприятия - все это является системой работы с детьми по приобщению детей к фольклору.
Мы поставили перед собой задачу познакомить детей с истинным народным творчеством, некоторыми видами народно-прикладного искусства, мы хорошо понимали, что это будет знакомство с важной частью духовной культуры народа, с объективными законами красоты. Задача эта - на годы, поэтому в основе системы воспитания наших воспитанников - знакомство с русским фольклором.
Первые шаги в этом направлении показали, что интерес детей к народной культуре очень велик. На занятии по знакомству с русской народной избой, воспитанники с интересом слушали о прялке, покрутили ее колесо, качали в «зыбке» куклу, толкли в ступе зерно. На занятиях по ознакомлению с народным творчеством мы стараемся создать атмосферу народного бытия, добавляем элементы, о чём говорили в течение занятия. На занятие «У самовара я и моя мама» мы пригласили родителей. Все сидели за столами, накрытыми скатертями, на столе стоял самовар, воздавали почести праздничному караваю. С помощью родителей провели веселые подвижные игры, пляски, хороводы. Детей подвели к пониманию того, что русский праздник - это всегда хлебосольный стол. Все с интересом узнавали порядок размещения за гостевым столом и за семейным, усваивали традиции русского стола, кухонной утвари. Блюда русской кухни были привычными. Детям очень полюбились пироги, плюшки, ватрушки, приготовленные поварами к этому празднику. Проведя данный досуг совместно с родителями, дети усвоили быт русского народа, правила гостеприимства, которыми славен русский народ: «Не красна изба углами, а красна пирогами», «Чем богаты — тем и рады», «Какова хозяйка — таков и стол».
При изучении народно-прикладного искусства был создан альбом «Рукотворный мир». Где собрали образцы городецкой, хохломской, дымковской, жостовской, гжельской росписей, народные игрушки, разные виды народной вышивки.иПровели огромную работу по изучению жанров русского фольклора, народного театра, прикладного искусства, по составлению конспектов занятий, сценариев обрядовых праздников - всего того, что постепенно складывается в систему.
Стараемся русские народные традиции применять в повседневной жизни детей всех возрастов. Подобрали серию потешек, пестушек, прибауток. Используем их в речи. Сколько в этих, незамысловатых стишках нежности, они удовлетворяли рано возникающую у ребёнка потребность в художественном слове, в ритмичных движениях. Детей знакомили и с колыбельными песнями. Дети не только слушали песенки, но и сами пели куклам. Очень интересно было познакомиться с малыми жанрами русского фольклора - пословицами, поговорками, загадками, которые значительно они шире, нежели любой другой жанр, охватывают разнообразные стороны действительности. Мы старались показать происхождение пословиц и поговорок, такие их особенности, как иносказательность, совмещение в них общего и конкретного, выразительность. Дети тонко чувствовали воспитательное и познавательное значение пословиц и поговорок. Особое место занимают занятия по составлению с детьми загадок о предметах старинного русского быта. Термин «загадка» очень древний. Он происходит от слова «гадать», что значит - думать, рассуждать; отсюда «гадание» - мнение, умозаключение, раскрытие чего-то скрытого, и «загадка» - слово со скрытым смыслом.
Каждая народная загадка отображает окружающий человека мир. Составить загадку - это значит, обычным мыслям и предметам придать метафорическую форму выражения. И наоборот, разгадать загадку - ее метафорические образы заменить образами реальными. Составить загадку бывает довольно трудно. Во-первых, для этого нужно обладать хорошо развитым образно-ассоциативным поэтическим мышлением, и во-вторых, быть очень сообразительным, способным преодолеть создаваемые загадкой трудности логического характера. Поэтому важно было показать детям способы создания загадок, их виды и формы. А результат - составленные детьми загадки.
Детей старшего возраста знакомим с русской лирической песней, демонстрируя, как в этом, одном из видов словесно-музыкального искусства, отразилась жизнь русского человека, ее горести и радости. Восприятие частушки - короткой рифмованной песенки, в большинстве случаев состоящей из четырех строк и исполняющейся полу говорком в характерной звонкой манере.
Провели изучение календаря детского фольклора через участие детей в календарных праздниках. На сегодняшний день воспитанники с большим интересом участвуют в различных праздниках. Народные обрядовые праздники всегда связаны с игрой. А ведь народные игры почти исчезли сегодня из детства. Видимо, надо помнить, что народные игры как жанр устного народного творчества являются национальным богатством, и мы должны сделать их достоянием наших детей. Игры - своеобразная школа ребенка. Они развивают ловкость, быстроту, силу, меткость, приучают к сообразительности, вниманию.
Разученные с детьми прибаутки, считалки, скороговорки сделали игру более интересной, обогатили ее содержание. Ни один обрядовый праздник не обходится, конечно же, без игры на русских народных инструментах. Эти незатейливые инструменты в руках детей становятся волшебными, они оживают и обретают свой голос. Знакомить с народными инструментами начали еще в младшей группе. После показа детям младшего возраста барабана, бубна, погремушки, колокольчика, ложки, мы обязательно играли на этих инструментах. Дети узнали об их истории. А детей старшего возраста знакомим с другими народными простейшими шумовые инструментами: трещотками, рубелем, коробочкой, полешками, ложками с бубенцами, гудками, свистульками. Знакомство детей с новыми инструментами, исполнение на них песен, плясок способствует музыкальному развитию детей.
В русском фольклоре к драматическим действиям относятся не только обряды, игры, хороводы, но и драматические сценки, пьесы, а также театр. Основным отличием народных драматических действ является соединение слова, напева, исполнения. Синтетичность драматических действий включает в себя и костюмировку, и пользование декорациями, а также пляску. Исполнение требует употребления жестов и мимики. Для знакомства детей с русским народным театром мы собрали все необходимые атрибуты для драматизации русских народных сказок, для кукольного театра. Все это доставляло огромную радость детям: они были персонажами сказок, «варить кашу в чугунке», «печь пироги в печи», «сидели за прялкой», «рубить капусту сечками», выковывать гвозди, выбирать жениха или невесту, сообща играли свадьбу.
Приобщать к творчеству русских умельцев началось до знакомства с русским фольклором. На сегодняшний день накопился большой опыт работы с дымковской, городецкой, хохломской, гжельской росписью, с народной вышивкой. По каждому из перечисленных видов росписи созданы различные пособия. Оформлен альбом с потешками, приговорками. «Умелец». При ознакомлении со старинными предметами, создали альбом «Умелец», где разместили народные промыслы, расписанные различными росписями, их названиями: ковш, чаша, поставец, бочонок, бокалы, деревянные ложки, тарелки, вазы, кружки. С большим интересом рассматривали затейливый узор.
Большую радость приносят воспитанникам всех возрастов русские народные игрушки и игры с ними. Особый интерес у детей вызвали яркие матрешки. Малышей познакомили с красотой, яркостью, особенностями игрушки, постепенно подводя к осмыслению понятия «народная игрушка». Старшие дети знакомились с ее мастерами, историей возникновения, пробовали составлять небольшие рассказы с персонажем - матрешкой, любимые дидактические и хороводные игры с участием матрешки. Наличие множества игрушек, различных предметов позволило нам оформить мини-уголок «Народное творчество», где знакомим детей с этим видом народного творчества. Дети с удовольствием рассматривают узоры на кухонных досках, на панно с изображением сказочных птиц.
Дымковская глиняная игрушка - чудо-ремесло. Детей привлекли яркие, забавные игрушки, сделанные руками мастеров. Эти изделия радуют глаз, поднимают настроение, раскрывают мир веселого праздника. Знакомство с дымковской игрушкой начинали с младшей группы. Освоение отдельных элементов дымковского орнамента - посильная задача для младших детей. В старшей группе - осваиваем дымковскую роспись и лепку игрушек. В подготовительной группе - лепка и роспись дымковских игрушек. Дети с удовольствием разрисовывали силуэты, лепили и расписывали бусы.
Была проведена работа по знакомству с вышивкой, она всегда была и остается одним из любимых видов народного искусства. У каждого народа своя вышивка. Она отличается узорами, способами вышивания и определенными сочетаниями цветов. Мы познакомились детей с «крестецкой строчкой» и владимирской гладью. Дети пытались сами вышивать. У кого-то хорошо и аккуратно получалось, а кто-то даже расстраивался, но всё же шел к поставленной перед собой цели.
В наше время можно увидеть много красивых, но бесполезных, а иногда вредных с точки зрения воспитания игрушек. Они сделаны на фабрике и не несут тепла души их создателей. И поэтому мы посчитали нужным, что в нашем веке дети вновь должны видеть не только игрушечных роботов и разных кукол, которые кушают и плачут, но и игрушки, изготовленные своими руками. Каждая кукла, сделанная маленькими ручонками ребёнка, индивидуальна в своем роде. У нее своя история и свой неповторимый образ. Подарки для бабушек на праздник, сделанные их внуками, доставили огромную радость, улыбки и даже слёзы радости. Бабушки вспомнили молодость и стали обмениваться воспоминаниями.
Мы провели наблюдение за детьми от двух лет. Для детей адаптационный период самый трудный в жизни. Чтобы выполнить задачи по развитию речи, в своей работе использовали уже привычные нам фольклорные формы. Исходя из опыта, в первую очередь создали условия для развивающей среды, чтобы дети чувствовали себя комфортно и уютно, как дома. В приёмной комнате расставили красивые яркие игрушки, привлекающие внимание, на стене нарисовали большую ромашку, на лепестках которой разместили фотографии наших воспитанников, а вокруг изобразили летающих бабочек и пчелок. Группа разделена разноцветными нитями с плавно летающими в зависимости от времени года: снежинки, голуби, бабочки, пчелки. В театральной зоне, уголке отдыха, музыкальном уголке и уголке ряженья разместили различные атрибуты для развития доброжелательных чувств и эмоции. Такая среда помогла детям почувствовать себя уверенными, эмоционально настроенными, психологически уравновешенными.
На втором этапе использовали фольклор в работе с детьми, применяли созданные нами «уголки». В группе имеются главная игрушка - Кот ученый, который выполняет свою роль в течении дня. Утром он обязательно приветствует каждого ребенка. Знакомство детей с игрушкой, мы начали ласково приговаривая: «котя, котенька, коток», а потом зачитывала потешку: «Как у нашего кота». Когда ребенку становиться одиноко, он ласково прижимает его к себе, гладит, заглядывает в глаза, теребит ушки, многие дети с котом вступают в разговор. Перед сном все желают коту хороших снов.
Вода, вода – детская стихия. Если не умываться, то побрызгаться, дети любят в любом возрасте, вот и приходится, чтобы правильно и аккуратно научить умываться, использовать потешки: «Водичка, водичка». Также через потешки, песенки, мы научили детей играть в подвижные, сюжетно-ролевые игры. Благодаря выразительности русского фольклора, дети быстро запоминают движения, импровизируют. Каждая игрушка, музыкальные инструменты, матрёшки обыгрываются также с помощью потешек, прибауток, закличек, песен. Какими только эпитетами, прилагательными не наделяем солнышко, но при этом красота слова отдаётся потешке, закличке. Очень много пальчиковых игр. Эти игры особенно были восприняты детьми. Дети как бы встречаются со своими близкими, перебирая свои маленькие пальчики. Также мы приучили детей видеть красоту окружающей нас природы и всего живого. Через художественное слово можно донести красоту родной природы. На прогулках предлагалось детям поймать снежинку, разглядеть какая она красивая, пушистая. Чтобы дети увидели и почувствовали, читали вместе стихотворение «Белый снег пушистый». Через фольклор прививали любовь к природе, к родному краю, к русским народным традициям.
Воспитанию нравственности, доброты, воображению и мышлению помогают русские народные сказки: «Теремок», «Кот, петух и лиса», «Три медведя» и другие. Знакомя со сказками, мы показывали героев, имитируя их действия, и обязательно своей выразительной речью показываю детям пример: образец чтения, рассказывания, показа кукольного театра. Наши дети умеют импровизировать потешки, стихи, инсценируют сказки.
Результатом всей проделанной работы, стала работа с родителями. Родители ответственно отнеслись к поручениям, стали изготавливать своими руками игрушки, оказывать помощь в оформлении пособий. Сейчас эти игрушки используем в работе с детьми.
На сегодняшний день идет плодотворная работа с родителями, помогаем ребятам утвердиться, поверить в себя. Работа по приобщению детей к фольклору проводится нами уже на протяжении нескольких лет. Мы помним, как начинали с малышами воспитывали отзывчивость, в старшей группе фольклорные формы усложнялись, а вместе с ними и развивались эмоциональные качества детей. Это уже не потешки или маленькие стихи, а придумывание и отгадывание загадок, прибаутки, пословицы, колядки, поговорки, любимые сказки и русские народные сказки.
С целью расширения кругозора у детей по фольклору ведется кружок «Умелые ручки», на котором раскрываются все творческие способности ребят. Они принимают участие в конкурсах, праздниках, мероприятиях различного уровня. Многие хорошо танцуют, поют, выразительно читают стихи. Мы считаем, что наши труды не прошли даром. Сейчас многие наши выпускники посещают художественные, театральный и танцевальные кружки.

Заключение
Наша работа была ориентирована на выявление оптимальных условий развития детей дошкольного возраста средствами малых форм фольклора. В связи с поставленной целью нашего проекта исследования рассмотрено состояние исследуемой проблемы в психолого-педагогической науке, проанализировано особенности развития дошкольников и влияние малых форм фольклора на развитие детей дошкольного возраста. Нами было дано определение малым формам фольклора, которое заключается в совокупности непрофессионально созданных народом произведений. С их помощью можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами развития дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа.
Анализ теоретических положений и методических выводов позволил представить результаты опытно-экспериментальной работы, проводимой на базе дошкольного учреждения МБДОУ г. Иркутска детского сада общеразвивающего вида № 102 по использованию малых форм фольклора в процессе развития дошкольников.
В процессе работы были замечены такие изменения:
- у детей повысился интерес к устному народному творчеству, они используют в своей речи пословицы, поговорки, в сюжетно-ролевых играх - потешки, самостоятельно организовывают народные игры - забавы с помощью считалок;
- у родителей был замечен повышенный интерес к использованию малых форм фольклора в развитии детей дома. С удовольствием разучивают с детьми и подбирают пословицы и поговорки, объясняют детям их смысл.
Малые формы фольклора в работе с детьми использовались в интегрированной форме как на занятиях, так и в процессе самостоятельной деятельности (игре, досуге, на прогулках, в отдельных режимных моментах). Свою работу мы строили на принципах:
- изучили возрастные возможности детей, отобрали материал;
- работу проводили с интеграцией в различных направлениях воспитательной работы и видами деятельности детей;
- активного включения детей;
- использования развивающего потенциала малых форм фольклора в создании максимальной окружающей среды.
Исходя из анализа опытно-экспериментальной работы, можно прийти к выводу, что уровень развития детей дошкольного возраста повышается, если:
- педагоги дошкольного образования будут заинтересованными процессом развития;
- будет организовано специальное обучение с использованием малых форм фольклора не только на специальных занятиях, но и в других режимных моментах;
- малые формы фольклора будут отобраны согласно возрасту детей для обучения и развития.
Если будет организована систематическая работа с дошкольниками, малые формы фольклора будут доступны их пониманию и осознанию. Использование малых форм фольклора в обогащении чувственно-эмоционального опыта детей осуществляется совокупностью разнообразных средств и форм воздействия на них. Таким образом, использование малых форм фольклора в обогащении чувственно-эмоционального опыта детей вполне оправдывает себя.

Литература

1. Аникин В.П. Русское устное народное творчество. – М.: Высшая школа, 2001. – 35с.

2. Аникин В.П. Русский фольклор. – М.: Высшая школа. - 1987. –56с.

3. Волосова Е. Эмоциональное воспитание ребенка в повседневной жизни //Дошкольное воспитание, 1991. – 10с.

4. Выготский А.С. Психология искусства. – М., 1965. – 256с.

5. Веккер Я.М. Психика и реальность. Единая теория психических процессов. – М.: Изд-во «Смысл», 1998. – 234с.

6. Ватаман В. П. Воспитание детей на традициях народной культуры метод. пособие / В. П. Ватаман. – М., 2008. – 213с.

7. Вартанян Г.А. / Г.А. Вартанян, Е.С. Петров. – Ленинград: Наука, Ленинградское отделение. – 1989. – 131с.

8. Гербова В.В. Приобщение детей к художественной литературе. – М., 2006. – 27с.

9. Гурович Л.М., Береговая Л.Б., Логинова В.И. Ребенок и книга: Пособие для воспитателей детского сада / Под ред. В.И.Логиновой. – СПб., 1996. – 97с.

10. Гусев Е.В. Эстетика фольклора. – М.: Наука, 1967. – 319с.

11. Даль В.И. Пословицы русского народа. – М.: Художественная литература, 1984. – 4,5,6,12с.

12. Запорожец А.В. Психология действия. – М.: Воронеж, 2000. – 56с.

13. Зеньковский В.В. Психология детства. – ИЦ: Академия. 1995. – 78,79с.

14. Зимин В. И. Пословицы и поговорки русского народа / В. И. Зимин, А. С. Спирин. – М., 1996. – 69с.

15. Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика. – М.: Наука, 2000. – 109с.

16. Карпухин И.Е. Русское устное народное творчество. – М.: Высшая школа. – 2005. – 24,27,32с.

17. Князева О. Л. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. – СПб., 1999. – 234с.

18. Капица Ф.С. Русский детский фольклор. – М.: Флинта. – 2002. – 23,56с.

19. Леонтьев А.Н. Осмысленность искусства // Искусство и эмоции. – М., 1991. – 134с.

20. Лунина Г. В. Воспитание детей на традициях русской культуры. – М., 2005. – 34с.

21. Морфология культуры. Структура и динамика: учебное пособие /Г.А.Аванесов и др. – М.: Наука, 1994. – 517с.

22. Мак Дауголл. Различение эмоций и чувств. – М., - 1916. – с.78.

23. Никитина А.В. Кукушка в славянском фольклоре. – СПб.: СПбГУ. – 2002. – 45,46,49с.

24. Павлова Л.Н. Фольклор для маленьких //Дошкольное воспитание. – 1991. – 6,8,12с.

25. Романенко Л. Устное народное творчество в развитии речевой активности детей //Дошкольное воспитание. – 1990. – 7с.

26. Рейковский Я. Экспериментальная психология эмоций. – М.: Наука, 1979. – 126с.

27. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – М., 1946. – 258с.

28. Сикорский И.А. Психологические основы воспитания. – Киев, 1905. – 154с.

29. Ульям Джейм. Психология. – СПб.: изд-во К.Л. Риккера. – 1911. – 323,324с.

30. Шинкарь Г, Новикова Н. Использование фольклора в работе с детьми младшего возраста //Дошкольное воспитание. – 1987. – 4с.

31. Якобсон П.М. Психология чувств и мотивации. М.: Наука, 1998. – 304с.

Приложение

Консультации для родителей
«Знакомство дошкольников с малыми фольклорными формами»

Дошкольный возраст обладает особой благодатной восприимчивостью. У ребенка интенсивно формируется наглядно-образное мышление и воображение, развивается речь, психическая жизнь обогащается опытом, возникает способность воспринимать мир и действовать по представлению. Появление некоторых обобщенных знаний о предметах и явлениях является важным этапом в ознакомлении с окружающим миром через народные произведения.
Словесное русское народное творчество заключает в себе большие поэтические ценности. Первое знакомство ребенка с народной поэзией начинается с малых фольклорных форм: пестушек, припевок, потешек, прибауток, считалок, поговорок, скороговорок, сказок.
 Припевками, потешками издавна пользуются для воспитания детей, для того, чтобы привлечь их внимание, успокоить, развеселить, поговорить. Такие процессы, в жизни ребенка, как одевание, умывание, требуют сопровождения словом, и здесь русское народное творчество незаменимо. Вслушиваясь в слова потешек, их ритм, малыш играет в ладушки, притопывает, приплясывает, двигаясь в такт произносимому тексту. Это не только забавляет, радует ребенка, но и позволяет воспитателю с помощью потешек организовывать его поведение. Малые фольклорные формы являются первыми художественными произведениями, которые слышит ребенок. Правильно подобранная потешка позволяет установить контакт с малышом. Потешки можно обыгрывать разными способами: сопровождать чтение действием игрушки, использовать пальчиковый театр, шапочки, маски разных персонажей.
Прибаутки – это небольшие веселые произведения или высказывания, нередко в стихотворной форме. Так же, как и многие другие малые фольклорные жанры, прибаутки сопутствуют играм, но могут существовать и как самостоятельное явление. Часто прибаутки имеют диалогическую форму, что так же подчеркивает их близость к живой разговорной речи. Как правило они описывают забавную ситуацию, насыщенную действиями. В целом прибаутки развивают у ребенка творческое воображение и вовлекая в совместную игру с быстрой сменой действия, учат его мыслить быстро и образно. Как и потешки, прибаутки изобилуют повторами, обращая внимание ребенка на красоту звучания родной речи.
Небылицы очень близки к прибауткам, но предлагают ребенку уже не просто забавную, но откровенно нелепую, невозможную ситуацию. В основе небылицы - парадокс, ее мир вывернут наизнанку. Сопоставив его с реальным положением вещей и убедившись, что «так не бывает», ребенок учится ориентироваться в действительности, различать реальность и вымысел, возможное и невозможное. Главным приемом, на котором держится поэтика небылицы является сочетание в одной фразе несочетаемых предметов и понятий, присвоение предметам несвойственным им функций.
Пословицы и поговорки - это краткие изречения, заключающие в себе вывод из наблюдений за окружающим, которые понятны детям более старшего дошкольного возраста. Сложились поговорки и пословицы на основе огромного жизненного опыта. Обращенные к детям пословицы могут открыть им правила поведения, моральные нормы, например, «Поспешишь – людей насмешишь». В пословицах и поговорках кратко и метко оцениваются различные жизненные позиции, где высмеиваются человеческие недостатки и восхваляются положительные качества. Благодаря такой содержательности фольклорные произведения являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.
Подрастающий ребенок становится не только объектом всевозможных игр, но и их активным участником. В это время он знакомится с еще одним фольклорным жанром - считалками. Открывая игру и раздавая всем ее участникам определенные роли, считалка организует сам процесс игры и учит детей общаться друг с другом в заданной ситуации, подчиняться установленным правилам. Одна из самых живых и подвижных фольклорных форм, считалка легко допускает импровизацию и отвечает стремлению ребенка к словотворчеству. Кроме того, считалки развивают чувство ритма – ведь именно ритм организует художественное пространство считалки: отсюда динамичные фразы и яркая концовка. Специалисты считают, что такая форма отражает психологические особенности ребенка, соответствуют его восприятию действительности.
Загадки – форма словесного народного творчества, образной народной речи - получили свое признание в работе с детьми. Детям предлагаются такие загадки, смысл которых близок их опыту и выражен в загадке довольно ясно. Дело не просто в том, чтобы ребенок быстро разгадал загадку, а в том, чтобы его ум активно сопоставлял, сравнивал, искал ответ. Таким образом он упорядочивает свои знания о мире.
При работе с загадками рекомендуется следующее: на стол выставляются фигурки животных, например, петуха, лошади и т.д. Для каждой фигуры животного подобрана своя загадка: «На голове красный гребешок, под носом красная бородка»; «Грива на шее волной, сзади хвост трубой». Такая форма работы с загадками не вызывает у ребенка больших затруднений, так как перед глазами находятся загадываемые предметы. В дальнейшем дети учатся отгадывать загадки по собственным представлениям.
Сказка прочно вошла в детский быт. По своей сущности сказка, особенно народная, вполне отвечает природе маленького ребенка, близка его мышлению, представлению.
Сказка неотделима от красоты, она способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимы благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. Сказка – благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине, к родной земле, потому что сказка – творение народа. Она воздействует на душу ребенка. В сказках перед умственным взором ребенка возникают образы родной природы, люди с их характерами и нравственными чертами, быт; из них дети получают блестящие образцы родного языка. Сказки вводят ребенка в мир животных, наделенных свойствами говорить, думать и поступать по-человечески. Ребенок проникается чувствами, постигает поучительную и убедительную правду жизни именно в форме сказок. А волшебные сказки открывают детям просторы для фантазирования. Сказка – это духовное богатство народной культуры, познавая которое ребенок познает сердцем свой народ.
 Для работы с детьми необходимо постоянно пополнять библиотеку сказками. Сказки должны подбираться по возрастам. В младших группах книги должны быть яркими и красочными, что дает возможность детям рассматривать их и рассказывать по картинкам. Все герои сказок, как правило, животные в русских народных костюмах, поэтому дети с младшего дошкольного возраста могут уже называть элементы костюмов: сарафан, лапти, сапоги, фартук, а дидактические игры, сделанные руками воспитателей, помогут закрепить эти знания.
В старших дошкольных группах необходимо знакомить детей со сказками, в которых главные герои – люди (короли, принцессы, волшебницы, феи, богатыри и т.д.) В речи детей появляются новые слова и действия. На примере поступков сказочных героев дети учатся различать добро и зло, что способствует усвоению нравственно-этических норм поведения.
Таким образом через использование таких малых фольклорных форм, как сказки, потешки, пословицы, поговорки, прибаутки, небылицы воспитатель развивает речь ребенка, воспитывает любовь к родному краю и дает первые представления о культуре русского народа.

Досуговое мероприятие
«Пришла Коляда-отворяй ворота»
Цели и задачи: познакомить с традициями, связанными с новогодними празднованиями на Руси, а также узнать, что такое ряженье и колядки; познакомить с малыми фольклорными формами, с традиционными народными играми, техникой изготовления поделок - «козулек» из соленого теста.
Оборудование: костюмы для колядовщиков (рубахи, сарафаны, маски), дом (изба), сундук с атрибутами для ряженья (маски зверей, платки, бусы, ленты и т.п.), шумовые инструменты (бубны, трещотки, ложки и т.п.), мешки для колядующих, корзинка с гостинцами для хозяев, шест с летами и солнцем, гостинцы (фрукты, печенье, пряники, конфеты), костюм козы, медведя, хозяина (дедушки) и хозяйки (бабушки), экран, проектор, ноутбук, презентация «Про колядки» (8 слайдов), музыкальное сопровождение (Велеслава «Коляда», выход медведя минусовка, лого-ритмическая песенка «Идёт козёл рога вперёд»)
Участники: хозяин, хозяйка, колядовщики, коза, медведь.
Предварительная работа: заучивание колядок, лепка поделок- «козулек» из соленого теста.
Ход мероприятия.
Презентация: заставка, понятие праздника, обход домов
1.Сценка «Колядование». На сцене – изображение стены дома с окошком. Вдалеке слышны звуки песенок. На сцене появляется группа детей. Они наряжены ярко, празднично, в руках у них шест, украшенный лентами, на шесте – солнышко.
1-й колядовщик.
Коляда-маляда, уроди пирога.
Уроди пшеничку на всякую птичку.
Отворяйте сундучки, вынимайте пятачки.
По копеечке давайте,
Малым детям раздавайте.
Дети (стучат в окошечко).
- Коляда, Коляда! Дома ли хозяева?
- Дома!
- Коляда, Коляда! Пекли ли лепешки?
- Пекли.
- Коляда, Коляда!Варены ли свиные ножки?
- Варены.
- Коляда, Коляда! Готов ли потчевать?
- Готов!
(Выходят хозяин и хозяйка, несут корзинку с гостинцами.)
3-й колядовщик.
Хозяин, хозяйка, будьте к нам сердечны.
Чем богаты в доме, то и нам подайте.
4-й колядовщик.
Кто подарит пирога,
Тому – полон хлев скота,
5-й колядовщик.
Кто не даст пирога, тому — куричья нога, ха-ха-ха
(Хозяин и хозяйка одаривают колядовшиков из корзинки, благодарят за пожелания).
Колядовщики (хором детская колядка).
Пришла Коляда
Коляда-маляда
Коляда, Коляда
Ты подай пирога.
Не подашь Коляду,
От ворот не пойду!
2. Сценка с козой. Появляется колядовщик, он выводит «козу». На ней надета безрукавка мехом наружу. На лице маска козы с рожками, на ногах – валеночки, на руках — яркие варежки.
Колядовщик с Козой (поет).
Мы не сами идем – мы козу ведем.
Где коза ходит, там пшеница родит,
Где коза хвостом, там жито кустом,
Где коза ногою, там жито копною,
Где коза рогом, там жито стогом.
(в это время коза все показывает)
1-й колядовщик.
Идет в гости коза,
К вам коза-дереза.
Идет коза рогатая,
Идет коза бодатая.
2-й колядовщик.
Где ты, козочка, ходила,
Где ты, белая, бродила?
Коза.
Ходила коза по темным лесам,
По сырым борам,
Устала.
(Коза падает.)
Хозяин с хозяйкой (спрашивают колядовщиков): Что же вашей козочке надо? Что же она любит?
3-й колядовщик.
А нашей козе немного и надо:
Решето овса, поверх него – колбаса.
Да три куска сала, чтобы коза встала!
(Хозяева одаривают Козу мешочком сладостей. Та вскакивает на ноги и начинает танцевать.
(Дети окружают, козу и начинают водить хоровод.)
Игра «Пошла коза по лесу». (Дети поют и выполняют движения.)
Давай, коза, попрыгаем,
Попрыгаем, попрыгаем
И ножками подрыгаем,
Подрыгаем, коза,
И ручками похлопаем,
Похлопаем, похлопаем,
И ножками потопаем,
Потопаем, коза.
Участники хоровода подпрыгивают на месте. Коза трясет ногами, дети повторяют за ней. Все хлопают в ладоши. Дети топают ногами в такт музыке. Дальше Коза выбирает вместо себя нового ведущего, и игра повторяется снова.
3.Сценка с медведем
Колядовщик с медведем (поет).
Мы не сами идем – мы медведя ведем.
Поводырь: Мишенька, покажи нам, как бабы ходят по воду. (Медведь берет коромысло с ведрами, идет зачерпывает воду, несет, падает).
Поводырь: Мишенька, как девушки на гулянку собираются? (Медведь берет зерколо, помаду, красит губы. Берется за юбочку кружится).
Поводырь: Мишенька, как ребятишки воруют чужой горох? (Медведь ест оглядываясь, гладит живот). А как, Мишенька? животы у них болят? (Медведь охает, схватившись за живот). Молодец, Мишенька, вот тебе пряник!
4. Заучивание колядки со всеми детьми
5. Ряжанье (все не наряженные дети и взрослые рядятся в костюмы из сундука).
В продолжение праздника:
6. Колядование по группам: участники поют колядки «хозяевам группы» и дарят самодельные — «козульки» из соленого теста с пожеланиями добра. Дети одаривают колядовщиков подарками.
7. Чаепитие в группе: за одним большим столом вместе с родителями и воспитателями с наколядованными сладостями!
8. Игры на улице: под весёлые заводные русские-народные песни все весело играют в: Козу и медведи, Бояре, Жмурки, Гуси-гуси и т.п.

Конспект фольклорного развлечения
«Тень-тень-потетень…»

Цель: вызвать интерес к русской народной культуре и быту, к фольклору.
Задачи:
Образовательные:

• продолжить знакомить детей с фольклорными произведениями;

• научить детей инсценировать хорошо знакомые русские народные потешки и песенки;

• учить детей слушать русскою народную музыку, воспроизводить произвольные движения под нее.

Развивающие:

• знакомство с новыми словами, пополнение словарного запаса;

• развивать диалогическую речь, чувство ритма в согласованных действиях;

• способствовать развитию интонационной стороны речи;

• способствовать развитию выражения эмоций с помощью мимики и жестов.

Воспитательные:

• воспитывать любовь к народному творчеству;

• воспитывать добрые чувства к персонажам русской народной потешки;

• воспитывать устойчивый интерес детей заниматься театрально — игровой деятельностью.

Словарная работа:
Обогащать и активизировать словарь детей по теме: «Русский народный фольклор».

• плетень, калач, остужу, невмочь, похвалиться.

Предварительная работа:

• Беседа «Русская изба»;

• посещение уголка русской народной избы;

• заучивание и разыгрывание русских народных потешек:

«Хотел дед уху варить…»,
«Два веселых гуся…»,

• слушание русских народных потешек, колыбельных;

• хороводные русские народные игры;

• рассматривание иллюстраций к русским народным потешкам.

Материалы и оборудование:
· Изба, плетень, колодец, домашние животные;
· элементы интерьера русской избы и предметы обихода (печь, стол с домашней утварью (самовар, чайный сервиз, сковорода, блины);
· костюм для бабушки и дедушки;
· шапочки гусей, кота;
· косыночный театр (медведь, лиса, заяц, еж);
· театр масок (петух, кот, дед);
· аудио запись русской народной музыки.
Интеграция образовательных областей:
Художественная литература, коммуникация, познание, социализация, музыка.
Ход развлечения
Зал оформлен под русскую народную избу. Звучит русская народная музыка.
Дети заходят в зал.
Воспитатель: Здравствуйте, гости дорогие!
Милости просим. Проходите, рассаживайтесь, не стесняйтесь, пожалуйста, на расписные стульчики, на лавочки.
Воспитатель: а вот и домик небольшой,
Дым колечком над трубой,
Видно вариться обед,
Есть здесь кто — то или нет?
(Показывает на избу).
Выходит, ребенок в костюме бабушки рассказывает и разыгрывает русскую народную потешку:
«Тень — тень — потетень…»
Тень — тень — потетень,
В огороде-то плетень!
В избе печка топится,
Бабушка торопиться.
Она блинчики печет,
По тарелочкам кладет.
Кот к тарелке скок,
(выбегает ребенок «кот»)
Себе нос обжог… «Мяу!»
(кот обжигает нос и мяукает).
Воспитатель: Какой хитрый кот, везде свой нос сует, вот и обжегся! А давайте мы с ним поиграем.
Игра «Кот на печку пошел».
Дети (идут в хороводе, в центре кот (ребенок).
Кот на печку пошел,
Горшок каши нашел,
Горшок каши горяч,
Не деется, хоть плачь.
(Дети останавливаются.)
Кот («варит» — выполняет круговые движения рукой).
Уж я кашку люблю,
С медом, маслом варю,
Каша сладкая, пшеничная.
И на вкус она отличная.
Дети (идут в центр круга и обратно, притопывая).
На печи калачи,
Как огонь горячи,
Пряники пекутся,
Коту в лапы не даются.
Кот (перекладывая из руки в руку «горячие пряники»).
Уж пряники люблю,
Уж я пряники стужу,
Остужу — угощу,
Вас отведать приглашу.
(Присаживается на корточки — «спит».)
Дети (крадутся, «берут» пряники — хлопают в ладоши, будят кота — убегают, кот их ловит).
Мыши раз про то узнали,
Мигом пряники забрали.
Кот проснулся — в самом деле! —
Мыши пряники все съели!
Воспитатель: (показывает на избу) в этой избе живут бабушка Забавушка и дед Матвей. Пока бабушка блины печет, дед захотел уху сварить!
(разыгрывание русской народной потешки «Дед хотел уху сварить…»)
Выходит, дед с ведерком.
Воспитатель:
Дед хотел уху сварить,
Дед пошел ершей ловить,
А за дедом кот Лаврентий,
(выходит кот с удочкой вздыхает),
За котом петух Терентий.
(выходит с удочкой вздыхает),
Тащат удочки
Вдоль по улочке.
Деду одному невмочь,
Надо старому помочь
(ребенок, изображающий кота, читает строчку, петух с ним соглашается).
Воспитатель: Какие добрые и заботливые у деда Матвея кот с петухом, помогают ему удочки тащить. Но во дворе не только кот и петух живут, у бабушки живут еще два веселых гуся. Один серый, другой белый. (разыгрывание русской народной песенки «Два веселых гуся…»).
Жили у бабуси
Два веселых гуся:
(выходят дети «гуси»)
Один серый, другой белый,
Два веселых гуся
(танцуют).
Мыли гуси лапки
(моют лапки)
В луже у канавки —
Один серый,
Другой белый,
Спрятались в канавке.
вот кричит бабуся:
(выходит ребенок «бабуся» и поет)
«Ой, пропали гуси! —
Один серый,
Другой белый,
Гуси мои, гуси!»
(выходят дети «гуси»)
Выходили гуси,
Кланялись бабусе —
Один серый,
Другой белый,
Кланялись бабусе.
(бабуся обнимает детей).
Воспитатель: «Вот какие шутники гуси, бабушку расстроили, а давайте мы все побудим гусями.
Физкультминутка. 
Выходили гуси
(дети идут, подражая гусям)
Кланялись бабусе,
(делают наклоны)
Крыльями махали,
(машут руками)
Весело кричали: „Га — га — га “.
(дети кричат, изображая гусей).
Воспитатель: Ой, какие хорошие гуси! Молодцы! У нас бабушка Забавушка очень добрая и любит животных не только домашних, но и лесных. К ней на блинчики приходят звери из леса, садятся на плетень и давай похваляться.
Инсценировка русской народной песенки» Тень — тень»
Бабушка Варвара (рассказывает):
«Тень — тень, потетень,
Выше города плетень.
Сели звери под плетень,
Похвалялся весь день.
Похвалялась лиса:
Лиса. Всему свету я краса!
Воспитатель. Похвалялся зайка:
Зайка. Поди, догоняй—ка!
Воспитатель. Похвалялся медведь:
Медведь. Могу песня я петь!
Воспитатель. Похвалялися ежи:
Ежи. У нас шубки хороши!
Воспитатель: Какая дружная компания собралась.
Бабушка. Ой, гости дорогие, вот и блинчики румяные, с пылу, с жару! Присаживайтесь к столу, к самовару поближе. Будем чай с блинами пить!

Конспект занятия по рисованию
«Дымковская игрушка»
Программное содержание образовательной деятельности:
«Художественное творчество»
- Продолжать знакомить детей с народными дымковскими игрушками, воспитывая эстетическое отношение к предметам.
- Помочь детям замечать и выделять основные средства выразительности дымковской игрушки: яркость, нарядность цвета, декоративность, разнообразие элементов росписи. Ориентируясь на подлинники, вызвать у детей желание расписать любые игрушки.
- Закрепить навыки рисования элементов дымковской росписи (кружочки, точки, полоски, сетка, кольцо, волнистые дуги);
-Учить детей самостоятельно выбирать приемы и элементы росписи, сочетание цветов, передавать свое отношение к рисунку.
- развивать творчество, фантазию, интерес к рисованию
«Познание»
- способствовать формированию целостной картины мира и расширению кругозора, воспитывать интерес к народному творчеству, уважительное отношение к труду народных мастеров, национальную гордость за мастерство русского народа.
«Социализация»
- воспитание у дошкольников доброжелательного отношения к окружающим, формирование патриотических чувств, гражданской принадлежности;
«Музыка»
- развитие музыкально-художественной деятельности;
«Художественная литература»
- продолжать воспитывать интерес к устному народному творчеству,
«Коммуникация»
- развивать навыки свободного общения с взрослыми и детьми по поводу, процессу и результатам продуктивной деятельности.
Материалы и оборудование: краски – гуашь, кисточки, баночки для воды, салфетки, фартуки; шаблоны дымковских игрушек; цветные магниты (красный, зеленый, синий) - на каждого ребенка.
Изображение мастера Тихона, ширма, магнитная доска, ковер. Фонограмма русской народной музыки. Фотографии дымковских игрушек, села Дымково.
ТСО: музыкальный центр.
Предварительная работа: Знакомство с дымковской игрушкой. Рассматривание дымковских игрушек на фото и иллюстрациях. Заучивание стихов и потешек о дымковской игрушке.
Словарная работа: Подмастерья.
Методы и приемы: художественное слово (чтение стихов), рассказ воспитателя, вопрос – ответ, рассматривание фотографий дымковских игрушек, поощрение, игровые методы и приемы, сюрпризный момент, приемы рисования (кончиком кисти, всем ворсом).
Ход:
Группа разделена на две зоны. Одна оформлена под мастерскую дымковского мастера деда Тихона.
Воспитатель приглашает детей в группу.
- Ребята, вы любите путешествовать? Сегодня я вам предлагаю отправиться в путешествие! А в путешествие мы с вами отправимся не обычным способом. Нам поможет сила воображения, наша фантазия и вот этот ковер-самолет. Усаживайтесь удобнее, крепко возьмитесь за руки и закройте глаза. Итак, наше удивительное путешествие начинается! (Звучит русская народная музыка, дети сидят с закрытыми глазами).
Выставляю картину села Дымково
- А теперь откройте глаза, посмотрите вокруг, куда мы попали? А попали мы в село Дымково!
Дым идет из труб столбом,
Точно в дымке все кругом.
Голубые дали,
И село большое Дымково назвали.
- В давние времена жители этой слободы, от мала до велика, лепили глиняную игрушку к ярмарке. Зимой вся слобода в дыму оттого, что топят печи, обжигают игрушки; в пасмурные дни стелется туман от речки легкой дымкой, возможно, от этого и возникло название Дымково, а игрушки стали называть дымковскими. Что же это за игрушки? Давайте посмотрим.
Идет демонстрация фотографий “Барышня”, “Индюк”, “Олень”, “Конь” и др. с использованием художественного слова (дети читают стихи)
Барышня
Посмотри, как хороша эта девица-душа.
Щечки алые горят, удивительный наряд,
Сидит кокошник горделиво,
Барышня так красива.
Водоноска
За студеною водицей
Водоноска - молодица,
Как лебедушка плывет,
Ведра красные несет
На коромысле не спеша.
Посмотри, как хороша,
Эта девица – краса.
Няня
В кокошнике няня,
На руках Ваня.
И хорош, и пригож Ваня,
Не забудь няню,
Когда подрастешь, Ваня.
Всадник
Всадник на коне
Бока крутые, рога золотые,
Копытца с оборкой,
А на спине - Егорка.
Олень
Через горные отроги,
Через крыши деревень
Красноногий, желторогий
Мчится глиняный олень.
Конь
Кони глиняные мчатся
На подставках, что есть сил!
И за хвост не удержаться,
Если гриву упустил!
Уточка
Уточка-Марфуточка бережком идет,
Уточек-марфуточек купаться ведет”.
(Т.А. Маврина)
Индюк
Вот индюк нарядный
Весь такой он складный.
У большого индюка
Все расписаны бока.
Посмотрите – пышный хвост
У него совсем не прост!
Точно солнечный цветок,
И высокий гребешок.
Воспитатель: Все игрушки не простые,
А волшебно расписные,
Белоснежны, как березки,
Кружочки, клеточки, полоски –
Простой, казалось бы, узор,
Но отвести не в силах взор.
- Ребята, я узнала, что в селе Дымково лучшим мастером является дедушка Тихон. Мне сказали, что дедушка Тихон сейчас заболел.
- Скоро откроется ярмарка дымковской игрушки, а дедушка Тихон из-за болезни смог расписать мало игрушек. Он опечален по этому поводу. Мастеру очень важно принять участие в ярмарке, показать людям свое мастерство.
- Ребята, а мы можем помочь дедушке Тихону? (ответы детей)
- Я предлагаю вам стать его учениками, подмастерьями. Кто такие подмастерья?
- Подмастерьями называли молодых помощников мастера, они помогали месить глину, обжигать фигурки, покрывать игрушки белой краской, размешивать цветные краски, а когда осваивали все эти работы, то помогали мастеру создавать веселые игрушки, а после и сами становились мастерами.
- Как называли молодых помощников мастера? (Подмастерья).
Словарная работа: хоровое и индивидуальное проговаривание слова.
- Прежде чем приступить к работе, давайте вспомним, что нам необходимо. Нам нужны шаблоны фигурок для росписи, кисти, краски.
- Краски, какого цвета использовали мастера при росписи дымковской игрушки? Ответы детей. (Красный, желтый, оранжевый, голубой, синий, зеленый, розовый).
- Как, одним словом можно сказать про эти цвета? (яркие, нарядные, веселые, праздничные).
(Выставляю фото с образцами цветов дымковской росписи).
- У дедушки Тихона есть заготовки игрушек. Каждый из вас может выбрать фигурку по своему усмотрению.
(Дети выбирают шаблоны игрушек для росписи)
- Какие элементы используются при росписи игрушек? (Ответы детей: кружочки, точки, волны, полоски и т.д.). Изображения на фото помогут вам вспомнить элементы, которые используются при росписи дымковских игрушек.
(Выставляю фото с элементами дымковской росписи).
- Садитесь удобнее, начинаем работу. Когда закончится музыка, мы встанем немного отдохнуть, а потом продолжим работу.
Самостоятельная работа детей за столами.
Дети работают под музыку. Во время самостоятельной работы воспитатель держит в поле зрения всех детей, помогает затрудняющимся в создании композиции, следит за посадкой, за техникой исполнения работ.
физкультминутка.
Поработали, ребятки!
А теперь – все на зарядку!
Влево, вправо повернитесь,
Наклонитесь, поднимитесь.
Руки вверх и руки вбок,
И на месте прыг да скок!
А теперь бежим вприпрыжку,
Молодцы вы, ребятишки!
Замедляем, дети, шаг
И на месте стой! Вот так!
А теперь мы сядем дружно,
Нам ещё работать нужно!
Снова звучит музыка, дети садятся за столы и заканчивают расписывать игрушки. По окончании работы дети закрепляют свои изделия на столе перед дедушкой Тихоном.
- Дедушка Тихон будет доволен, и благодарен вам. Я предлагаю вам полюбоваться вашими игрушками.
- Какая из них вам нравится больше всего? Почему?
- Какую игрушку вы купили бы на ярмарке для своего дома, или кому-нибудь в подарок?
- А я, ребята, купила бы все игрушки, потому, что они очень красивые. Вы все старались, трудились, вложили в них своё умение!
- Теперь мастеру Тихону есть, что показать на ярмарке народных мастеров. А заодно он и вас прославит.
Есть на Вятке слобода
Зовется Дымково она.
Там на ярмарке весёлой
Ждут игрушки нас с тобой.
Барыни и мужики,
Поросята, индюки.
Ярко все наряжены,
Пестро разукрашены.
Любит их и стар, и млад,
Каждый тем игрушкам рад!
- Я предлагаю вам выразить свое настроение и впечатление от нашего путешествия. У меня есть цветные магниты: красный обозначает прекрасное настроение, путешествие очень понравилось; зеленый – вам все равно; синий – настроение плохое, путешествие не понравилось. Прикрепите магнитик, соответствующий вашему настроению, ниже ваших работ.
Дети отражают свое настроение при помощи магнитов.
(в случае если окажутся дети, которые выбрали зеленые либо синие магниты, то необходимо узнать причину такого выбора и помочь ребенку выйти из этого настроения.)
- Я рада, что у вас хорошее настроение и путешествие вам понравилось, но нам пора возвращаться в группу.
Приглашаю вас снова на чудесный ковер, закройте глаза (звучит музыка). Ширма закрывает мастерскую дедушки Тихона.
Вот мы снова в детском саду. А на память о нашем путешествии я хочу подарить вам игру «Укрась Дымковскую игрушку». Наше путешествие закончилось. Всем большое спасибо.

Конспект занятия по рисованию
Декоративно-прикладное искусство "Городецкая роспись".
Цель: учить детей составлять узор из двух элементов городецкой росписи: бутонов и листьев. Изображать узор в указанной последовательности от центра к краям. Сочетать в окраске бутонов два близких цвета: розовый с красным или голубой с синим. Развивать умения детей в смешивании цвета. Воспитывать чувство отзывчивости, желание помочь.
Материал:
Для воспитателя – 2 образца узора (розовый и голубой) на разделочной доске; выставка – ширма с иллюстрациями работ городецких мастеров; краски, кисточка, картонная заготовка разделочной доски.
Для детей – картонные заготовки разделочных досок; краска гуашь: синяя, красная, белая, зеленая; кисточки.
Ход занятия
Дети садятся за столы. Раздается тук в дверь, заходит Почтальон.
Почтальон: Здравствуйте, ребята, я принес вам заказное письмо. Распишитесь, пожалуйста.
Воспитатель читает детям письмо: “Здравствуйте, дорогие ребята, пишут вам ваши повара. Помогите нам, пожалуйста. Мы много работаем, готовим вам вкусные завтраки и обеды, и многие наши разделочные доски пришли в негодность. А те, что у нас есть, обыкновенные и некрасивые. Мы знаем, что вы хорошо рисуете. Пришлите нам доски расписные, с цветами и узорами. Ваши повара”.
– Ребята давайте поможем нашим поварам, они нас так вкусно кормят. А где же доски? Вот они! /Воспитатель достает заготовки из конверта/. Какими же узорами нам их расписать?
Воспитатель читает стихотворение о городецкой росписи.
Городецкая роспись – как ее нам не знать.
Здесь и жаркие кони, молодецкая стать.
Здесь такие букеты, что нельзя описать.
Здесь такие сюжеты, что ни в сказке сказать.
Дети рассматривают иллюстрации городецких мастеров и отвечают на вопросы: Какие элементы росписи использованы? (бутоны и листья); Какие краски использовали? (зеленая, голубая, красная, розовая, синяя).
– Ребята, а теперь посмотрите, как располагаются элементы росписи на доске. На одном образце доски узор расположен в прямую линию, а на другом загнутой линией. Бутон в центре узора “смотрит” вверх, а два других смотрят в противоположные стороны. Один влево, другой вправо.
Воспитатель показывает, как надо рисовать бутоны, сначала рисует крупные круги, потом на каждом круге рисует маленькие кружки – “глазки”. /Красные – на розовых бутонах, синие – на голубых/. Маленький кружок наполовину заходит на большой круг. Под кружком рисуют дужку. Предлагает двум детям дорисовать глазки и дужки на левом и правом бутонах.
Воспитатель обращает внимание детей на то, что величина листьев в узоре разная.
– Ребята, как вы думаете, какими приемами следует рисовать крупные листья и какими мелкие? У крупных листьев рисуется контур и закрашивается. А маленькие листочки можно изобразить боковым мазким кисти.
– Посмотрите на ваши краски. Все ли необходимые краски есть на ваших палитрах? Какого цвета не хватает? (розового и голубого). Что же нам делать? Какие краски нужно смешать, чтобы получить розовый цвет? /в белую краску добавить немного красной. /. А как получить голубой цвет? /в белую краску добавить немного синей/.
Физкультурная минутка.
Раз – согнуться, разогнуться,
Два – нагнуться, потянуться,
Три – в ладони три хлопка,
Головою три кивка,
На четыре руки шире,
Пять, шесть – тихо сесть,
Семь, восемь – лень отбросим.
Дети смешивают краски, чтобы получить розовый и голубой цвета.
– Ребята, с какого элемента вы начнете рисовать узор? (С центрального бутона.) Теперь у нас все готово, давайте поможем поварам, исполним их просьбу.
Самостоятельная работа детей.
В процессе работы воспитатель советует детям – пока высыхает краска на больших кругах бутона, изображать листья, а потом уже рисовать “глазки и дужки”. Напоминает детям о том, что городецкие мастера рисуют плотные узоры. Готовые работы выставляются на выставку, где дети сами оценивают и выбирают лучшие работы. Высказывают свое мнение, почему им понравилась именно эта работа.
– Молодцы ребята, все постарались, помогли поварам украсить доски. Они вам очень благодарны.
Образец доски с красно-розовым элементом росписи, расположен в прямую линию.
Образец доски с сине-голубым элементом росписи, расположен в загнутую линию.
Картонная заготовка разделочной доски для детей.
Работа детей.

Былинные герои, князья-воители и полководцы - защитники Отечества. Мини-музей.

Цели:
1.Дать детям знания о русских богатырях – былинных героях, князьях-воителях и полководцах – защитниках Отечества.
2.Показать ум, преданность Отечеству, непоколебимость и бесстрашие в борьбе с врагами.
3.Рассмотреть доспехи и оружие древних русских воинов.
4.Познакомить детей с некоторыми моментами истории Отечества: Отечественной войной 1812 года, героизмом русских солдат и простого народа; с тем, как увековечена память тех, кто защищал Россию в те времена.
5.Воспитывать в детях чувство гордости за свой народ, армию; желание, став взрослыми, встать на защиту своей страны.
6.Формировать навыки общения между детьми и взрослыми.
Материалы:
•Репродукция В. Васнецова “Три богатыря”.
•Портреты царей, князей-воителей, полководцев, героев войны 1812 года.
•Иллюстрации с изображением достопримечательностей города, связанных с этими историческими событиями: Бородинской панорамы, памятника М.И. Кутузову, Триумфальной арки, общего вида Кутузовского проспекта.
•Военные атрибуты: кольчуга, шлемы, бармица, щит, меч, лук, стрелы, булава.
•CD-диски: “Защитники Отечества”, “Россия – Родина моя”.
•Кантата С. Прокофьева “Александр Невский”.
Словарная работа:
•Отечество – земля, на которой родились и живут люди.
•Доспехи – одежда богатырей (кольчуга, щит, шлем, латы, бармица).
•Оружие богатырей: копьё, меч, лук со стрелами, булава-палица.
•Дружина, дружинник, боевой орден, несметная рать, княжеские полки, засада.
Ход занятия.
Звучит музыка. Дети входят в зал и осматриваются.
Экскурсовод. Мы находимся с вами в Музее доблести и славы воинов русской земли. Прежде чем приступить к осмотру экспозиции, необходимо вспомнить...
Дети. Правила поведения в музее.
Экскурсовод. Какие же правила вы знаете?
Дети.
В музеях нельзя громко разговаривать, чтобы не мешать другим посетителям, находящимся в этом зале.
В музее надо внимательно слушать экскурсовода, тогда узнаешь много интересного.
Нельзя трогать музейные экспонаты руками.
Экскурсовод. Как вы думаете, почему?
Дети. Экспонаты старые, они могут рассыпаться, вещи станут грязными от наших рук, а стирать их нельзя.
Экскурсовод. Всё, что вы сказали, правильно. Теперь можно начинать знакомство с экспозицией этого зала. Экспозиция, представленная здесь, включает в себя историю воинской доблести и славы с древних времён до настоящего времени.
Друзья мои, мы уже много раз произнесли слова: экспонат, экспозиция. Что такое экспонат, экспозиция?
Дети. Вещи, предметы, выставка.
Экскурсовод. Правильно!
Дети с экскурсоводом подходят к репродукции картины В. Васнецова “Три богатыря”.
Экскурсовод. Посмотрите на эту картину. Вы узнали её?
Дети. “Три богатыря”.
Экскурсовод. Назовите богатырей.
Дети. Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович. Они стоят в дозоре, охраняют границы земли Русской.
Экскурсовод. Верой и правдой служат они своей Отчизне. Посмотрите, какое у них оружие, могучие кони.
Дети. Меч, щит, кольчуга, копьё, лук, стрелы, булава-палица.
Экскурсовод. Видите, как богатыри всматриваются вдаль, оглядывают зорким глазом большие и малые пригорки – не притаился ли где враг... И шла по Руси великой слава о русских богатырях! И помнил их имена народ, и слагал, и пел песни-былины о том, как берегут и защищают богатыри родную землю.
Дети подходят к следующему экспонату.
Экскурсовод. А это что перед вами?
Дети. Это древнее оружие, доспехи наших предков.
Экскурсовод. Назовите эти доспехи, оружие.
Дети. Доспехи – одежда воинов: кольчуга, щит, шлем, латы, бармица. Оружие богатырей: копьё, меч, лук со стрелами, булава.
Экскурсовод. Правильно! А вы знаете, как раньше называли нашу страну?
Дети. Русь.
Экскурсовод. А людей, которые жили на Руси?
Дети. Русичи.
Экскурсовод. А что вы знаете о них? Какими они были?
Дети. Русичи были очень храбрые, смелые, добрые, гостеприимные, светловолосые, голубоглазые.
Экскурсовод. Ребята, вы знаете, что наша Родина очень красивая...
Дети. Богатая, чудная, большая, огромная, необъятная.
Экскурсовод. Очень хорошо вы сказали. А в стародавние времена со всех сторон окружена была Русь многочисленными врагами. Все они хотели захватить нашу землю, богатые города и красивейшие православные храмы.
Как вихрь налетали на русские земли хазары, половцы, монголо-татары. Грабили, сжигали, разоряли города, деревни, православные церкви, убивали людей, а многих молодых и здоровых забирали в полон-плен, где потом продавали в рабство. Поэтому нашему народу постоянно приходилось защищаться от врагов. Во главе дружин стояли мудрые, умные полководцы. Посмотрите на эти портреты, это всё князья-воители, полководцы. Перед вами – великий князь Александр Невский. Дети, а за что князю Александру народ дал прозвание Невский? (Почему его народ стал называть Невским?)
Дети. За победу на реке Неве. За победу над шведами на Неве.
Экскурсовод. Александр Невский так и вошёл в историю под этим прозванием. А какую хитрость он применил при разгроме шведов? Шведов было много, а у Александра всего тысяча воинов, пятьсот пеших и пятьсот всадников.
Дети. Александр Невский внезапно налетел на шведов, когда они отдыхали на берегу Невы. А ещё он послал своего воина Мишу, который топориком прорубил у кораблей днище (дно). Шведы бросились при отступлении на корабли, и все вместе с кораблями пошли ко дну. Так Александр разгромил врага и сказал такие слова: “Кто с мечом к нам придёт, тот от меча и погибнет”.
Экскурсовод. Какое ещё сражение он выиграл со своим войском?
Дети. На Чудском озере разбил крестоносцев-германцев. Вся армия крестоносцев ушла под лёд.
Экскурсовод. А почему? Кто-нибудь знает?
Дети. У крестоносцев было тяжёлое вооружение, и лёд не выдержал.
Экскурсовод. Какую хитрость применил Александр Невский при этом сражении?
Дети. Он заманил крестоносцев к Чёрному камню, где лёд был тонким и жидким, как кашица, так как здесь били ключи.
Экскурсовод. За эту победу народ прозвал Александра Невского “Солнышко Отчизны”.
Звучит кантата С. Прокофьева “Александр Невский”.
Экскурсовод переходит к следующему экспонату.
Экскурсовод. Кто изображён на этом портрете?
Дети. Дмитрий Донской.
Экскурсовод. Чем он прославился?
Дети.
При нём построили вокруг Кремля белые стены.
Став Московским князем, он стремился объединить все княжества в одно, чтобы оно было сильным и могло защитить земли русские от нападения татар.
Он несколько раз разбивал их отряды.
А правил в это время хан Мамай. Мамай решил проучить молодого московского князя Дмитрия. Он собрал огромное войско и пошёл на Москву, а всем своим воинам приказал сжигать города, сёла, разорять церкви, убивать всех людей.
Экскурсовод. Дмитрий, узнав об этом, послал гонцов во все княжества, чтобы князья пришли с дружинами на битву, а сам поехал к Сергию Радонежскому за благословением перед битвой. Отец Сергий благословил Дмитрия и его войско и сказал: “Бог пошлёт тебе победу над врагами. Но победа будет дорого стоить”. Дети, как это понять?
Дети. Погибнет много людей.
Экскурсовод. Дал он Дмитрию двух богатырей-монахов – Пересвета и Ослябля. На Куликовом поле на берегу реки Дон сошлись два войска. Битва была ужасная. Много полегло русичей и татар. Но победили русичи. Всё поле было усеяно телами погибших, как скошенной травой.
После сражения не могли найти князя Дмитрия. Его не было ни среди живых, ни среди раненых. Стали искать среди убитых. Нашли его всего израненного и без сознания под срубленными ветками.
Когда перевязывали раны, князь открыл глаза, и все воины закричали: “Слава! Слава! Победа!” Князя Дмитрия посадили на коня, и он объехал с дружиной поле сражения.
Потом две недели хоронили погибших. Хан Мамай бежал в другую страну, где его убили свои же. А князя Дмитрия народ стал называть Донским.
Звучит композиция “Защитники земли Русской”.
Экскурсовод. После победы русичей в Куликовской битве и Орда, и весь мир поняли, что русские воины готовы сражаться за свою землю, за веру отцов до последней капли крови. Силой покорить русичей не дано никому, пока есть на нашей земле храбрые и мудрые полководцы, могучие и мужественные богатыри.
Ребята, мы сейчас вспомнили многих великих князей-воителей и полководцев. Как вы думаете, они выросли и сразу стали полководцами?
Дети. Их учили воинскому делу с четырёх лет.
Экскурсовод. Да, на Руси был обычай “Посажение на коня” в три года. Маленького княжича сажали на коня, и он должен был удержаться в седле. С четырёх лет княжичей обучали воинскому делу. Учили владеть оружием: стрелять из лука, сражаться мечом, защищаться щитом. Какое это было оружие?
Дети. Оно было лёгкое из липового дерева.
Экскурсовод. В семь лет княжичам давали тяжёлое оружие. Какое же это было оружие?
Дети. Деревянное. Из тяжёлого дуба.
Экскурсовод. Молодцы! Правильно! И только в четырнадцать лет им давали настоящее оружие.
Экскурсовод переходит к портретам царя Ивана Грозного и князя Воротынского.
Экскурсовод. Русские воины при царе Иване Грозном покорили Казанское ханство, где жили татары. Иван Грозный приказал построить храм в честь этой победы. И построили храм, который вам уже знаком.
Показ иллюстраций.
Экскурсовод. Кто помнит, как он называется? Назвали его Покровский собор, потому что самая последняя и главная победа была в праздник Покрова.
Когда смотришь на этот собор, то чувствуешь радость и восторг. Народ называет этот храм ещё и по-другому – храм Василия Блаженного. Кто такой Василий Блаженный? Спросите у своих родителей, а потом мне расскажете. Это вам задание на дом. А если ваши родители не знают, я вам расскажу сама.
Перед Покровским собором стоит памятник. Кого вы здесь видите?
Показ иллюстрации.
Дети. Двух мужчин. Один из них сидит, а другой стоит.
Экскурсовод. Ребята, на памятнике написано: “Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия”. За что благодарит Россия Минина и Пожарского?
Дети. За победу над поляками, которые захватили Москву, Кремль и жили в нём несколько лет. Они грабили, разоряли нашу землю.
Экскурсовод. Кузьма Минин – гражданин Новгорода. Он обратился к народу со словами: “Люди русские! Пришла пора помочь родимой Руси! Спасём милую Родину. Не пожалеем своего имущества, продадим свои дома, отдадим последнее, что имеем, чтобы собрать войско. Поищем человека, который смог бы это войско возглавить”. Люди отозвались на его слова: богатые люди приносили своё имущество, а бедные отдавали последнюю копейку. Собрали войско, и во главе его встал князь Дмитрий Пожарский.
Экскурсовод показывает портрет Дмитрия Пожарского.
Минин и Пожарский привели войско к Москве и выгнали поляков, защитили своё Отечество! За их подвиг через много лет народ собрал деньги на памятник. И поставили этот памятник на Красной площади, где была одержана победа.
Постепенно Русь восстанавливалась, крепла. Немного времени люди пожили в мире. Опять напали на нашу землю шведы. И была Полтавская битва. Русскими войсками командовал сам царь Пётр I. Шведы были разбиты, король Карл XII бежал, много шведских генералов взяли в плен. Они сложили своё оружие и знамёна перед Петром I. Пётр I пригласил их всех к себе на пир в честь победы. Шведские генералы были удивлены этому. А Пётр I благодарил их за то, что они научили его воевать и побеждать.
Экскурсовод подходит к следующему экспонату.
Ребята, обратите внимание на этот памятник. Это памятник Петру Великому “Медный всадник”. Красивый? Он стоит в Санкт-Петербурге. В городе, который он основал.
Дети, многое пережили наши предки, и во все времена народ защищал свою Родину.
За короткое время был построен флот на Балтийском и Чёрном морях.
Экскурсовод показывает портрет Фёдора Ушакова, иллюстрации флотилии.
Адмирал Ушаков одержал много побед над турецким флотом, который считался непобедимым. Если Фёдор Ушаков громил турок на море, то Александр Суворов бил турок на суше.
Экскурсовод показывает портрет Суворова, книги с иллюстрациями его сражений.
Суворов взял неприступную, хорошо охраняемую крепость Измаил.
Александр Васильевич Суворов совершил много подвигов во имя Отечества. Его любили солдаты и называли отцом-батюшкой. Суворов тоже любил своих солдат, берёг их, заботился о них. Полководец ел с ними из одного котла, спал с ними на земле, на соломе. За подвиги перед Отечеством ему было присвоено звание Генералиссимуса.
Дети с экскурсоводом переходят к следующим экспонатам, знакомятся с ними.
Сейчас я расскажу вам об одном времени в истории нашего народа, когда нашей стране пришлось очень тяжело.
Давным-давно, двести лет назад, на Россию напали французы. Их возглавлял император Франции Наполеон.
Экскурсовод показывает портрет Наполеона.
Он тогда завоевал много стран и хотел завоевать Россию. В его армии сражались солдаты из 26 стран, это была очень сильная армия. Наполеону удалось дойти до Москвы. Когда армия Наполеона вступила на нашу землю, весь русский народ поднялся на борьбу с ней. Против Наполеона сражалась не только армия. Простые крестьяне тоже поднялись на борьбу с французами. У них не было оружия. Они брали дубинки, вилы, серпы и шли бить французов.
Экскурсовод показывает иллюстрации.
Когда люди уходили из какого-нибудь города, селения, они сжигали свои дома и имущество, чтобы французам негде было жить, нечем было питаться. Главным командующим русскими войсками был назначен храбрый, талантливый маршал М.И. Кутузов.
Экскурсовод показывает портрет.
Солдаты хорошо его знали и любили. Они говорили: “Приехал Кутузов бить французов!” Кутузов остановился возле села Бородино под Москвой, где и произошло самое знаменитое сражение. Врагов было в два раза больше, но русские сражались не на жизнь, а на смерть. Это было страшное сражение! Только тёмная ночь остановила бой.
Наполеон сказал: “Самое страшное сражение из всех моих сражений было под Москвой, здесь я увидел, что русские непобедимы!”
После сражения русские вынуждены были уйти, чтобы сохранить войска.
Кутузов сказал, что с потерей Москвы ещё не потеряна вся Россия.
Гордо вошёл Наполеон в Москву и стал ждать, когда к нему явятся русские. Но никто к нему и не думал идти на поклон. Москва была пуста. Жители из неё ушли. Москва горела. Наполеон смотрел из Кремля на пылающую Москву и готов был подписать мир. Но русские на это не пошли. Наполеон сидел в Москве. Его солдатам нечего было есть, они мёрзли, и тогда Наполеон решил уйти из Москвы, так и не дождавшись покорности русского народа.
Наполеон был талантливым полководцем. Чтобы спасти свою армию, он решил отступать по богатой Калужской дороге. Но Кутузов обложил его, как медведя в берлоге, и не пустил на Калугу, а заставил отступать по Смоленской дороге, где всё было уничтожено. Ох, и тяжело стало французам!
Во время боя на реке Березине Наполеон чуть не попал в плен. Тогда он бросил своё войско и уехал во Францию. Ему не удалось покорить русский народ!
В Москве очень многое напоминает об этой войне. Сразу же после войны русские люди стали собирать деньги на постройку храма в честь победы над французами. Этот храм построили и назвали его Храм Христа Спасителя, потому что люди верили, что Бог им помог, и праздновали русские люди победу над Наполеоном в день рождения Христа – в Рождество.
Когда-то этот храм разрушили, а сейчас опять восстановили.
Экскурсовод показывает репродукцию Храма Христа Спасителя.
Посмотрите, какой он красивый, величественный! Ребята, а почему в честь каждой победы у нас на Руси строили памятники – церкви? Ведь мы побеждали, люди радовались, ликовали.
Дети. Люди ходят в церкви и поминают погибших, павших на поле сражения.
Экскурсовод. Правильно!
Экскурсовод показывает репродукцию Бородинской панорамы.
Это – Бородинская панорама, очень большая картина, но она не висит на стене, а расположена по кругу – вот так…
Экскурсовод сворачивает лист бумаги в кольцо.
Художник Рубо нарисовал всё сражение по кругу. А перед зданием панорамы стоит памятник М.И. Кутузову.
Экскурсовод показывает иллюстрацию.
Недалеко от Бородинской панорамы есть ещё одно интересное место – Поклонная гора. Сейчас там находится памятник нашим солдатам, победившим в Великой Отечественной войне.
Экскурсовод показывает иллюстрацию.
Именно на Поклонной горе ждал Наполеон, когда к нему придут русские и принесут ключ от Москвы. Но никто не поклонился, не покорился Наполеону!
В честь победы над французами на Поклонной горе построена Триумфальная арка. У нас на Ташкентской улице установлен памятник М.И. Кутузову. В честь главнокомандующего русскими войсками назван проспект.
Экскурсовод показывает иллюстрации с изображением памятника М.И. Кутузову, Триумфальной арки, общего вида Кутузовского проспекта.
У Кутузова были помощники – талантливые маршалы и генералы.
Экскурсовод показывает портреты.
Их именами названы улицы: улица Барклая, улица Багратионовская.
Правительством были учреждены ордена Суворова, Кутузова, Ушакова, Невского и другие. Много написано песен, стихов, книг. Великий русский поэт М.Ю. Лермонтов написал стихотворение “Бородино”. Послушайте отрывок из этого стихотворения.
Звучит аудиозапись.
Вот так русские люди защищали своё Отечество, свою Родину! Их помнит Россия, их помнит русский народ. Люди приходят к памятникам и возлагают цветы.
Экскурсовод прощается с посетителями. Звучит музыка, дети уходят из музея.

Викторина: «Русские народные сказки».
Цели:
1. Закрепить знания детей о русских народных сказках (их своеобразие:
язык, персонажи, композиционное построение) .
2. Учить высказывать свое мнение о произведении, правильно оценивать поступки персонажей сказок. Закреплять умение давать точную характеристику героям русских народных сказок, упражнять в умении доказывать.
3. Развивать логическое мышление, умение сопоставлять, сравнивать при разгадывании путаниц.
4. Закреплять умение пользоваться кроссвордом самостоятельно.
5. Упражнять в умении образовывать однокоренные слова от слов: лес (лесной, лесник, леший, перелесок, лесовик) ; сказка (сказочный, сказатель, сказочник) .
6. Закреплять понятие прямой, обратный, порядковый счет.
7. Воспитывать любовь и бережное отношение к книгам.
Используемые технологии:
• Сотрудничество
• Развивающие
• Здоровье сберегающие
• Личностно – ориентированные
• Игровые.
Составлен воспитателем: Воробьевой Александрой Владимировной Г. Д. О. У. №97 Калининского района.
Санкт – Петербург.
Вступление.
Ребята, мы с вами много читали р. н. сказок, вы теперь знаете особенности сказок, написанных русским народом и сможете отличить их от других сказок. Одним словом, вы теперь стали знатоками.
- А кто самый лучший знаток сказок? Мы сегодня с вами и узнаем.
- Как в настоящей игре у нас будут две команды. У каждой команды своя эмблема.
А теперь внимательно послушайте, какие необходимо выполнять правила во время игры – викторины:
Вопросы надо слушать внимательно!
Ответить на задание может любой из вас, кто знает ответ и хочет ответить, для этого нужно поднять отличительный знак своей команды.
За правильный ответ будет вручаться жетон.
Чья команда наберет больше жетонов, та будет считаться победителем и ей будет вручен приз. Желаю вам удачи!
Задания.
(задания находятся в конвертах)
1. Вспомните и спойте песенку персонажа р. н. сказки:
• Колобка из сказки «Колобок»
• Козы из сказки «Волк и семеро козлят»
• Лисы из сказки «Петушок золотой гребешок»
2. Салат из сказок. Какие сказки перепутались? Отгадайте.
• …. сидит Волк у проруби и приговаривает:
«По щучьему велению, ловись рыбка, большая и маленькая. Потяжелел хвост, стал Волк его тянуть, никак не вытянет. Позвал Волк бабку, бабка – внучку, внучка – жучку.
• …. выпил Иванушка водички из копытца и превратился в козлёночка, увидела это Алёнушка и заплакала. А Иванушка говорит: «Не плачь Алёнушка, а помоги мне лучше влезть в левое ухо коровушки, а вылезти из правого, и я снова стану твоим братцем…».
3. Выложи цифры по порядку.
-Ребята, посмотрите на столах лежат кружки: на одной стороне которых цифры, а на другой буква.
-Если вы выложите цифры по порядку, то узнаете какая сказка спряталась.
-Вам всё понятно?
-Появляется Мики-Маус.
-У меня есть вопрос:
-Что значит по порядку?
-Ответы детей:
-Выложить по порядку, это значит выложить цифры так, как они находятся в числовом ряду.
-Ребята, а как называется этот счёт?
-Порядковый.
-А какой еще бывает? (прямой, обратный).
«Спрятались» сказки «Теремок», «Колобок».
Вопросы к сказкам:
- Расскажи о героях сказки, какие они?
- Какое время года отображено в сказке?
4. Узнайте (по картинкам) персонажей сказки.
-Назовите, из какой сказки персонаж, как его зовут?
-Расскажи, какой он.
5. Я начинаю сказку, а вы должны продолжить.
…. Жил был Заяц в лесу: летом ему было хорошо, а зимой плохо, приходилось к крестьянам на гумно ходить, овёс воровать.
Приходит он однажды на гумно, а тут уж много зайцев. Вот он и начал хвастать…
Есть на свете люди хорошие, есть похуже, а есть и такие, которые родного брата не стыдятся. К таким и попала Крошечка Хаврошечка. Осталась она сиротой, взяли ее эти люди и работой заморили: она и ткет, и прядет, она и прибирает….
Ребята, это было последнее задание, теперь мы посчитаем жетоны, и узнаем, какая команда получит при.
А другая команда тоже не останется без награды, давайте подарим ей улыбки.
Команда победитель делает круг почета.
Всем детям группы подарить книжки.