Погружение в мир народной культуры для детей старшего возраста
В нашем материале рассматривается практический опыт обучения детей старшей возрастной группы дошкольного образовательного учреждения основам народной культуры. Мы проведем вас сквозь мир традиций и обычаев, помогающих формировать у детей любознательность, патриотизм и коллективное взаимодействие.
История народной культуры различных регионов России является мощным инструментом, воспитывающим у детей любовь к малой родине и понимание своей идентичности. Мы погрузимся в детали, как традиционные праздники помогают детям осваивать культурные ценности, знакомя с уникальными обычаями, религиозными верованиями и локальными промыслами.
Через такие праздники, как Масленица, Сенокос, Дожинки и Новый год, мы научим детей не только усвоению знаний, но и развитию творческих способностей. Дети будут изучать символику, учить стихи, делать аппликации, знакомиться с трудами предков, которые смогут продлить их интерес к традициям на многие годы вперёд.
Ключевым моментом в этом обучении станет вовлечение детей в практические занятия: от создания народных поделок до участия в коллективных праздниках. Каждый урок, каждая игра и каждый утренник будут направлены на то, чтобы дети не просто знали, но и ощущали связи с культурным наследием своей страны, что является важной частью их социального и эмоционального развития.
Мы также обсудим, как в условиях современной России, где наблюдается миграция и смешение культур, традиционная народная культура может сыграть важную роль в предотвращении межнациональных конфликтов и укреплении чувства единства. В завершение материала рассмотрим оценку успехов детей в освоении навыков, что позволит эффективно формировать положительный опыт и память о традициях.
Практический опыт обучения детей старшей возрастной группы ДОУ основам народной культуры .
История народной культуры различных регионов России может стать важным средством, с помощью которого у детей воспитывается любовь к малой родине, патриотизм, развивается память и речь, формируются навыки коллективной деятельности.
Народная культура складывается из передаваемых из поколения в поколение норм поведения, традиционных промыслов, эстетики быта, памятников устного народного творчества. Идентичность личности, то есть ее самоопределение в параметрах народной культуры, должно прививаться детям с самого раннего возраста, чтобы у них укоренились ценности собственной общности, которые им со временем придется передавать последующим поколениям.
Вместе с тем, умение распознавать изделия местных народных промыслов, понимание смысла сказок, содержания обычаев и традиций существенно развивает кругозор детей, побуждает их любознательность и личностное развитие. В современной России с ее массовой миграцией именно традиционная культура, закладываемая в детское сознание, способна предотвратить национальную и религиозную рознь, укрепить чувство единства разных народов в определенном месте их проживания.
В основе технологии обучения основам народной культуры лежат несколько подходов.
Участие детей в стилизованном праздновании основных сезонов года, которые отражены в праздниках Масленицы (весна), Сенокос (лето), Дожинки (осень), Новый год и Рождество (зима). К этим событиям готовятся тематические утренники, урочные занятия, на которых детям рассказывают об особенностях этих праздников, их происхождении, их значении для современного человека. На Масленницу они узнают, как пекут блины, почему блины воспринимались как символ Солнца-Ярилы, почему сжигали чучело зимы. Дети учат специальные заклички и припевки, которыми в Воронежском крае издавна зазывали весну: «Масленица зиму прогоняет, весну-красну привечает», «Вот блины на столе – и весна на дворе», «Веселись, честной народ! Маслена к тебе идет». Дети делают аппликации на тему Солнца и весны, разучивают стихотворения русских поэтов-классиков и современников, посвященных весне. В Рамонском районе Воронежской области издавна бытовала традиция дарить детям на Масленицу глиняные свистульки, с помощью которых «привечали» перелетных птиц. Традиция гончарного промысла также осваивается детьми, связывая ее с весенними праздниками.
Летний праздник Сенокос приходится на середину июля: в Воронежском крае его связывали с Петровками (12 июля). Это был праздник коллективного труда, на который выходили всем селением. Именно на сенокосах по вечерам водили хороводы, пели песни и частушки, а также показывали свое умение и усердие. Детям рассказывают о природных ландшафтах, лугах и полях, о том, какие травы растут в нашей местности, как и почему они называются: мать-и-мачеха, пастушья сумка, подорожник, щавель, учат различать лечебные травы, проводят занятие «иван-чай», на котором рассказывают историю чайной культуры в России и в мире. Дети учат хороводные песни, загадки для состязаний в остроумии, им показывают орудия сельского быта: косу, серп, грабли, вилы. Проводится специальное занятие по уборке травы на участке группы, рассказывают, как сушат траву на корм животным.
Дожинки – осенний праздник, посвященный завершению сбора урожая: в Черноземье он приходился на конец августа - начало сентября. Детей знакомят с культурой земледелия, объясняют, что такое злаки и как из них делают хлеб. Проводится утренник «Хвала рукам, что пахнут хлебом»: детей учат тому, как важно бережно обращаться с хлебом, как готовят хлебный квас, как правильно сохранять хлеб. Изучаются пословицы и поговорки про хлеб, проводится инсценировка сказки «Колобок». Дети делают колобок из пластилина – как персонаж сказки, и из теста – как продукт из муки. Проводится викторина на знание разных плодов поля и сада, а также игра «Разные фрукты», в которой дети узнают о том, где растут бананы, яблоки, апельсины, лимоны и другие фрукты, знакомятся с географической картой.
Зимний праздник Новый год и тесно связанное с ним Рождество – главный праздник года. Помимо утренников, праздничных концертов и состязаний, проводится занятие о годовом цикле, о смене времен года, детям разъясняют, почему год начинается именно зимой, что такое зимнее солнцестояние и зимнее равноденствие. Дети учат названия месяцев, учатся «на косточках пальцев» узнавать в каком месяце сколько дней. С ними читают сказки о зиме: «Мороз – Красный нос», «Снежная королева», «Зимовье зверей». Зима – время рукоделия: детям рассказывают, как в старину пряли, вязали, валяли валенки (с помощью видеофильма в ЮТуб), какую пищу ели зимой, как делали запасы на зиму. Проводятся занятия «Зимние хозяева», где рассказывали о зимних занятиях крестьян, казаков и городских жителей, урок «Лес зимой» о зимовке зверей и птиц, о необходимости поддерживать кормушки для птиц и правильно задерживать снег на грядках.
Другая технология освоения народных промыслов – цикл занятий «Я смогу». На примере традиционного гончарного промысла Рамони детей учат работать с пластилином и синтетической глиной, учат расписывать посуду гуашевыми и акриловыми красками, с использованием традиционных растительных мотивов: «рябинушки», «виноградинки», «дубовый листик», «розочка», «маковка». Детей обучают технике папье-маше, причем время на изготовление поделки занимает несколько занятий, что приучает к терпению, усердию и настойчивости. Активно применяются техники оригами, флористики (засушенные растения), багетное оформление поделок.
Наиболее успешным форматом поддержания интереса детей к освоению народных промыслов и осмыслению народных традиций могут служить постоянные выставки предметов детского творчества; к моменту ухода из детского сада детям передают на память их изделия или фотографии с поделками. Лучшие оставляют в группе как пример последующим юным мастерам.
Использование практик народных промыслов описано достаточно подробно, однако в каждом отдельном случае есть смысл разработать такую практику индивидуально, особое внимание уделив методике оценки успехов детей в освоении того или иного навыка. Если их первым опытом автографа станет подпись собственной поделки – это будет достаточным показателем их успешности.
О. Кутузова
