Духовное воспитание детей: Наследие В.А. Сухомлинского
Вопрос внедрения наследия В.А. Сухомлинского в работу с детьми дошкольного возраста становится все более актуальным в современных условиях. Воспитание духовности у подрастающего поколения имеет ключевое значение для формирования полноценной личности. Важно помнить, что именно от уровня духовности каждого человека зависит не только его личное благополучие, но и благополучие всего общества в целом.
В эпоху радикальных изменений и пересмотра традиционных ценностей, с которыми росли предыдущие поколения, мы сталкиваемся с острейшей проблемой утраты моральных ориентиров. Падение духовности охватывает не только отдельные страны, но затрагивает весь мир. В этом контексте важно обратить внимание на то, что поддерживать позитивные нравственные стандарты становится гораздо сложнее, чем было раньше, когда люди знали и придерживались понятий доброты и честности.
Среди причин утраты нравственных ориентиров в нашем обществе особую роль играет отсутствие личного примера со стороны взрослых. Взрослые перестали показывать детям, что такое хорошо, а что плохо. Нельзя возлагать вину на новое поколение за то, что оно утратило моральные ценности, ведь оно стало результатом воспитания. Настало время педагогам взять на себя ответственность за исправление сложившейся ситуации путем возвращения к основам духовного воспитания.
Дети, наиболее чувствительные к проявлениям зла и добра, нуждаются в внимании и поддержке. Мы, педагоги, должны стремиться к тому, чтобы через наше взаимодействие с ними они чувствовали любовь и доброту. Внедрение наследия Сухомлинского в процесс воспитания дошкольников позволяет интегрировать мудрость и опыт, накопленные предыдущими поколениями. Его принципы любви и нравственного воспитания помогут создать новое поколение людей, которые будут готовы к конструктивному взаимодействию в обществе.
Актуальность вопроса «Внедрение наследия В.А.Сухомлинского в работу с детьми дошкольного возраста»
Роль духовного воспитания в становление личности невозможно переоценить. Ведь от уровня духовности каждого из нас зависит благополучия общества в целом. Воспитать духовного человека - главная цель педагога, воспитателя и учителя. Мы можем дать ребёнку столько, насколько богаты духовно сами, параллельно духовно обогащаться самим. Надо надеяться, что новое поколение детей, воспитанное нами, поставит общество на новый уровень развития, обогатит его новыми духовно-этичными, культурными и научными ценностями.
На рубеже третьего тысячелетия происходит коренная ломка, радикальное пересмотрение ценностных установок, которые царили в общественном сознании на протяжении многих поколений. Падение духовности – явление всемирного масштаба. В нашей стране это ощущается гораздо болезненнее, поскольку ни в одной стране мира не происходило подобных социальных потрясений и деформаций. И, если люди моего поколения, и поколения моих родителей, воспитывались на понятиях доброты, порядочности, честности, патриотизма и др., если нас окружали умные сказки, мультфильмы, художественные произведения, достойный пример окружающих людей и порицание негативных проявлений поведения (хамства, неуважительного отношения к людям, особенно преклонного возраста, непорядочности), то наши дети, воспитанные на непонятных идеалах – героях кинопроизводства, часто агрессивном отношении людей друг к другу, почти начисто лишены моральных ценностей.
Я часто задаюсь вопросом, почему понадобилось так мало времени, чтобы разрушить всё то хорошее, что было у нас в обществе и как то хорошее быстро забылось и нами и людьми старшего поколения. Ведь мы, я имею в виду взрослых, перестали показывать пример детям, что такое хорошо, а что такое плохо. И не стоит винить «современное испорченное поколение», оно наш продукт. Надо пытаться исправить ситуацию.
Вот это я и считаю самой главной задачей современных педагогов. И особую надежду я возлагаю всё-таки на нас, воспитателей, потому что малыши, наши воспитанники, наиболее чувствительны к любому проявлению добра и зла, лжи и правды, любви и враждебности. Мы не должны плыть по течению, а стараться всё сделать для того, чтобы спустя 20 лет они с радостью привели в детский сад своих детей, потому что будут уверенны, что их чад здесь встретят с любовью и добротой.
У нас, педагогов, есть большой запас способов воспитания дошкольников, созданных вековыми традициями и полученными в наследие от педагогов прошлого, а педагогика Василия Александровича Сухомлинского, на мой взгляд, подходит для решения данной проблемы как нельзя лучше, ведь сами принципы педагогики Василия Александровича – это любовь к детям, духовности и нравственного воспитания подрастающего поколения.
