Педагогическая философия: Доверие и Требовательность в Образовании

Моя педагогическая философия
Выбирая профессию педагога, мы еще не задумываемся о том, как будем работать с детьми. Мы не имеем представления о таких понятиях, как методы, приемы, технологии и т.д. и т.п. Выбрав педагогическое направление в своем профессиональном пути, мы представляем себя полностью погруженным в свою работу, воображаем себе картину, где ты как педагог являешься умелым скульптором, а дети - самым лучшим сортом глины. Лишь сталкиваясь с реальностью педагогических будней, начинаешь понимать, что только взаимодействие твоего желания работать в данной сфере и знаний тонкостей этой деятельности способны привести к ожидаемому результату. Со стажем приходит опыт, опыт педагогической мудрости. Философия моей работы проста – детей не отпугнешь суровостью, они не переносят только лжи.
Придерживаясь этой мысли, понимаю, что требовательность к воспитанникам должна идти рука об руку с собственной открытостью к детям. Единожды обманув, ты сразу потеряешь все доверие, которое достиг долгой и напряженной работой. Ребенок не простит малейшей ошибки. Впитав, как губка, нашу оплошность, через какое-то время он вернет нам все в двойном размере. В то же время дети должны понимать мою требовательность к ним. Они должны представлять, что находясь в обществе (пусть для них обществом служит группа в детском саду), они должны соблюдать правила, которые уже в этом возрасте являются некой матрицей будущих общественных отношений. Посещая группу детского сада, дети уже в этом возрасте должны осознавать, что существуют определенные рамки поведения. Их нарушение всегда грозит наступлением ответственности.
Всем известна птица орел-беркут. Вот как родители-беркуты обучали своего птенца разрывать добычу на части. Сначала птенцу давали только печень зайца или птицы, которых они приносили к гнезду. Позднее родители стали сами поедать все части добычи, кроме печени, оставляя ее внутри скелета, и птенец должен был извлечь ее оттуда сам. Спустя несколько дней самка беркута принесла целую ножку зайца и положила ее перед птенцом. Несмотря на голод, он с удивлением посмотрел на принесенную добычу. Тогда мать, проявляя явные признаки нетерпения, оторвала от ноги кусок мяса, съела его и улетела, забрав с собой остатки. Вскоре она принесла другую ногу зайца, которую птенец проглотил со всеми косточками. Таким образом, мать преподала выразительный урок - показала, что надо делать с заячьей ногой. Но «ученик» не понял урока, и она лишила его добычи. Вот тогда-то учение пошло впрок.
В нашей современной образовательной деятельности именно так и должны поступать педагоги. Мы не должны преподносить детям все в готовом виде. Мы должны предоставить им возможность как проголодавшимся птенцам найти себе пропитание в виде знаний. Без этих знаний не возможен процесс дальнейшей социализации ребенка. В то же время мы не должны ослабить контроль над этим процессом. Не давая послабления дошкольнику в виде готовых знаний, мы должны предоставить ребенку только разные виды, методы работы для удовлетворения своих познавательных потребностей. При этом мы должны понимать, что без требовательности (в разумных пределах) дети не поймут сути своих возможностей. В силу своих возрастных возможностей, они способны ухватывать лишь часть знаний, предоставленных им в готовом виде. Мы же, как педагоги, словно родители- беркуты должны приносить знания в чуть скрытом для воспитанников виде. При этом знания должны быть истинны. Орлята, постигнув навык добычи пищи, понимают, что их родители их не обманули в тот момент, когда пытались познакомить их с чем-то неизведанным. И также наши воспитанники не должны разочароваться в истине и необходимости приобретаемых знаний.
В действительности наша суровость, требовательность не отпугнет воспитанника только тогда, когда он поймет, что мы были правдивы в своих намерениях. Что на самом деле эта суровость была лишь границами нужной дороги в далекий путь образовательного процесса, определенными указателями при выборе истинного жизненного пути!