Парциальная программа «Волшебная палитра» в детском саду №35 «Маргаритка»

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ДЕТСКИЙ САД ОБЩЕРАЗВИВАЮЩЕГО ВИДА С ПРИОРИТЕТНЫМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕМ ХУДОЖЕСТВЕННО- ЭСТЕТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
№35 «МАРГАРИТКА» СЕЛА АРХИПОВСКОГО
БУДЕННОВСКОГО РАЙОНА»

ПАРЦИАЛЬНАЯ ПРОГРАММА
по художественно-эстетическому воспитанию дошкольников через декоративно-прикладное искусство
«ВОЛШЕБНАЯ ПАЛИТРА»

Тетярук Елена Васильевна
воспитатель первой квалификационной категории.

с.Архиповское

СОДЕРЖАНИЕ
Программа по декоративно-прикладному искусству
«ВОЛШЕБНАЯ ПАЛИТРА»
Пояснительная записка5
Учебный план10
Учебно-тематический план11
Содержание работы:
Перспективный план работы (5-6 лет)13
Перспективный план работы (6-7 лет)25
Типы занятий и примерная структура35
Воздействие занятий кружка на развитие ребенка
и его творческих способностей.36
Педагогическое обследование37
Диагностические критерии44
Методическое обеспечение
Новые нетрадиционные (авторские) техники рисования45
Правила рисования46
Этапы работы с глиной47
Последовательность лепки глиняных игрушек49
Изделия декоративно-прикладного искусства55
Библиографический список58
Приложение к программе по декоративно-прикладному искусству «Художники - умельцы»:
Приложение 1 Нетрадиционные техники рисования62
Приложение 2 Этапы развития навыков декоративного рисования65
Приложение 3 Элементы узоров и последовательность рисования66
Приложение 4 Легенды и сказки71
Приложение 5 Беседы с детьми80
Приложение 6 Словарь старинных русских слов и пословиц110
Приложение 7 Художественное слово о промыслах России111
Приложение 8 Пословицы и поговорки о труде136
Приложение 9 Дидактические игры 137
Приложение 10 Физкультурные минутки140
Приложение 11 Конспекты занятий и развлечений145

ПРОГРАММА
ПО ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОМУ ИСКУССТВУ
«ВОЛШЕБНАЯ ПАЛИТРА»
(для детей старшего дошкольного возраста)

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
«Самым высоким видом искусства,
самым талантливым, самым гениальным
является народное искусство,
то есть то, что запечатлено народом,
сохранено, что народ пронес через столетия».
М.И. Калинин
Проблема развития детского творчества в настоящее время является одной из наиболее актуальных как в теоретическом, так и в практическом отношениях: ведь речь идет о важнейшем условии формирования индивидуального своеобразия личности уже на первых этапах её становления. О роли и значении народного декоративного искусства в воспитании детей писали многие ученые (А.В. Бакушинская, П.П. Блонский, Т.С. Шацкий, Н.П. Сакулина, Ю.В. Максимов, Р.Н. Смирнова и другие). Они отмечали, что искусство пробуждает первые яркие, образные представления о Родине, её культуре, способствует воспитанию чувства прекрасного, развивает творческие способности детей.
Время наше сложное – это время социальных перемен. Политических бурь и потрясений. Они буквально ворвались в жизнь каждого из нас. Народные игры, забавы и игрушки заменяются на комерциализированные зрелища, телевизионные экраны наводнила жестокость. По сути своей это чуждо природе детской, натуре растущего человека. Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину, – задача особенно актуальная сегодня не может быть успешно решена без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры.
Велико значение опыта для духовного развития дошкольников, их эстетического воспитания, знакомство с искусством народных мастеров. Народное искусство поднимает темы большого гражданского содержания, оказывает глубокое идейное влияние на детей. Оно помогает ребятам взглянуть на привычные вещи и явления по-новому, увидеть красоту окружающего мира. Педагогу предопределена высокая миссия – нести в мир детства все нравственные ценности, помочь ребёнку открыть этот мир во всем богатстве и многообразии декоративно-прикладного искусства. А значит любое занятие, встреча с игрушкой, творческое дело, беседа – подчинены единственной цели: всестороннее развивать личность ребёнка, ведь все дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, фантазии и творчества.
Знакомство детей с основами декоративно-прикладного искусства осуществляется во всех программах воспитания и обучения в дошкольных учреждениях, но методических рекомендаций, которые имеются в программах не достаточно или их очень мало. Проанализировав программу воспитания и обучения «Радуга», я посчитала целесообразным использовать в своей работе более углубленное знакомство с народным творчеством.
Необходимостьданной программы существует, так нет возможности увидеть непосредственный технологический процесс изготовления художественной посуды, предметов быта и игрушек. У ребят нет возможности соприкоснуться с декоративно-прикладным искусством – подержать в руках подлинные изделия с городецкой росписью, дымковскую игрушку, предметы гжельской керамики и т.д.. Поэтому я перед собой поставила цель подарить детям радость творчества, познакомить с историей народного творчества, показать примы лепки и работы с кистью, ознакомить с образной стилизацией растительного и геометрического орнамента.
Программа развития творческих способностей через восприятие народного искусства является попыткой обновления программы «Радуга» по разделу «Знакомство с народным искусством» в условиях дошкольного образовательного учреждения. Реализация программы происходит в процессе расширенного, углубленного знакомства детей с изделиями народных художественных промыслов, знакомства с символикой русского декоративного искусства и самостоятельным созданием декоративных изделий.
Новизной и отличительной особенностью программы является использование нетрадиционных методов и способов развития детского творчества: использование самодельных инструментов для рисования. Дети знакомятся с символикой русского декоративного искусства и её значением. Знакомство с орнаментами и орнаментация как самостоятельный вид продуктивной деятельности лежит в основе приобщения дошкольников к декоративно-прикладному искусству.
Цель программы:Формирование и развитие основ художественной культуры ребенка через народное декоративно-прикладное искусство.
Задачи программы:

• Приобщать детей к русскому народному декоративно-прокладному искусству в условиях детской практической творческой деятельности;

• Знакомить с закономерностями, выразительными средствами народного декоративно-прикладного искусства (колорит, содержание, чередование, симметрия, асимметрия в узоре, приложимость узора к форме, изобразительные приемы и т.д.);

• На основе освоения художественного опыта народных мастеров развивать творчество детей в орнаментальной деятельности: специальные художественные способности – «чувство» цвета, ритма, композиции, самостоятельность, творческую инициативу;

• Учить использовать нетрадиционные техники рисования, получать удовольствие от своей работы;

• Развивать эстетическое (эмоционально-оценочное), образное восприятие;

• Развивать художественно-творческие способности, привычку вносить элементы прекрасного в жизнь;

• Воспитывать устойчивый интерес к народному творчеству как эталону красоты.

Направления работы:

1. Знакомство с образцами русских народных художественных промыслов.

2. Создание детьми декоративных изделий по мотивам разных видов декоративно-прикладного искусства русского народа.

Программа рассчитана на два года обучения. Основной формой работы являются групповые занятия один раз в неделю. В год проводится 27 - 28 занятий.
На занятиях по ознакомлению с декоративно-прикладным искусством проводиться индивидуальная работа с целью:

• Выявить примерный уровень развития изобразительной деятельности детей, отношения ребенка к деятельности и декоративно-прикладному искусству.

• Определить возможные перспективные роботы с ребенком (задачи, содержание, формы, методы).

• Спланировать работу, направленную на развитие творческих способностей.

Индивидуальная работа ведется систематически в свободное от занятий и вечернее время, направлена на решение конкретных проблем и затруднений детей.
Содержание работы:
Учебный материал подбирается с учетом возрастных, индивидуальных особенностей детей и темой занятий. Знакомясь с произведениями искусства, дети, испытывают положительные эмоции, на основе которых формируются образные представления, мышление, воображение. Это пробуждает у детей стремление передать воспринятую красоту в создании своих изделий. Для развития творческих способностей используются нетрадиционные техники рисования, экспериментирование различных художественных материалов, дидактические игры, силуэтное моделирование, упражнения для прорисовки элементов росписей.
В работе используются различные методы: одномоментности, обследования, наглядности; словесный, практический, эвристический, частично-поисковый, проблемно-мотивационный, метод «подмастерья» (взаимодействие педагога и ребёнка в едином творческом процессе), сотворчество, мотивационный, жест руки (ребенок показывает элементы узора, дотрагиваясь до него пальцем, находит такой же или одинаковой формы по цвету, элементу).
Приемы:рассматривание подлинных изделий, иллюстраций, альбомов, открыток, таблиц, видеофильмов и других наглядных пособий; беседа, использование художественного слова, указания, пояснения; самостоятельное выполнение детьми декоративных изделий, использование различных инструментов и материалов для изображения; убеждение, поощрение.
Этапы работы:
Образовательный процесс делится на два этапа:
I этап –Подготовительный.
Задачи:

• Знакомить детей с образцами народных художественных промыслов.

• Развивать умение видеть, понимать, оценивать красоту произведений ручного художественного ремесла.

• Воспринимать содержание узора, особенности его изобразительно-выразительных средств, функциональную связь украшаемого предмета с традициями народного искусства.

• Формировать чувство ритма, симметрии, гармонии.

II этап – Практический.
Задачи:

• Самостоятельно переносить свои впечатления и представления о народной пластике в разные виды художественной деятельности: лепке и рисовании.

• Использовать различные способы лепки: конструктивный, скульптурный, пластический, комбинированный, кругового налепа, выбирания глины стекой.

• Самостоятельно строить композицию узоров с учетом их формы, заполнять узором большую часть.

• Самостоятельно составлять композиции используя цветосочетания на основе знаний о характерных особенностях росписей.

• Использовать новые инструменты (в том числе самостоятельно созданные), разнообразные материалы изображения, традиционную и нетрадиционную технику выполнения работы.

Для успешной реализации поставленных задач, программа предполагает тесное взаимодействие с педагогами и родителями. Такое сотрудничество определяет творческий и познавательный характер процесса, развитие творческих способностей детей, обуславливает его результативность.
Работа с педагогами предусматривает: беседы, консультации по развитию творческих способностей и использованию нетрадиционных техник рисования в работе детей, проведение мастер - классов, семинаров-практикумов, изготовление самодельных инструментов для рисования.
Работа с родителями предполагает: индивидуальные консультации, беседы и рекомендации, папки-раскладки, информационные стенды, показ открытых занятий, выпуск газеты «Сделай сам», семинары-практикумы, выставки детского творчества и анкетирование по вопросам художественного развития детей.
В программе широко используются технические средства обучения: телевизор, музыкальный центр, фотоаппарат, видеокамера, DVD и др.
Ожидаемый результат:
Старшая группа:

• Узнавать и называть знакомые виды народного декоративно-прикладного искусства;

• Составлять узоры, с включением знакомых элементов народной росписи и создавать декоративные композиции по мотивам народных изделий;

• Умеют сравнивать предметы знакомых видов искусств, находят их сходство и различие;

• Лепят из глины декоративные изделия используя способы: конструктивный, кругового налепа;

• Используют в работе некоторые виды нетрадиционного рисования.

• Самостоятельно и творчески применяют умения и навыки, полученные на занятиях.

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ДЕТСКИЙ САД ОБЩЕРАЗВИВАЮЩЕГО ВИДА С ПРИОРИТЕТНЫМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕМ ХУДОЖЕСТВЕННО- ЭСТЕТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
№35 «МАРГАРИТКА» СЕЛА АРХИПОВСКОГО
БУДЕННОВСКОГО РАЙОНА»

Утверждаю»
Заведующая д/с №35
«Маргаритка» с.Архиповского
______________Л.А.Ежелева
Учебный план
кружка по декоративно-прикладному искусству «Волшебная палитра»
по теме: «Формирование и развитие основ художественной культуры ребенка через народное декоративно-прикладное искусство»

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ДЕТСКИЙ САД ОБЩЕРАЗВИВАЮЩЕГО ВИДА С ПРИОРИТЕТНЫМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕМ ХУДОЖЕСТВЕННО- ЭСТЕТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
№35 «МАРГАРИТКА» СЕЛА АРХИПОВСКОГО
БУДЕННОВСКОГО РАЙОНА»

Учебно-тематический план
кружка по декоративно-прикладному искусству «Волшебная палитра»

по теме: «Формирование и развитие основ художественной культуры ребенка через народное декоративно-прикладное искусство»

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Перспективный план работы кружка по декоративно-прикладному искусству
с использованием нетрадиционной техники рисования
(старшая группа 5-6 лет)

Типы занятий по
декоративно-прикладному искусству



На тему, предложенную воспитателем
(освоение нового пройденного материала, повторение пройденного)

На тему, выбранную ребенком:(по его замыслу)






Примерная структура проведения занятия
по декоративно-прикладному искусству

Занятие

Подбор художественных материалов

Беседа, диалог

Демонстрация

Физминутка

Практическая работа

Итог (анализ)

Воздействие занятий кружка «Волшебная палитра» на развитие ребенка и его творческих способностей

Способствуют умственному, нравственному, эстетическому, физическому воспитанию дошкольников

Развивают наблюдательность, умение видеть характерные признаки народных промыслов

Развивают художественно-творческие способности детей

Приобщают к народному декоративно-прикладному искусству

Формируют умение планировать работу по реализации замысла

КРУЖОК «Волшебная палитра»

Повышают сенсорную чувствительность, т.е. способствует тонкому восприятию формы, цвета, пластики

Синхронизируют работу обеих рук, приобщают детей к рукоделию

Приобщают детей к дизайн-деятельности

Развивают воображение, пространственное мышление, общую ручную умелость, мелкую моторику рук

Формируют заинтересованное отношение к общему продукту

Педагогическое обследование по декоративно – прикладному искусству у детей старшего возраста (5-6 лет).

Диагностические критерии оценки знаний и детских работ по декоративно-прикладному искусству:

• Имеет представление о народных промыслах; называет их, узнает материал, изкоторого сделано изделие;

• Владеет пониманием символов в рисунке, знаками-оберегами в росписи;

• Умеет самостоятельно провести анализ изделия;

• Выделяет характерные средства выразительности (элементы узора, колорит, сочетание цветов);

• Выделяет элементы узора и составляет из них композицию;

• Самостоятельно определяет последовательность выполнения росписи;

• Использует декоративные элементы в работе. Использует декоративные элементы в работе;

• Использует несколько нетрадиционных техник;

• Эмоциональность, содержательность, яркость, красочность, декоративность;
•Оригинальность.

Диагностические критерии технических навыков и умений оценки детских работ по декоративно-прикладному искусству:

• Способность рисования по замыслу;

• Умение подчинять изобразительные материалы, средства, способы изображения собственному замыслу, поставленной изобразительной задаче: выбор изобразительного материала, умение смешивать краски на палитре для получения разных цветов и оттенков;

• Отсутствие изобразительных штампов;

• Уровень воображения, фантазии;

• Использование в работе разных способов лепки.

МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
Новые нетрадиционные (авторские) техники рисования, разработанные к программе «Волшебная палитра».

1. Рисование перышком.

Средства выразительности: линия, штрих, цвет.
Материалы: бумага, гуашь, перышко, обернутое ниткой так, чтобы остался только мягкий кончик для рисования.
Способ получения изображения: ребенок набирает краску на перышко и прорисовывает нужные элементы. Для изменения цвета меняется мисочка и перышко.

1. Рисование нитками на клейкой бумаге.

Средства выразительности: линия, штрих.
Материалы: бумага клейкая, разной фактуры нитки (нитки белого цвета разной фактуры: швейные, ирис, мулине, для вязания и плетения), тесьма, шнур, ножницы.
Способ получения изображения: ребенок берет клейкую бумагу клейкой стороной вверх, отстригаем нужного размера нитки, тесьму, шнур и узором приклеивает их на клейкую бумагу.

3. Рисование цветным клеем.
Средства выразительности: линия, штрих, цвет.
Материалы: клей ПВА разводится темперными красками в разной пропорции, в зависимости от нужного насыщения цвета.
Способ получения изображения: ребенок берет тюбик цветного клея и рисует, путем выдавливания из тюбика клея, осуществляя задумку.


Правила рисования краской.

1. Кисть нужно держать между тремя пальцами (большим и средним, придерживая сверху указательным), за железным наконечником, не сжимая сильно пальцами.

2. При рисовании различных линий кисть надо вести по ворсу, поэтому рука с кистью движется впереди линии.

3. При рисовании широких линий нужно опираться на весь ворс кисти, палочку держать наклонно к бумаге.

4. Чтобы рисовать тонкую линию, кисть нужно держать палочкой вверх и касаться бумаги только концом кисти.

5. При закрашивании рисунков кистью линии нужно накладывать рядом, вести их в одном направлении, каждый раз начинаядвижение сверху или слева (а не туда - обратно, как карандашом).

6. Каждую линию при рисовании и при закрашивании нужно проводить только один раз.

7. Вести линии нужно сразу, не останавливаясь.

Правила рисования карандашом.

1. Карандаш нужно держать тремя пальцами (большим и средним, придерживая сверху указательным), сильно не сжимая, не близко к отточенному концу.

2. Когда рисуешь линию сверху вниз, рука с карандашом идет сбоку линии, а когда рисуешь линию слева направо, рука - внизу линии. Так вести руку нужно для того, чтобы видеть, как рисуешь, тогда получится прямая линия.

3. линию нужно рисовать сразу, не останавливаясь, не отнимая карандаша от бумаги, иначе она может получиться неровной. Не надо проводить одну линию несколько раз.

4. Предметы прямоугольной и квадратной формы нужно рисовать с остановками на углах, чтобы можно было подумать, как рисовать дальше.

5. Предметы круглой формы надо рисовать одним движением руки туда- обратно.

6. Закрашивать рисунок карандашом нужно неотрывным движением руки туда- обратно.

7. При закрашивании рисунка штрихи надо накладывать в одном направлении: сверху вниз, слева направо или по косой.

8. При закрашивании рисунка нельзя заходить за контур нарисованного предмета.

9. Закрашивать рисунок без просветов.

10. закрашивая рисунок. Нужно равномерно нажимать на карандаш: посильнее нажимать, если хочешь закрасить поярче, и слабо нажать, если нужно закрасить посветлее.

Этапы работы с глиной.
I этап
Изделие вылепливается и высушивается;
II этап
Высушенное изделие тщательно оправляется (заглаживается) влажной салфеткой;
III этап
Оправленное изделие обжигается, грунтуется, расписывается.

Основные способы лепки.
1.Конструктивный способ – лепка изделий из отдельных частей с последующим их соединением.
2. Пластический способ – лепка из целевого куска глины.
3.Комбинированный способ – лепка с применением пластического и конструктивного способов.
4.Ленточный способ – служит для изготовления посуды (чашки, стаканы, кувшины, вазы и т.д.).
5.Способ кругового налепа (спирально-кольцевой налеп). Сосуды (способом кругового налепа) лепят с помощью жгутов, которые раскатывают из глины.
6. Способ выбирания глины стекой.
При присоединении частей изделия используютсяприёмы:прижать,примазать, вдавить, загладить.

Как получить шарообразную, цилиндрическую форму
и преобразовать их.

Как получить шарообразную форму.

1. Раскатать кусочек глины круговыми движениями;

2. Раскатать кусочек глины одной ладонью на твердой поверхности;

3. Раскатать кусочек глины кончиками двух пальцев; при таком способе
   получаются очень маленькие шарики.

Как получить цилиндрическую форму.

1. Раскатать кусочек пластилина (глины) в ладонях продольными движениями туда – обратно;

2. Раскатать кусочек глины одной ладонью на твердой поверхности прямыми движениями;

3. Раскатать кусочек глины кончиками двух пальцев (большим и указательным); при таком способе получаются очень маленькие цилиндрики и тоненькие жгутики.

Как преобразовать форму шара.

1. Слегка вытянуть с обеих сторон и раскатать в овоид или эллипс;

2. Оттянуть с одной стороны;

3. Раскатать и при необходимости согнуть;

4. Сплющить между ладонями в диск;

5. Раскатать в конус;

6. Сплющить с одной стороны в полусферу;

7. Сделать углубление пальцами или карандашом.

Как преобразовать форму цилиндра.

1. Свернуть в кольцо;

2. Скрутить в спираль;

3. Сплющить с ленту;

4. Раскатать в конус;

5. Свить или сплести 2-3 колбаски.

Последовательность лепки народных глиняных игрушек.
Последовательность лепки гжельской собачки.

1. Скатывание шарика.

2. Превращение шарика в толстую лепёшку.

3. Наметить головку путём легкого нажатия пальцами на глину.

4. С противоположной стороны намечаем туловище и хвост.

5. Под головкой одним движением пальца намечаем лапы.

6. С двух сторон головы вытягиваем ушки и нос собачки.

7. Вытягиваем лапы сидящей собаки, формируем хвост и уши.

8. Осматриваем фигурку. Мокрыми пальцами сглаживаем неровности на поверхности фигурки.

Последовательность лепки гжельской кошечки.

1. Скатывание шарика.

2. Скатывание лепёшки с выделением головы.

3. Вытягивание лапок.

4. Вытягивание хвоста и ушей.

5. Подворачивание хвоста и его плотная примазка к туловищу.

6. Уточнение деталей.

Последовательность лепки Полкана - кентавра
(каргопольская игрушка).

1. Выполнить верхнюю часть туловища (торс) и плоскую голову на толстой шее.

2. Лепить туловище коня.

1. Торс соединить с туловищем коня, а потом прилепить руки, головной убор и другие предметы, сопровождающие игрушку.

Последовательность лепки каргопольскойбарышни.

1. Сначала слепить туловище с головой (торс).

2. Насадить торс на юбку-колокол, слепленную отдельно.

3. Закрепить на заготовке руки, головной убор, придать положение рукам и дать ей в них чашку, коромысло, каравай хлеба. Фигурка барыни приземистая, крепкая.

4. Роспись. Кофта расписывается в яркий кирпично-красный, жёлтый цвет, передник обязательно белый, с узором, юбка - более тёмная (кирпичного, темно-зелёного, синего, чёрного цвета). Головной убор - в тон кофты или юбки.

Последовательность лепки дымковской барышни.
1.Приступая к выполнению барышни или кормилицы, прежде всего, лепят юбку или ступку (широкий у основания пустотелый корпус), всё время, вертя её в руках для выравнивания стенок.

1. Затем на ступу, смоченную водой, насаживают торс и оттягивают шею.

2. На шее укрепляют шарик - голову.

3. К плечам прикрепляют, сначала торчком в стороны, руки - колбаски, потом ихосторожно сгибают и складывают на талии.

Последовательность лепки дымковского коня.
1.Начинают лепку с большой колбаски, надрезают её с двух сторон. Формируют
ноги коню.

1. Налепляют на заготовку туловища голову и шею.

2. Делают конусообразные уши и крученым жгутом - гриву и хвост.

4. Конь готов. Можно посадить на коня всадника - и готова новая игрушка.

Последовательность лепки дымковского индюка.
1. Основу игрушки лепим в форме овала, формируем ноги.

1. Выполняем хвост. Из большого комка глины катаем шар и затем расплющиваем его в лепёшку, толщина которой около 1 см. Примазываем хвост-лепёшку к туловищу.

2. Из двух овальных лепёшек делаем крылья, тщательно примазываем их к туловищу сначала снизу, затем сверху (как делали руки барышне).

3. Делаем детали: гребень, бородку из «капелек» глины, начиная с нижнего ряда, постепенно подходя к клюву.

4. Оформляем оборками крылья и хвост.

Последовательность лепки Птицы- Сирина (каргопольская игрушка).
1. Исходная форма – удлиненный овоид или широкий цилиндр.
2. Концы полученной формы неравномерно загибаем вверх: для шеи повыше, для хвоста пониже.
3. Легким движением формируем ноги.
4. Шею слегка изгибаем, формируем на ней головку – слегка оттягиваем и закругляем.
5. Вытягиваем клюв, формируем хвост.
6. Вытягиваем крылья и украшения для головы.

Последовательность лепки филимоновской птички.
1. Берем кусок глины.
2. Лепим два глиняных шарика: один (побольше) для туловища, другой – для подставки.
3. Раскатываем колбаску, сгибаем ее.
4. Вылепляем голову, клюв, бородку, гребешок. Соединяем с подставкой.

Последовательность лепки коргопольского медведя пластическим способом.

1. Раскатываем глину в форме овоида.

2. С помощью стеки нижний край делим пополам для лепки лап.

3. Вытягиваем лапы и формируем голову.

4. Выделяем мелкие детали (хвост и уши).

5. Придаем изделию форму и заглаживаем неровности.

Последовательность лепки каргопольского коня пластическим способом.
Заготавливаем цилиндрик шириной с ладонь.
Затем начинаем постепенно изгибать заготовку под прямым углом.
Короткая вертикальная часть превратиться в голову коня и шею.

1. Более длинную часть изгибаем дугой – это туловище фигурки.

2. Стекой делаем глубокие надрезы с двух сторон туловища.

3. Из надрезов формируем передние, задние ноги коня и хвост.

4. Вытягиваем голову и гриву. Формируем ушки.

5. Готовую фигурку сушим и расписываем темперными красками.

Последовательность конструирования и раскрашивания дымковской барышни – франтихи.

1. Вырезать детали барышни по контуру.

2. Раскрасить две половинки верхней части.

3. Отделить линией шляпу и закрасить переднюю и заднюю ее части, нарисовать волосы и части лица: брови – тонкие дужки, глаза – черные точки, рот - красная точка, щеки – небольшие красные кружки.

4. Простым карандашом разделить половинку круга на четыре части – провести линии от центра к краю круга и нарисовать в каждой части кольца нижнего ряда, потом на линиях нарисовать кольца второго ряда меньшей величины.

5. Дорисовать мелкие детали украшения юбки.

6. Намазать клеем не закрашенную половину круга и свернуть так, чтобы закрыть ее узорчатой половиной. Обжать верхушку конуса.

7. Намазать клеем верхнюю часть игрушки и прикрепить ее (от талии) на обжатую часть конуса.

Изделия декоративно-прикладного искусства.

Народные игрушки.
Богородская резная игрушка:
«Мужик и медведь», Мастера», «Гусар», «Охотник с собакой», «Веселая минутка», «Генерал Топтыгин».
Дымковская (вятская) игрушка:
Барыня, водоноска, всадник, лошадка, козел, баран, индюк, гусь, собачка.
Филимоновская игрушка-свистулька:
Барыня, мужик, всадник, медведь, козёл, петух, курица, коровка, олень, лошадка.
Каргопольская игрушка:
Барышня, мужик, птица-сирин, кентавр, медведь, корова, олень.
Русская матрешка:
Загорская, полхов-майданская, семеновская, разновидности матрешек: матрешка – барыня, матрешка – боярин, витязь и другие.

Декоративная роспись.
Гжельская керамика:
Чайная пара, ваза, масленка, фигурки).
Городецкая роспись по дереву.
(тарелка, шкатулка, емкости для сыпучих, стульчик).
Жостовская роспись на металлических подносах.
(подносы с разным построением узора и разной формы).
Хохломская роспись по дереву.
(ложки, тарелки, половник, горшок, ковш, шкатулка, блюдо, солонка, ваза детский стульчик, стол и другие изделия).

Другие виды изделий.
Вологодское кружево.
Павлово-посадские платки и шали.
Изделия и одежда народов ханты и манси.

Демонстрационные материалы.
Берестов В. Д. Матрешкины потешки. Книжка-игрушка
Грибовская А. А. Детям о народном искусстве. Учебно-наглядное пособие для детей дошкольного возраста.
Дорофеева А. Наглядно-дидактические пособия.
Наглядно-дидактические пособия. Гл. ред. Дорофеева А.
Дрожин Ю. Г., Соломенникова О. А. Рабочие тетради по основам народного искусства.
Орловский П. История костюма. Книжка-раскраска.
Нелюбин Ф. Ф. Альбомы для раскрашивания.
Комарова Т. С. Рисование 5-6 лет. Альбом.
Орлова Л. В. Рабочие тетради по основам народного искусства.
Дорофеев Ю. Птушкина О. Русский праздничный народный костюм. Книжка-раскраска.
Шпикалова Т. Я., Величкина Г. А. Рабочие тетради по основам народного искусства.
Дрожин Ю. Г. , художник Т. Носова. Рабочие тетради по основам народного искусства. Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 2005.
Папки с силуэтным моделированием.
Таблицы с элементами росписей.
Таблицы с последовательность рисования элементов и узоров.
Алгоритмы последовательности создания изделий.
Иллюстрации и фотографии с изображением изделий народных промыслов России.
Дидактические игры.

Материалы для занятий
(в том числе для рисования нетрадиционными техниками).
Белая и цветная бумага формата А3.
Белая бумага формата А3, А4, А1.
Белый и цветной картон формата А4.
Простые карандаши.
Цветные карандаши.
Восковые карандаши.
Фломастеры.
Воздушные фломастеры.
Пастель.
Пастель масляная.
Кисти беличьи №6, №5, №4, №3, №2.
Палитра.
Краска гуашь.
Краска темперная.
Белила.
Ножницы для детского творчества (с безопасными кончиками лезвий).
Глина.
Пластилин.
Стеки.
Баночки с водой.
Ткань цветная.
Баночки из-под крема.
Куклы.
Картонная мебель для кукол.
Кольца от счет.
Клейкая бумага разного цвета.
Свеча.
Тушь цветная.
Шампунь.
Печатки разные.
Различные «тычки».
Ватные палочки.
Перышко.
Поролон.
Штампы.
Трафареты.
Зубная щетка.
Фломастеры для процарапывания.
Нитки разной фактуры.
Тесьма.
Цветной клей.
Фольга.
Карандашный штрих.

Оборудование.
Мольберты.
Фланелеграф.
Столы для творчества.
Поворотные диски.
Фартуки.
Салфетки бумажные и матерчатые.
Аудиокассета с записью русских народных песен.
Подставка под кисти и инструменты.
Музыкальный центр.
Видеокассета с записью фильмов о русских народных промыслов.

Оборудование для праздников и открытых занятий.
Работы, выполненные детьми по народнымхудожественным промыслам.
Костюмы для участников.
Ширма с аппликацией матрешек.
Демонстрационный материал.
Оформление зала.

Библиографический список.

Литература для взрослых.

1. Аверьянова А.П. Изобразительная деятельность в детском саду (занятия). Мозаика – Синтез, 2001.

2. Аверьянова А.П. Изобразительная деятельность в детском саду (занятия). Москва, Мозаика – Синтез, 2001.

3. Алехин А. Д. Матрешки. Книжка-картинка. Москва Изд-во Малыш, 1988.

4. Алексахин Н.Н. Голубая сказка. Москва. Народное образование, 1996.

5. Алексахин Н.Н. Волшебная глина. Москва. Агар, 1998.

6. Безруких М.М. Сенсомоторное развитие дошкольников на занятиях по изобразительному искусству. Москва. Гуманитарный издательский центр «Владос», 2001.

7. Богуславская И.Я. Русская глиняная игрушка. СПб. Изд-во Художник РСФСР 1975.

8. Грибовская А.А. Знакомство с русским народным декоративно-прикладным искусством и декоративное рисование, лепка, аппликация москвичей-дошкольников. Москва. МИПКРО, 1999.

9. Грибовская А.А. Коллективное творчество дошкольников. Москва. Творческий центр Сфера, 2005.

10. Григорьева Г.Г. Изобразительная деятельность. Москва. Академия, 1998.

11. Доронова Т.Н. Дошкольникам об искусстве. Москва. Просвещение, 1998.

12. Доронова Т.Н. Природа, искусство и изобразительная деятельность детей. Методические рекомендации для воспитателей, работающих с детьми 3-6 лет по программе «Радуга». Москва. Просвещение, 1999.

13. Доронова Т.Н. Природа, искусство и изобразительная деятельность детей. Москва. Просвещение, 2000.

14. Жалова С. Росписи хохломы. Москва. Детская литература, 1991.

15. Жигалова С. Росписи Хохломы. Москва. Детская литература, 1991.

16. Казакова Т.Г. Изобразительная деятельность и художественное развитие дошкольников. Москва. Педагогика, 1983.

17. Казакова Т.Г. Развивайте у дошкольников творчество. Москва. Просвещение, 1985.

18. Корабельников В.А. Рисуем орнамент (по методике Е.Г. Ковальковской). Москва. ФМиЗХ, 1993.

19. Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. СПб. Детство-Пресс, 1998.

20. Клиенов А.П. Народные промыслы. Москва. Белый город, 2002.

21. Корчаловская Н.В. Комплексные занятия по развитию творческих способностей дошкольников. Москва. Феникс, 2003.

22. Комарова Т.С. Народное искусство в воспитании дошкольников Москва. Педагогическое общество России, 2005.

23. Комарова Т.С. Дети в мире творчества. Москва. Мнемозина, 1995.

24. Комарова Т.С. Занятия по изобразительной деятельности в детском саду. Москва. Просвещение, 1991.

25. Комарова Т.С.Изобразительная деятельность в детском саду: обучение и творчество. Москва. Педагогика, 1990.

26. Комарова Т.С. Как научить ребенка рисовать. Москва, Столетие, 1998.

27. Комарова Т.С., Зырянова О.Ю. Красота. Радость. Творчество. ГОУ Начальная школа – детский сад №1607. 1999.

28. Коромыслов Б.И. Жостовская роспись. Москва. Изобразительное искусство, 1997.

29. Мосин И.Г. Рисование. Для обучения детей в семье, детском саду. Екатеринбург. У - Фактория, 1996.

30. Лабунская Г.В. Художественное воспитание в семье. Москва. Педагогика, 1970.

31. Майорова К., Дубинская К. Русское народное прикладное искусство. Москва. Русский язык, 1990.

32. Утробина К.К., Утробин Г.Ф. Увлекательное рисование методом «тычка» с детьми. Москва. Гном и Д, 2001.

33. Паншелеев Г.Н., Максимов Ю.В., Паншелеева Л.В. Декоративное искусство детям. Москва. Просвещение, 1976

34. Попова О.К., Каплан Н.Н. Русские художественные промыслы. Москва. Легкая и пищевая промышленность, 1984.

35. Разина Т.М. Русское народное творчество. Москва. 1993.

36. Рондели Л.П. Народное декоративно-прикладное искусство. Москва. 1984.

37. Скоролупова О.А. Знакомство детей дошкольного возраста с русским народным декоративно-прикладным искусством. Москва. Скрипторий, 2003.

38. Соломенникова О.А. Радость творчества. Москва. Мозаика-синтез, 2005.

39. Тихонова М.В., Смирнова Н.С. Знакомство детей с русским народным искусством, ремеслами, бытом в музее детского сада. СПб. Детство – Пресс, 2000.

40. Тимофеева М.В., Тарабарина Т.И. И учеба, и игра, и изобразительное искусство. Ярославль. Академия развития, 1997.

41. Тюфанова И.В. Мастерская юных художников. СПб. Детство-пресс, 2002.

42. Федотов Г.Я. Послушная глина. Москва. АСТ - Пресс, 1997.

43. Швайко Г.С. Занятия по изобразительной деятельности в детском саду (старшая группа). Москва. Гуманитарный издательский центр Владос, 2001.

44. Швайко Г.С. Занятия по изобразительной деятельности в детском саду (подготовительная группа). Москва. Гуманитарный издательский центр Владос, 2001.

45. Шибанова Н.Я. Народное искусство в творчестве детей. Хохлома. Пермь. Пермский институт повышения квалификации работников образования, 2002.

46. Шпикалова Т.Я. Изобразительное искусство. Основы народного и декоративно-прикладного искусства. Учебно-наглядное пособие для 1-го класса. Альбом. Москва. Мозаика-Синтез, 1996.

47. Шпикалова Т.Я. Народное искусство на уроках декоративного рисования. Москва. Просвещение, 1979.

48. Шпикалова Т.Я. Изобразительное искусство: Основы народного и декоративно-прикладного искусства. Москва. Мозаика-Синтез, 1996.

Литература для детей.

1. Алехин А. Д. Матрешки. Книжка-картинка. М. Изд-во «Малыш», 1988.

2. Берестов В. Д. Матрешкины потешки. Книжка-игрушка. Изд-во «Малыш» М. 1982.

3. Грибовская А. А. Детям о народном искусстве. Учебно-наглядное пособие для детей дошкольного возраста. Изд-во Просвещение. М. 2001.

4. Вохринцева С. В. Гжель. Книжка-раскраска. Изд-во «Страна фантазий» Екатеринбург. 2002.

5. Вохринцева С. В. Дымка. Книжка-раскраска. Изд-во «Страна фантазий» Екатеринбург. 2002.

6. Вохринцева С. В. Матрешки. Книжка-раскраска. Изд-во «Страна фантазий» Екатеринбург. 2001.

7. Вохринцева С. В. Матрешки. Книжка-раскраска. Изд-во «Страна фантазий» Екатеринбург. 2002.

8. Вохринцева С. В. Полхов-Майданская роспись. Книжка-раскраска. Изд-во «Страна фантазий» Екатеринбург. 2002.

9. Вохринцева С. В. Хохлома. Книжка-раскраска. Изд-во «Страна фантазий» Екатеринбург. 2002.

10. Выбирай коня любого. Альбом для раскрашивания. Художник Е. Попова. Изд-во Малыш» М. 1989.

11. Гжель. Гл. ред. Дорофеева А. Наглядно-дидактическое пособие Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 1999.

12. Дрожин Ю. Г. , художник Т. Носова Каргопольская игрушка. Рабочая тетрадь по основам народного искусства. Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 2005.

13. Дрожин Ю. Г. Жостовский букет. Рабочая тетрадь по основам народного искусства. Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 1999.

14. Дрожин Ю. Г. Простые узоры и орнаменты. Рабочая тетрадь по основам народного искусства. Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 1999.

15. Дрожин Ю. Г. Сказочная Гжель. Рабочая тетрадь по основам народного искусства. Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 1999.

16. Дрожин Ю. Г. Худлжник Т. Евсеева Филимоновские свистульки. Рабочая тетрадь по основам народного искусства. Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 2003.

17. Дрожин Ю. Г., Соломенникова О. А. Филимоновские свистульки. Рабочая тетрадь по основам народного искусства. Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 2000.

18. История костюма. Книжка-раскраска. Художник и автор П. Орловский. Изд-во «Книжный мир» Минск, 2004.

19. Каргопольская игрушка. Альбом для раскрашивания. Художник Ф. Ф. Нелюбин. Изд-во «Художник РСФСР» Ленинград 1980.

20. Каргопольская народная игрушка. Гл. ред. Дорофеева А. Наглядно-дидактическое пособие Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 1999.

21. Комарова Т. С. Рисование 5-6 лет. Альбом. Изд-во АСТ, М. 1997.

22. Корабельников В.А. Рисуем орнамент (по методике Е.Г. Ковальковской). Москва. ФМиЗХ, 1993.

23. Коромыслов Б.И. Жостовская роспись. Москва. Изд-во «Изобразительное искусство», 1997.

24. Орлова Л. В. Хохломская роспись. Рабочая тетрадь по основам народного искусства. Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 1999.

25. Русский праздничный народный костюм. Ред.-сост. Дорофеев Ю. Художник О. Птушкина. Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 1999.

26. Хохлома. Гл. ред. Дорофеева А. Наглядно-дидактическое пособие Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 1999.

27. Шпикалова Т. Я., Величкина Г. А. Дымковская игрушка. Рабочая тетрадь по основам народного искусства. Изд-во «Мозаика-Синтез», М. 1998.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Нетрадиционные художественные техники,
используемые на кружке «Художники-умельцы»

1. Рисование пальчиками.

Средства выразительности: пятно, почка, короткая линия, цвет.
Материалы: мисочки с гуашью, плотная бумага любого цвета, небольшие листы, салфетки.
Способ получения изображения: Ребенок опускает в гуашь пальчик и наносит точки, пятнышки на бумагу. На каждый пальчик набирается краска разного цвета. После работы пальчики вытираются салфеткой, затем гуашь легко смывается.

1. Оттиск печатками из картофеля.

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.
Материалы: мисочка или пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушечка из тонкого поролона, пропитанного гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, печатки из картофеля.
Способ получения изображения: ребенок прижимает печатку к штемпельной подушечке с краской и наносит оттиск на бумагу. Для получения другого цвета меняются и мисочка, и печатка.

1. Оттиск поролоном.

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.
Материалы: мисочка или пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушечка из тонкого поролона, пропитанного гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, кусочки поролона.
Способ получения изображения: ребенок прижимает поролон к штемпельной подушечке с краской и наносит оттиск на бумагу. Для изменения цвета берутся другие мисочка и поролон.

1. Оттиск печатками из ластика.

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.
Материалы: мисочка или пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушечка из тонкого поролона, пропитанного гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, печатки из ластика (их педагог может изготовить сам, прорезая рисунок на ластике с помощью ножа или бритвенного лезвия).
Способ получения изображения: ребенок прижимает поролон к штемпельной подушечке с краской и наносит оттиск на бумагу. Для изменения цвета берутся другие мисочка и печатку.

1. Печать по трафарету.

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.
Материалы: мисочка или пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушечка из тонкого поролона, пропитанного гуашью, плотная бумага любого цвета, тампон из поролона (в середину квадрата кладут шарик из ткани или поролона и завязывают углы квадрата ниткой), трафареты из проолифленного полукартона либо прозрачной пленки.
Способ получения изображения: ребенок прижимает поролон к штемпельной подушечке с краской и наносит оттиск на бумагу с помощью трафарета. Чтобы изменить цвет, берутся другие тампон и трафарет.

1. Воздушные фломастеры.

Средства выразительности: яркие цвета, набрызг по всему листу, точка, фактура.
Материалы: воздушные фломастеры – блопены, трафареты в соответствии с темой, белые листы.
Способ получения изображения: Ребенок выбирает трафарет, располагает его на белом листе, берет необходимый фломастер, готовит его к работе и, соблюдая правила длительности выдоха, дует в него, направив фломастер на трафарет; чтобы составить рисунок, необходимо несколько трафаретов расположить на листе, раскрасив их нужными цветами; чтобы закончить рисунок, нужно нарисовать фон.

1. Оттиск пробкой.

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.
Материалы: мисочка или пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушечка из тонкого поролона, пропитанного гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, печатки из пробки.
Способ получения изображения: ребенок прижимает поролон к штемпельной подушечке с краской и наносит оттиск на бумагу. Для изменения цвета берутся другие мисочка и пробка.

1. Черно-белый граттаж.

(грунтованный лист)
Средства выразительности: линия, штрих, контраст.
Материалы: полукартон либо плотная белая бумага, свеча, широкая кисть, черная тушь, жидкое мыло (примерно одна капля на столовую ложку туши) или зубной порошок, мисочки для туши, палочка с заточенными концами.
Способ получения изображения: ребенок натирает свечой лист так, чтобы он весь был покрыт слоем воска. Затем на него наносится тушь с жидким мылом или зубной порошок, в этом случае он заливается тушью без добавок. После высыхания палочкой процарапывается рисунок.

1. Набрызг.

Средства выразительности: точка, фактура.
Материалы: бумага, гуашь, жесткая кисть, кусочек плотного картона либо пластика (5*5 см.).
Способ получения изображения: ребенок набирает краску на кисть и ударяет кистью о картон, который держит над бумагой. Краска разбрызгивается на бумагу.

1. Холодный батик.

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.
Материалы: краска гуашь, кисти, кольцо для закрепления ткани, можно вместо кольца завязать ткань узелком.
Способ получения изображения: ребенок берет ткань в нужном месте (там, где будет располагаться элемент), и продевает ее в кольцо. Кистью набирает краску и красит ткань, которая находиться в противоположной стороне от маленького «хвостика». Затем достает ткань из кольца, разглаживает и прокрашивает нужные места ткани.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Этапы развития навыков декоративного рисования.
Репродуктивный этап.

• Знакомство со знаками и их значением.

• Расшифровка знаков в целостной композиции.

• Составление узора из отдельных знаков.

• В свободное от занятий время – дидактические игры, декоративные загадки и т.п.

Конгвитивный этап.

• Тематические занятия.

• Чтение художественной литературы; рассматривание иллюстраций, образцов и т.п.

• Домашние задания.

Виды орнамента
1. Растительный
2. Геометрический
3. Зоомоцный


ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Элементы узоров.
Гжельская роспись.
Бордюры.
«Капельки».
Точки и прямые линии.
Гжельские цветы.
Хохломская роспись.
«Завитки и усики».
«Капельки и кустики».
«Травинки и осочки».
Ведущий стебель «криуль».
Последовательность рисования листьев.
Филимоновские узоры.
«Полоски и елочки».
Цветы.
Схемы построения узоров.
Каргопольские узоры.
Точки.
Полоски.
Перекрещивающиеся линии.
«Елочки».
Овалы.
«Кресты».
«Солнышки».
Русские матрешки.
Семеновская.
Загорская.
Вологодские узоры.
Плетешок.
Сетка-решетка.
Тесьма-полотнянка.

Последовательность рисования.
Городецкая роспись.
Последовательность рисования птицы.


Последовательность рисования бутонов и ягодок и
схемы узоров Городецких гирлянд.






Орнаменты народов ханты и манси.

«Треугольники».

«Пасть большогоконя».

«Лезвие топора».

«Поясное изображение мужчины».

«Змейка».

«Головки».

«Лапки молодого зайца».

«Щучья челюсть».

«Сложная березовая ветка».

«Крест».

«Березовая ветка».



ПРИЛОЖЕНИЕ 4
Легенды и сказки для знакомства детей
с русским народным декоративно-прикладным искусством.
Легенда «Откуда появились знаки в рисовании»
(знакомство со знаками народных орнаментов)
I вариант. Послушайте, какую интересную историю мне поведал прапрадедушка.
Давно это было, так давно, что самые старые люди знают об этом только понаслышке от своих дедов и прадедов. Там, где сейчас города стоят, раньше леса тянулись, такие густые и дремучие, что заблудиться можно было. А в тех лесах обитали всякие чудища. Кто выезжал из дому и ехал по дороге через лес, с тем всегда случались ужасные вещи.
Надоело людям терпеть эти безобразия, и решили они попросить покровительства у Солнышка. Любило ясное Солнышко людей, заботилось о них, за это и от людей были ему и почет, и слава. Забрались люди на гору и начали петь, помощи просить.
Солнышко, ведрышко!
Выгляни в окошечко.
Твои детки плачут,
Помощи просят.
Выглянуло Солнышко и спрашивает: «Чего вы желаете, дети мои?». Люди ответили ему: «Покровительства твоего просим. Совсем нас чудища замучили, житья от них нету». – «Хорошо, так уж и быть, помогу вам. Пошлю я на землю своего старшего сына – богатыря Лучика».
Смотрят люди, видят: с неба спускается богатырь – Лучик-старший, весь в сверкающих доспехах, с золотым щитом и мечом. Так сверкает, что глазам смотреть больно. Идет по лесу и мечом размахивает. Увидали его чудища лесные и давай убегать со всех ног в разные стороны. Поблагодарили люди Лучика и Солнышко, и с тех пор, чтобы отпугивать чудищ и злых духов, на одежде и оружии они изображали Солнце.
Воспитатель показывает таблицы с изображением различных знаков традиционных народных орнаментов, раскрывает семантику каждого знака. Вместе с детьми рассматривает иллюстрации русских народных костюмов в книгах. Обращает внимание детей на особенности вышивки одежды. Предлагает детям пластины, на которых они будут изображать знаки, выдавливая рисунок стекой. Поощряет тех, кто самостоятельно составляет композиции.
Сказка о богатыре Иване.
(знакомство со знаками и элементами народных орнаментов)
II вариант. Давным-давно жили на русской земле могучие богатыри. И слагал народ легенды о том, как они столетние дубы с корнями выворачивали да с ведьмами сражались. Как спешили на выручку, когда на Русь нападал враг. Как помогали им в разных подвигах небесные покровители. Жил в это время богатырь Иван, и была у него силища такая, что мог прут железный рукой согнуть.
Вот однажды случилась на Руси беда: напали на ее землю иноземцы, начали Русь-матушку грабить, людей в плен уводить, семьи разлучать. Не знали наши предки, что делать. И вот однажды до них дошел слух о том, что далеко на Севере живет могучий богатырь Иван. Собрали они в дорогу самых мудрых старцев и отправили их просить помощи у богатыря русского.
Долго шли старцы, много лаптей истоптали и наконец пришли в село, где жил Иван. Увидели его старцы, пали на колени и стали просить помощи, защиты от проклятых захватчиков.
Иван стразу согласился, попросил свою мать Марью собрать его в дорогу. Плакала она, когда провожала единственного сына в путь. Пришел Иван на поле битвы и видит: русских воинов нет, а враги радуются в предвкушении победы. Не стерпел богатырь такого унижения, взял меч и давай крушить врагов. Отступили вражеские полчища. Но не отошли далеко, начали думать, как богатыря погубить. Решили они Ивана в ловушку заманить. Собрали своих воинов и напали на Ивана, когда он спал, окружили его и убили.
Ждет матушка, плачет, причитает. Видит, что сынок ее долго домой не возвращается, и решила выяснить, что с ним случилось. Собралась в путь-дорогу, идет и у добрых людей спрашивает, не видал ли кто ее сына Иванушку. Показали ей место, где лежит тело Ивана-богатыря. Увидела мать мертвого сына и зарыдала. Три дня и три ночи плакала она над телом и просила помощи у небесных покровителей. И вот на четвертый день земля содрогнулась, море синее взволновалось, звери разбежались, и горы попрятались. Пошел сильный дождь и оживил богатыря Ивана. Развернул богатырь могучие плечи, взял меч и прогнал врагов с русской земли.
Увидали люди это чудо и с тех пор на одежде и других вещах вышивают, рисуют дождь и воду, чтобы давала она силу и оживляла мертвых…
Посмотрите, как по-разному люди изображали влагу.Показывает различные способы изображения воды. Вместе с детьми рассматривает их и сравнивает изображения воды с элементами орнамента, которым украшены дымковские игрушки. Предлагает расписать кошму богатырям.
После ознакомления со знаком воды воспитатель предлагает детям рассмотреть таблицы с вариантами изображений различных знаков.
Сказка «Семь Катерин»
(знакомство детей с вологодским кружевом)
Ребята, вы любите слушать сказки? Хотите, я вам расскажу необычную сказку? Тогда садитесь поудобней и слушайте.
Рассказывают, что царь Петр частенько в заморские страны ездил. Любил своими глазами посмотреть, как и что. Прикидывал, где чему хорошему поучиться. Однажды приезжает к Лазоревому морю. Заморский король его встречает, во дворец ведет, показывает разные диковины.
-Жаль мне тебя, царь Петр, - говорит, - живешь ты среди темных людей. Ничего-то они не знают, ничего не умеют. Взгляни, вот, какие мастерицы в моем королевстве имеются. И показывает скатерть кружевную. Царь Петр посмотрел на скатерть и засмеялся:
-Где же вы в своей стране видели березки да ромашки. Это русское кружево из моей страны.
-Быть того не может! – вскричал король и стал скатерть в увеличительное стекло рассматривать. Но смотри, не смотри – береза березой и останется. Рассердился король, приказал позвать к себе купцов. Те бросились королю в ноги и признались:
-Виноваты, ваше королевское величество! Ох, виноваты! Не вели казнить, вели миловать! Не наших это мастериц дело, у русских кружевниц куплено – у семи Катерин. Лучше их никто кружева не плетет, богаче узора нигде не найдешь…
-Что еще за семь Катерин? Опять меня обмануть хотите? – разгневался король заморский. Тут уж царю Петру пришлось за купцов заступиться.
-Есть, - говорит, - в моем царстве такие кружевницы. Слышать я о них слышал, хоть видеть , никогда не видел.
А заморский король разошелся – и царю Петру веры нет.
-Не поверю, - кричит, - пока своими глазами не увижу! Покажите мне этих Катерин! Едем к ним сию же минуту!
Ну царям сборы не долги. Приказали лошадей запрячь, да и поехали. Впереди – стража, позади – стража на тот случай, если разбойники нападут.
Начали путь в коляске, а потом в сани пересели, в собольи шубы оделись. Едут, едут. Смотрят, на встречу возок ползет. В нем – купец с узлом на коленях. Спрашивает его королевский стражник:
-Добрый человек, не укажешь ли нам путь к семи Катеринам – кружевницам.
Купец рассказал, как проехать, да и говорит:
-Я вот от них возвращаюсь. Занавески купил. Может, взглянете.
Развернул купец занавески. Все они так и ахнули. На каждой из них целая сказка выплетена. На одной – про Морозко, на другой – про Сивку-Бурку, а на третьей – про Василису Премудрую. Заморский король как увидел занавески, так и закричал:
-Мои! Покупаю!
И бросил купцу кошелек с золотом.
А царь Петр молчит, будто его это вовсе не касается. Двинулись дальше. Навстречу другой возок. В нем тоже купец сидит. И тоже узел держит. Спрашивает его королевский стражник:
-Добрый человек, не скажешь ли ты нам, где семь Катерин живут?
Отвечает купец:
-Знаю, как незнать! Вот за тем леском… я вот покрывало купил у них. не взглянете ли?
Развернул купец покрывало – чудо, да и только! На одной стороне – весна лето догоняет, на другой – зима с осенью в обнимку идут.
Заморский король даже из саней выпрыгнул.
-Покупаю! Покупаю! – кричит, - Казначей, «дай ему целую шапку золота…»
А сам покрывало в охапку – и в сани. Боится, чтобы купец, чего доброго не передумал или царь Петр покупку не перехватил. Еще немного проехали - и до села добрались. Подкатили к дому, где кружевницы живут.
Вышли на крыльцо семь Катерин. Все статные, красивые, русые, ясноглазые. Поклонились они гостям в пояс, в дом к себе пригласили. А сами за работу сели. У каждой на подушечке-валике свой узор заплетен: у одной, будто волны под руками струятся, у другой – над небывалыми цветами птицы порхают, у третьей – по всему кружеву звезды рассыпаны…
Дух захватило у заморского короля. Он себя щипать стал, уж не снится ли ему это. Потом заморский король пришел в себя, спрашивает:
-А кто вам узоры дает? Кто их придумывает? Продайте мне все узоры – в убытке не будите.
Отвечают кружевницы:
-Нет у нас никаких узоров. Сказки нам помогают.
Захотел заморский король сказки купить, но они не продаются.
Старшая Катерина говорит:
-Сказки у нас не продажные. Мы их «складываем» по очереди. Что не кружево – то новая сказка…
Царь Петр попросил:
-Расскажите нам. Люблю сказки слушать!
И старшая Катерина рассказала ему сказку, которая называется «Волшебное кружево».
А сказку мы с вами должны сами придумать.
(Дети сами составляют сказку).
«Аленкины кружева».
(легенда - знакомство детей с вологодским кружевом)
Жила-была в лесной деревеньке, за Волгой, бедная вдова Авдотья с дочкой Аленкой. Разумная, бойкая Аленка была, всякая работа в руках ее ладилась. А лучше, да скорее всего – кружева плела. Избенка вдовы стояла возле леса крайняя. Сразу за окнами, на опушке, росли пушистые елочки, стройные березки, за ними стеной могучей поднимался дремучий, старый бор.
Вдова Авдотья часто на богатеев батрачила, Аленку одну дома оставляла. Аленка печь истопит, и корову подоит, а потом сама садится под окно кружева плести. И кружева у нее получались на диво красивые. Узоры редкие.
Случилось как-то Аленке зимой плести, приметила девочка на окне узор затейливый, и очень он ей показался чудесным: завитушки, как листья папоротника, стелились, а между ними цветы снеговые – и все мелкой алмазной пылью покрыто. Вот бы такой свести! Села, пригляделась и давай узор снеговой сводить. Долго работала. Хорош узор получился: те же листья, те же цветы, на снежинки похожие, а все не то! Нет алмазной осыпи, морозного блеска.
Эх, шелку бы сюда! Тогда и узор другим бы стал. Белый шелк, что белый снег, блестит. Да где же бедной девушке шелку купить.
Вздохнула Аленка тихонечко и говорит:
-Наверное такие кружева одна Снегурочка плетет, а больше никто!
Только промолвила, а в окно и стукнул кто-то легонько. И видит Аленка: стоит на снегу девушка в шубке из белых горностаев, в рукавичках узорчатых, в платке голубом. Сама беленькая, голубоглазая и так лукаво на Аленку поглядывает, словно сказать хочет: отвори, мол, подружка.
Аленка с лавки спрыгнула, в сени вышла, дверь на крыльцо отворила. Незнакомка мигом в сенцы вскочила и говорит:
-Что, не сробела? Ты меня только позвала, я вот и тут!
Растерялась Аленка, не поймет, откуда эта девушка, на деревенскую не похожа. А незнакомка засмеялась, как хрустальным звонком зазвенела:
-Да я и есть Снегурочка! Ну, что пригорюнилась? Шелку нет? Получай подарок.
И подала Аленке белый клубочек. Потом быстро сбежала с крылечка и исчезла. То ли за сугроб спряталась, то ли в лес убежала.
А снег звездами-снежинками с неба все сеется и след ее засыпает. Ушла гостья, будто ее и не было.
Вместе с этим шелком и вошло довольство в бедную избенку вдовы. Сколько ни плела кружев Аленка, но клубок словно и не убавляется. А кружева такие получались, что залюбуешься. Деньги за них хорошие платили. Но в народе молва пошла: кружева, дескать, не простые, а волшебные. Примечать стали: иные купят и не нахвалятся, а другие – ругаются. У иных век носи – не износишь, а у других – на глазах тают.
Услышала о чудесных кружевах одна барыня. Была она жадная да жестокая, скупая. Девушек своих крепостных била, секла. Люди из-за ее жестокости слезами умывались.
Вот эта барыня прикатила как-то в карете к бедной вдове. Распахнул лакей дверцу кареты – сама барыня вышла. Дородная, высокая, в богатой шубе. Нагнувшись, чтобы прическу не сбить, ступила через порог. Вдова с Аленкой кланяются в пояс. А барыня и говорит:
-Слыхала я о твоих кружевах. Ну-ка покажи мне их, мастерица!
Аленка вынула из сундука кружева, расстелила их в избе. Словно снежными узорами лавки и стол накрыла. У барыни дух захватило:
-Все продай,- говорит.- Все куплю!
А среди кружев был и подзор заветный. Его Аленка почти полгода плела и решила никому не продавать. Хотелось девушке в приданое себе тот подзор сохранить.
-Нет, - ответила Аленка, - все могу продать, кроме этого подзора.
-Ах ты, холопка! – кричит барыня. – Да как ты смеешь мне перечить! Не хочешь добром – силой возьму! – хлопнула дверью и ушла.
Вздохнула вдова:
-Ох, Аленка! Как бы беды нам с тобой не нажить!
Приехала барыня домой и стала думать о том, как бы ей кружевницу обмануть. И придумала. Велела позвать Аброську, мужика своего крепостного, жуликоватого. Пообещала злая барыня дать ему вина за то, чтобы у Аленки кружева похитил.
Поклонился Аброська и ушел. Выждал он время, когда вдова с дочерью из дама отлучились, и залез в их избенку, сломал замок у сундука и похитил все кружева Аленкины.
Когда вернулись Аленка с матерью домой, так и ахнули: в избушке все перевернуто и ни кружева, ни клубочка заветного нету.
Опустились руки у Аленки, побелела она, как береза подрубленная, шепчет:
-Неужто по барскому наущению кто выкрал?
Схватила платок и кинулась за дверь.
Мать ей кричит вдогонку:
-Куда ты, Аленка, куда?
А она:
-Прощай, матушка! К Снегурочке в гости пойду!
Только и сказала. Легко спрыгнула с крылечка, забежала за елку, другую и скрылась.
Побежала Аленка через сугробы в лес дремучий. В чащу попала и заблудилась. Уж и рада бы домой вернуться, да дороги найти не может. Прислонилась Аленка к елочке зеленой, пушистой и вдруг видит: зайка ей лапкой машет – иди за мной. И побежал. А где он прошел, там легла тропинка ровная, расступились сугробы. Вывел зайка Аленку на поляну. Глядит Аленка и глазам своим не верит. Стоит на полянке теремок льдистый, весь в огнях цветных, в искорках, в звездах, а из окна Снегурочка ей улыбается:
-Пришла? Иди скорее, Аленушка! Гостьей дорогой будешь!
Сбежала навстречу ей с крылечка, обнимает. А Аленка горькими слезами заливается и про беду свою и обиду рассказывает. Снегурочка молчит, только брови хмурит. Потом вынула круглое серебряное зеркальце и сказала:
-Смотри!
И видит Аленка в зеркале: сидит злая барыня и в сундук Аленкины кружева укладывает.
Сверкнуло зеркало в руках Снегурочки, как звезда, и вдруг видит Аленка: завертелся чудесный шелковый клубок в руках у барыни и давай ее всю обматывать белой снеговой, холодной нитью. Та руками рвать нить, да не тут-то было! Кричать, а у самой слова в горле застревают. А холодные нити вьются и вьются и скоро всю барыню обмотали. И превратилась она в снежную бабу. Замерзла. А кружева чудесные исчезли, будто их и не было. Отвела глаза Аленка от зеркала…
Поняла, что наказала барыню Снегурочка за жадность и злость.
А весной, когда растаяли снега, набухли березовые почки и робкий голубой подснежник выглянул из талой земли, вернулась домой Аленка домой к матери. Еще лучшей мастерицей стала. Ведь учила плести кружева чудесные сама Снегурочка-кружевница.
Ну как? Понравилась вам кружевная сказка? А что нового вы узнали?
«Воздушное мастерство»
(легенда - знакомство детей с вологодским кружевом)
Жила, говорят, сказочная бабушка Веретёна. И умела она такую шаль сделать, что была не шита, не ткана, а прямо из воздуха сплетена. Возьмет, бывало, старушка иглу серебряную да нитку золотую, сядет на приступок перед избой и ну по воздуху иглой играть. Ходит серебряная игла, тянет за собой золотую нитку, прошивает воздух. Кружит игла, петельки набрасывает, узелками перетягивает. Петелька – узелок, петелька – узелок. Так и застывает в воздухе золотой узор. Прошьет старушка Веретёна воздух, по уголкам узелками закрепит, глядишь – лежит перед ней шаль легкая, как облако, красивая, как утренняя заря, воздушная, прозрачная, узорчатая. Только и остаеться ахнуть на такое воздушное мастерство, кружевное умение.
Эту сказку рассказывали на Севере нашей страны. На вологодской земле. Вот оттуда и пришли к нам кружевные изделия мастериц.
Сказка «Баран Золотые Рога»
(дымковская игрушка)
Жил-был баран Золотые Рога. Шерсть на боках у него была вся в цветных завитках – синих, красных. Желтых, белых, черных. Гулял баран по полям и горам, по лесам и лугам. Никого баран Золотые Рога не боялся. От холода его шуба спасала, а от лютых зверей – умная голова.
Окружили раз барана серые волки. Да только баран Золотые Рога не испугался, поглядел на серых волков и говорит:
- Пора бы и поужинать, да волки все какие-то худые.
А волчий круг все уже. Баран и говорит:
- Ошибся я, есть и жирные головы.
А волки все ближе. Закричал баран Золотые Рога на весь лес:
- Жирную пару волков на ужин выбрал!
Сверкают при лунном свете золотые рога. Испугались волки и пустились со всех ног наутек.
Эту сказку очень любят вспоминать вятские мастерицы.
Легенда о Солнце.
(дымковская игрушка)
Древняя легенда рассказывает, что каждую весну чудесные кони с серебряными гривами и золотыми хвостами вывозят на небо колесницу Солнца. Солнце несло людям тепло, урожай, оттого на дымковских игрушках и появились яркие полосы, круги, похожие на солнце и его лучи.
Сказка для знакомства детей с Годецким промыслом.
«Давным-давно на берегу Волги в городе Городце жил один мастер. Лучше всех он умел делать разные изделия из дерева. И была у него невеста – такая красавица, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Она тоже была большая мастерица: умела рисовать красивые узоры на деревянных досках, блюдах, прялках. В этих узорах были красивые цветы – голубые и розовые, зеленые листья. Работали мастер и его невеста радостно, весело, и изделия у них получались радостные, светлые, они согревали душу людям, веселили их.
Но вот однажды нависла над Городцом беда. Подступили к городу со всех сторон враги, окружили его, хотят захватить. Храбро сражались жители за свой город, не пустили врагов за городские стены. Тогда враги решили осадить непокорный город, чтобы все жители умерли без воды и пищи.
Стали думать жители Городца, как им быть. Нужно бы за подмогой послать в соседние города. Да как из города выбраться? Враги за всеми входами-выходами следят, даже мышь из города не проскользнет. И вот тогда вызвался наш мастер пойти за подмогой. Был у него вороной конь, быстрый как ветер… Перемахнул конь за городские стены и пустился в путь. Не сумели враги остановить, задержать мастера и его коня. Конь был сильный, могучий и быстрый как ветер. Привел мастер подмогу и смогли жители отстоять родной город, победить врагов. С тех пор вороной чудо-конь стал символом городецких художников.
Легенда «Золотая Хохлома»
(знакомство детей с искусством Хохломы.)
I вариант. В народе сказывают о чудо-мастере, который жил в нижегородских лесах. Построил мастер дом в лесу на берегу реки Хохломки и начал изготовлять посуду. Один раз прилетела к нему жар-птица. Мужи накормил ее крошками. Птица захотела отблагодарить мужика. Задела она своим крылом простую деревянную посуду и в миг она словно «золотая» стала. Да такие необычные узоры на ней появились, что глаз не отвести. Научила она мужика расписывать посуду затейливыми узорами да покрывать ее таким способом, что она светится, блестит, словно «золотая». С тех пор стал мастер делать посуду не простую. Узнал про это царь в Москве, и очень ему захотелось, чтобы такая посуда была только у него во дворце. Вот он и послал своих солдат, чтобы привели мастера во дворец. А жар-птица узнала обо всем и прилетела к мастеру, рассказала ему обо всем. Не захотел мастер во дворец идти, да только для царя такую красивую посуду изготовлять. Собрал он мужиков из соседних деревень, рассказал им секрет изготовления «золотой» посуды, а сам исчез вместе с жар-птицей. Никто их больше ни где и не когда не встречал. А «секрет» мастера до сих пор люди помнят и радуют людей красивыми изделиями.
II вариант. Говорят в давние времена в Москве жил талантливый мастер-иконописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро награждал за труды. Любил мастер свое ремесло, но еще больше любил он свободу. Но однажды покинул он царские палаты и поселился в глухих керженских лесах. Избу поставил и занялся своим ремеслом. Хотел мастер, чтобы его искусство стало всем родным, как простая русская песня, и чтобы в нем отразилась красота русской природы. И стал он рисовать пышные яркие цветы и тоненькие веточки.
Вскоре слава о мастере разнеслась по всей земле. Стали люди приезжать да красотой любоваться. Избы рубили и селились рядом. Слава о мастере донеслась и до государя. Приказал он отряду стрельцов найти беглеца и вернуть в Москву. Но народная молва летела быстрее стрелецких сапог. Узнал о беде мастер, собрал своих односельчан и раскрыл секреты своего мастерства. А утром, когда царские посланцы вошли в село, они увидели, как ярким пламенем горела изба чудо-художника. А самого художника, как ни искали, нигде не нашли. Но остались от художника краски, вобравшие в себя жар пламени и чернь пепелища. Исчез мастер, но осталось его удивительное искусство, в котором отразилась и горячая любовь к людям, и жажда красоты. Знать, кисть у художника была необычной – она была из солнечных лучей.


Легенда «Откуда в Гжели синий цвет»
(знакомство детей с Гжелью).
«Пошли как-то девушки, живущие в селе Гжель, полоскать белье на речку. А в речке небо отражается. Река синяя – и небо синее в ней. Показали девушки мастерам красоту такую. И решили мастера, что такого синего неба нигде в мире не найти. Взяли мастера частичку синего неба, да частичку голубой реки себе для работы.
И стали расписывать мастера свои изделия всеми оттенками синего цвета, словно старались оставить частичку синего неба на посуде. А узоры для росписи брали у природы – травинки, былинки в поле, цветы на лугу и в саду».
Сказка-легенда «Цветок – Огонь и цветок «Снежинка».
(знакомство детей с жостовской росписью).
Сто крылец, сто колец, сто вестей, сто коней – так начинается наша сказка. Вся земля наша – земля мастеров. Все может человек; превратить дерево в терем расписной, камень – в украшение или в шкатулку, глину – в игрушки забавные или посуду, железо – в подносы, красоты невиданной.
Жил да был на свете мастер. Был он очень трудолюбивый, потому и делал изумительные подносы. Вдруг случилось чудо. Как-то принес ветер к избе мастера два цветка. Один с северной стороны, другой с южной. Пригляделся мастер к ним, а цветы и впрямь были необычные. (Под музыку воспитатель показывает два цвета: красный и голубой)Спрашивает у детей: какая музыка, какому цветку соответствует?
Да, ребята, вот это цветок – огонь, а другой цветок – снежинка. Посадил их мастер, у себя дома. Но не знал мастер, что они волшебные. В первый же вечер, как только уснул мастер, а месяц вышел из-за тучи и коснулся их серебряным светом, превратились цветы в красивых девиц-мастериц на все руки. Пока старый мастер спал, красны девицы расписали все подносы. А под утро снова в цветы превратились. Проснулся мастер и чуду невиданному подивился. Кто же так ночью поработал? Но, увидев, что на листьях у цветов краска осталась, догадался, кто ему помог. Попросил мастер цветы, чтобы показали они чудо всем жителям села.
Взмахнул цветок-огонь, своей шапочкой – разлетелись в разные стороны искры и тут превратились в цветы и узоры красоты невиданной. Как упало несколько цветов на подносы, так и засияли там букеты.
Второй цветок взмахнул своей шапочкой – разлетелись вокруг сине-голубые цветы, которые тоже попали на подносы. Букеты стали еще наряднее да красивее.
Оглядитесь вокруг: в нашей студии тоже есть удивительной красоты цветы. Все они вот на этих жостовских подносах.
Подходит к подносам и рассматривает их вместе с детьми.

ПРИЛОЖЕНИЕ 5
Беседы для детей по знакомству с русским народным декоративно-прикладным искусством.
«Плат узорный».
Неслыханное чудо!
Невиданное диво!
Платки всем на радость
Нарядны, красивы!
Есть у нас в России старинный город с названием Павловский Посад. Вот туда-то мы и отправимся в путешествие. Расположен он на зеленых берегах реки Клязьмы. Славу на весь мир принесли Павловскому Посаду расписные платки и шали. Платки и шали носили и простые люди, носили и важные персоны, например королевы и принцессы.
А как вы думаете можно носить шаль или платок? Узорные платки и шали выполняли роль самого красивого сказочного элемента костюма. Раньше многие женщины носили яркие платки на голове, плечах, а иногда даже просто сложенным на руке, как украшение.(Демонстрация воспитателя с девочками).
Посадские шали
Нарядны, изящны,
А девицы в них
Милы и прекрасны!
По старой традиции – платок самый дорогой подарок, украшение женщины, и в современном костюме платок нередко является не просто дополнением, а становится наиболее ярким акцентом, подчеркивающим стиль, характер, образное начало всего ансамбля одежды.
Как вам кажется, трудно ли создавать такие шали? Секретом старинного промысла была ручная набойка. А почему их называют набивными? Искусство набойки, давно известное на Руси, стало особо популярным способом украшения ткани в 19 веке. Рисунок наносится на ткань при помощи специальных деревянных печатных досок с вырезанным рельефным узором. Такие печатные доски называются «манеры», или «цветки» (ударение на е). иногда узор не вырезали, а в доску вбивали металлические пластинки, проволочки, гвоздики. И на каждый цвет будущего рисунка на платке должна быть своя печатная доска. Для сложного красочного рисунка может потребоваться не один десяток «манерных» досок. Приложит мастер доску на ткань в нужном месте, да еще постучит, побьет, чтобы краска на ткани с печатной доски лучше отпечаталась. Вот так и возникло название «набивная ткань», «набойка». Сложное, трудоемкое, но интересное это дело – ручная набойка. Делают ее лишь настоящие мастера. Если узор на платке сложный, то иногда требовалось более 400 наложений досок с трафаретным рисунком. В наше время ручной набойки уже нет. Сегодня «разрисовывать» платки помогают специальные печатные машины.
Скажите, а как и чем расписаны шали и платки? Какой фон у них? Какие цветы вы видите на платках и шалях?
Что за чудо узор,
Что за краски вокруг!
Это поле, цветы,
Словно сказочный луг!
Эту русскую сказку
Каждый видеть тут рад!
Эта сказка с названьем
Павлов Посад!
В орнаментации шалей в основном используются мотивы пышных букетов из садовых цветов. Это : розы, георгины, пионы, лилии, ромашки и много листьев. В ярких рисунках иногда сочетается до 40 цветов красок.
Цвет фона может быть черным, красным, белым, васильковым, бордо, зеленым, золотисто-охристым или кремовым. Композиция чаще всего строится по принципу акцентов на углы: по кайме и углам симметрично размещают букеты пышных цветов, а середина поля равномерно заполняется редко разбросанными мелкими цветочными формами.
На чёрном фоне красные розы,
Лилии, маки, ромашки, подснежники…
Ими повязаны девичьи головы,
Глазки лукавые, личики нежные.
Шали из Павловского Посада украшают экспозиции многих музеев в нашей стране и за границей.
Сейчас я предлагаю вам посмотреть видеофильм «Плат узорный» о Павлово-посадских платках и шалях.
Дополнительные вопросы к детям во время беседы:
Как называется промысел, с которым мы сегодня познакомились?
Как носили платки и шали в старину и в наше время?
Кокой фон выбирают мастерицы?
Какими цветами украшают изделие художницы?
Назовите принцип украшения.
Что напоминают вам платки?
«Букеты из Жостово».
Посмотрите, какие свежие, яркие и прекрасные букеты цветов! Розы – белые, чайные, алые – раскрыли свои нежные лепестки, пионы красуются пышными шапками, огненные маки и астры, словно большие лучистые звезды, красочные георгины и еще какие-то незнакомые, необычные, но не менее прекрасные цветы.
А разве не очаровательны букеты из скромных полевых цветов: ромашек, незабудок, фиалок? Среди крупных, почти прозрачных, налитых соком виноградных гроздей порхают маленькие, яркие птицы.
А еще можно увидеть корзинки спелых фруктов и ягод. И, мы, кажется, ощущаем тонкий аромат, свежесть влажных от росы листьев… Нет, мы не в саду и не в цветочном магазине.
Все эти чудесные букеты… нарисованы знаменитых подносах из Жостова.
Любили на Руси почаевничать – с вареньем, баранками, сладостями. А поднос при чаепитии – вещь незаменимая. На него удобно поставить горячий самовар и вазочки с вареньем, пряниками-баранками и другим угощением. Да что и говорить – вещь нужная. Должен быть он красивым, взор радовать. Жостовские подносы нравились всем!
Сначала в подмосковной деревеньке Жостово делали из папье-маше лакированные табакерки, коробочки, чайницы, шкатулки на манер знаменитых федоскинских, только попроще. Но известность жостоским мастерам принесли расписные металлические подносы. И не только букеты цветов можно увидеть на них. Тут и пейзажи, и сценки народных гуляний, катания на лодках, свадеб, чаепитий. Иногда живопись светится особым, мерцающим светом – это мастер использовал в картине перламутровые кусочки, накладывая их прямо на поднос. Пишут жостовские художники масляными красками, мягкими беличьими кисточками. Во время работы художник держит поднос на колене и, когда необходимо, поворачивает его. А рука с кистью опирается на деревянную планочку, лежащую поперек подноса. Художник сначала лишь намечает будущую роспись, рисует свободно, быстрыми и точными мазками. И даже повторяя рисунок, мастер импровизирует, добавляя что-то новое: красочный блик, цветовой оттенок. Так что каждый поднос – уникальная авторская работа.
Уральский сказочник П.П. Бажов писал об уральских расписных подносах, но его слова можно смело отнести и к жостовским: «Нарисуют что-либо на железном подносе и покроют лаком. А лак такой, что через него все до капельки видно, и станет та картинка как влитая в железо. Ни жаром, ни морозом ее не берет. Сила мастерства…»
Да, «сила мастерства» художников из подмосковного Жостова творит настоящие чудеса. Поднос из обычной, нехитрой вещи превратился в настоящее произведение искусства.
Дополнительные вопросы для детей во время беседы:
С каким народным промыслом мы с вами познакомились?
Как мастера расписывают свои изделия?
Какие цветы рисуют на подносах художники?
Какие цвета вы видите на них?
Какого цвета фон у подносов?
Как бы вы расписали изделия, если бы вы были мастерами из Жостова?
«Золотая Хохлома»
Хохлома, Хохлома!
Весь народ свела с ума!
Яркая, лучистая,
Узоры золотистые!
Резные ложки и ковши
Ты разгляди-ка, не спеши.
Там травка вьётся и цветы
Растут нездешней красоты.
Блестят они как золотые,
А может, солнцем залитые.
Сегодня я хочу вас познакомить с русским народным декоративно-прикладным искусством – хохломской росписью. Посмотрите на эти изделия и скажите: нравятся ли они вам? Почему они вам понравились? Как вы думаете. Что необычного в этой посуде?
Золотистого цвета деревянные изделия этого промысла с растительным орнаментом, называют Хохлома.
Хохлома – это название старинного торгового села, куда привозили на продажу расписную деревянную посуду.
Откуда же пришло к нам это диво? Вы хотите узнать? Тогда слушайте.
В народе сказывают о чудо-мастере, который жил в нижегородских лесах. Построил мастер дом в лесу на берегу реки Хохломки и начал изготовлять посуду. Один раз прилетела к нему жар-птица. Мужик накормил ее крошками. Птица захотела отблагодарить мужика. Задела она своим крылом простую посуду деревянную и посуда в миг превратилась в «золотую». С тех пор стал мужик делать посуду и все его узорные чашки и ложки были похожи на золотые. Узнали об этом в Москве, и послал царь за мастером царских солдат. Когда услышал об этом мастер, он позвал мужиков, рассказал им секрет «золотой» посуды. А сам исчез…
И стали другие мастера изготовлять «золотую» посуду. Как вы думаете, трудно ли изготовить такую посуду? Конечно изготовить ее не просто. Изделие надо сначала выточить на станке, затем оно шпаклюется, шкуриться, олифиться, лудиться, т.е. покрывается аллюминевым порошком, подвергается закалке в печи с высокой температурой. («Шпаклюется» - покрывается тонким слоем глины, становится похожей на глиняную, что гончары лепят. «Шкурится» - специальной наждачной бумагой (которая покрыта очень мелкими частицами камня, можно показать) протирается, чтобы изделие было не шершавое, а очень гладкое. «Олифится» - покрывается специальным быстровысыхающим составом для пропитки деревянных поверхностей.)
Возьмите любой понравившийся вам предмет и посмотрите на него. Какие цвета использовал художник? Правильно, есть черный, красный. Встречается зеленый, но больше всего золотого цвета. Теперь вы понимаете почему хохлому называют «золотой». А какие узоры использовал художник? (В узорах есть разные ягоды, листья (чаще всего тройные), декоративные цветы.)а вот этот элемент, который чаще всего встречается, называется «травка». Из травки художники составляют самые разные композиции. Из «травинок» составляют даже изображения птиц и рыбок. Посмотрите, как плавно изогнуты ветки с ягодами. Листьями, цветами. «Трава» занимает все пространство между ними. Она легкая, изогнутая или похожа на завитки с острыми кончиками («как травинки наклоняются, завиваются, закручиваются, когда дует ветер»). Узор занимает почти всю поверхность изделия. Край изделия украшен прямой каймой.
И чего здесь только нету:
Хохлома, Хохлома!
Весь народ свела с ума!
Яркая, лучистая, узоры золотистые!
И нигде на свете нет таких соцветий.
Особенно красивой росписью украшали предметы, предназначенные для торжественных событий: братины, ковши, ендовы.
Давайте вспомним, для чего предназначена эта посуда: Братина, ковш, ендова – в старину это большие чаши для напитков, которыми пользовались за праздничным столом
Давайте рассмотрим несколько хохломских изделий вместе.(Показ изделий сопровождается чтение стихов).
Вот Ладья: цветущий хвост – корма,
Нос – петушиная головка.
Плывёт по лесу Хохлома,
Расписанная очень ловко.
Наши ложки хохломские –
Самый лучший сувенир.
С позолотой – не простые
Прогремели на весь мир.
А вот утица по реченьке плывёт,
Выше бережка головушку несёт.
Чёрным крылышком помахивает,
На цветы водицу стряхивает.
А вот поднос.
В нём алых ягод россыпь,
Отголоски лета
В зелени травы,
Шелковые всплески
Золотой листвы.
Братина солнечна весьма,
На нём цветы и земляника.
Семёновская Хохлома
Вся золотисто – краснолика.
Сейчас давайте придумаем разнообразные (слова) эпитеты и сравнения к слову «хохлома». Дети придумывают слова («яркая», «Красочная», «жаркая», «солнечная», «сочная», «как золото блестит», «как жар-птица горит».)
Хохломские изделия известны на весь мир, а не только у нас в стране.
В конце нашей беседы хочется прочитать вам еще одно стихотворение. Послушайте:
Роспись хохломская,
Словно колдовская,
В сказочную песню просится сама.
И нигде на свете нет таких соцветий,
Всех чудес чудесней наша ХОХЛОМА!

Дополнительные вопросы к детям во время беседы:
Откуда пришло название «хохломская роспись»?
Из какого материала делали посуду в Хохломе?
Какие цвета и оттенки используют художники?
Какими элементами расписано то или иное изделие? Покажите их.
О чем напоминает вам роспись?
Если бы вы были мастерами, то какое изделие изготовили бы и как его расписали?
Какое настроение создают у тебя эти изделия? Не правда ли, еда в такой посуде покажется особенно вкусной?
«Сине – голубое чудо»
Сине-белая посуда,
Расскажи-ка: ты откуда?
Видно с севера пришла
И цветами расцвела:
Голубыми, синими,
Нежными, красивыми.
Сегодня я приглашаю вас в сине-голубую сказку. Почему она так называется? Сейчас вы сами поймете это.
Посмотрите, сколько здесь разной посуды. Какую посуду вы здесь видите? Да, здесь и чашки с блюдцами, и вазы для фруктов, и большие блюда, и чайники. А вот красивый молочник.
Вся посуда разная. Но есть в ней и что-то общее. Что? Правильно, вся посуда украшена сине-голубым узором, расположенном на белом фоне. Называется эта посуда гжельской, потому, что сделана она на фарфоровом заводе, который находиться в селе Гжель Московской области.
Есть в Подмосковье такое местечко
Белая рощица, синяя речка.
В этой негромкой российской природе
Слышится эхо волшебных мелодий.
И светлеет вода родниковая,
И дыхание ветра слышней.
Расцветает Гжель васильковая,
Незабудковая Гжель!
П.Синявский

Именно в Гжели зародился этот промысел более 400 лет назад. Он объединил мастерские, расположенные в 30 селах в районе Гжели, в 60 км от Москвы. В этом районе умельцы нашли белую глину и стали лепить из нее самую разную посуду. Посуда украшалась лепными деталями. Посмотрите, на крышке этой масленки вместо ручки причудливые завитки. Иногда встречаются и фигурки людей и животных, украшающих какое-то изделие. А вот эта ваза похожа на лебедя, плывущего по реке.
Узор на всех изделиях выполнен синей или голубой краской. Откуда взялся этот цвет? Мастера Гжели рассказывают, что этот цвет им подарила река Гжелка, синие полевые цветы, синие тени на белом-белом снегу. А еще есть такая легенда – сказка.
«Пошли как-то девушки, живущие в селе Гжель, полоскать белье на речку. А в речке небо отражается. Река синяя – и небо синее в ней. Показами девушки мастерам красоту такую. И решили , что такого синего неба нигде в мире не найти. Вот тогда-то и стали расписывать мастера свои изделия всеми оттенками синего цвета, словно старались оставить частичку синего неба на посуде. А узоры для росписи брали у природы – травинки, былинки в поле, цветы на лугу и в саду».
Сине-белая посуда,
Расскажи-ка: ты откуда?
Видно с севера пришла
И цветами расцвела:
Голубыми, синими,
Нежными, красивыми.
Посмотрите, какие узоры встречаются на этих изделиях особенно часто? Давайте рассмотрим их. Вот на этом кувшине и этой вазе гирлянда из небольших листьев с тонкими, закрученными, вьющимися усиками. А на этом молочнике, на чайнике и еще на вазе – гирлянда с крупным цветком, с гжельской розой. Встречаются еще геометрические орнаменты в виде сети.
Гжельские квасницы, кружки, тарелки, кувшины, цветочные горшки пользовались спросом во многих городах российских. Полюбилась людям такая посуда и стали они ее называть «сине – белое чудо», или «нежно-голубое чудо».
Голубизну небесную,
Что сердцу так мила,
Кисть мастера на чашечку
Легко перенесла!
Гжельские изделия всегда легко отличить: они сделаны из белой глины и расписаны голубовато-синими широкими мазками, воспроизводящими цветочными композиции или сценки из народной жизни. В гжельском промысле всегда отводилось большое место настольной скульптуре. Это небольшие фигурки или группа фигурок высотой от 5 до 20 см, изображающие персонажей народных сказок, сюжетных или бытовых сценок( сюжетные или бытовые сценки, т. е. сценки, взятые из праздников, народных гуляний, обрядов и которые встречаются в нашей повседневной жизни), а также детские игрушки.
По сей день не далеко от Москвы средь лесов и полей стоит старинный русский городок Гжель. Работают в нем внуки и правнуки известных мастеров. Продолжают славную традицию – лепят и расписывают удивительную гжельскую посуду.
На весь мир прославили свой любимый край мастера. Всем поведали, какие умелые мастера живут на Руси.
Гордятся в Гжели жители
Небесной синевой,
Не встретите на свете Вы
Красоты такой! П.Синявский
Я предлагаю вам посмотреть видеофильм «Чудо Гжели» о гжельской керамике.
Дополнительные вопросы к детям во время беседы:
Чем отличаются изделия гжельских мастеров? Из какой глины они изготавливаются?
Почему Гжель называют сине-голубой?
Какую посуду делали гжельские мастера?
Что вылепил мастер и как украсил свое изделие?
Какое изделие вам больше всего понравилось? Почему?
Если бы вы были мастерами, то какое изделие изготовили бы и как его расписали?
«Веселый Городец»
Есть на Волге город древний,
По названью – Городец.
Славится по всей России
Своей росписью, творец.
Распускаются букеты,
Ярко красками горя.
Чудо-птицы там порхают,
Будто в сказку нас зовя.
Если взглянешь на дощечки,
Ты увидишь чудеса!
Городецкие узоры тонко вывела рука!
Городецкий конь бежит -
Вся земля под ним дрожит!
Чудо-птицы там порхают,
И кувшинки расцветают!
Будто в сказку нас зовя!
Ребята, мы продолжаем путешествия по старинным русским городам, знаменитым на весь мир своими художественными промыслами. И сегодня я приглашаю вас еще в один старинный город на реке Волге, Городец. Берег здесь обрывист и крут, он сплошь усеян небольшими домиками, одетыми в тонкую резьбу, вьющуюся по окнам и стенам. В этой резьбе и перья Жар-птицы, и сплетения цветов и трав, и русалки-берегини, и сказочные львы. Резной наряд Городецких изб принес славу городку. Мы с вами познакомимся с еще одной удивительной росписью. Посмотрите, какие удивительные, красивые изделия выпускают на фабрике в этом городе. А как они необычно расписаны. Это, ребята, знаменитая на весь мир Городецкая роспись.
Скажите пожалуйста, из какого материала сделаны эти изделия? Правильно! Все вещи сделаны из дерева. Сюжетами для Городецких мастеров служила сама их жизнь, праздничная ее сторона, нарядные костюмы. Здесь сцены гуляний, свиданий, чаепития, застолий. Посмотрите, какие необычные цветы в Городецкой росписи. Похожи ли они на сказочные? Городецкий растительный орнамент переплетается с городецкими купавками фантастической окраски и такими пышными, что кажется, будто бутоны вот-вот раскроются. Также в этой росписи есть «ягодки», «цветы-розетки», «розаны», листья. Еще Городецкие изделия мастера украшают сказочными птицами и вороными конями. Все они необычные и нигде не спутаешь вороного чудо-коня, его всегда изображают в профиль с поджатой крючком ногою и лебединой изогнутой шеей. Чудо-конь и чудо-птица стали символом Городецких художников.
Городецкие кони,
Молодецкие кони.
Гордо шею изогнули,
Круто ножку повернули.
Мне очень нравиться этот чудо-конь. Я думаю, что он сказочный. А вы помните сказки, в которых одним из героев был конь? Давайте придумаем свою сказку про Городецкого коня. Пусть в этой сказке будет участвовать чудо-конь, сказочная птица, мастер-умелец и его невеста. Если вы согласны, у меня уже есть начало сказки:
«Давным-давно на берегу Волги в городе Городце жил один мастер. Лучше всех он умел делать разные изделия из дерева. И была у него невеста – такая красавица, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Она тоже была большая мастерица: умела рисовать красивые узоры на деревянных досках, блюдах, прялках. В этих узорах были красивые цветы – голубые и розовые, зеленые листья. Работали мастер и его невеста радостно, весело, и изделия у них получались радостные, светлые, они согревали душу людям, веселили их.
Но вот однажды нависла над Городцом беда. Подступили к городу со всех сторон враги, окружили его, хотят захватить. Храбро сражались жители за свой город, не пустили врагов за городские стены. Тогда враги решили осадить непокорный город, чтобы все жители умерли без воды и пищи.
Стали думать жители Городца, как им быть. Нужно бы за подмогой послать в соседние города. Да как из города выбраться? Враги за всеми входами-выходами следят, даже мышь из города не проскользнет. И вот тогда вызвался наш мастер пойти за подмогой. Был у него вороной конь, быстрый как ветер…». А дальше сказку придумаем вместе….Молодцы, интересная сказка у нас с вами получилась.
Давайте теперь рассмотрим изделия и найдем на них элементы узора. Вот этот элемент, где много цветов рядом называется – «гирляндой». Рисовать художник начинает с «подмалевка». В центре – самый крупный и красивый цветок – «розан» или «купавка», по бокам – цветы-розетки и ягодки с бутонами в окружении пышной зелени. Листочки очень разнообразны по форме и по размеру, но всегда расположены группами. Это могут быть группы из круглых маленьких листочков, продолговатых или развернутых веером с малым крупным листом. «Розан» и «купавка» – это самые крупные цветы в Городецкой росписи. Отличаются тем, что у «купавки» есть «верхушка» (т.е. видно, где «верх цветка»). Очень ярко и разнообразно выполняется «низ цветка». «Розан» тоже крупный цветок, у него лепестки со всех сторон серединки. Изображение «розана», «купавки», цветов или ягодки начинается с «подмалевка» - цветочного круга. Подготовив на палитре, например, розовый или голубой цвет, намечаем сразу кистью размер круга и закрашиваем ровно всю его поверхность. Пока круги высыхают, готовим краску темного оттенка: для розового цветка – темно-красную, для голубого – темно-синюю. Когда круг просохнет, начинаем с серединки цветка. В центре «розана» рисуем небольшой круг, у «купавки» темный круг смещаем в сторону. На следующем этапе рисования тоже нужна темная краска. Темной краской прописываем лепестки «розана» и «купавки». С этой целью по краю «подмалевка» рисуем полукруглые дужки. Теперь начинаем прорабатывать лепестки т.е. делать «оживку», как говорят мастера. «Оживка» исполняется не только темной краской, но и белой. Нанести «оживку» белой краской – значит закончить декоративное изображение цветка. Действительно, белые штрихи, точки словно осветили, заставили празднично сиять весь рисунок, придали особую выразительность ритму лепестков.
Городецкие цветы
Чудо, как хороши.
Они душу веселят
И на нас с тобой глядят.
Посмотрите, какие цвета красок используют Городецкие мастера-художники при росписи. Назовите их.
Городецкие мастера изготовляют детскую мебель, игрушки, предметы бытового назначения и предметы декоративного характера.
Из липы доски сделаны,
И прялки, и лошадки…
Цветами разрисованы,
Как будто полушалки.
Там лихо скачут всадники,
Жар-птицы в высь летят.
И точки чёрно-белые
На солнышке блестят.
Сейчас Городецкие изделия продолжают удивлять весь мир древним и вечно молодым искусством, радовать своей необычной красотой.
Ох, Россия, ты, Россия,
Славы не убавилось,
Городцом, ты, Городцом
На весь мир прославилась.

Сейчас нам ребята споют частушки о Городце:
Ох, Россия, ты, Россия.Городуцкие узоры,
Славы не убавилось,Сколько радости для глаз.
Городцом, ты, ГородцомПодрастают мастерицы,
На весь мир прославилась.Может быть и среди нас.
Велика Россия нашаЛистья, горлицы и кони,
И талантлив наш народ.Петухи, скворцы, цветы…
О Руси родной умельцахГородецкие узоры
На весь мир молва идет.Небывалой красоты.
Веселись наш детский сад,В Городце у нас все двери,
Веселее нет ребят!В Городце весь детский сад.
Мы с улыбкой на лицеГородец у нас все любят,
Вам споем о Городце.Все в саду: и стар, и млад.
Кто рисует Городец –Коль на досточке девица
Ах, какой он молодец!Иль удалый молодец
И листочки, и цветы –Чудо-конь и чудо-птица
Это все для красоты!Значит это Городец!
Где ковши, кони-качалкиРисовали мы цветы
Очень радостных тонов –Небывалой красоты
Это все труды прекрасныхКрасоте той нет конца -
Городецких мастеров.Это все из Городца!
Городецкие кони,Уезжаю в Городец -
Молодецкие кони.Все так советуют.
Гордо шею изогнули,Дайте кисточку одну
Круто ножку повернули.И рюкзак с конфетами.
Городецкие цветыА я тоже молодец
Чудо как хорошиТоже еду в Городец.
Они душу веселят А когда вернусь назад -
И на нас с тобой глядят.Разрисую детский сад!
Городец да Городец,
Кто от туда - молодец!
Приглашаем в детский сад
Рисовать учить ребят.
Долнительные вопросы к детям во время беседы:
Чем знаменит Городец? Что сегодня делают в Городце?
Как называется народный промысел, с которым мы с вами сегодня познакомились?
Какое изделие вам больше всего понравилось? Почему?
А что бы вы хотели расписать?
Скажите, как называются элементы росписи?
Давайте вспомним, как получить розовый цвет? А нежно-голубой?
Вспомните, из какого материала сделаны Городецкие изделия?
Какое настроение возникает у тебя, когда ты смотришь на ородецког изделия?
Как ты думаешь, почему и в наши дни русский народ продолжает с глубокой симпатией относиться к изделиям городецкого промысла?
«Дымковская сказочная страна»
Дорогие ребята, сегодня я приготовила вам сюрприз. Вместо обычного занятия мы пойдем в музей. Этот музей небольшой, он расположен прямо в нашем детском саду. там вы увидите очень красивые вещи. Он я не буду о них рассказывать. Помните русскую пословицу: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать»? Пойдемте со мной, и вы все увидите сами. (Дети и воспитатель идут в музей детского сада.)
Итак. Сегодня в музее выставка игрушек. Посмотрите на них, какие они яркие, нарядные. Может кто-то знает, как они называются? Называют ее «Дымкой». Когда-то давно на берегу реки Вятки появилось поселение – слобода. По утрам хозяйки дружно топили печи, и кудрявые дымки весело поднимались к небу. Наверное, потому и назвали слободу Дымковской.
Ели спят у большака
В инее седом
Спит деревня, спит река,
Скованная льдом.
Мягко падает снежок,
Вьётся голубой дымок,
Дым идёт из труб столбом,
Точно в дымке все кругом,
Голубые дали,
И село большое
«Дымково» назвали.
Там любили песни, пляски,
В селе рождались чудо-сказки.
Вечера зимою длинны,
И лепили там из глины
Все игрушки не простые,
А волшебно- расписные
Нравится ли вам эта игрушка?
Люди придумали лепить эти игрушки давным-давно. Сначала их изготавливали не для забавы. Раньше люди верили, что у них есть много богов-покровителей. Самым главным был бог солнца Ярило. Дымковские мастера стали изображать его в виде коня, иногда двух- или трехглавого. Сам конь был белый, с золотой гривой, а на груди его рисовали красный круг – символ красного солнышка. Еще одной важной покровительницей всех русичей была богиня Роженица. Она хранила домашний очаг и семью. Ее изображали в виде величественной барыни, сильной и красивой женщины. Около фигурок этих божеств, вылепленных из глины, ставили фигурки, изображающие все, что просили у своих богов: домашний скот, младенцев и т.д.
Потом дымковцы стали придумывать и другие фигурки, начали раскрашивать их яркими красками и использовать как игрушки и сувениры. Детьми и взрослыми очень любимы были глиняные свистульки, которые умели петь на разные голоса.
Небольшой глиняный шарик мастера раскатывают в пластину, затем его сворачивают так, чтобы в нутрии была пустота. Затем основу свистульки дополняют двумя коротенькими выступами-ножками и налепляют голову утки, коня, козлика. Отверстие протыкают после того, как свистулька немного просохла.
И вот на прилавках и лотках многолюдной ярмарки торговали веселым товаром. Свистом оглашалась вся округа. Шумело народное гуляние, но громче всего слышался заливистый свист. Оттого и получил этот праздник свое название – «Свистунья».
Вятка вздрогнула от свиста,
Всяк свисток к губам прижал.
И пошла базаром сказка –
Родился в веселый час
Вятский праздник – «Свистопляска».
И в наше время в самом центре Вятки находятся мастерские знаменитой дымковской игрушки.
Если зайти туда, от сразу можно увидеть груды глины, мешки с мелом, ящики с краской, коробки с яйцом. Как вы думаете, для чего все это? Правильно, все это нужно для создания чуда! Сказочные индюки, похожие на Жар-птицу, бараны в штанишках, барыни и кавалеры, карусели, даже печки – одна с Емелей, другая с козлятами, все это – настоящее чудо!
Поглядите, каковы!
И нарядны, и новы:
Расписные сани,
Медведь с гармошкой,
Солдат с усами.
Козёл – золотые рожки
Да куколка в серёжках.
Пёстрые, яркие, славные подарки!
Посмотрите на все игрушки внимательно, ребята. Это игрушки керамические, они сделаны из красной глины. В окрестностях села Дымково было много красной глины. Я сегодня принесла кусок такой глины. Вы с ней прекрасно знакомы, не раз лепили из нее. Вот эту глину и превращали мастера в веселые игрушки.
Привезли мы глину с дальнего бугра.
Ну-ка за работу, чудо-мастера!
Слепим, высушим – и в печь!
А потом распишем!
Сначала они лепили фигурку. Потом подсушивали ее и обжигали в горячей печи, чтобы фигурка стала твердой.
Посмотрите внимательно на фигурки. Что в них общего? Правильно, все они белого цвета. Этот цвет получается оттого, что обожженные фигурки обмакивают в специальную смесь молока и мела. Фигурки становятся белыми, и на это белое покрытие хорошо наносятся любые краски.
А какими узорами их расписывают, просто залюбуешься. Называйте элементы росписи, которые вам знакомы. Правильно, кружочки, клеточки, прямые и волнистые линии, пятнышки, точки. Все на своем месте и все горит ярко-ярко. Каждый элемент дымковской росписи что-нибудь означает. Круг – символ солнца, каравай хлеба; точка – звезды; волнистая линия – вода; прямая линия – дорога.
Все игрушки не простые,
А волшебно-расписные:
Белоснежны, как берёзки,
Кружочки, клеточки, полоски –
Простой. Казалось бы, узор,
Но отвести не в силах взор.
Краски используют разного цвета. Какие? Верно: зеленые, красные, малиновые, желтые, оранжевые, синие – просто и весело, как в хороводе! Но оказывается, работа еще не закончена. Посмотрите, чем еще отлична эта игрушка? Что такое необычное есть у нее? Да, эта игрушка еще отличается тем, что у нее есть «золотые квадратики». Эта работа так и называется «сажать золото». Мастерица смачивает кисточку в сыром яйце, легонько касается золотого квадратика или ромбика и «сажает» его на нужное место – барыням и водоноскам на кокошники и шляпки, петухам на гребешки… вот теперь игрушки стали еще ярче и засветились.
Петушок, петушок,
Золотой гребешок.
Ты подай голосок
Через тёмный лесок.
Через лес, через реку
Прокричи: «Ку-ка-ре-ку!»
Индя-индючек, ты похож на сундучок.
Сундучок не простой:
Красный, белый, золотой.
Бока крутые, рога золотые,
Копытца с оборкой,
А на спине – Егорка.
В летний день, погожий день
Балалаечка трень-брень.
-Ты играй, мой Ванечка,-
Просит друга Танечка.
Зонтик грибком, руки крендельком,
Ходит девица-краса по улице пешком.
Барашек – свисток,
Левый рог – завиток,
Правый рог – завиток,
На груди – цветок.
Через горные отроги,
Через крыши деревень,
Краснорогий, желторогий
Мчится глиняный олень.
Кони глиняные мчатся
На подставках, что есть сил,
И за хвост не удержаться,
Если гриву упустил.
Как вы думаете, эти игрушки лепили и разрисовывали веселые или грустные мастера? Как они передали вам свое радостное настроение?
Поглядите, каковы!
И нарядны, и новы:
Расписные сани,
Медведь с гармошкой,
Солдат с усами.
Козёл – золотые рожки
Да куколка в серёжках.
Пёстрые, яркие, славные подарки!
Возьмите каждый по игрушке. Держите их осторожно, рассмотрите внимательно. Давайте по очереди расскажем о своей игрушке.(Каждый ребенок составляет короткий рассказ о своей игрушке. Воспитатель помогает детям, задавая вопросы о цвете узора, составляющих его частях.)

Вопросы к детям во время беседы:
Почему игрушки, которые ты видишь, называются дымковскими?
Из какого материала они сделаны?
Что любили лепить дымковцы?
Почему они лепили людей, животных?
Какое настроение создают эти игрушки?
Какие элементы вы запомнили? Как они называются и что символизируют?
Про какие игрушки хотите послушать стихотворение?
«Чудо Филимоновских свистулек»
Расскажите нам, откуда
Появилось это чудо?
Кто придумал эти краски,
Словно взятые из сказки.
С древних времен известна тульская деревня Филимоново. По всей России-матушке и далеко за ее пределами знают и любят филимоновские расписные игрушки-свистульки. Хотите узнать, почему их так называют? Легенда говорит, что жил в этих местах дед Филимон, он и делал игрушки. Вот и назвали деревью Филимоново.
Игрушки в основном делали зимой, когда было свободное время от сельских трудов. Затем продавали их на ярмарках и базарах в городе Туле.
Покупают люди сушку,
А на дивную игрушку
Смотрят долго, не дыша,
До чего же хороша
Поглядите, каковы!
И нарядны, и новы!
Пёстрые, яркие,
Словно подарки!
Вы уже знаете как делают дымковскую игрушку. Посмотрите внимательно, похожи ли эти игрушки? Как вы думаете, делают филимоновские свистульки?
Делают игрушки из глины, а глину добывают в глубоких оврагах. Эта глина мягкая, рукам послушная и цветная – белая, красная, розовая, желтая, оранжевая и даже черная. Игрушки смешные, причудливые и в тоже время простые по выполнению. Лепят в Филимонове барышень, солдат, коней, птиц, козликов и прочих зверушек. Как и у дымковской игрушки у филимоновской есть своя отличительная особенность. Какая? Может, кто из вас догадался? Верно, все они вытянуты, будто чему-то всегда удивляются, да так удивляются, что все похожи на длинношеих жирафов. И еще, все они не просто игрушки, а свистульки. Посмотрите, у барышень свистки спрятаны в кувшины, у солдат – в гусей. И во все игрушки можно посвистеть.
Лепят мастерицы с добрым сердцем и теплыми, сильными руками. Лепят и приговаривают: «Ух, серьезная какая получилась! Сейчас тебя повеселее сделаем. Давай-ка улыбнись!» вылепленные игрушки обжигают в специальных печах. Раньше это были земляные печи, которые делали в оврагах, где добывали глину. Игрушки сначала раскалятся до красна, а потом до бела. А когда они остынут, становятся бело-розовыми и твердыми, как камень.
Нас лепили мастера,
Нас расписывать пора
Кони, барышни, барашки –
Все высоки и стройны
Сине-красные полоски
На боках у нас видны.
После обжига игрушки расписывают. Расписывают не кисточкой, а перышком. Краски разводят на молоке. Посмотрите, какими элементами росписи расписаны филимоновские игрушки. Давайте назовем знакомые. Чаще всего украшают игрушки«ветвистой «елочкой», «яркой ягодкой», звездочкой» лучистой или «солнышком». А элементы обозначают следующее: круг – солнце, треугольник – землю, елочки и ростки – символ растительности и жизни. лица у фигурок остаются белыми и лишь небольшими штрихами и точками намечаются глаза и рот.
Краски берут не все, что используют для украшения дымковской игрушки. Посмотрите, и назовите те краски, которые используют художники для филимоновской игрушки. Верно, берут краски яркие, летние, солнечные – желтые, красные, малиновые, зеленые, иногда синие и фиолетовые.
А теперь давайте рассмотрим филимоновскую барышню. У ее высокая, колоколообразная юбка с незаметным расширением к низу, верхняя часть туловища по-сравнению с юбкой кажется меньше. Маленькая голова заканчивается маленькой, изящной шляпкой.
Забавные игрушки изображающие длинноногих и вытянутых солдат в костюмах: френч в талию и полосатые штаны. У всех животных длинные вытянутые шеи с маленькими головами и короткие ноги.
Посмотрите на этого оленя, барана:
Стоят все на стройных ножках,
Вся краса в рожках.
Вот такие игрушки мастерят в Филимонове, сохраняя вековые народные традиции. Когда смотришь на филимоновские игрушки собранные вместе, то невольно появляется радостное настроение.
Свистульки – петушки,
Глиняные зайчики,
Кони вороные
Гривы расписные.
Всем по нраву
Глиняные забавы!
Давайте посмотрим видеофильм «Наследство деда Филимона» о филимоновской игрушке.
Вопросы к детям во время беседы:
Какое настроение вызывают филимоновские игрушки?
Из какой глины они делаются?
Почему игрушки, которые ты видишь, называются дымковскими?
Из какого материала они сделаны?
Что любили лепить дымковцы?
Почему они лепили людей, животных?
Какое настроение создают эти игрушки?
Какие элементы вы запомнили? Как они называются и что символизируют?
Про какие игрушки хотите послушать стихотворение?
«Каргопольские легенды»
Стоит на реке Онеге славный город Каргополь, что в Архангельской области. В этот город я вас и приглашаю в путешествие. Хотите ли там побывать и узнать, чем он знаменит? Ну тогда давайте отправимся в путешествие. Чтобы попасть туда вы должны закрыть глаза и произнести заклинание: «Раз, два, три повернись, в Каргополе очутись!»
Вот мы и в городе Каргополе. А знаменит этот город своими необыкновенными игрушками. В старину называли в этом городе игрушки – тарарушками. Это от слава тарарай, что означает шутник или сказочник.
Та-ра-руш-ки!
Та-ра-руш-ки!
Это русские игрушки,
Очень славные,
Да забавные!
Ненаглядные!
Под руками талантливых умельцев рождается праздничный, ликующий мир сказочных образов: нарядные развеселые медведи, играющие на гармошках и рожках; волшебно-прекрасные птицы Сирин с женскими головами; получеловек-полуконь – грозный Полкан-кентавр; беззаботные весельчаки-гуляки и барыни – уморительно танцующие пары; пестро и весело разрисованные собаки, коровы, свиньи, лихие всадники, верхом на конях, оленях и даже барашках и козлах.

Теперь давайте поближе познакомимся с ними и рассмотрим. Чем они вам нравятся? Что необычного в них вы находите? Как вы думаете, что это за игрушка? Правильно – конь. Один из любимых сюжетов каргопольских мастеров. Есть у жителей Каргополя поговорка: «Конечки-бегуночки, верные помощники земледельца». Конь считался святым животным и был приравнен к богу Солнца. Поэтому конь, как и Солнце были помощниками земледельцев. На Севере в летнее время солнце называли Буркой, а в зимнее – Сивкой. Крестьяне верили, что ходят по кругу Сивка да Бурка, оттого стужа сменяется летним зноем: «Бурка идет в горку, а Сивка бежит под горку». Конь друг и помощник человека, в сказках превосходит его умом и силой, обладает волшебными свойствами. В Каргополе коня называют – кобылкой.
А это свистулька – утушка. Они были самыми распространенными и любимыми игрушками. На веселых гуляньях, которые устраивали в Каргополе, они назывались «городища», в первую очередь среди игрушек спрашивались утушки-свистульки. На них можно было сыграть несложную песенку, как, например хороводная каргопольская:
-Утушка моховая,
Где, ты, ночь ночевала?
-Там, там, там за болотом,
У Кузьмы – Демьяна…
Под пение утушки водили хороводы, парни выбирали невест и устраивали свадьбы. А жениха и невесту величали-называли селезнем и утушкой. Образ этой птицы был так же связан на севере с водой (болотом и мхом), где «гуляла утушка». Недаром ее здесь называют «моховой». В одной обрядовой песне про утушку пели так:
-Утушка моховая,
Где, ты, ночь ночевала?
-Там, там, там за болотом,
У Кузьмы – Демьяна…
А как вам нравиться эта игрушка? Хотите я вам про нее расскажу? Это получеловек-полуконь Полкан-кентавр. Он на половину бравый генерал: грудь крепкая у него, лицо круглое, с большой окладистой бородой, а туловище как у коня, и на ногах копыта. Образ Полкана в каргопольских игрушках – это неодолимо могучий богатырь, как Илья Муромец.
А этот персонаж вы конечно узнали. Про нее говорят:»Коровушка – кормилица крестьян». «Корова есть – и обед есть» - говорит народная пословица. Еще ее называют в народе ласково «красохой».
Еще один забавный герой Каргополя – Медведко – добрый хозяюшко леса. Он большой, но не страшный. Говорят о нем так:
Поляночкой
Идёт медведь с тальяночкой,
Он идёт, гармошку «рвёт»
Баску песенку поёт.
А про эту барышню кто хочет из вас рассказать? Не забудьте про ее кавалера весельчака-гуляку. Что в их особенного, необычного? Чем отличаются эти игрушки от дымковских и филимоновских?
Каргопольские барышни
Всех на свете краше,
А весельчаки – гуляки –
Кавалеры наши.
Вот мы познакомились с коргопольскими игрушками. Понравились они вам? А как же сделать такую игрушку? Верно, надо прежде накопать и намесить глины. Затем из еще мокрой глины вылепить фигурки, которые следует сначала просушить 2-3 дня в помещении, а потом обжечь в русской печке. И, наконец, расписать красками.
Какой же орнамент украшает каргопольскую игрушку? Назовите знакомые элементы. Это очень своеобразный орнамент, он идет из глубокой древности: это как правило, крупный круг или овал с обводкой другим цветом, точки, пересекающиеся линии, разноцветные черточки. Цвета в основном желтый, черный, красный, синий, блекло-зеленый.
Сейчас я приглашаю вас посмотреть видеофильм «Славен град на Онеге», о каргопольском промысле.

Вопросы к детям во время беседы:
Какое настроение вызывают каргопольские игрушки?
Из какого материала они делаются?
Почему игрушки, которые ты видишь, называются коргопольскими?
Что любили лепить в Каргополе?
Назови любимые персонажи.
Какое настроение создают эти игрушки?
Какие элементы вы запомнили?
Как они называются и что символизирую?
«Знакомьтесь, русская матрешка»
Я открою вам секрет, если вы отгадаете мою загадку.
Есть ещё для вас игрушка,
Не лошадка, не Петрушка –
Красавица девица,
У неё сестрицы.
Каждая сестрица –
Для маленькой темница.
Правильно, самыми любимыми игрушками в народе, у детей были матрешки. Вот еще какая загадка есть про матрешек, послушайте:
Ростом разные подружки,
Все похожи друг на дружку.
Все они живут друг в дружке,
А всего одна игрушка.
А знаете ли вы сколько лет матрешке? Кажется, она пришла к нам из мира легенд и сказок, из седой древности? На самом деле ей всего немногим больше 100 лет.
Кто матрешку создал, мы не знаем,
Но известно нам, что сотню лет,
Вместе с Ванькой–Встанькой, как живая,
Покоряет кукла белый свет.
Нарядную, добродушную матрешку не спутаешь ни с какой другой игрушкой. Она полюбилась и взрослым, и детям.
Абрамцево, Абрамцево –
Старинное местечко.
Там есть и лес, и рощица
Поле, мостик, речка…
Там мастера решили
Матрёшку сотворить,
Чтоб только людям радость
Она могла дарить!
Есть много версий, как и когда она родилась. Первая матрешка была сделана в местечке Абрамцева и звали ее Матрена. Она была изготовлена мастером по дереву Василием Звездочкиным, а расписал ее художник Сергей Малютин. В ее входило семь фигурок, и самая большая, симпатичная девчушка Матрена с петухом в руках так понравилась всем, что игрушку назвали Матрешкой. Уже более 100 лет матрешке, а она и не думает стареть.
Дуйте в дудки, бейте в ложки!
В гости к нам пришли матрёшки!
Ложки деревянные,
Матрёшечки румяные!
Посмотрите, сколько кукол к нам в гости пришло. Давайте внимательно посмотрим на них. Скажите, из какого материала сделана матрешка?
Много кукол деревянных,
Круглолицых и румяных,
В разноцветных сарафанах
На столе у нас живут.
Всех матрешками зовут.
Всели матрешки одинаковые? Чем они отличаются друг от друга? Все они отличаются элементами росписи, но каждая «одета» в крестьянский костюм: расписной сарафан, платок, полушалок, передник. К нам пришли матрешки из города Семенова, Загорска, Полховского Майдана.
Взгляните:
Словно репка она крутобока
И под алым платочком на нас
Смотрит весело, бойко, широко
Парой черных смородинок - глаз.
Эта гостья из города Семенова. В правой руке держит она большой букет цветов, в котором собраны разные цветы. Какие? Правильно. Это розаны, колокольчики, рябинки, травки, васильки. Семеновские лицом взрослее. Глаза у них светлые, а брови с изгибом. Цвета нежные: светло-зеленый, прозрачно розово-алый, бледный фиолетово-синий. В этой матрешке спряталось много сестричек. Есть про них стихотворение:
Разломила пополам:
Интересно, что же там?
Там ещё одна матрёшка,
Улыбается, смеётся.
Хоть и жаль её ломать
Буду дальше разбирать.
Теперь посмотрите на эту гостью. Что можете вы сказать о ней? Сергиевопосадские (загорские) матрешки. Сдержанная, моложавая. Волосы русые, лицо улыбчивое. Цвет одежды яркий. Нарядный русский сарафан украшен несложными узорами состоящий из волнистых и прямых линий, скрещивающихся мазков, точек, кругов. Для выполнения горошин – «кругляшей» можно использовать инструмент «тычок». «Кругляши» получаются ровные и выразительные. У загорской матрешки внизу есть ободок-подставка.
А эта красавица приехала к нам из города Полховской Майдан. Давайте посмотрим на нее внимательно и сравним с другими матрешками. Что хочется сказать о ней? Какой у ее наряд? Что особенного у матрешки из Полховского Майдана? Правильно вы назвали некоторые отличия. У ее нет платка с завязанными концами, нет сарафана и фартука, даже руки как бы не обозначены. У них яркие, капризные лица. Волосы уложены колечками Полхов-майданские матрешки тоньше и выше семеновских и загорских. Лицо разрисовано только черной краской, туловище – огромными пятилепестковыми цветами при помощи наводки: предварительно узор наноситься тушью, а потом заливается цветом. Одежда яркая, ярмарочная: малиново-красная, ярко-желтая, сочно-фиолетовая. Чаще всего в центре цветок шиповника. Узоры имеют свои названия: шиповник – «большая роза», «колокольчик», «яблочко», «виноград».
Несмотря на то, что все матрешки разные по украшению, все-равно их очень любят малыши и взрослые.
Все они матрешеньки,
Все они милашеньки.
С аленькими щечками
Под пестрыми платочками.
Нарядные, пригожие,
На нас чуть-чуть похожие.
А как же изготовляют матрешек? Хотите об этом узнать?
Рождение матрешки начинается на токарном станке, в токарном цехе. Сухие липовые чурки мастер обтачивает снаружи и из нутрии. Едва уловимо мелькают в его руках стамески.
Деревянный чурбачок
Завертелся, как волчок
Из-под рук струятся стружки
Получаются игрушки.
В следующем цехе женщины-грунтовщицы покрывают ее раствором крахмала. После этого она попадает в художественный цех. Здесь совершается самое главное – белая деревяшка превращается в красавицу матрешку. Но это еще не все. Расписная матрешка проходит заключительный этап – лакировку. Сейчас их сушат в специальных помещениях, а раньше и зимой, и летом выносили в солнечную погоду сушить на улицу. Летом у пруда, а зимой фанеру раскладывали на снегу и на нее расставляли матрешек. Снег белый, а игрушки как радуга, всех цветов. Все такое жаркое, как будто и нет никакой зимы. Снег и цветы – вот такое чудо! Говорят, когда поблизости никого нет, матрешки начинают водить хороводы и тихо поют. Вот и получается праздник.
Мы матрёшки, мы кругляшки
Все мы ласковые, одинаковые
Как пойдём плясать
Только пыль столбом!
Матрешка завоевала весь мир. И теперь ее продают во многих странах, как символ России.
Матрёшки русские по свету славятся
На них взгляните вы,
Чем не красавицы?
Дополнительные вопросы к детям во время беседы.
С какими игрушками мы с вами познакомились сегодня?
Из каких городов у нас в гостях матрешки?
Чем они похожи? Чем отличаются?
Какие костюмы носили матрешки?
Какие матрешки в России самые известные?
Назови элементы украшения у каждой матрешки?
Какое настроение у тебя возникает при взгляде на матрешку? Чем она тебе нравится?
Как изготовляют матрешку?
Как можно назвать матрешек?
Богородская резная игрушка»
Славилась, как славилась
Прежде издавна
Мастерами дивными наша сторона.
Все мы, сердцем чистые, как свои дела
Бережем и множим красоту Земли!
Сегодня мы отправляемся в гости к таким дивным мастерам в село Богородское, Московской области. А мастера они действительно дивные и дивные игрушки делают. Мы с вами уже познакомились с игрушками, которые делают из глины. А эти игрушки сделаны из другого материала. из какого же? Правильно, они сделаны из дерева. Называются они – богородскими резными игрушками.
Лохматые ели, дубы, березы, липы серебристые осины плотным кольцом окружили село со всех сторон. Лес всегда помогал крестьянину. В одних селах плели на продажу кузова и корзины, лапти, в других делали деревянные ложки и посуду, а богородцы «резали» игрушки.
Тук да тук, щёлк да щёлк,
Мужик, медведь, коза и волк…
Деревянные игрушки:
И лошадки, и Старушки –
То сидят, а то спешат,
Ребятишек всех смешат.
Как вы думаете, сложно или нет вырезать такие игрушки? И что для этого надо иметь?
Вырезать из дерева даже самую нехитрую игрушку не так-то просто. Врали мастера всегда осину или липу. Сначала дерево распиливали на куски, потом каждый кусок разрубали на несколько чурок, т.е. на четыре части. Называлось это – «бить баклуши». «Баклуши получались разные, какая – уже, какая шире, но одинаковой формы. Вот из этой баклуши с помощью стамески, а потом уже с помощью остро заточенного ножа рождается игрушка.
Мастера располагаются на низеньких скамеечках – «сиделках». При этом левую ногу выше колена того обматывают тряпкой. Как вы думаете, для чего это делалось? Конечно, это предохраняло ногу от порезов во время роботы. Посмотрите на эти иллюстрации, на них вы видите те инструменты, которыми пользуются богородские мастера.
Деревянный чурбачок
Завертелся, как волчок.
Из-под рук струятся стружки,
Получаются игрушки.
Каждый мастер воплощал, т.е. делал из дерева то, что ему больше нравилось: один – птиц, другой – фигурки людей, третий – зверей. Их так и называли: «фигурист», «птичник», «зверист».
Давайте поближе познакомимся с ними. Здесь вырезаны человеческие фигурки. Это «Народное гуляние», «Гусар», «Продавец калачей», «Дама», «Старуха за прялкой», «Пляшущая крестьянка», «Охотник с собакой», «Резчицкий колхоз».
А кто главный герой этих скульптур? Действительно, это добрый, хитрый, мастеровой мужичок, а его напарником всегда является медведь. Здесь они «гнут дуги», здесь «поводырь с медведем», «мастеровые», «кузнецы». Они всегда соревнуются в силе, уме, ловкости, смекалке. Мужик учит медведя человеческим занятиям. А здесь, посмотрите-ка, мужик и медведь делят вершки и корешки. Помните эту сказку?
Ну а эти фигурки вырезали мастера, которых называли «зверисты», «птичники». Почему? Конечно, потому что они вырезали фигурки птиц и зверей. Это: «Веселая минутка», «Олени», «Горный козел», «Журавль», «Аист». Обратите внимание, как с помощью ножа можно передать шерсть медведя, козла, оперения у птиц. Эти мелкие порезки называют мастера «фасками».
А здесь у меня сюжеты. Какие? Молодцы, это сказочные сюжеты. Вот этот по сказке А.С.Пушкина «Золотой петушок»,а это «Илья Муромец», «Генерал Топтыгин».
Богородские мастера придумали такую хитрость, что игрушки их двигаться умеют: потянешь за две планочки – вот уже медведь дрова рубит. А на этой дощечке куры быстро-быстро клюют зерно. А здесь медведь с мужиком в кузнице работают, молотами стучат. Чудные игрушки, правда? Много радости они приносят людям, и те большое спасиба мастерам богородским говорят.
В наши дни организована фабрика «Богоролдская игрушка». Много мастеров работает на ней. Богородская игрушка нравится и взрослым и детям.
Любовались гости чудом,
Громко восхищалися,
Богородскими игрушками
Сражённые осталися.
И.В.Кадухина

Дополнительные вопросы к детям во время беседы.
А вам понравились эти игрушки? Чем?
Как они называются и где их делают?
Из какого материала сделаны игрушки?
Какие основные инструменты для изготовления игрушек нужны мастерам?
Как называли богородских мастеров?
Что особенного в этой игрушке?
«Красота вологодских кружев»
Что за дивные узоры,
Полотенца и подзоры!
Все в букетах белых роз!
Может, вывел их мороз?
Что за скатерть получилась?
Может, это всё приснилось?
Посмотрите, какое красивое и необычное кружево! Плетут его в городе Вологда. Вот в него-то мы и отправимся сегодня в путешествие. Это старинный русский город расположен среди лесов, богатыми грибами, ягодами, птицей и зверем. В зимнюю пору все вокруг покрыто пушистым снегом. Мороз сковывал реки льдом, украшая тонким белым узором окна домов. Местные жители в это время брались за всякие работы, дававшие дополнительный заработок: вырезали из дерева, плели из бересты, ткали холст, а потом стали плести кружево. Так возникло кружевоплетение. Раньше это был тяжелый труд. Были небольшие мастерские, в которых с раннего утра до ночи, часто при слабом свете лучины, девушка пели и плели кружева. Как вы думаете, зачем они были нужны? Кружева пришивали к одежде, ими украшали белье, жилые интерьеры. Тяжелый труд был у кружевниц, но они любили свое дело, и каждая чувствовала себя художником. Она сама создавала свои узоры, сама разрабатывала технику.
Кружева, как белые ромашки.
Распустили лепестки свои,
А над ними весело, как в сказке.
Первые запели соловьи
Как вы думаете, что для работы могло понадобиться мастерицам, чтобы сплести такое чудесное кружево?
Кружево плетут с помощью маленьких деревянных палочек – коклюшек, булавок и специальной подушечки в форме валика.
На плотный валик прикрепляют «сколок» - рабочий рисунок, который в виде точек линий нанесен на плотную бумагу или картон, т.к.он много раз употребляется в работе.
Нитки при плетении используют самые разнообразные: хлопчатобумажные, льняные, шелковые (показ образов ниток).
Стучат коклюшки:
Стук – стук – стук!
Платочек получился вдруг
И он из белой нити
Прекрасно выполнен взгляните!
Сидит кружевница а перед ней валик с коклюшками. И как бесконечный речек течет с валика ажурная лента кружева. Постукивают коклюшки в ее руках. Если простое кружево плетет мастерица . ей хватает всего 6 пар коклюшек, а если сложное, то и все 300 пар. Пальцы быстро перебирают коклюшки, на глазах возникает сложный кружевной узор, в одних местах густой и плотный, а в других – тонкая прозрачная решетка. Трудно поверить, но помнит кружевница все 300 пар коклюшек и никогда не собьется, не спутается.
Мотивы рисунков самые разные. Посмотрите, может какие-то вы узнали? Верно, это разнообразные звери, предметы окружающего мира (люди, деревья, дома т.д.) изображают солнце, древо жизни, птиц. Плетут узоры из раскидистых деревьев с пышными ветвями и с многолепестковыми цветами.
Вологодскому кружевоплетению присуще свои элементы узоров. Давайте познакомимся с некоторыми из них. Главный – «тесьма – полотнянка». Когда она начинает виться, то ее называют «вилюшкой». Не менее важный элемент «сетка-решетка», является своего рода фоном. Сейчас известно более 200 видов решеток. «Плетешок» - напоминает собой шнурочек. Есть в кружеве элемент «насновки». Это набольшие фигурки очень плотного плетения. В вологодском кружеве можно выделить самостоятельные элементы – рисунки: снежинки, елочки, цветы, птицы.
Узоров вологодских кружева
Украсят кофты, скатерти, салфетки
И создают руками мастера
Из белой тонкой нити эти чудеса.
Кружевница, как в твоих руках
Волшебной сказки ниточки играют.
Мы говорим на разных языках
Но красота нас всех объединяет!
Сейчас на фабрике «Снежинка» в городе Вологда мастерицы плетут разные вещи: дорожки, скатерти, косынки, салфетки, воротники, покрывала, занавески, шарфы.
Послушайте частушки о вологодском кружеве, которые споют наши девочки:
Мастерица – кружевница,
Девочка учёная,
Научи меня плести,
Кружево кручёное!
У меня на кофте белой
Кружево «снежиночка»
Как по улице пойду –
Мною все любуются.
Мы с подружкой повстречались
У лесочка на мосту.
Про лесочек, про мосточек
Нынче кружево сплету.
Дополнительные вопросы к детям во время беседы:
Как называются эти изделия?
Где их плетут?
Как называются инструменты кружевниц?
Назовите элементы, которые запомнили?
Что плетут на фабрике «Снежинка»?
Хотели бы вы научиться плести кружево?
«Подарки белоствольной красавицы».
Все предметы не просты,
Необычной красоты!
Украшения и посуда –
Это всё из бересты!
Белая береза… пожалуй это самое любимое дерево в России. В березовой роще всегда, даже в самую пасмурную погоду, светло и радостно. О белоствольной красавице сложено много песен и легенд, чудесных сказок, с ней связаны старинные обряды. Люди по разному использовали ценные свойства прекрасного белоствольного дерева. Из березовой коры, так называемой бересты, делали самые разнообразные вещи: посуду, короба, лукошки и мн. др.
Кто из вас знает, что такое береста? Береста или берёста – верхний слой коры, прочный, достаточно эластичный. Приятного кремового цвета. А как ее заготовляют? Слой аккуратно снимают с дерева, очищают. Сколько замечательных и нужных вещей можно сделать из бересты для хозяйства. Некоторые вещи сегодня у нас с вами здесь есть. Давайте их рассмотрим, познакомимся с ними. Это солонка, стакан, хлебница, короб, даже маленький сундучок, подстаканник. А чаще всего делают туеса (бураки). Легкие, удобные, прочные! Как вы думаете, что в них можно хранить? В них можно хранить даже любую жидкость, удобно собирать ягоды, а если надо, то засолить рыбу или грибы. Туесок очень удобен в дороге, ведь он очень легкий, ничего в нем не помнется и ни чего не выльется.
Туесок.
Руки дрожащие, белый висок…
Старый якут мастерит туёсок.
Снял он с берёзы лоскут бересты.
Дело не просто – движения просты.
С плашки берёзовый слой сострогал,
Вырезал донышка ровный овал.
Опытом древним, работой – игрой
Дерево снова он дружит с корой.
Нет ни гвоздя – вся душа ремесла
В теле берёзовом произросла
Лентой берестяной кору скрепил
Крышкой берёзовой туес закрыл
Чтобы любому он радовал взор:
Лёг на берёсте привычный узор…
Светится нежной корой туесок –
Мастер второму рожденью помог.
В.Кузнецов
В старину из бересты делали даже своеобразные галоши, которые надевали на валенки, когда на улице было грязно и сыро. Ноги оставалось сухими, потому что берестяная обувь не промокала, если была сделана хорошо. У нас с вами тоже есть обувь из бересты. Это лапти. Берестяная посуда легко и хорошо моется. Она легкая и прочная, не бьется.
Мы по ягоды пойдём
В наш игрушечный лесок.
Взять с собою не забудем
Берестяный туесок
А вот как звали первого мастера, никто не помнит, вот как давно начали делать изделия из бересты.
Работает мастер у себя дома, и инструменты у него самые простые: топор, пила и нож.
Для того, чтобы сделать туесок, нужно вырезать из ели плоское круглое дно и крышку. Затем края берестяной пластинки скрепляют плотным швом. Можно сшить гладким прутиком, а можно корешком черемухи. Затем делают донце.
А еще каждый мастер любил украшать свои вещи. Украшали по-разному: можно вырезать на бересте орнамент, можно выдавить на нем орнамент способом теснения. Рисунок можно даже раскрасить.

Дополнительные вопросы к детям во время беседы:
Как называют березу?
С какими изделиями мы познакомились?
Как правильно заготовить бересту?
Какие изделия изготовляли из бересты?
Как можно украсить свое изделие?
Для чего нужны изделия из бересты?
Какие инструменты понадобятся мастеру для работы с берестой?




«Красный сарафан».
Скажите, дети, вы любите наряжаться? А одевать красиво своих кукол? Конечно, все и дети и взрослые любят красиво одеваться. А куда мы наряжаемся? Верно, на праздники, в гости, в День рождения, в поездку, в кино и т.д. а знаете ли вы, как одевались раньше люди, когда наши бабушки и дедушки были еще маленькими? Хотите, я вам сегодня об этом расскажу? Тогда слушайте.
Как вы думаете, почему сарафан называли красным? «Красный сарафан» - означает не только цвет одежды, но и то, что она праздничная, нарядная.
Нелегкой была жизнь простого человека. Тяжелый труд от зари до зари в поле, забота об урожае, о домашних животных. Но когда наступал долгожданный праздничный день, люди словно преображались – надевали самую лучшую, самую красивую одежду. Устраивали гуляния, игры, водили хороводы, пели песни. Не зря говорили наши предки, что «встречают по одежке…»
Одежда многое могла рассказать о семейном положении, возрасте ее владельца. Посмотрите, так в южных районах нашей страны все дети до двенадцати лет ходили в одних длинных рубахах, а девушки носили холщевые юбки – «подолы». По узорам на одежде, по ярким головным уборам (кокошникам, рогатым шапочкам – кичкам) можно было, например, узнать, что женщина лишь первый год замужем и детей у нее пока нет.
Праздничную одежду хранили в сундуках, нередко передавали ее из поколения в поколение. Такую одежду старались сшить из дорогой ткани, украшали вышитыми орнаментами, для отделки использовали жемчуг, стеклярус, бисер или блестки.
Вот это обычная женская одежда. Она состояла из длинной рубахи с рукавами, поверх надевали сарафан или юбку, а еще передник – фартук. Голову покрывали платком или иным головным убором. Только девушки могли ходить с непокрытой головой. Они заплетали косы, украшали себя лентами, венками.
Удивительно, но в старину мужчины тоже носили… сарафаны! Так в XIV-XVII веках называли длинный мужской кафтан. В русских летописях можно прочитать: «Врасплох на Пьяне-реке князья были в одних сарафанах». Само слово «сарафан» - восточного происхождения и первоначально означало «одетый с головы до ног».
Вышивка не только украшала одежду, но и имела еще и «волшебное» значение. По народным поверьям, вышитые узоры должны приносить счастье, удачу, достаток в дом и здоровье. А еще защищать от беды и зла. В орнаментах на одежде можно увидеть изображение солнца, звезд, Дерева жизни с птицами на ветках, цветы, фигурки людей и животных. Такой символический орнамент связывал человека с окружающей природой, с чудесным миром легенд, мифов.
Каждая невеста вышивала свадебные рубашки для себя и для будущего мужа, а также ткала цветной узорный поясок. С древнейших времен пояс считался оберегом. Девушки носили на вышитых поясах карманы – «лакомки», женщины – небольшие карманчики-кошельки, а мужчины подвешивали к поясу гребни, кисеты.
Уже с раннего детства девочек учили шить, вышивать, прясть, вязать: надо было готовить приданное к свадьбе.
Там сидела душа красна девица,
Она шила-вышивала да все узорами.
Как первый узор – красно солнце со лучами,
А другой узор – светел месяц со звездами…
Одно из любимых женских украшений - это серьги. Изготовляли их славные мастера ювелирных промыслов по всей России. Искусные, изумительной красоты сережки изготовляли из драгоценных металлов, «вставки» в них делали из камней самоцветных и янтаря. Украшали их цветными бусинами, перламутром и стеклом. Очень красивые были пуговицы, которые так же изготовлялись из различных драгоценных материалов и изысканно украшались».
Для самых известных модельеров народный костюм – это неиссякаемый источник вдохновения для создания современных нарядов.
Дополнительные вопросы для детей во время беседы:
Что означает «красный сарафан»?
Какое значение имела вышивка на одежде?
Что должна была уметь делать девочка с раннего детства?
Какое любимое женское украшение?
Назови, какие элементы вышивки костюма.
Если бы ты шила для себя праздничный костюм, то какой и как бы его украсила?













ПРИЛОЖЕНИЕ 6
Словарь старинных русских слов русского костюма.
Армяк – крестьянская верхняя одежда из толстого сукна в виде кафтана.
Душегрея – женская короткая одежда без рукавов, которую одевали в прохладную погоду, иногда с мехом и застежкой спереди.
Зипун – крестьянский кафтан из грубого сукна.
Китайка – хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения, окрашенная в синий цвет; шла на рубахи, сарафаны и пр.
Кожух – верхняя одежда из вывернутой кожи, надеваемая зимой поверх шубы.
Косоворотка – мужская рубаха с особым покроем ворота. Его разрез располагался не посередине, а сбоку.
Крашенник – специалист, умелец в краске тканей. Краску делали на растительной основе, используя зверобой, василек, чернику, листья бузины, кору ольхи, шелуху лука и многое другое.
Кумач – хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения, окрашенная в красный цвет.
Кушак, или пояс – обязательный и очень важный атрибут женской и мужской одежды. В давние времена пояса выполняли много разных функций – служили показателем благосостояния своего владельца, оповещали о принадлежности к тому или иному сословию, а также являлись наградой и подарком, передавались по наследству.
Онучи – кусок холста или сукна, оборачиваемого вокруг ноги, поверх которого надевали лапти и перевязывали веревками.
Позумент – золотая, серебряная или мишурная тесьма, золототканая лента, повязка, обшивка.
Рубище – грубая, толстая будничная одежда.
Сафьян – тонкая, мягкая, обычно ярко окрашенная кожа, выделанная из шкур коз и овец.
Сермяга – так называли грубое сукно, а человека, одетого в крестьянскую одежду из грубого неокрашенного домотканого сукна – сермяжным.
Убрус – нарядный женский головной убор, свадебная фата.
Телогрея – женская верхняя одежда, которая от душегреи отличалась наличием рукавов, более темным колером и отсутствием меховой отделки.
Пословицы для использования при знакомстве
с праздничным русским народным костюмом:
Хвалят на девке шелк, когда в самой есть толк.
По одежке встречают, по уму провожают.
У бабы рубашки – те же мешки: рукава завяжи да чего хочешь, положи.
Курицу не накормишь, а девицу не нарядишь.
Девичья коса – всему миру краса.
Друг лучше старый, а платье новое.
Шуба тепла и мохната – жить вам легко и богато.

ПРИЛОЖЕНИЕ 7
Художественное слово о народных промыслах.
Русский сувенир.
Славилась Россия чудо-мастерами,
Дерево и глину в сказку превращали.
Красками и кистью красоту творили,
Своему искусству молодых учили.
Припев:
Сувенир, сувенир, русский сувенир.
Русский сувенир покорил весь мир.
Русские матрешки в сарафанах ярких,
Хохломские ложки – лучше нет подарка.
Дымковские барыни, кони, петушки
И Павловские все в цветах платки.
Припев:
Синь озер голубых, белые снега
Подарила гжели матушка-земля.
Балалайки звонкие, тульский самовар.
Будет рад подарку всяк,
И млад, и стар.
Припев:
Слова и музыка Э. Чуриловой
О Хохломе.
Терем, терем, теремок
Он не низок не высок
Расписные здесь завалинки
С хохломским узором ставенки
Солнце светит по утру,
Звери к терему идут.
Кисть хохломская, большое спасибо!
Сказывает сказку для радости жизни!
Ты, как душа у народа красива,
Ты, как и люди служишь Отчизне.
В. Боков
Хохлома, хохлома,
Наше чудо дивное.
Мы рисуем хохлому,
Красоту невиданную.
Рисовали травку
Солнечною краскойХохлома, Хохлома!
А цветы-огонькиВесь народ свела с ума!
Красной краской от зари.Яркая, лучистая,
Сколько здесь волшебных чаш –Узоры золотистые!
Это Вам, подарок наш!
Золотая Хохлома.
Стоит студеная зима,
Снежинки кружит буйный ветер
А золотая хохлома
Номинает нам о лете.
Ладья: цветущий хвост – корма,
Нос – петушиная головка.
Плывет по лесу Хохлома,
Расписанная очень ловко.
Бочонок солнечен весьма,
На нем цветы и земляника.
Семеновская Хохлома
Вся золотисто – краснолика.
В тарелочках не полутьма,
Не сумрак в вазах и солонках;
Напоминает Хохлома
Родную, милую сторонку!
Н. Глазков
Вся деревенская красаЗа окошком метели и морозы трещат,
Вот так и мечется в глаза!А в избе за палитрой
Тут груды чашей и горшков,Мастерицы сидят.
Корчаг, бочонков, кувшинов,Ни цветка, ни травинки
Там лыки, ведра и ушаты,В сером зимнем лесу
Лотки, подойники, лопаты…Лишь сухие былинки
На мой товар полюбуйтесь,Ветер гнет на весу.
Только не торгуйтесь!Пламя лижет дровишки
Ложки золоченые, ручки крученые.И от печки тепла,
Братина солнечна весьма!Словно летом полянка
На ней цветы и земляника.В из глазах расцвела
Семеновская ХохломаКисть купается в краске,
Вся золотиста, краснолика!Здесь прижался разок
А вот поднос:И блеснул на посуде
В нем алых ягод россыпь,Золотой завиток.
Отголоски лета в зелени травы,Звонко тренькает синичка
Шелковые всплескиЗа промерзлым стеклом,
Золотой листвы.Кисть рисует «реснички»
Вот ладья: цветущий хвост корма.Рядом с тем завитком.
Нос – петушиная головкаА сухие былинки
Плывет по лесу хохломаПод веселым мазком
Расписанная ловкоПревратились в травинки, усик вьется ползком.
Блещут краски так ярко, золотой Хохломы,
Что в лучах ее теплых согреваемся мы.
П. Синявский
Чаша.Посуда наша для щей и каши
Красно-черным по золотуНе бьется не ломается,
Полыхает пожар.Порчи никакой не подвергается.
Все нетленно и молодо,Вот плошка, налей окрошку.
Все в ней мир поражать.Возьми ложку, хлебай понемножку.
Руки дивной художницыКому посуда для кашки, окрошки?
Выводили узор,Чудо-блюдо, да чашки-ложки?
На Россию похожая:-Откуда посуда?
Чернь земли, алость зорь…-К вам приехала сама -
На столе моем письменномЗолотая Хохлома.
Нескончаемый май,
Полыхает жар-птицею
День и ночь Хохлома!
Ю. Николаева
Золотая Хохлома.
Как волшебница Жар-птица,Простые по форме,
Не выходит из умаА радуют взор.
Чародейка-мастерица,Богат и наряден чудесный узор.
Золотая Хохлома.По золоту фона затейливой змейкой
И богата, и красива.Орнамент здесь вьется
Рада гостю от души.Попробуй, сумей-ка…
Кубки, чаши и ковши. А где-то Кудрины по черному полю
Гроздья огненных рябин,Мерцают как звезды
Маки солнечного летаВ небесном раздолье.
И ромашки луговинИ. Кадухина.
Все вобрала, словно память:
Зорь червонные лучиА вот утица по реченьке плывет,
И узорчатый орнаментВыше бережка головушку несет.
Древнесуздальской парчи.Черным крылышком помахивает,
Листья рдеют не редея,На цветы водицу стряхивает.
От дыхания зимы.
Входим в царство Берендея,
В мир волшебной Хохломы.
П. Синявский

Хохломская роспись –
Алых ягод россыпь.
Отголоски лета в золоте травы.
Рощи-перелески, шелковые всплески
Солнечно-медовой золотой листвы.
Роспись хохломская словно колдовская,
В сказочную песню просится сама.
И нигде на свете нет таких соцветий.
Всех чудес чудесней наша Хохлома.
Резные ложки и ковши
Ты разгляди-ка, не спеши.
Там травка вьется и цветы
Небывалой красоты.
Блестят они, как золотые,
Как будто солнцем залитые.
Все листочки как листочки,
Здесь же каждый золотой.
Красоту такую люди
Называют Хохломой.
Из сюиты «Музыка русских узоров»
Стихи П. Синявский
Музыка Ю. Чичкова

Хохлома.
По киновари - золотом узор,
Цветов и трав невиданных плетенье,
Как будто то дерева райского убор
И солнышка сентябрьского свеченье.
Т. Тимофеева

Частушки о Хохломе.
И. Кадухина
Хохлома, хохлома -Я все небо разрисую,
Разукрашу все дома.Разрисую Хохломой.
А потом всю улицу,Пусть все летчики летают
Петуха да курицу.Под такою красотой.
Бабка деда до обедаНаши ложки хохломские
Заставляла рисовать -Самый лучший сувенир.
Ведь в красивую посудуС позолотой – не простые
Щи приятно наливать.Прогремели на весь мир.
Надою я молока,Золотая Хохлома,
Напою котенка.Ей не налюбуются:
Разрисую ХохломоюИ в Париже, и в Нью-Йорке
Милую Буренку.Хохлома красуется.
О Гжели.
Фарфоровые чайники,В тихом Подмосковье
Подсвечники, часы,Речка Гжелочка бежит.
Животные и птицыВдоль этой речки
Не виданной красы.Деревенька стоит.
Деревня в ПодмосковьеЗаросли ивы вдоль речки растут
Прославилась. ТеперьУмельцы в той деревне живут.
Известно всем в народеРасписную посуду они мастерят,
Ее названье Гжель!Синим по белому чудо творят.
П. СинявскийП. Синявский
Есть в Подмосковье такое местечкоЧто может быть прекрасней Гжели?
Белая рощица, синяя речка.Ее фарфоровых изделий
В этой негромкой российской природеИ чайников, и самоваров, кружек,
Слышится эхо волшебных мелодий.И блюд, забавнейших игрушек?
И светлеет вода родниковая,Лепных побелок расписных
И дыхание ветра слышней.Горшочков, чашечек чудных?
Расцветает Гжель васильковая,Своими мы руками
Незабудковая Гжель!Готовили их сами!
Рядом с осинками в синих косынкахН. Кутузова
Синие гроздья на синих рябинках,
Синие зори и синие птицы,-
С этой красою ничто не сравнится.
Звонкими волнами кружатся краски,
Чтобы блестели анютины глазки.
Льется узор под рукой мастерицы,
Чтобы нигде он не смог повториться.
П. Синявский
Гжель.
В нашей мастерской,Кто придумал это слово,
Чистота, уют, покой.Это слово немудрено?
В печке обжигаются,Жгелью раньше гжель звалась,
На весь мир прославятсяБыла пестрой, сейчас -
Гжельские поделки:Это чудо синее
Кошки, мышки, белки…На блюдечке раскинуто.
Под кисточкой волшебной мастерицРаз мазок, два мазок,
Оживают стайкиЗавиток и точки…
Разноцветных птиц.Расцветут на белой глине
Машут лепестками волшебные цветы.Синие цветочки.
Гжельские картиныВ. Горичева
Чудесной красоты!
Н. Кутузова
Синие птицы по белому небу,
Море цветов голубых.Сине-белая посуда,
Кувшины и кружки – быль или небыль?Расскажи-ка: ты от куда?
Изделия рук золотых!Видно с Севера пришла
Синяя сказка – глазам загляденье,И цветами расцвела:
Словно весною капель.Голубыми, синими,
Ласка, забота, тепло и терпенье –Нежными, красивыми.
Русская звонкая Гжель!
П. Синявский

Гордятся в Гжели жителиРитмы чудных сине-белых красок;
Небесной синевой.Неба синь и белая метель.
Не встретите на свете выПодмосковье, ты всегда прекрасно
Красоты синей!Это наша сказочная Гжель!
П. Синявский

Голубизну небесную,Гжель, Гжель, сказочная Гжель -
Что сердцу так мила,Песня задушевная, хорошая,
Кисть мастера на чашечкуСловно белая метель
Легко перенесла.Синие цветы запорошила.

Ай да вазы, что за диво, хороши и та, и та,
Все нарядны и красивы, расписные, все в цветах!
Здесь и роза, и ромашка, одуванчик, васильки,
С синей сеточкой по краю, просто глаз не отвести.
Сотворили это чудо не за тридевять земель,
Расписали ту посуду на Руси, в местечке Гжель.
Край фарфорового чуда, а кругом него ласа.
Синеглазая посуда, как весною небеса.
Вазы, чайники и блюдца так и светят на столе!
Из раскрашенной посуды есть вкусней и веселей!
Голубая гжель.
Голубые волосы, синий сарафан –
Чудо-кукла Гжелочка,
Можно в гости к Вам?
Мы пришли с подарками –
С букетами и вазами.
Украшали вазы мы разными цветами,
Краски для таких цветов подбирали сами –
Цвет ярко-синий, голубой,
Узор гжельский – вот какой!
Колокольчик голубой
Улыбнулся нам с тобой,
Рядышком ромашки в синеньких рубашках,
Стебельки, пружинки, листики, травинки,
Розы пышные цветут ярким синим цветом,
Мы любуемся с тобой ярким тем букетом.
Т. Демина
Взял мастер в руки кисть и в синь небес макнул,
Взамен холста – взял белизну просторов зимних,
русских…
И полились узоры, вензеля, вспорхнули птицы,
зацвели сады…
Вдруг зазвенела синяя капель, явилось чудо
русской нам зимы,
С таким же звонким званьем - Гжель.
Н. Савченко
Незабудка.
Незабудки, незабудки –
Очень скромные цветы.
Если встретишь их однажды,
Позабыть не сможешь ты.
На одной изящной ножке
Много голубых цветков.
Я на чудо-незабудки
Целый день смотреть готов!
Л. Пилипенко
К самым звонким оттенкам природы,
К самым сочным краскам земли
Прикоснулись руки народа
И секрет волшебства нашли.
Все красоты родных просторов
Чудеса мастеров таят.
В светлой музыке русских узоров
Расцветает народный талант.
П. Синявский
Гжель.
Какая под Москвой голубизна
Душевная, небесная, речная.
И звонкой глины блеск и белизна.
Гжель! – красота почти что неземная.
Т. Тимофеева

О Городце.
Передаем вам приветИз липы доски сделаны,
И подарки своиИ прялки, и лошадки…
Со сторонки роднойЦветами разрисованы,
Где живут журавли.Как будто полушалки.
С мест, где Волгой омыты,Там лихо скачут всадники,
Где рассвет золотой.Жар-птицы ввысь летят.
Где омыты ракитыИ точки черно-белые
Голубою водой.На солнышке блестят.
И.В. Кадухина
Есть на Волге город древний,Вы по Волге вниз спуститесь,
По названью - Городец.На высокий берег поднимитесь,
Славится по всей РоссииВас встретит, как родной отец,
Своей росписью, творец.Славный город Городец!
Распускаются букеты,Это удивительное местечко,
Ярко красками горя.Здесь расписывают дощечки.
Чудо0птицы там порхают,Вот на них растут цветы
Будто в сказку нас зовя.Не бывалой красоты.
Если взглянешь на дощечки,Гирлянды птицы собирают,
Ты увидишь чудеса!Кони гривами играют.
Городецкие узоры тонко вывела рука!
Городецкий конь бежит –
Вся земля под ним дрожит!
Чудо-птицы там порхают
И кувшинки расцветают,
Будто в сказку нас зовя.
Городец.
Что за чудо этот конь,
Настоящий конь-огонь!
Черный бок блестит,
Яркий глас косит,
Гордой головой качнет,
Пышной гривою тряхнет,
Тонкой ножкой землю бьет –
Прокатиться нас зовет.
Мы поскачем по лугам
С яркими цветами.
Сказочные те цветы
Рисовали сами –
Здесь ромашки и купавки,
Словно в капельках росы,
Расцветают здесь розаны
Удивительной красы.
Оживляют те цветы
Белая оживка.
О волшебных тех цветах
Всем ты расскажи-ка!
Т. Демина
Городец.
А вот нижегородский городец –
Красавицы, и ярмарки, и кони
По дереву скользят на черном фоне
И под узцы ведет их молодец.
Т. Тимофеева

Частушки о Городце:
Ох, Россия, ты, Россия.Городуцкие узоры,
Славы не убавилось,Сколько радости для глаз.
Городцом, ты, ГородцомПодрастают мастерицы,
На весь мир прославилась.Может быть и среди нас.
И. Кадухина
Велика Россия нашаЛистья, горлицы и кони,
И талантлив наш народ.Петухи, скворцы, цветы…
О Руси родной умельцахГородецкие узоры
На весь мир молва идет.Небывалой красоты.
О. Хренова
Веселись наш детский сад,В Городце у нас все двери,
Веселее нет ребят!В Городце весь детский сад.
Мы с улыбкой на лицеГородец у нас все любят,
Вам споем о Городце.Все в саду: и стар, и млад.
О. Хренова
Кто рисует Городец –Коль на досточке девица
Ах, какой он молодец!Иль удалый молодец
И листочки, и цветы –Чудо-конь и чудо-птица
Это все для красоты!Значит это Городец!
Где ковши, кони-качалкиРисовали мы цветы
Очень радостных тонов –Небывалой красоты
Это все труды прекрасныхКрасоте той нет конца -
Городецких мастеров.Это все из Городца!

Городецкие кони,Уезжаю в Городец -
Молодецкие кони.Все так советуют.
Гордо шею изогнули,Дайте кисточку одну
Круто ножку повернули.И рюкзак с конфетами.
Городецкие цветыА я тоже молодец
Чудо как хорошиТоже еду в Городец.
Они душу веселят А когда вернусь назад -
И на нас с тобой глядят.Разрисую детский сад!
Городец да Городец,
Кто от туда - молодец!
Приглашаем в детский сад
Рисовать учить ребят.
Любовались гости чудом,
Громко восхищалися,
Городецкой красотой
Сраженные осталися.
И. Кадухина
Т ы играй, моя гармошка,
Ты, подруга, подпевай,
Мастеров Руси великой
Во весь голос прославляй!
И. Кадухина


О дымковской игрушке.
Завелась неведомая птица –
Всякий ей дивиться:
Не поет и не летает,
Вся горит и полыхает.
Далеко по белу свету
Знают все пичугу эту,
Эта птица не простая,
Расписная, золотая.
Просто диво – безделушка,
Зовут ее народная игрушка.
И. А. Деньшин

Вятка вздрогнула от свиста,
Всяк свисток к губам прижал.
И пошла базаром сказка –
Родился в веселый час
Вятский праздник – «Свистопляска»!
А. Дьяков
Дымковская игрушка.Индюк.
Чем знаменито Дымково?Вот индюк нарядный,
Игрушкою своей!Весь такой он ладный.
В ней нету цвета дымного,У большого индюка
Что серости серей.Все расписаны бока.
В ней что-то есть от радуги,Всех нарядом удивил,
От капелек росы.Крылья важно распустил.
В ней что-то есть от радости,Посмотрите, пышный хвост
Гремящей как басы!У него совсем не прост -
Она глядит не прянично –Точно солнечный цветок,
Ликующе и празднично.А высокий гребешок,
В ней молодость – изюминка,Красной краскою горя,
В ней удаль и размах…Как корона у царя.
Сияйте, охра с суриком,Индюк сказочно красив,
Чтоб всем светло, не сумрачно!И напыщен, горделив.
И злость, и хмурость льдинкою,Смотрит свысока вокруг,
Без всякого следа,Птица важная – индюк!
Пусть под улыбкой Дымкова
Растают навсегда!
В. Фофанов
Веселая белая глина,Поглядите, каковы!
Кружочки, полоски на ней,И нарядны, и новы:
Козлы и барашки смешныеРасписные сани,
Табун разноцветных коней.Медведь с гармошкой,
Кормилицы и водоноски,Солдат с усами.
И всадники, и ребятня,Козел – золотые рожки,
Собаки, гусары и рыбки,Да куколка в сережках.
А ну, отгадайте, кто я?Пестрые, яркие, славные подарки!

Водоноска.
За студеной водицейИдут кататься нянюшки,
Водоноска – молодицаИ Ванюшки, и Танюшки,
Как лебедушка плывет,Хотят повеселиться
Ведра красные несет.И братцы, и сестрицы.
На коромысле не спеша-Тятеньки и маменьки,
Посмотри, как хорошаВы куда шагаете?
Эта девица – краса,-Шли бы вы на карусели -
Туга черная коса.Место прозеваете.
Щеки алые горят,Закрутили, завертели
Удивительный наряд:Колесо у карусели.
Сидит кокошник горделиво,Весело, весело,
Как лебедушка плыветВсем нам очень весело!
Песню тихую поет.
Пестрый хоровод.
Привезли мы глину с дальнего бугра.
Ну-ка за работу чудо-мастера!
Я слеплю лошадку, я ее поглажу
И седельце с бахромой на спине прилажу.
Слепим, высушим - и в печь! А потом распишем.
Будем мы игрушки «печь», печка жаром пышет.
А в печи - не калачи, а в печи – не куличи,
Не пышки, не ватрушки, а в печи – игрушки!
Не кастрюли, чугуны – а лошадок табуны.
За лошадками – козел, из печи – и прыг на стол!
Вылезай скорей медведь! В печке можно угореть.
Друг за дружкой выплывают утушек-свистулек стаи,
А за ними в свой черед – кукол пестрый хоровод.
Распишу я утушку разными цветами,
Свищет моя утушка разными ладами.
Модница-нарядница, вы куда идете?
С зонтиком и сумочкой глиняная тетя.
Поглядите, каковы! И нарядны, и новы
Расписные сани.
Медведь с гармошкой, солдат с усами,
Козел – золотые рожки,
Да куколка в сережках.
Пестрые, яркие, славные подарки!
Лена Гулыга

Утка Марфутка бережком идет,Зонтик грибком, руки крендельком,
Уточек Марфуточек купаться ведет.Ходит девица-краса по улице пешком.
Индя-индючек, ты похож на сундучок.Бока крутые, бака золотые,
Сундучок не простой:Копытца с оборкой,
Красный, белый, золотой.А на спине - Егорка
Барашек – свисток,В кокошнике няня,
Левый рог – завиток,На руках Ваня.
Правый рог – завиток,И хорош, и пригож Ваня,
На груди – цветок!Не забудь няню, когда подрастешь.
Э. Котляр
Через горные отроги,Волшебницам вятской родной стороны
Через крыши деревень,Большое спасибо сказать мы должны.
Краснорогий, желтогрудыйЗа то, что их руки не устают,
Мчится глиняный олень.И сказочных кукол для всех создают.
Стоит молодушка,
А сней коровушка:
Важная, спокойная,
Буренушка дойная.
Э. Котляр
Девица в венце,
Румянец на лице,
Собой хороша,
Стоит не дыша.
Э. Котляр
Что за конь!
Только тронь –
С всадником вместе
Ускачет верст за двести!
Э. Котляр
С лентами , бантами, под руку с франтами –Веселая яркая радуга.
Мы гуляем парами, проплываем павами.Кружочки и точки на ней.
Барышни красивые, очень-то смешливыеЧудо цветами играет,
На плечах-то шубка, да с оборкой юбка!Цветом волшебным сияет.
Мы подружки складные –
Лишь частушки вам пропели –
Уступаем место Гжели.
Веселая Дымка.
Много сказочных мест у России,
Городов у России не счесть,
Может, где-то бывает красивей,
Но не будет роднее, чем здесь.
Возле Вятки самой Дымково – поселок,
Окаймлен лесами уголок веселый.
Лет ему за двести, триста ль миновало?
Собирались вместе мужики бывало.
А управясь дома, бабы приходили,
С удалью знакомой пляски заводили.
Праздник отмечали - пели, не скучали…
Как-то вятичи-дружки сели в праздник у реки.
Под руками глина - слой на три аршина.
Стали шарики катать, как снежки, бывало…
Глину щупать, глину мять - жирная, как сало!
В Дымкове, за Вяткою – рекою,
Драгоценный продолжался труд,
Не ища на старости покоя,
Труженицы славные живут.
Кто-то сделал индюка - распушенные бока,
У кого-то глина стала вдруг павлином.
Кто-то вылепил синицу - сразу стало веселей.
Мастера и мастерицы появились на селе!
А. Дьяков
Дымка.
В Дымкове, за Вяткою-рекою,
Драгоценный продолжая труд,
Не ища на старости покоя,
Мастерицы славные живут.
Красная за окнами калина,
Пороходный движется дымок.
На столе еще сырая глина,
Грубый неоформленный комок.
За своей работаю старушка
На скамейке низенькой сидит.
Глиняную вятскую игрушку
Лепит… Нет, не лепит, а творит!
Хороша игрушка расписная!
Вся поет, бесхитростно светла,
И видна в ней радость молодая,
Ставшего искусством ремесла.
Л. Хрустов
Дымка.
Дух гулянья и веселья,
Хмель, кадрили и частушки.
Вкус медово-карамельный
В вятской дымковской игрушке.
Т. Тимофеева
Частушки о дымковских игрушках.
Козоньки рогатые,В летний день, погожий день
Козоньки бодатые.Балалаечка трень-брень.
Ждем вас на дороженьке,-Ты играй, мой Ваня,-
Разомните ноженьки.Просит друга Таня.
Кофточки цветные,Кто-то дырочки умело
Юбки расписные,Сделал птахе у спины,
Шляпы трехэтажные –И синица вдруг запела
Статные и важные.Голоском самой весны.
Мы игрушки расписные,Наши руки крендельком,
Хохотушки вятские.Щечки, будто яблочки.
Щеголихи слободские,С нами издавна знаком
Кумушки посадские.Весь народ на ярмарке.
Кони глиняные мчатсяМы игрушки знатные,
На подставках, что есть сил.Складные да ладные.
И за хвост не удержаться,Мы повсюду славимся,
Если гриву упустил.Мы и вам понравимся.
В красном новеньком седлеПоглядите, что за птицы!
Всадник скачет на коне.Кто ин взглянет, удивится!
Конь копытом гордо бьет.Расписные петухи,
Молодца домой везет.Курочки и индюки.
Конь домчит до карусели.Голосисты эти птицы
На седло залез Емеля.И нарядны, словно ситцы!
Влез, встал, засвистал,Фью-ти, фью-ти, фью-ти, фью!
Засвистал и поскакал.Фью-ти, фью-ти, гнезда вью.
Девица в венце,У колодца, у колодца
Румянец на лице,Водоноски собрались.
Собой хороша,Здесь вода сама нальется,
Стоит, не дыша.Наклонись, не поленись.
Дымково.
Ели спят у большака в инее седом.
Спят деревья, спит река, скованная льдом.
Мягко падает снежок, вьется голубой дымок.
Дым идет из труб столбом, точно в дымке все кругом.
Голубые дали, и село большое Дымково назвали.
Там любили песни-пляски. В селе рождались чудо-сказки.
Вечера зимою длинны, и лепили там из глины
Все игрушки не простые, а волшебно-расписные.
Белоснежны, как березки, кружочки, клеточки, полоски –
Простой, казалось бы, узор, но отвести не в силах взор.
И пошла о Дымке слава, заслужив на это право.
Говорят о ней повсюду. Удивительному чуду
Мы поклонимся не раз, а затем пустимся в пляс.
Хороша игрушка расписная, вся поет, бесхитростно светла.
И видна в ней радость молодая ставшего искусством ремесла.
Не потому ль игрушкой этой народ так свято дорожил,
Что он свое стремленье к свету в игрушки яркие вложил?
О. Левицкий
О филимоновской игрушке.
Филимоновские игрушки.
Мои игрушки.Филимоновская деревушка!
Со старинной сказкой схожи,Синий лес, холмы, косогор.
Появились предо мной:Лепят там из глины игрушку
Их рога на ель похожи,И расписывают до сих пор.
Цвет их – желтый, голубой,Да, из красной обычной глины
Темно-красный и зеленый!..Появляются вдруг на свет
Стройный козлик и оленьЗайцы, конники, павлины
Забавлять меня готовы,И солдатики – войска цвет.
Быть со мною целый день.Есть среди них фигурка такая
На столе моем охотноНепонятная для меня,
Отыскали уголок,Молчаливая, не простая,
За моей следят работой,И глаза ее – сноп огня.
Чтобы я устать не мог.И узор из кругов и линий
И рога у них большие!Обегает подола край:
Глаз нельзя от них отвесть.Красно-черный, порою синий, -
Удивительно живые –В руки взяв, смотри и играй.
Не попросят лишь поесть.Создана рукою умельца,
В. ВасиленкоГоворит все еще она
О младенческих снах земледельца,
Где за солнцем спешит луна.
В. Василенко
Нас лепили мастера,Свистульки – петушки,
Нас расписывать пора.Глиняные зайчики,
Кони, барышни, барашки –Кони вороные
Все высоки и стройны.Гривы расписные.
Сине-красные полоскиВсем по нраву
На боках у нас видныГлиняные забавы..
Расскажите, нам, откудаПоглядите, каковы!
Появилось это чудо?И нарядны, и новы!
Кто придумал эти краски,Пестрые, яркие,
Словно взятые из сказки.Словно подарки!
Сундучок тот не простой:Покупают люди сушку,
В нем товар расписной.А на дивную игрушку
Здесь спрятались игрушки,Смотрят долго, не дыша,
Веселые зверюшки.До чего же хороша!
Мои игрушки.
Со старинной сказкой схожи,
Появились предо мной:
Их рога на ель похожи,
Цвет их – желтый, голубой,
Темно-красный и зеленый!..
Стройный козлик и олень
Забавлять меня готовы,
Быть со мною целый день.
На столе моем охотно
Отыскали уголок,
За моей следят работой,
Чтобы я устать не мог.
И рога у них большие!
Глаз нельзя от них отвесть.
Удивительно живые –
Не попросят лишь поесть.
В. Василенко
Филимоновская игрушка.
Ты откуда пришла к нам такая?
Вся простая без хитрых затей.
С длинной шеей и расписная,
Для игры и забавы детей.
Я тебя полюбил в раннем детстве –
Мастерицею бабка была.
Ты ко мне перешла по наследству
От красивых людей из села.
Для тебя не страшны расстоянья.
Ты – от предков далеких времен.
Эти глиняные изваянья –
Колокольной Руси перезвон.
Н. В. Денисов
Глиняная свистулька.
Птица-свиристелка,
Звонкая поделка
Ну-ка, ну-ка говори,
Что там у тебя внутри.
-Верь, не верь ли , мой хороший,
А в нутрии-то – ничего,
Кроме двух сухих горошин
И дыханья твоего.
М. Бородицкая
О каргопольской игрушке.
Коргопольские барышниГде утка шла
Всех на свете краше.Там рожь густа,
А весельчаки – гуляки,Околосиста да обмолотиста…
Кавалеры наши.
Поляночкой
Та-ра-руш-ки!Идет медведь с тальяночкой.
Та-ра-руш-ки!Он идет, гармошку рвет,
Это русские игрушки.Баску песенку поет.
Очень славные,
Да забавные,А теперь мы лепим дальше,
Ненаглядные!Нужно много нам успеть.
Надо, чтоб увидел каждый
-Утушка моховая,Чудеса, каких не счесть.
Где, ты, ночь ночевала?
-Там, там, там за болотом,
У Кузьмы – Демьяна.
Лев из Каргополя.
В Каргополе есть игрушка
Очень старая. Зверек
Небольшой, на щечках мушки,
Нет его короче ног.
Крашен ярко всюду белым:
Ножки, хвостик и спина.
Шея лентой черной смело
Мастером обведена.
А головка – желтым цветом!..
Льва хотел он произвесть!
Только что-то в лике этом
Человеческое есть.
И зверек из давней сказки,
Не пугаясь, не грозя,
С выраженьем теплой ласки
Смотрит тихо нам в глаза.
В. Василенко
О русской матрешке.
Все они матрешеньки,Мы матрешек отыскали,
Все они милашеньки.С ними польку танцевали.
С аленькими щечкамиА теперь большой Матрешке
Под пестрыми платочками.Нарисуем мы горошки.
Нарядные, пригожие,Красный, желтый, голубой,
Чуть-чуть на нас похожие.Сарафанчик стал цветной.
Русская матрешка.Восемь кукол деревянных,
Кто матрешку создал, я не знаю,Круглолицых и румяных,
Но известно мне, что много лет,В разноцветных сарафанах
Вместе с Ванькой-встанькой, как живая,На столе моем живут,
Покоряет кукла белый свет.Всех матрешками зовут!
Где он краски брал, искусный мастер,Кукла первая толста,
В нивах шумных, сказочном лесу?А в нутрии она пуста.
Создал образ неуемной страсти,Разнимается она на две половинки.
Истинную русскую красу.В ней живет еще одна
На щеках навел зари румянец.Кукла в серединке.
Неба синь плеснул в ее глазаЭту куколку открой – будет третья во второй.
И, пустив в неповторимый танец.Половинку отвинти, плотную, притертую -
Он, должно быть, весело сказал:И сумеешь ты найти куколку четвертую.
Ну, так что ж, гуляй по свету,Вынь ее да посмотри,
Весели себя, честной народ…Кто в ней прячется внутри.
И матрешка через всю планетуПрячется в ней пятая куколка пузатая.
До сих пор уверенно идет.А в нутрии пустая, в ней куколка шестая.
Выступает гордо, величаво,А в шестой - седьмая, а в седьмой - восьмая.
С удалой улыбкой на лице.Эта кукла меньше всех,
И летит за ней по миру славаЧуть побольше, чем орех.
О безвестном мастере – творце!Вот поставленные в ряд сестры-куколки стоят
Слова Ю. Жульков- Сколько вас? – у них мы спросим.
Музыка В. КазенинаИ ответят куклы: – восемь!
С. Маршак
Абрамцево, Абрамцево –Разломила пополам:
Старинное местечко.Интересно, что же там?
Там есть и лес, и рощица,Там еще одна матрешка,
Поле, мостик, речка…Улыбается, смеется.
Там мастера решилиХоть и жаль ее ломать,
Матрешку сотворить.Буду дальше разбирать.
Чтоб только радость людямРостом разные подружки,
Она могла дарить!А похожи друг на дружку.
Русские красавицы
Всем нам очень нравятся.
Словно репка, она крутобока,Вот они, удивительно бледны,
И под алым платочком на насМастера, скорей за дело:
Смотрит весело, бойко, широкоУкрашай матрешек смело.
Парой черных смородинок-глаз!Составляй любой узор,
Алый шелковый платочек,Чтобы радовал он взор.
Яркий сарафан в цветочек,Всем понятно, что матрешкам
Упирается рука в деревянные бока,Украшать будем одежки.
А в нутрии секреты есть:
Может три, а может шесть.Матрешки русские по свету славятся.
Разрумянилась немножкоНа них взгляните вы,
Наша русская … (матрешка)Чем не красавицы?
Есть еще для вас игрушка,Ростом разные подружки,
Не лошадка, не Путрушка –Все похожи друг на дружку.
Красавица-девица,Раз, два, три, четыре, пять …
У нее сестрицы.Даже всех не сосчитать.
Каждая сестрица –
Для маленькой темница.
Ай да кукла,Ростом разные подружки,
Ай да Малаша,Но похожи друг на дружку.
Неслыханное чудо,Все они сидят друг в дружке,
Невиданное диво,И всего одна игрушка.
Игрушечка диво,
Изящна, красива!
Матрешка.
Ах, матрешечка-матрешка,Вот матрешки встали вряд,
Хороша – не рассказать!Что-то нам сказать хотят.
Очень любят с тобой детиОчень любим мы, матрешки,
В нашем садике играть.Разноцветные одежки:
Щечки яркие, платочек,Всегда раскрашены на диво
По подолу цветики.Очень ярко и красиво!
Весело кружатся в танце
Веселые букетики.
Н. Горчакова
Матрешка-подружка.
Игрушек больше миллиона в мире есть,
И всех игрушек нам сейчас не перечесть.
Но изо всех, быть может, только лишь одна
Для дружбы всех людей на свете рождена – МАТРЕШКА!
Припев:
Кукла Матрешка нарядна, красива.
Кукла Матрешка – улыбка России.
Матрешка-игрушка, ты всем нам нужна.
Матрешка-подружка на все времена!

Сто лет Матрешке,
Но не старится она.
Как красна девица – умна, скромна. Стройна.
От многих бед ее сто лет хранит секрет:
Дуэт живет в Матрешке и квартет!
Припев:

Как-будто в русском цирковом парад-алле,
Плывут Матрешек хороводы по Земле.
И тот, кто встретит их, улыбку дарит им –
Так улыбнемся и все вместе повторим: МАТРЕШКА!
Припев:
Стихи и музыка Л. Печников

Русская матрешка.
Россия наша славится
Расписными ложками
Да еще гордится
Русскими матрешками
Припев:
Матрешка русская,
Плясать она искусная,
Веселится и поет,
Развлекает весь народ.

В каждом доме ее почет,
Все встречают с ласкою,
Потому что вместе с ней
Дом наполнен сказкою
Припев:
Слова и музыка З. Роот
Частушки о русской матрешке.

Дуйте в дудки, бейте в ложки!Как у нашей у Хохлатки
В гости к нам пришли матрешки.Нынче вывелись цыплятки,
Ложки деревянные,А из одной скорлупочки
Матрешечки румяные.Матрешки вышли в юбочке.
В. БерестовВ. Берестов
Очень любим, мы, матрешкиМы матрешки, мы подружки,
Разноцветные одежки.Утром рано мы встаем,
Сами ткем, сами прядем,Вшестером поем частушки
Сами в гости к вам придем.И танцуем вшестером.
В. БерестовСлова И. Шигаева
Музыка В. Гурьева

Никогда мы не скучаем,И кроваток нам не нужно,
Шесть у нас платочков есть,Потому что в час ночной
Чашек шесть у нас для чаяСпим мы вместе, спим мы дружно,
И салфеток тоже шесть.Спим мы все одна в другой.
Слова И. ШигаеваСлова И. ШигаеваМузыка В. ГурьеваМузыка В. Гурьева
Шли подружки по дорожке,Шла по ягоду матрешка,
Было их немножечко:Позабыла взять лукошко.
Две Матрены, три Матрешки«И куда такую сласть
И одна Матрешечка.Мне теперь, подружки, класть?»
В. БерестовВ. Берестов
Мышку встретили подружкиВесь народ глядит в окошки,
И попрятались друг в дружке.Танцевать пошли матрешки.
А которая осталась,Восемь – водят хоровод,
Больше всех перепугалась.А девятая поет.
В. БерестовВ. Берестов
Мы матрешки, мы сестрички,Мы матрешки, мы кругляшки,
Мы толстушки-невелички.Все мы ласковые, одинаковые.
Как пойдем плясать и петьКак пойдем плясать,
Вам за нами не успеть.Только пыль столбом!
Пыль клубится по дорожке –Но на Масленой неделе
Едут с ярмарки матрешки,Мы с работой не успели.
На баранах, на быках,Мы по ярмарке гуляли
Все с баранками в руках.И обновки выбирали.
В. БерестовВ. Берестов
Шли на ярмарку матрешки,А я ростом невеличка
Позабыли взять лукошки.И годами молода,
Ах, какая же напасть!Руса коса до пояса,
И куда обновки класть?В косе лента голуба.
В. БерестовВ. Берестов
Хлебом-солью всех встречаем,Тары-бары, растабары,
Самовар на стол несем.Посидим у самовара,
Мы за чаем не скучаем,Чаю сладкого попьем
Говорим о том о сем.И немножко отдохнем.
В. БерестовВ. Берестов
Велика Россия наша,Наша русская матрешка
И талантлив наш народ.Не стареет сотню лет!
О Руси родной умельцахВ красоте, в таланте русском
Не весь мир молва идет.Весь находится секрет!
И. КадухинаИ. Кадухина
У семеновских матрешек
Разноцветные одежки.
Поиграли, порезвились –
И одна в одну сложились.
В. Берестов
О богородской игрушке.
Тук да тук, щелк да щелк,
Медведь, мужик, коза и волк…
Деревянные игрушки:
И лошадки, и старушки –
То сидят, а то стоят,
Ребятишек всех смешат.
Деревянный чурбачок
Завертелся как волчок.
Из-под рук струятся стружки
Получаются игрушки.
Деревья различны, как буквы в строках,
Но липа – мягка и послушна.
У мастера нашего в чутких руках
Из липы родится игрушка.
В ваших руках игрушка такая
Станет подвижной, словно живая,
Вот планки - подвинуть их только нужно,
Тогда кузнецы заработают дружно.
А если шарик ходит по кругу,
То нити приводят в движение
Курочек, рядом стоящих друг с другом,
Клюющих свое угощение.
О вологодских кружевах.
Узоров вологодских кружеваКружева в стрекозиных крыльях
Украсят кофты, скатерти, салфетки.И в летящих сквозных облаках,
И создают руками мастераВ паутине воздушной лесной,
Из белой тонкой нити эти чудеса.В невесомой тени вырезной.
Кружевница, как в твоих рукахКружит лист кружевной надо мной,
Волшебной сказки ниточки играют.Заплелась кружевами трава.
Мы говорим на разных языках,Кражева…кружева…кружева…
Но красота нас всех объединяет!П. Синявский
Что за дивные узоры,Что за праздник?
Полотенца и подзоры!Что случилось?
Все в букетах белых роз!Кружевам все удивились.
Может, вывел их Мороз?Шутки, смех со всех сторон
Что за скатерть получилась!И коклюшек перезвон.
Может, это все приснилось?
Заплету я судьбуКружева как белые ромашки
В свой узор кружевной,Распустили лепестки свои.
В перевить заведуА над ними весело, как в сказке
Вечер тот голубой!Первые запели соловьи.
Вы скажите нам откудаСтучат коклюшки:
Появилось это чудо?Стук – стук – стук!
Кто придумал те узоры?Платочек появился вдруг
Кружевные все подзоры.И он из белой нити
Прекрасно выполнен, взгляните.
Окружают меня кружева -
Одуванчик, дрожащий едва,
Пенный гребень на гладкой волне
И узор на морозном окне.
Кружева - в стрекозиных крылах
И в летящих сквозных облаках,
В паутине воздушной лесной,
В невесомой тени вырезной.
Кружит лист кружевной надо мной,
Заплелась кружевами трава –
Кружева, кружева, кружева…
Л. Яхин.
Вологда завьюжена белыми снегами,
Вьюга стелет кружево прямо под ногами.
Рассыпают искорки северные краски,
Снежные присказки, кружевные сказки.
Девицы-красавицы взяли, подглядели,
Как переплетаются белые метели.
И рисуют девицы белые картинки,
Кружево стелется тоньше паутинки.
-Вот еще подучимся,-
Окают подруги,-
Кружево получится
Лучше, чем у вьюги.
На морозе-холоде
Иней серебрится.
В городе Вологде
Чудо-кружевницы.
Из сюиты «Музыка русских узоров»
Музыка Ю. Чичкова
Стихи П. Синявский
Вологодское кружево.
Ах, вологодский кружевной узор,
В наследство мне доставшееся диво:
Коклюшек перестук неторопливый,
Неспешный, задушевный разговор.
И песни плен про белые снега,
И Колокольцев звон – как от погони,
И уносящие в раздолье кони,
И расписная радуга-дуга.
И с небесами слившийся простор,
Снимающий с души моей усталость.
Осталось все это во мне. Еще осталось.
Ах, вологодский кружевной узор.
И. Баженова
Однажды зимним вечерком
Мы в комнате сидели.
Вязала бабушка узор,
А мы в окно смотрели.
Там на улице Мороз
Тоненькими льдинками
На окне нам рисовал
Снежные картинки:
Вот крупные снежинки
В воздухе кружаться,
Нет, это чудо-бабочки
На веточки садятся!
Легкие, воздушные,
Как цветы пригожие,
На бабушкины кружева
Те бабочки похожи.
А у бабушки в руках
Нитки вьются, вьются,
Все секреты кружевные
Им легко даются.
Т. Дёмина
Вологда.
Снежинки ажурные вьются,
Узоры морозные множатся –
Плетут вологодское кружево
Коклюшки березовой рощицы,
Россия моя кружевная –
Родная, резная. Живая.
Т. Тимофеева
Частушки о вологодском кружеве.

Мастерица – кружевница,Мы с подружкой повстречались
Девочка ученая,У лесочка, на мосту.
Научи меня плестиПро лесочек, про мосточек
Кружево крученое!Нынче кружево сплету!
У меня на кофте белой
Кружево «снежиночка»
Как по улице пойду –
Мною все любуются.
О Павлово-Посадских платках и шалях.
На черном фоне красные розы,Мы трудились над узором
Лилии, маки, ромашки, подснежники…Вот он перед вашим взором.
Ими повязаны головы девичьи,Посмотрите, как хорош,
Глазки лукавые, личики нежные.На цветочный сад похож.
Неслыханное чудо!Вот подарки, так подарки!
Невиданное диво!Краской огненной горят.
Платки всем на радостьКто искусно расписал
Нарядны, красивы!Этот сказочный овал?
Подходите, полюбуйтесьЧто за чудо узор,
До чего платок хорош!Что за краски вокруг!
Его художник расписал,Это поле, цветы,
Не смотри, что ростом мал.Словно сказочный луг!
Эту русскую сказку
Посадские шалиКаждый видеть тут рад.
Нарядны, изящны.Эта сказка с названием
И девицы в нихПавлов-Посад!
Милы и прекрасны.
Павлов-Посад.
Для самых нежных женских плеч
Тепло, и нега, и отрада,
И память романтичных встреч –
Платок из Павлова-Посада.
Т. Тимофеева



Художественное слово о бересте

Русская березка.
Люблю березку русскую,
То светлую, то грустную,
В беленьком сарафанчике,
С платочками в карманчиках,
С красивыми застежками,
С зелеными сережками.
Люблю ее, нарядную,
Родную, ненаглядную,
То яркую, кипучую,
То грустную, плакучую.
Люблю березку русскую,
Она всегда с подружками
Под ветром низко клониться
И гнется – но не ломится!
А. Прокофьев
Березонька.
Березонька моя, березонька!
Береза моя белая,
Береза моя кудрявая!
Стоишь ты, березонька,
Посреди долинушки.
На тебе, березонька,
Листья зеленые.
Под тобой, березонька,
Трава шелковая.
Близ тебя, березонька,
Красны девушки
Семик поют.
Под тобой, березонька, красны девушки
Венок плетут.
Березонька кудрявая,
Кудрявая, моложавая.
Под тобою, березонька,
Не мак цветет,
Не огонь горит –
Красны девушки
В хороводе стоят,
Про тебя, березонька,
Все песни поют.
Народная песня





О Жостове.
Жостовские кисти.
В тиши родного края,
Под сенью сосен древних
Живет одна простая
Российская деревня.
Проснется спозаранку
В любую непогоду
И стелет самобранку
Для праздника природы.
На жостовском подносе
В зеркальной глади лака
Ржаная медь колосьев,
Степной румянец мака,
Багрянец поздних листьев,
Лесной подснежник первый …
А жостовские кисти
Нежнее легкой вербы.
В саду никто не сможет
Собрать таких букетов.
На сон цветной похожи
Живые самоцветы.
В тиши родного края,
Под сенью сосен древних
Находит их простая
Российская деревня.
П. Синявский
Жостово.
Венки цветов, букеты роз –
Их аромат неувядаем
Ах, это жостовский поднос
Благоухает русским чаям.
Т. Тимофеева
Частушки о жостовских подносах.
Круглые, железныеМы давненько уж не ели,
В хозяйстве полезные.И покушать захотели.
Черные, желтые, красные – На поднос еду кладите,
Удивительно прекрасные!Нам скорее поднесите.
Шире раздайся народ.Мы из Жостова сегодня
Пляска жостовских идет!К вам приехали сюда!
Пойду и я спляшу,Посмотрите, полюбуйтесь,
На народ погляжу.Вот мы чуда-мастера.



ПРИЛОЖЕНИЕ 8

Пословицы и поговорки о труде

Без труда не вытащишь и рыбку и из пруда.
Делу – время, потехе – час.
Маленькое дело лучше большого безделья.
Мешай дело с бездельем – проживешь век с весельем.
Терпенье и труд все перетрут.
Хорошая работа два века живет.
Красна птица опереньем, а человек – умением.
Умелец да рукоделец себе и людям радость приносят.
Кто работы не боится, тот и пляшет, и поет.
Поспешишь – людей насмешишь.
Не раса красит, а разум.
По платью встречают, по уму провожают.
Когда хочется много знать, не надобно много спать.
Родители трудолюбивы – дети не ленивы.
Труд человека кормит, а лень портит.
Ученья корень горек, да плод сладок.
Долог день до вечера, коли делать нечего.
Судят не по словам, а по делам.
Была бы охота – будет ладиться работа.
Умелые руки не знают скуки.
Землю красит солнце, а человека – труд.
Есть терпенье – будет и уменье.
Не будет скуки, когда заняты руки.
Птицу узнают в полете, а человека в работе.
Делаешь наспех – сделаешь на смех.
Не даром говорится, что дело мастера боится.
Кто первый в труде, тому слава везде.
Ремесло не коромысло, плеч не тянет.
Каков мастер, такова и работа.
Глаза страшат, а руки делают.
Не топор пишет, а плотник.
У портного и локоть на отлете.
Не игла шьет, а руки.
Не торопись языком, - торопись делом.
Умел начать, умей и окончить.
Всякое дело мастера красит.
Конец – делу венец.
Без дела жить – только небо коптить.
Было бы терпенье – будет и умение.
Будешь трудиться – будут и хлеб, и молоко в доме водиться.
За доброе дело берись смело.

ПРИЛОЖЕНИЕ 9
Дидактические игры.
Дидактическая игра «Назови правильно»
Дидактическая задача: Закрепить знания детей о народных художественных промыслах, их признаках. Умение найти нужный промысел среди других, обосновать свой выбор, составлять описательный рассказ.
Материал и оборудование. Планшет с изображением народных промыслов России.
Игровое правило. Дети поочередно задают друг другу задание и отгадывают, какой промысел изображен. Поощряется, если ребенок может назвать промысел, место его возникновения и характерные особенности.
Дидактическая игра «Угадай, какая роспись?»
Дидактическая задача: Закреплять умение детей узнавать и называть ту или иную роспись; уметь обосновать свой выбор, называть элементы росписей, отгадывать загадки. Воспитывать у детей чувство гордости за родной край – край умельцев и мастеров.
Материал и оборудование. Карточки с изображением различных узоров росписей.
Игровое правило. Дети поочередно друг другу задают задание, показывая на карточку. Угадывающий должен отгадать, какой промысел изображен на карточке. Поощряется, если ребенок может доказать правильность своего ответа, т.е. назвать элементы росписи, его цветовое решение.
Дидактическая игра «Составь хохломской узор»
Дидактическая задача: Закрепить умение детей составлять хохломские узоры способом аппликации. Закреплять название элементов росписи («осочки», «травинки», «трилистики», «капельки», «криуль»). Поддерживать интерес к хохломскому промыслу.
Материал и оборудование: Трафареты посуды хохломских изделий из бумаги желтого, красного, черного цветов, набор элементов хохломской росписи.
Игровое правило. Детям предлагается набор элементов хохломской росписи, из которых они должны выложить узор на трафарете на трафарете посуды методом аппликации.
Настольная игра «Домино»
Дидактическая задача: Закрепить знания детей о декоративно-прикладном искусстве – игрушке; умение находить нужную игрушку и обосновать свой выбор. Закрепить знание об изготовлении народной игрушки и особенности каждой. Воспитывать любовь к прекрасному.
Материал и оборудование: Карточки поделенные пополам. На каждой стороне карточки картинка с промыслом.
Игровое правило. Поиск нужных картинок, соблюдение очередности. Выигрывает тот, кто первым заканчивает подбор картинок, положит их по правилу: филимоновская игрушка к филимоновской игрушке, каргопольская игрушка к каргопольской и т.д.
Дидактическая игра «Угадай и расскажи»
Дидактическая задача: Закрепить знания детей о народной игрушке, как об одной из форм народного декоративно-прикладного искусства; узнавать игрушку по изображению, уметь объяснить свой выбор, выделять элементы росписи, её колорит и композицию узора на изделии. Развивать эстетический вкус.
Материал и оборудование: Карточки с изображением изделий народных промыслов.
Игровое правило. Дети поочередно друг у друга вытаскивают карточку и отгадывают, игрушка какого промысла изображена. Поощряется, если ребенок может доказать правильность своего ответа.
Дидактическая игра «Городецкие узоры»
Дидактическая задача: умение детей составлять Городецкие узоры, узнавать элементы росписи, запомнить порядок выполнения узора, подбирать самостоятельно цвет и оттенок для него, развивать воображение, умение использовать полученные знания для составления композиции.
Материал и оборудование. Трафареты городецких изделий из бумаги желтого цвета (разделочные доски, блюда и др.), набор элементов городецкой росписи (бумажные трафареты)
Игровое правило. Детям предлагается набор растительных элементов и фигуры коня и птицы. Они должны выложить на трафарете узор методом аппликации.
Дидактическая игра «Распиши платок»
Дидактическая задача: Закрепить знания детей об искусстве русской шали. Развивать у детей эстетический вкус, учить составлять простейшие узоры из различных декоративных элементов (цветов, листьев, бутонов, веточек и т.д.), умение подбирать цветовую гамму узора.
Материал и оборудование. Квадратные трафареты шалей разного цвета (красного, синего, желтого, белого т.д.), растительные и цветочные элементы.
Игровое правило. Детям предлагается набор растительных и цветочных элементов, из которых они должны выложить на трафарете узор для украшения шали методом аппликации.
Дидактическая игра «Художественные часы»
Дидактическая задача: Закрепить знания детей о народных художественных промыслах; находить нужный промысел среди других и обосновать свой выбор.
Материал и оборудование. Планшет в виде часов. Вместо цифр наклеены картинки с изображением разных промыслов. Кубик и фишки.
Игровое правило. Играющий бросает кубик и считает, сколько у него очков. Отсчитывает стрелкой нужное количество (отсчет начинается сверху, на картинке вместо цифры 12). Рассказать нужно о промысле, на который указала стрелка. Если ответил правильно – получаешь фишку. Побеждает тот, кто больше наберет фишек.

Дидактическая игра «Собери гжельскую розу»
Цель: Дидактическая задача: Закреплять умение детей составлять гжельскую розу способом аппликации по мотивам гжельской росписи, поддерживать интерес е гжельскому промыслу.
Материал и оборудование. Элементы гжельской розы.
Игровое правило. Дети должны собрать гжельскую розу, используя данные элементы методом аппликации. Выигрывает тот, кто первым сложил гжельскую розу.
Дидактические игры «Собери матрёшку».
Дидактическая задача: Закреплять знания детей о народной игрушке – матрёшке; умение собирать матрёшку из частей по способу мозаики. Выделять элементы украшения. Воспитывать уважение и любовь к народному творчеству.
Материал и оборудование. Матрешки, поделенные на несколько частей.
Игровое правило. Собрать из отдельных частей целую матрешку. Побеждает тот, кто больше собрал матрешек.

«Найди домик матрёшки»
Дидактическая задача: Закреплять знания детей о народной игрушке – матрёшке; умение собирать матрёшку из частей по способу мозаики. Выделять элементы украшения. Воспитывать уважение и любовь к народному творчеству.
Материал и оборудование. Карточка с силуэтами матрешек – их домиков, матрешки разные по величине.
Игровое правило. Правильно «заселить» матрешек в свои домики.

ПРИЛОЖЕНИЕ 10
Физкультурные минутки при знакомстве с народными промыслами.

Курица с цыплятами.
Вышла курочка-хохлатка. (движения указательного и среднего пальцев обеих рук по поверхности стола от себя к краю)
С нею желтые цыплятки.
Квохчет курочка: ко-ко, (держим кисти рук прямо ладонями вверх. Загибаем пальцы в кулачок)
Не ходите далеко, (правая рука согнута в локте и лежит на ладони левой руки. Грозим указательным пальцем)
Лапками гребите, зернышки ищите.(перебираем пальцами обеих рук по столу)
Давайте поиграем
Пальчик о пальчик тук да тук. (указательными пальцами постукивают палец о палец)
Весело пляшут пальчики наши. (поднимают руки вверх, делают «фонарики»).
Ножками топ, да и топ, топ, да и топ. (дети топают ногами)
Весело пляшут детки наши. (ритм убыстряется).
Ручками хлоп, да и хлоп, хлоп, да и хлоп. (Дети хлопают ладонями.)
Весело хлопают ручки наши. (ритм убыстряется).
Разминка с кисточкой.
Держим кисточку вот так: (рука на локте. Кисточку держим тремя пальцами выше ее металлической части)
Это трудно? Нет, пустяк!
Вправо-влево, вверх и вниз (водим кисточкой в левую и в правую сторону. Затем вверх и вниз).
Побежала наша кисть. (движения убыстряются)
А потом, а потом (держим кисточку вертикально)
Кисточка бежит кругом.(вращаем кисточкой по кругу)
Закрутилась, как волчок. За тычком идет тычок! (выполняют тычки без краски на листе)
Разминка с кисточкой – 2.
Держим кисточку вот так: (рука на локте. Кисточку держим тремя пальцами выше ее металлической части)
Это трудно? Нет, пустяк!
Вправо-влево, вверх и вниз (водим кисточкой в левую и в правую сторону. Затем вверх и вниз).
Гордо, словно королева,
Кисточка пошла тычком, (выполняют тычки без краски на листе)
Застучала «каблучком».
А потом по кругу ходит, (вращаем кисточкой по кругу)
Как девицы в хороводе.
Вы устали? Отдохнем (положить кисть на стол)
И опять стучать начнем. (держим кисточку вертикально)
Мы рисуем: раз, раз…(выполняют тычки без краски на листе)
Все получится у нас!
Птички.
Птички полетели, (на первую строчку большой палец отогнут в горизонтальное положение, сверху присоединить сомкнутые прямые остальные пальцы)
Крыльями махали, (на вторую – взмахи ладонями с широко раскрытыми пальцами)
На деревья сели, (на третью – руки вверх, все пальцы широко расправить)
Вместе отдыхали. (на четвертую – то же что на первую)
Алые цветы.
Наши алые цветки распускают лепестки.(Медленно разгибают пальцы из кулачков)
Ветерок чуть дышит, лепестки колышет. (Покачивание кистями рук вправо-влево)
Наши алые цветки закрывают лепестки, (Медленное сжимание пальцев в кулаки)
Головой качают, тихо засыпают... (Покачивание кулачков вперед-назад.)
Дружба.
Дружат в нашей группе
Девочки и мальчики.
(Первые 2 строчки – обхватить правой ладонью левую и покачивать в ритме стихотворения.)
Мы с тобой подружим
Маленькие пальчики.
(Следующие две строки – обхватить левой рукой правую и покачивать в ритме стихотворения.)
Один, два, три, четыре, пять,
Пять, четыре, три, два, один.
(В последних строчках – соединить пальчики обеих рук, начиная с большого, затем соединять начиная с мизинца.)
Лошадки.
По дороге белой, гладкой
Скачут пальцы, как лошадки.
Чок-чок-чок, чок-чок-чок.
Скачет резвый табунок.
(пальчики «скачут» по столу в ритме стихотворения)
Рисовали.
Мы сегодня рисовали, (ритмичное сжимание кулачков обеих рук)
Наши пальчики устали.
Наши пальчики встряхнем, (встряхивание кистями рук)
Рисовать опять начнем.
Прятки.
В прятки пальчики играли
И головки убирали.
Вот так, вот так,
И головки убирали.
(ритмично сгибать и разгибать пальцы. Усложнение: поочередное сгибание каждого пальчика на обеих руках)
На лужок.
На лужок пришли зайчата,
Медвежата, барсучата,
Лягушата и енот.
На зеленый на лужок
Приходи и ты, дружок!
(Сгибание пальцев в кулачок в ритме потешки. При перечислении животных сгибать пальцы на обеих руках поочередно)
Рисовали.
Мы сегодня рисовали, (ритмичное сжимание кулачков обеих рук)
Наши пальчики устали.
Пусть намного отдохнут (встряхивание кистями рук)
Рисовать опять начнут.
Руки вместе, руки врозь (свести и развести ладошки рук)
Заколачиваем гвоздь. (имитировать забивание гвоздя)
Матрешки.
Все они матрешеньки, (На первые две строчки ритмично сгибать и разгибать пальцы.)
Все они милашеньки.
С аленькими щечками (На две следующие строчки коснуться ладошками щек и покачать головой из стороны в сторону.)
Под пестрыми платочками.
Нарядные, пригожие, (На последние две строчки хлопки в ладоши.)
На нас чуть-чуть похожие.
Утята.
Встали как-то утром в ряд (постепенно разжать кулаки, по одному пальцу)
Десять маленьких утят. (показать 10 пальцев)
Посчитались, удивились, (указательным и большим пальцами изобразить удивительно раскрытые клювы утят)
На две группы разделились.( развести ладони в стороны)
Перышки почистили, (растопырить пальцы, щепоткой гладить по очереди от основания до кончика пальчики другой руки)
Головками повертели, (пальцы сложить в виде головок утят, покрутить ими из стороны в сторону)
Червячка склевали, (хватательные движения клювами – пальцами)
К речке побежали. (движения указательного и среднего пальцев обеих рук по поверхности стола от себя к краю)
Теремок.
Стоит терем-теремок (сложить из ладоней «крышу»)
Между двух лесных дорог. (прямые руки вперед от себя)
В этом тереме тетери (скрестить ладони и помахать)
Захотели печь пирог. (хлопки ладонями)
Если любишь пироги –(
Заходи, заходи. (держим кисти рук прямо ладонями вверх. Загибаем и разгибаем пальцы в кулачок)
Дом.
На опушке дом стоит, (сложить из ладоней «крышу»)
На дверях замок висит. (руки в «замок»)
За дверями стоит стол. (правый кулак накрыть левой ладонью)
Вокруг дома частокол. (скрестить ладони перед собой)
Тук, тук, дверь открой! (правым кулаком стучим по левой ладони)
Заходите, я не злой. (развести ладошки вертикально)
Кузнец.
Ой, кузнец-молодец, («зовем» к себе раками)
Захромал мой жеребец. (сжимать и разжимать большой палец на обеих руках)
Ты подкуй его опять. (стучать кулачками)
Отчего ж не подковать. (круговые движения ладонями)
Вот гвоздь, вот подкова, (выставить поочередно каждую раскрытую ладошку)
Раз, два и готово. (хлопать в ладоши)
Конь.
Конь меня в дорогу ждет, (на 1 и2 стр. постукивание пальцами по столу)
Бьет копытом у ворот.
На ветру играет гривой (3-4 стр. махи ладонями из стороны в сторону)
Пышной, сказочно красивой.
Быстро я в седло вскочу (постукивание кулачками по столу)
Не поеду – полечу.
Цок-цок-цок-цок (имитация «топота копыт» пальцами по столу)
Там за дальнею рекой (ритмичное сжимание и разжимание кулачков обеих рук)
Помашу тебе рукой. (помахать ладонями обеих рук)
Мак.
На пригорке вырос мак. (ладони рук плотно сжаты)
Он склонил головку – так. (наклоны сжатых ладошек влево и вправо)
Бабочка над ним порхает, (кисти рук перекрестить)
Быстро крыльями мелькает. (помахать ладошками)

















ПРИЛОЖЕНИЕ 11
Конспекты занятий.
Тема: «Хоровод русской Матрешки».
интегрированного занятия
(познавательное развитие+изобразительная деятельность+музыка)
Программные задачи:
Образовательные:

• Приобщать детей к восприятию декоративно-прикладного искусства средствами музыки и рисования;

• Познакомить с семеновской матрешкой;

• Закреплять умение использовать при росписи матрешек нетрадиционную технику рисования.

Развивающие:

• Развивать эстетическое восприятие и воображение;

• Формировать творческие и креативные способности детей.

Оздоровительные:

• Следить за осанкой детей во время работы.

Воспитательные:

• Воспитывать уважение к труду народных умельцев.

Методы: Игровой, наглядный, словесный, практический.
Приемы: рассматривание подлинной игрушки – матрешки, алгоритма, беседа, художественное слово, загадка, частушки, физминутка, пояснения, поощрение, самостоятельная деятельность детей, использование различных техник для рисования, вхождение в образ.
Материал и оборудование:
Демонстрационный:Игрушка Матрешка, алгоритм «Последовательность изготовления матрешки», мольберт.
Раздаточный: бумажные трафареты матрешек, краска гуашь красного, синего, зеленого цветов, салфетки влажные, ватные палочки.
Оборудование: ширма с аппликацией матрешек.
Музыкальное сопровождение: музыкальный центр, аудиокассета с русской народной музыкой.
Словарная работа: использовать в речи слов определений Семеновской Матрешки (веселая, радостная, расписная, сувенирная, чернобровая…) с Максимом У., Рамилем Х.. Обогащать словарь детей словами: сувенир, расписывать, цепочка бутонов.
Индивидуальная работа: помочь при росписи затрудняющимся детям.
Предварительная работа: рассматривание предметов декоративно-прикладного искусства, мини-выставка в детском саду, чтение художественного слова о промыслах России.


Ход занятия:
Звучит русская народная мелодия «Во поле береза стояла». На фоне музыки…
Воспитатель: Здравствуйте, дети, здравствуйте!
Дивное диво я нынче принесла
Диво чудесное, расписное,
А ну, отгадайте. Что это такое?
(загадывает загадку)
Есть для вас одна игрушка,
Не лошадка, не Петрушка.
Алый шелковый платочек,
Яркий сарафан в цветочек,
Упирается рука в деревянные бока.
А внутри секреты есть:
Может три, а может шесть.
Разрумянилась немножко
Наша….
(Ответы детей - русская матрешка)
Конечно, это Матрешка! Какая радостная игрушка! О ней, как и о народных героях слагают легенды. Нашу Матрешку знают и любят во всем мире – ни один турист не уедет из России без куклы-сувенира.
Как вы думаете, сколько лет Матрешке? (ответы детей) Оказывается, ей в этом году исполняется 120 лет. С большим старанием, вручную, изготовил первую матрешку мастер – игрушечных дел Василий Петрович Звездочкин (показывает фото), а художник Сергей Васильевич Малютин ее расписал. Вот так и появилась на свет деревянная фигурка в русском сарафане. Кто-то из художников воскликнул: «Хороша Матрена!» так деревянную фигурку и назвали Матреной, или ласково – Матрешкой. Есть разные Матрешки.
Из чего делают матрешку? (из дерева) Из какого дерева? (березы, елки, липы)
Сделать матрешку не просто. Посмотрите на алгоритм, как ее изготовляют.
(работают по алгоритму «Последовательность изготовления матрешки»)
Воспитатель: Что сначала делает мастер?
Дети: подбирает брусок дерева, из которого будет делать матрешку.
Воспитатель: Дальше вытачивает заготовку на токарном станке, чтобы не было ни сучка, ни трещинки. Затем ее делает разъемной. А что дальше?
Дети: Художник подбирает краски такого цвета, которые ему нужны. Затем расписывает матрешку.
Воспитатель: Что делает, когда расписал матрешку?
Дети: Покрывает ее лаком для прочности.
Воспитатель: Вот и готова наша веселая Матрешка. Эта матрешка из города Семенова, значит, зовут ее… (семеновская)
Какие цвета в росписи используют художники?
Дети: Красный, синий, зеленый и т. д.
Воспитатель: Как расписан фартук у Матрешки?
Дети: Она в руках держит большой букет роз. В букете очень много листочков. Он закрывает почти весь фартук.
Воспитатель: Как расписан платочек?
Дети: Края украшены цепочкой из бутонов и листьев.
Воспитатель: Как вы думаете, какой может быть Матрешка?
Дети: Веселой, озорной, игривой, радостной, праздничной, доброй, ласковой, нарядной, праздничной и т. д.
Воспитатель: Матрешка стала великой путешественницей. Начав свой путь по белу свету из города Семенова. Вам нравится семеновская матрешка? Воспитатель: Хотели бы вы ее расписать?
(получает согласие детей)
Воспитатель: Тогда я приглашаю вас на фабрику по росписи семеновских матрешек. Чем можно расписать Матрешку?
Дети: пальчиком, «тычком», ватной палочкой, цветными и пастельными карандашами, красками, перышком, печатками.
Физминутка.
Прежде, чем рисовать
Нужно пальчики размять.
Указательный и средний,
Безымянный и последний
Поздоровались с большим.
А теперь потрем ладошки
Друг о друга мы немножко.
Кулачки разжали – сжали,
Кулачки разжали – сжали.
Вот и пальчики размяли.
А сейчас мастера
За работу всем пора.
(Звучит русская народная мелодия «А я по лугу». Дети самостоятельно расписывают Матрешек)
Мастера, скорей за дело
Украшай матрешек смело
Выбирай любой узор,
Чтобы радовал он взор.
(Во время росписи воспитатель напоминает детям пословицы о труде. После завершения росписи проводит итог)
Молодцы! Очень красиво расписали. Настоящие мастера-художники!
Да и сами матрешки мастерицы хоть куда: и нарядные красавицы, и певуньи, и плясуньи.
Нынче праздник в нашем доме,
Гости бьют в ладошки.
Продолжается знакомство
Где же вы, матрешки?
(Под музыку выбегают Матрешки)
Эй, Матрешки-хохотушки,
Запевайте-ка частушки!
(Дети поют частушки под русскую народную мелодию)

1. Мы матрешки, мы подружки,
Утром рано мы встаем,
Вчетвером поем частушки
И танцуем вчетвером.

2. И кроваток нам не нужно,
Потому что в час ночной
Спим мы вместе, спим мы дружно,
Спим мы все одна в другой.

3. Шли подружки по дорожке,
Было их немножечко:
Две Матрены, три Матрешки
И одна Матрешечка.

4. Ох, уж у Матреши
Доченьки пригожи!
Доченьки пригожи,
На нее похожи!

5. Я – Матрешка – сувенир
В расписных сапожках,
Прогремела на весь мир
Русская Матрешка!

6. Мастер выточил меня
Из куска березы,
До чего ж румяна я:
Щеки, словно розы.

7. Наша русская матрешка
Не стареет сотню лет!
В красоте, в таланте русском
Весь находится секрет.

8. Велика Россия наша,
И талантлив наш народ.
О Руси родной умельцах
На весь мир молва идет.
(Звучит русская народная мелодия «Во поле береза стояла». На фоне музыки…)
Воспитатель: Прошло много лет, а Матрешка до сих пор – любимая игрушка малышей. Она украшает наши квартиры. Ее охотно дарят друзьям на добрую память. Но суть русской Матрешки остается прежней – любовь и дружба.
Тема: Украсим теремок для зверей.
Программное содержание:
Учить составлять узор на полосе бумаги из элементов хохломской росписи, чередуя их (ромашки, простой трилистик, ягоды смородины); закрепить знание цветов, используемых в хохломской композиции, и умение сочетать их; развивать интерес к хохломскому искусству; вызвать сочувствие к героям сказки; закрепить технические умения: набирать краску на кисть, пользоваться «тычком».
Материал и оборудование: Материал и оборудование: хохломские изделия, большой теремок из картона на стене, бумажные полоски 20*30 см. желтого, красного, черного цветов, таблицы с элементами хохломской росписи, краска гуашь, кисти, ватные палочки, печатки «тычки». Игрушки животных.
Предварительная работа: Рассматривание хохломские изделий, стилизованных образцов.
Словарная работа: Хохломской, трилистик, криуль, «тычок».
Методические приёмы: прием жеста руки, наглядный, словесный, игровой, репродуктивный, практический.
Ход занятия.
Воспитатель (рассказывает сказку).
Стоит в доме теремок, он не низок, не высок.
Бежали мимо зверушки:
Мышка – норушка, Зайчик – побегайчик,
Увидали они теремок и стали там жить.
Мышка – норушка зерно толчет,
А Лягушка пироги печет.
Шел мимо Медведь, понравился ему теремок.
Но только ступил Медведь на порог –
И сломал теремок.
(Появляются Петушок и Мышка.)
Звери: Здравствуйте, дети!
Мышка: Был у нас теремок, разломал его Медведь. Мы с Петушком построили новый, но хотим, чтоб он у нас был красивый, яркий. Не сможете вы нам помочь?
Воспитатель: Дети, хотите помочь?
Дети: Да, хотим!
Петушок: Спасибо, дети, что хотите нам помочь, а мы пойдем всех зверушек и позовем их новый теремок. (Звери уходят.)
Воспитатель: Давайте распишем теремок хохломским узором. Украсим окна, крышу, завалинку. Что вы сможете нарисовать?
Дети: Ягоды, трилистик, криуль.
Воспитатель: Узор нарисуем не стебельке – криуле. Сначала на нём вырастает первый листочек, слева на самом краю полоски. Затем вы найдете середину криуля, и здесь у вас вырастает листочек, а в конце ещё один. Затем по желанию нарисуйте ягоды. Каким способом вы будете рисовать листья?
Дети: Примакиванием кисти к бумаге.
Воспитатель: С чего начнете рисовать цветок?
Дети: С середины.
Воспитатель: Каким инструментом легче изобразить ягоды смородины?
Дети: «Тычком».
Воспитатель: Каким цветом можно нарисовать ягоды смородины, чтобы их было хорошо видно?
Дети: Красным и черным.
Воспитатель: Покажите, где у вас на стебельке - криуле вырастает первый листочек.
Физминутка. «Дружба»

Педагог предлагает детям начать рисовать. В ходе занятия проводит индивидуальную работу. По завершении рисунков собирает их, украшает ставни теремка, карниз, крышу, перила.
Анализ работ.
Воспитатель: Посмотрите, каким красивым стал теремок. Вот какой необычный узор: между яркими ромашками нарисована черная рябина, а на этом узоре со стебелька – криуля свисают сразу две веточки красной смородины.
Теперь найдите такой узор, где яркие ромашки хорошо видны среди зеленых листочков.
А что можно сказать вот про этот узор?
Воспитатель(читает стихи).
Терем, терем, теремок. Он не низок не высок.
Расписные здесь завалинки, с хохломским узором ставенки,
Солнце светит поутру, звери к терему идут.
Слышна музыка, входят звери.
Мышка: Пи-пи-пи! Какой красивый теремок получился, а расписали его дети хохломским узором. Вот здесь на окошке нарисована смородина; как настоящая, так и хочется съесть.
Петушок: Кукареку! Посмотри-ка, посмотри-ка, какая красивая у нашего теремка крыша. Красивая ромашка выглядывает из-под зеленых листочков, а листочки – то резные.
Звери: Спасибо, дети, теремок нам очень понравился.
Развлечение по декоративно-прикладному искусству
«В гости к краскам».
В зал входят дети. Их встречает Марья Искусница.
М.И. Здравствуйте, ребята. Меня зовут Марья Искусница. Я умею красиво рисовать, ткать, прясть, вышивать золотой нитью. Сегодня я хочу вместе с вами нарисовать цветы для волшебного ковра. Вы хотите мне помочь? (получает согласие детей).

• У меня есть волшебные краски, которые нам помогут. (открывает коробку, а красок нет).

• Ой, а где же краски? Я же их сегодня сама положила когда вас в гости к себе ждала. Вы ни кого не видели? Чьи же это проделки? Наверно это Кощей Бессмертный опять навредил. Злой стал, все время пакостит.

(выходит Кощей Бессмертный).
К.Б. Все краски, все карандаши
Спрячу я, потом – ищи.
Запрещу я детям рисовать.
Только все это не в счет,
Что-то требует еще

Прикажу я белый цвет
Перекрасить в черный цвет,
А из вас велю наделать мух.
А что сделаю потом,
Как подумаю о том –
У меня захватывает дух!
М.И. Все понятно, конечно это он спрятал все краски. Да еще и хвастается.
К.Б. Да! Да! Да! С детства не люблю всякие краски. Запер я их в шкатулки. Пока они там не одолеть вам меня!
Я в тусклость свято верю
Рад пасмурному дню
Любую личность серую
Люблю я и ценю!
М.И. А скажите нам, Ваша Тусклость, какими же ключами открываются шкатулки?
К.Б. Ладно уж, скажу. Все равно вам не открыть их. Только правильные ответы на очень сложные загадки откроют мои шкатулки. Да где вам! Даже я не знаю этих ответов.
М.И. А мы попробуем. Дети старательно занимались и многое узнали. Да и очень уж нам хочется вернуть краски.

1. Резные ложки и ковши

Ты разгляди-ка не спеши
Там травка вьется и цветы
Растут нездешней красоты.
Блестят они, как золотые,
А может солнцем залитые.
(Хохлома)

1. Фарфоровые чайники,

Подсвечники, часы
Животные и птицы
Невиданной красы.
Деревня в Подмосковье
Прославилась теперь.
Известно всем в народе
Ее название …..
(Гжель)

1. Из липы доски сделаны,

И прялки, и лошадки…
Цветами разрисованы,
Как будто полушалки!
Там лихо скачут всадники
Жар-птицы ввысь летят
И точки черно-белые
На солнышке блестят.
(Городец)
(На каждой шкатулке написаны загадки о народно-прикладных промыслах: Гжель, Хохлома, Городец. После правильного ответа дети освобождают краски из шкатулок. А Кощей Бесцветный злится).
М.И. Мы все загадки отгадали, Кощей Бесцветный. Все мы про загадки знаем.
К.Б. А вот и не все вы знаете. Вы про меня ничего не знаете. Не знаете, что мне нравится, и какую музыку я не люблю.
М.И. Знаем, знаем все про тебя. Что любишь пакостить знаем. Где живешь знаем. Да и какую музыку не любишь – знаем.
К.Б. А вот и не знаете.
М.И. Знаем. А ну-ка, ребята, давайте скажем Кощею Бесцветному, какую он не любит музыку.
(ответы детей: веселую, задорную, озорную, шутливую, плясовую, добрую и т.д.)
К.Б. Не люблю, не люблю.
М.И. А я предлагаю тебе, Кощей Бесцветный и детям послушать такую музыку.
(слушают и танцуют все вместе под р.н.м.)
М.И. Ну, что Кощей бесцветный, понравилось?
К.Б. Все равно у вас ничего не выйдет. (и убегает).
М.И. Пусть идет в свое царство. А мы будем рисовать.
Краски просыпайтесь,
Будем мы трудиться.
Краски просыпайтесь –
Будем веселиться.
(но тут не находит листы бумаги и дети вместе с воспитателем догадываются, что это проделки Кощея Бесцветного. Это он украл бумагу)
М.И. Ну что же нам делать? Надо идти искать Кощея. А кто же его друг?
(ответы детей)
М.И. Правильно. Я тоже думаю, что первый друг Кощея Бесцветного Баба Яга. Вот и к ней-то мы и отправимся.
(Баба Яга в заляпанном разными красками халате пританцовывает за мольбертом в явном бешенстве и недоумении).
Б.Я. Красный – черти утащили,
Синий – леший поточили,
Черный – стырил домовой,
Желтый – спёр Кощей домой
Краски все мои украли
Меня Рембрандшей назвали…
Ох что-то я совсем стара,
И не рисуется с утра…(хнычет)
М.И. Здравствуй, Бабушка Яга,
Как здоровье, как дела?
Что рисуешь ты с утра?
Почему сегодня зла?
Заболела? Не беда!
Съешь лягушку из пруда
Нет надежней медицины
Чем природная среда!
Б.Я. Потеряла я цвета.

Помогите их найти

А за это вам старушка
Порасчистит все пути.
Вы поскачите мячом
За волшебным за клубком
Пусть ребята мне помогут:
Песней краски позову.
М.И. Ну что, ребята, поможем Бабе Яге – художественной ноге вернуть краски? Надо напеть строчки из песен, где упоминаются различные цвета.
(дети вспоминают песни «Миллион, миллион алых роз», «Голубой вагон», «Оранжевое небо», «Синий, синий иней» и т.д.)
Б.Я. Сколько же ребята знают «цветных» песен.
М.И. Баба Яга – художественная нога дай нам пожалуйста волшебный клубок.
(Баба Яга дает волшебный клубок. М.И. «отпускает» клубок и он катится в сторону замка К.Б. Выходит Кощей)
К.Б. Ну что, нашли! Ладно! Если отгадаете мою последнюю самую трудную загадку, то так и быть отдам ваши бумажки. Скажите мне каких художников вы знаете?
(дети отвечают: Васнецов, Чарушин, Левитан, Шишкин Копашевич и др.)
М.И. Все, ваша Блеклость, отгадали мы твою загадку. Отдавай нам бумагу. Почему же ты такой злой?
К.Б. Я был злым и вредным, но потому, что не мог отгадать загадки и еще мне обидно быть всегда Бесцветным.
М.И. Дети, давайте поможем Кощею Бесцветному стать Кощее Разноцветным. Нарисуем цветы волшебные и для ковра и для него.
(тут входит Баба Яга. Она следила за ребятами и захотела посмотреть, что они будут делать. М.И. предлагает и для нее нарисовать волшебные цветы).
Дети рисуют волшебные цветы на бумажных кругах. Раскладывают их на полу и украшают плащ Кощея и халат Бабы Яги.
М.И. Вот какие мы все молодцы. Мы нашли и освободили краски. А какие волшебные цветы мы нарисовали. Как красиво стало кругом. Бабе Яге понравилось, да и Кощею Разноцветному мы угодили. А ведь если кругом будет красота, то весь мир будет добрее и прекраснее.
Во вторую половину дня М.И. приглашает ребят на экскурсию выставки «Мы – художники». Баба Яга – художественная нога и Кощей Бесцветный дарят на память детям свои портреты, чтобы они и их раскрасили. Дети благодарят всех и уходят в группу.