Формирование нравственно-патриотических ценностей у детей в дошкольном образовании

На протяжении организуемой деятельности с детьми решаются задачи приоритетной образовательной области «Познавательное развитие», а именно
1.Расширять представления детей о природе.
2.В процессе опытнической деятельности расширять представления детей о свойствах
3.Закреплять представления детей об условиях, необходимых для жизни людей, животных и растений.
Образовательные задачи в интеграции образовательных областей:
«Физическое развитие»
1 Учить ходить на лыжах скользящим шагом.
2.выполнению действий по сигналу.
«Социально – коммуникативное развитие»
1.формирование доброжелательных взаимоотношений между детьми
«Речевое развитие»
1.пополнятьи активизировать словарь детей.
2. расширять представления о предметах и явлениях, не имевших места в их собственном опыте.
3. совершенствовать диалогическую речь.

Ход занятия.
Воспитатель: Какой интересный конверт, там, наверное письмо, а для кого оно?! (ответы детей)
Воспитатель: (читает) Ребятам группы «Чудо-городок». От Данила из тундры.
Что же он нам пишет. «Я приглашаю вас в гости, чтобы познакомить вас с тундрой.»
Воспитатель: Ребята, давайте поедем в тундру? А как мы можем добраться туда?
Дети: на самолете; на вертолете; на поезде; на автобусе; на машине; на аргамаке; на санях,
(Под музыкальное сопровождение «» имитация езды на оленях)
Воспитатель: вот мы и в северном лесу – тундре. Воспитатель: а что такое тундра?
Дети: тундра – лес на севере; лес с маленькими деревьями, озерами и реками недалеко от Мурманска.
Таня. Тундра- это что такое?
Зимой бескрайние снега,
Деревья только до колена.
Озера - осенью, грибы и ягоды по берегам.
Воспитатель: как называют народ, который живет в тундре?
Дети: саамы.
Егор. В тундре, на краю земли на самом.
Жили издавна саамы -
Рыбу брали, зверя били.
И оленя разводили.
Воспитатель: зачем разводили оленей саами?
Дети: они ездили на оленях; из шкуры шили одежду (малицу и пимы); покрывали чум, чтобы тепло было; они питались мясом оленя.
Тишина какая, слышно только, как кто-то веточки грызет. Ребята, я вам загадку загадаю, попробуйте отгадать – что это?.
Кто рисует на снегу длинные цепочки? Кто расставил на снегу дырочки и точки? Что это за дырочки и точки? Как вы думаете ребята?
Дети: это следы. (Воспитатель обращает внимание на оставленные следы. Рассматривают следы)
Дети: это заяц – беляк; его следы; у него сзади длинные лапы, а спереди короткие. ( На экране появляется картинка с зайцем )
Лера. Заяц – беляк по тундре гуляет.
С берез и осин он кору обгрызает.
Беляк на снегу неприметен никак,
Белый ведь снег, и белый – беляк. Воспитатель: убежал заяц, испугался кого-то. Смотрите и следы чьи-то на снегу.
Дети: это лисий след, или волчий; это лиса бежала за зайцем. (На экране появляется изображение лисы)
Рыжий мех и хвост пушистый ,
Острожный шаг в лесу .
Прячет хитрая лисица
До поры свою красу .
Выследит в лесу добычу
И спешит к свое норе .
Хоть красива , все же хищник —
Надо помнить детворе.
Воспитатель: а какую лису можно встретить в тундре?
Дети: рыжую и белую, Белая лиса называется – песец.
(На экране появляется изображение песца)
Воспитатель: Ребята, чтобы нам не замерзнуть в тундре, давайте сделаем согревающий массаж:
Нам мороз не страшен,
Лишь ленивым он опасен. (идут друг за другом)
Щечки дружно растираем (трут щеки круговыми движениями)
И про нос не забываем! (нос)
Чтобы уши не болели
Разомнем мы их скорее (уши)
И ладошки прижимаем
Сильно- сильно растираем. (ладошки)
Вот на лыжах проезжаем,
про лыжи Мы не забываем. (имитация скольжения)
Тра-та-та, тра-та-та,
Постучимся в ворота
Солнышко, выходи,
Нам согреться помоги!!!
Воспитатель: Чьи это следы?
Дети: Это медведь косолапый. Это его следы.
Воспитатель: но ведь медведь зимой спит?!
Дети: а сейчас уже весна он проснулся.
Вода медведя разбудила.
Его берлогу замочила.
Это солнце снежок растопило,
В воду белый снежок превратило.
Медведь проснулся и начал реветь.
Еду по тундре ищет медведь.
Воспитатель: а вот и он сам, мишка бурый. (Рассматривают на экране изображение медведя)

Воспитатель: ушел медведь искать еду, голодный он проснулся после зимней спячки. Мы с вами провели прекрасное путешествие по тундре. Познакомились с животными, которые здесь живут. И растениями. Скажите, а почему здесь растут только маленькие деревья? А это мы сейчас и проверим. Попробуем в этом разобраться. А для этого проведем эксперимент. Подойдите, пожалуйста, ко мне, будем разбираться вместе!
Возьмём две одинаковые непрозрачные емкости, наполненные землей. В одной из ёмкостей, под небольшим слоем земли находится оргстекло, закрывающее всю поверхность (детям об этом неизвестно) и два стакана с водой. Емкости одинаковые по размеру, земли одинаково? В одной емкости земля нашей местности, а в другой земля тундры.
Выльем воду в первую ёмкость. Что с ней произошло? (Вода ушла в землю)
Проделаем то же самое со второй ёмкостью. Что происходит? (вода осталась на поверхности) почему она не проходит? Вероятно ей что- то помешало просочиться внутрь. Что же??? Давайте раскопаем землю. Что там??? За длинную и холодную зиму земля промерзает на большую глубину, а за короткое лето успевает оттаять только небольшой верхний слой и вода, так же как и в нашем случае не может просочиться вглубь земли, ей мешает сильно промерзшая земля - её называют «вечной мерзлотой».
- А как вы думаете, какие корни у растений в тундре? Короткие, так как они не могут проходить сквозь вечную мерзлоту.
-Какими же тогда вырастают сами растения?
-Почва не успевает прогреться, а растения не успевают вырастать. В основном в тундре растут мох, лишайники, грибы, ягоды, маленькие деревца, которые называют карликовыми. Поверхность тундры оттаивает только на 10-30 см, вода не впитывается, а остается на поверхности, и образуются многочисленные болота. Почему вода не просачивается в землю?
Воспитатель : А где же Данил? Пригласил нас в гости, а сам куда-то пропал? Наверное на
дальние пастбища оленей погнал. Нам уже пора в сад возвращаться.

Муниципальное автономное
дошкольное образовательное учреждение
"Детский сад № 8 присмотра и оздоровления"

Консультация для педагогов на тему:

«Формирование нравственно – патриотических представлений дошкольников в условиях новой модели образования».

Воспитатель :
Васильева
Анастасия Владимировна

Мончегорск 2017
ФГОС ДО выделяет в качестве основной задачи дошкольного воспитания необходимость нравственного развития детей и создание условий для присвоения детьми моральной позиции. Эта задача должна решаться на основе объединения обучения и воспитания в единый целостный процесс. Нравственные ориентиры воспитания являются основой всей системы дошкольного образования и пронизывают все сферы развития и виды деятельности детей раннего и дошкольного возраста, т.к. дошкольный возраст – период наиболее стремительного развития личности ребенка, ускоренного формирования его физического и психического облика.  Акцент в развитии ставится на активные, целенаправленные действия детей.  Моральное развитие осуществляется на основе деятельностного включения детей в выполнение моральных действий,  в результате  которых  у детей формируются знания, умения и навыки в области нравственности и предпосылки для моральной компетентности личности. Важной целью нравственного развития личности, согласно  ФГОС, выступает формирование у ребенка положительного отношения к миру, другим людям и себе.  В дошкольном детстве у детей формируется такое качество личности, как «вера в справедливый мир», развиваемое в двух направлениях. Во-первых,  дети считают, что любой проступок повлечет за собой наказание, а хорошее поведение будет вознаграждено.   При этом поощрение и наказание не обязательно следует непосредственно за действием, но обязательно  связаны с его моральным значением: сделал кому-то плохо и тебе придется столкнуться с чем-то неприятным, сделал добро другому человеку и в твоей жизни обязательно произойдет  что-то хорошее.  Второе направление «веры в справедливый мир» - возникновение интуитивной чувствительности к ситуациям несправедливости.  Столкновение с несправедливостью очень травматично для дошкольников, поскольку разрушает базовую веру в справедливый мир.  В дошкольном возрасте эта вера становится очень мощным и эффективным инструментом саморегуляции собственного  поведения. Таким образом,  воспитатели в своей ежедневной практике должны быть аккуратны, тактичны, сдержанны при оценивании поведения и личности ребенка, так как их оценка имеет чрезвычайно важное значение для становления личности дошкольников.
В дошкольном возрасте развитие моральных оценок по-прежнему связано с оценками взрослого, но добавляются такие источники моральных норм, как художественная литература, игровые правила, общение со сверстниками. У старших дошкольников формируются образцы-эталоны, с которыми он соотносит  свое поведение.  Первоначально контроль осуществляется по отношению к сверстнику, затем последовательно формируется нравственная самооценка.  Обращаясь к взрослому с «жалобой» на другого ребенка, дошкольник не «ябедничает» утвердиться в том, правильно ли он понимает норму или правило, примеривает ситуацию нарушения нормы другим ребенком к собственному пониманию правила. Оценивая сверстника, сравнивая себя с ним, проверяет верность своего поведения.  Иными словами,  дошкольник способен действовать не только под  непосредственным контролем взрослого, но и без его прямого участия. Формируются внутренние регуляторы поведения.
Все виды детской деятельности, но прежде всего игровая, создают условия для социального экспериментирования и присвоения моральных норм через совместную игровую деятельность.  Нормы морали в игровой деятельности присваиваются и становятся регуляторами не только игровых отношений, но и реального поведения детей. В процессе нравственного развития моральные нормы постепенно превращаются из внешних требований во внутренние мотивы поведения.

Целевые ориентиры нравственного развития дошкольников:
Ориентация на человека.   За каждой моральной нормой, требованием, образцом должен явно присутствовать человек (взрослый или сверстник), на которого направлено моральное действие. За каждой моральной нормой стоят отношения с людьми. Дети должны понимать, кому «станет плохо» и почему, если не соблюдать моральные нормы, не ориентировать в своем поведении на мораль. И наоборот,  кому «станет хорошо», если моральные нормы соблюдать.  Запреты и требования в жизни ребенка должны  основываться на ориентации на другого человека.
Ориентация на культуру.  Формирование гражданской идентичности, патриотической позиции, представлений о своей стране и родной культуре неразрывно связано с нравственным развитием ребенка.  Моральное развитие осуществляется через приобщение к культурному наследию  русскому народа в виде сказок, пословиц, поговорок.
Развитие морального мышления.   Задача дошкольного  воспитания и развития – обучать детей анализировать ситуации социального взаимодействия, искать альтернативные решения. Необходимо стимулировать детей на поиск собственных решений, удовлетворяющих разным критериям (справедливости, взаимопомощи, альтруизма). Важно показать детям возможность анализировать, «взвешивать» ситуации взаимоотношений, конфликтов и стремиться понять их смысл. Развитие морального мышления связано с формированием умения рассуждать по поводу ситуаций, содержащих моральный конфликт, и умения обращаться к разным моральным нормам и правилам.
Формирование эталонов, критериев нравственных понятий.  На занятиях в ДОУ вводятся полярные эталоны: добро – зло, честность – ложь, щедрость – жадность, справедливость – несправедливость и др. Эти эталоны способствуют развитию нравственных отношений между людьми и помогают четко соотносить разные поступки к тому или иному полюсу.
Формирование осознанного отношения к нравственности.   Нравственное развитие достигается через рефлексивное осознание моральных норм, которые играют важную роль в собственной жизни ребенка.  Ребенок способен описать свое поведение, примерить моральное правило на себя, иметь опыт реализации правила в модельных ситуациях. 
Закрепление в ведущем типе деятельности.   На занятиях поощряется инициативное поведение, активное взаимодействие детей.  Необходимо организовывать  проигрывание ситуаций морального взаимодействия и морального выбора.   В игровой форме для детей создаются благоприятные условия для присвоения моральных норм, способности вставать  на позицию другого, соблюдения социальных и моральных правил.
Закрепление через житейские понятия.   Повседневное общение с детьми  должно включать примеры «народной мудрости» - пословицы, поговорки, игровые припевки  и подобные материалы, подтверждающие существование нравственных правил в повседневной жизни.
Саморегуляция.  Необходимо ориентировать ребенка в компонентах самооценки, используя вопрос:   «Какое поведение оценивается как хорошее (плохое) и почему?, прием самооценивания «Кто так поступает?», «Ты поступаешь как кто?», формирование позитивного «образа Я». Развивающая среда должна стимулировать представления ребенка о себе как о личности: какой я? какими качествами обладаю?, что я умею?, что меня отличает от других?
Волевое развитие.  Формирование способности к волевым усилиям, следовать социальным нормам поведения и правилам, развитие произвольности как возможности строить свое поведение в соответствии с определенными правилами. Произвольность наиболее продуктивно развивается в сюжетно-ролевой игре, где соблюдение правил становится удовольствием  и окрашено позитивным эмоциональным отношением. Режимность, последовательность, разумность правил организации жизни детей, отсутствие необоснованных запретов и  учет возрастных особенностей детей – основа для развития волевого усилия.
Развитие эмпатии.    Занятия включают в себя  целенаправленное развитие эмпатии, сопереживания, вчувствование  в эмоциональное состояние героев моральных ситуаций, литературных персонажей, развитие эмоциональной сферы, формирование ориентации на социальные чувства.
Формирование децентрации (осознание позиции других людей, попытки понять их точку зрения).
Развитие взаимодействия.   Формирование умения находить комплексные, интегративные решения конфликтных ситуаций, ситуаций морального выбора, т.е. поиск объединяющих решений, направленных на удовлетворение запросов, интересов каждого, но на новом уровне.
Взаимодействие с родителями и обеспечение переноса.   В ходе реализации программы морального развития детей обеспечивается перенос морального правила в текущую жизнь, каждодневную практику взаимодействия.  Это обеспечивается работой педагогов и участием родителей.  Работа с родителями осуществляется через домашние задания, тематические круглые столы, информационные стенды. Родители информируются о занятиях, связанных с нравственным развитием детей, им предлагается смоделировать, обсудить, проиграть моральные нормы с детьми в семье, обратить внимание ребенка на важность моральных норм для семейных отношений и общения между людьми в целом.
Критериями мониторинга нравственного развития детей выступают следующие показатели:
-оценка развития морального мышления дошкольников (знание правил социального и морального поведения, способность рассуждать по поводу моральных дилемм, способность обосновывать свой моральный выбор);
-оценка развития моральных эмоций (сформированность сочувствия, эмпатии,  сопереживания взрослому и сверстнику, а также чувство стыда как готовность менять свое поведение в случае нарушения моральных норм);
-оценка развития ценностных ориентаций (способность устанавливать иерархию ценностей, выделять ценности общения и взаимопомощи, ценности честности и справедливости);
-изучение реального морального поведения (готовность соблюдать моральные нормы в реальном общении со взрослыми и сверстниками, использование в жизни моральных ориентиров).

Нравственно-патриотическое развитие подрастающего поколения - приоритетное направление современной образовательной политики. В программных документах Правительства Российской Федерации (Закон РФ «Об образовании», «Национальная доктрина образования РФ до 2025 г.», «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России», Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2011-2015 годы») проблема развития высоко нравственной личности, патриота своего Отечества, укорененной в национальной культуре, ответственно 
относящейся к судьбе своей страны, рассматривается как условие стабильного развития общества, идущего по пути модернизации, социально-экономических и политических преобразований, способного твердо и уверенно противостоять внешним вызовам. 
Федеральный образовательный государственный стандарт дошкольного образования закладывает основы нравственно-патриотического развития через приобщение детей к культурным традициям семьи, общества и государства. Ориентирует на формирование представлений дошкольников о себе, своей семье, малой родине и Отечестве, о социокультурных ценностях нашего народа, отечественных традициях и праздниках. В качестве основополагающего принципа построения образовательного процесса выдвинут принцип сотрудничества детской образовательной организации с семьей, акцентирована необходимость «взаимодействия педагогического коллектива с семьями воспитанников», сформулирована позиция семьи как заказчика и активного участника образовательного процесса. В соответствии с ФГОС, нравственно-патриотическое развитие в дошкольном детстве предполагает, прежде всего, воспитание любви к родной семье, к месту рождения, родному городу. 
Целевые ориентиры, заданные ФГОС ДО, анализируются и конкретизируются современными исследователями проблемы обновления системы дошкольного образования. Согласно выводам ученых, патриотизм как нравственное чувство вырастает из культуры человеческого бытия, особенностей образа жизни, уклада, народных и семейных традиций и закрепляется в системе ценностей личности, духовно-нравственных семейных ценностей, в фиксированных установках, поступках и поведении человека. «Ментальное пространство» (по определению Н.В. Микляевой), в котором происходит становление личности ребенка, выступает смысловым контекстом для передачи из поколения в поколение национального образа жизни и видения мира. «В осознании принадлежности к своей национальной культуре находятся корни духовности, нравственности, гражданственности и самобытности личности» [4, с.9]. В дошкольном возрасте в круг нравственно-патриотических ценностей входят, прежде всего, любовь к родной семье, родному городу, миру родной природы, уважение к истории своего народа, осознание принадлежности к своей национальной культуре (Е.Ф. Акулова, С.Е. Анфисова, О.А. Еник, А.Ю. Кузина, Е.А. Сидякина, В.В. Щетинина). 
Особую роль в трансляции растущей личности культурного опыта и традиций играет искусство. Соприкосновение с искусством дает возможность эмоционального переживания нравственных ценностей, выраженных в художественных образах. «В художественном переживании аккумулируются и закрепляются субъективно окрашенные представления личности о мире, оформляется личностно значимое ценностное отношение к миру, которое 
затем реализуется в поведении личности, в ее творческих и бытийных взаимодействиях с окружающим миром» [2, с.15]. 
При этом возраст старших дошкольников является сензитивным для формирования основ ценностного сознания через активное взаимодействие с художественными образами. В работах Л.А. Венгера, Л.С. Выготского, А.В. Запорожца, С.А. Козловой, В.С. Мухиной, Г.А. Урунтаевой отмечается особая эстетическая восприимчивость старших дошкольников, особая значимость художественно-образных средств в усвоении образцов поведения, развитии нравственных чувств через эмоциональную отзывчивость к образам искусства -носителям базовых национальных ценностей. 
В то же время в практической работе воспитателя ДОО произведения разных видов искусства чаще всего используются в качестве иллюстрации к беседам с детьми на нравственно-патриотическую тематику. Воспитательный потенциал искусства, связанный с переживанием нравственно-патриотических ценностей и их предметным воплощением в художественно-практической деятельности ребенка недостаточно реализуется в образовательном процессе дошкольной организации. 
Решение данной проблемы видится в разработке и практической реализации педагогической модели, основу которой составляет идея оптимизации воспитательного потенциала искусства на основе переживания детьми художественных образов - носителей нравственно-патриотических ценностей и воплощения своих нравственных чувств в художественно-творческой деятельности. 
Разработанная модель включает взаимозависимые и взаимообусловленные блоки (целевой, теоретико-методологический, содержательно-технологический, итоговый). Раскроем последовательно их содержание. 
Целевой блок - представляет цели и задачи нравственно-патриотического развития детей старшего дошкольного возраста в художественно-творческой деятельности. 
Ценностно-целевым ориентиром выступает социальный заказ к формированию подрастающего поколения, сформулированный в «Концепции духовно-нравственного воспитания и развития гражданина России» как «высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее страны, укорененный в духовных и культурных традициях российского народа» [1, с. 2]. 
Мы определили задачи, конкретизирующие цель нравственно-патриотического развития личности применительно к старшему дошкольному возрасту: 1) формирование представлений о нравственно-патриотических ценностях через нравственно-эстетические эталоны в жизни и искусстве; 2) развитие эмоциональной отзывчивости к художественным 
образам с нравственно-патриотической проблематикой через создание атмосферы доверия, поддержки со стороны значимых взрослых; 3) освоение моделей нравственного поведения в совместной с родителями и сверстниками художественно-практической деятельности, развитие способности к осознанному нравственно-патриотическому выбору в творческом самовыр ажении. 
Теоретико-методологический блок описывает методологические подходы (аксиологичекий, культурологический, полихудожественный) организации процесса нравственно-патриотического развития детей в условиях ДОО. 
Аксиологический подход определяет ценностные ориентиры, обусловливающие характер взаимосвязи всех субъектов образовательной деятельности: 1) отношение к ребенку как к ценности, объединяющей семью и образовательную дошкольную организацию, 2) создание усилиями педагогов, детей и родителей ценностно-смыслового контекста на основе базовых национальных ценностей, в котором происходит нравственно-патриотическое развитие личности ребенка. 
Культурологический подход акцентирует значение художественного переживания, через встречу с «ценностным образом» в художественном произведении изобразительного искусства, литературы, необходимость и важность художественно-практической деятельности, как обязательного условия в становлении человека как субъекта культуры. Деятельность художественного переживания рассматривается исследователями «как созидающая личность ребенка в ее ценностной направленности» [4, с. 14]. При этом педагоги и родители выступают как «посредники между ребенком и культурой, способные оказать поддержку в его самоопределении в мире культурных ценностей» [5, с. 8]. 
Полихудожественный подход заключается во взаимодействии, интегрировании, комплексности различных видов художественно-творческой деятельности с целью глубокого, всестороннего, целостного восприятия детьми нравственно-патриотических идей и смыслов, воплощенных в образах произведений разных видов искусства, преимущественно в изобразительном искусстве и литературе, народном искусстве. «Применение полихудожественного подхода в развитии ребенка опирается на внутреннюю связь слова, звука, цвета, движения, пространства, формы, жеста, реализуемую ребенком в процессе творчества» [6, с. 67]. 
Выделенные нами методологические подходы нравственно-патриотического развития детей старшего дошкольного возраста взаимосвязаны между собой: в них пересекаются основополагающие для нашего исследования позиции. Это особая значимость для ребенка опыта нравственных отношений, полученных в семье и его ближайшем социокультурном, этнокультурном окружении, а также важность эмоционально-ценностного переживания 
художественного образа и проживания в полихудожественной деятельности нравственных ценностей для их изучения, восприятия, осмысления, освоения ребенком. Данные подходы позволяют выстроить процесс нравственно-патриотического развития детей на принципах целенаправленного воспитательного воздействия, доступности, проблемности, художественности, эмоциональной включенности, событийной общности, скрытой педагогической позиции, диалогового взаимодействия. Именно на этих концептуальных основах выстраиваются известные отечественные классические системы духовного, -нравственного и патриотического воспитания детей (К.Д. Ушинский, В.В. Зеньковский, Л.С. Выгодский, Д.С. Лихачев). 
Содержательно-технологический блок модели представляет скоординированные между собой основные направления деятельности педагогов, родителей, детей в воспитательном процессе ДОО. 
Работа по нравственно-патриотическому развитию детей выстраивается поэтапно. На первом этапе ставится задача восприятия и эмоционального переживания детьми художественных образов - носителей нравственно-патриотических идей (методы демонстрации художественных произведений, визуализации нравственно-патриотических идей, эмоциональной драматургии занятия). Значимым моментом здесь является подбор произведений изобразительного русского искусства, народный фольклор в которых запечатлены в художественно-образной форме модели нравственного поведения человека в семье, социальном окружении, мире природы. Это произведения живописи русских классиков, народные пословицы, поговорки, притчи, сказки, мультимедийные продукты, в которых герои, с любовью, бережно и внимательно относятся к миру семьи, близким людям, Отечеству. Приобщение к искусству - это не рассказ об искусстве, а удивительный процесс, когда само искусство воздействует на чувства и мысли ребенка, побуждает к «преображению». Благодаря своей образной форме искусство наилучшим способом приобщает ребенка к человеческому, заставляет с большим вниманием, пониманием и состраданием относиться к чужой боли, к чужой радости, быть чутким к тем, кто с тобой рядом, указывает направление нравственного поступка. 
Образы, предлагаемые и демонстрируемые педагогом, должны увлекать детей, вызывать их эмоциональную реакцию. Только в этом случае дети их с интересом воспримут и запомнят. Например, произведения русских художников и писателей раскрывают семейный уклад жизни русского народа, традиционные ценности, культуру семейных отношений на близких и понятных детям сюжетах: семейное чтение, семейная трапеза и т.д.. Фольклор и классическая музыка привносит необходимую эмоциональную яркость, теплоту и задушевность в восприятие сюжетов. Разнообразные формы театрализованной 
деятельности детей на основе художественных произведений приводят к усилению эффекта вживания в образы и эмоционального принятия нравственных идей, носителями которой они являются. 
Задачи второго этапа связаны с развитием умений у детей проявлять и выражать свои чувства и эмоции к воспринимаемым образам в полихудожественной деятельности (рисование своих впечатлений и преобразование усвоенных смыслов и ценностей в художественно-творческом продукте), выполнение индивидуальных и коллективных работ на нравственно-патриотическую тематику, участие в сюжетно-ролевых играх, театрализации и т.д.) Осмысление детьми нравственно-патриотических идей, воплощенных в художественных произведениях, реализуется через методы диалогового обсуждения, создания проблемных игровых ситуаций, самовыражения в полихудожественной деятельности. Полихудожественная деятельность, основанная на органичной связи зрительных, звуковых, двигательных, тактильных ощущений с художественным словом расширяет возможности детей в выражении своих эмоций и чувств, способствует пониманию и осмыслению собственного нравственного выбора при оценке героев художественных произведений живописи, литературы или в проблемных игровых ситуациях на занятиях. 
Третий этап связан с задачей выработки личного осознанного отношения к образу-ценности методами создания ситуации ценностного выбора, образного моделирования собственной нравственной позиции (в индивидуальных и коллективных творческих заданиях). Полихудожественная деятельность этого этапа направлена на формирование у детей моделей нравственного поведения (поступка): бережного, чуткого, доброго, ответственного отношения к родителям, братьям и сестрам, родственникам, окружающему миру людей и природы. Реализация этой задачи связана с целенаправленной работой педагога по перенесению сюжетов произведений изобразительного искусства, литературы, игровых сюжетов в различные смысловые контексты. Например: задание для детей «подобрать главному персонажу картины или стихотворения подходящую для него пословицу, дать характеристику поступку, поведению»; «определить характер поступка, эмоционально-нравственный настрой главных героев, и способ передачи художником или поэтом, писателем главной идеи»; рассматривая репродукцию произведения или прослушивая литературное произведение угадать, что хотел до нас донести автор»; придумывание сказок (совместно с родителями или педагогам), где героями являются они сами, члены их семей; фантазирование на тему «что сказал бы, или что сделал бы главный герой, если бы он ожил» или «что бы сделали или сказали вы если бы оказались в обстановке, которая изображена в произведении живописи или литературном 
произведении»; нахождение аналогий с действиями или поступками героев художественных произведений в окружающей ребенка реальности. 
Педагог, выступает в роли профессионального «дирижера», он может менять развитие сюжета в образной истории картины или сказке, чтобы инициировать мотивацию детей на размышление, при этом педагогу необходимо знать точный замысел художника или писателя, дабы не уклонится от основной идеи. Педагог, обязательно сопровождает детей в высказывании своих ответов, подсказывает, «ведет» по пути правильного ответа. Игры, игровые ситуации или приемы организовываются и разворачиваются совместными усилиями детей и педагога таким образом, чтобы дети имели возможность сравнить свои поступки и действия с поступками, действиями положительных героев, стремились подражать им, сначала во время игры, а затем и в ситуации реальной жизни, в отношениях с родителями, сестрами и братьями, бабушками и дедушками, окружающими людьми. 
Важной частью содержания работы по нравственно-патриотическому развитию детей является взаимодействие детей, родителей и педагогов. Для этого используются традиционные и инновационные формы привлечения родителей к процессу нравственно-патриотического воспитания: подготовка и проведение совместных занятий, праздников и познавательных мероприятий, тематических встреч, мастер-классов, презентаций семейного творчества, организация «методической копилки», в которой представлены методические рекомендации, советы по комплектованию домашних библиотек, аудио- и видеоматериалов для семейного просмотра; познавательные передачи, программы, консультации; знакомство с библиотечными фондами Online и детского сада и пр. 
В дополнение к этим формам работы с родителями нами разработаны методические сценарии лекториев и информационные буклеты для родителей, проведена серия мастер-классов для просвещения родителей в вопросах нравственно-патриотического развития детей, разработаны парциальная программ «Мир моей семьи» и методическое приложение по художественно-продуктивной деятельности детей совместно со взрослыми (педагогами, родителями) к стихотворному циклу «Круглый год» автор Погорелов С.Т. 
По нравственно-патриотическому развитию детей в условиях семьи мы выделяем направления работы в условиях семьи: образно-игровое взаимодействие родителя с ребенком в традициях народной педагогики; семейное чтение, укрепляющее и гармонизирующее духовные связи детско-родительских отношений внутри семьи и ребенка с окружающим миром; знакомство детей с произведениями отечественной живописи (русской классической, советской, современной), поддерживание интереса к изобразительному и литературному искусству, через посещение музеев, выставок, творческих встреч, библиотек; домашние театрализованные представления, по сюжетам произведений живописи, литературным 
произведениям, народным песням, развивающие ребенка духовно, нравственно, социально, и обладающие благоприятным и созидающим воздействием на отношения между членами семьи; совместная изобразительная, художественно-практическая деятельность на основе этнокультурных и духовно-нравственных семейных традиций. Личная заинтересованность родителей, их желание взаимодействия с дошкольной образовательной организацией в нравственно-патриотическом воспитании детей способствует созданию целостного и комфортного педагогического процесса. 
Итоговый компонент заключает ожидаемые результаты работы по нравственно-патриотическому развитию дошкольников в условиях ДОО. 
Основываясь на выводах современных исследователей этой проблемы, мы определили показатели нравственно-патриотического развития применительно к детям дошкольного возраста. 
Образно-содержательный — включает в себя представления о родственных связях, истории своей семьи, семейных праздниках, традициях и обычаях своего народа, знания о своей стране, родном крае, отечестве через образы искусства, литературы, фольклора. 
Мотивационно-ценностный — выражается в эмоциональной отзывчивости детей на художественные образы — носители нравственно-патриотических ценностей, в сформированности интереса к произведениям искусства с нравственно-патриотической проблематикой, в способности к нравственной оценке героев художественных произведений, в желании поддерживать семейные традиции и традиции ДОО, привносить в них творческие дополнения. 
Деятельностный художественно-творческий компонент — способность к выбору моделей нравственного поведения в творческом взаимодействии с родителями, педагогами, сверстниками, умение выражать нравственные чувства через создание продуктов художественно-творческой деятельности с патриотической тематикой, активное участие в мероприятиях, укрепляющих традиции семьи и ДОО (при подготовке праздников, театрализованных представлений в семье и ДОО, изготовлении праздничных подарков, поделок для украшения дома и детского сада и т.д.). 
При диагностике мы использовали следующие методики: творческие задания на решение проблемных ситуаций, опросы детей в этических беседах, наблюдение за детьми в процессе полихудожественной деятельности, ролевых игр, выполнения групповых творческих проектов, анкеты для родителей. 
Опытно-поисковая работа проводилась в ряде ДОО Екатеринбурга и Свердловской области во время педагогической практики студентов бакалавров, магистрантов Института педагогики и психологии детства Уральского государственного педагогического 
университета, обучающихся по программе бакалавриата - «Дошкольное образование» и программы магистратуры «Педагогика духовно-нравственного воспитания». 
Результаты практического внедрения разработанной модели подтвердили наше предположение о том, что нравственно-патриотическое развитие в дошкольном возрасте непосредственно связано с интересами ребенка, его опытом и укладом жизни его семьи: его основу составляет направленность на мир семьи, ценностное отношение к семье и своему роду, что в дальнейшем выполняет функцию ориентира в его поведении в окружающем мире, в осознании, переживании, принятии базовых национальных ценностей культуры и истории своего Отечества.