Портфолио воспитателя детского сада
  1. Главная
  2. Занятия с детьми
  3. Развитие речи через осетинские сказки: история о дружбе

Развитие речи через осетинские сказки: история о дружбе

Апанасенкова Екатерина Николаевна
Апанасенкова Екатерина Николаевна
DOCX
314
5

Данный документ представляет собой конспект занятия по развитию речи для старшей логогруппы, опираясь на осетинскую народную сказку «Сто друзей». Важно показать детям, насколько величественной и мудрой может быть народная сказка, которую передавали из уст в уста. За счёт этого занятия, ожидается не только укрепление речевых навыков, но и сознательное понимание значимости дружбы в жизни.

В процессе занятия ребята смогут ознакомиться с новой средой устного осетинского народного творчества, которое учит уважать и ценить дружеские отношения. Рассказывание данной сказки даст возможность сопоставить её с русскими пословицами, такими как «Не имей сто рублей, а имей сто друзей», что, безусловно, откроет дорогу новым рассуждениям о ценности дружбы и ее роли в жизни каждого человека.

Ребята не только усвоят пословицы о дружбе, но и активизируют свой словарный запас, включая такие термины, как «джигит», «арба», «аула», «селение» и «табун». Познавательная беседа, проводимая в ходе занятия, подготовит почву для глубокого анализа затронутых тем.

Завершая занятие, педагоги предусмотрели анализ смыслового содержания сказки, который станет основой для формирования у детей эмоционального отклика и осознания важности помощи и поддержки друзей в трудные времена. Этот взгляд на дружбу и поддержку поможет каждому ребенку сформировать правильные жизненные ориентиры.

Предпросмотр

Конспект занятия по развитию речи в старшей логогруппе.
Рассказывание осетинской народной сказки «Сто друзей»
Программное содержание:
Продолжать знакомить детей с устным осетинским народным творчеством. Способствовать пониманию народной мудрости. Сопоставить с русской пословицей - «Не имей сто рублей, а имей сто друзей».
Закрепить пословицы о дружбе, познакомить с осетинской пословицей «В одиночку и птицы в лесу не живут».
Учить грамматически правильно строить предложения.
Воспитывать эмоциональное отношение детей к осетинскому устному творчеству, чувство дружбы.
Активизация словаря :
джигит, арба, аул, селение, табун.
Предварительная работа:
Чтение осетинских народных сказок в старшей группе.
Оборудование:
Книга осетинских сказок, иллюстрации,запись осетинской мелодии.
Ход ООД:
Во время предварительной беседы тихо звучит осетинская народная мелодия.
-Дети, вы уже слышали несколько осетинских народных сказок.
-Вспомните, о ком рассказывается в этих сказках (о людях, о животных).
-Как вы думаете, почему их называют народными? (потому что их сочинил осетинский народ).
-Правильно, народ хранил в памяти сочиненные сказки и передавались они из уст в уста, поэтому они называются народными.
-Скажите, что воспевал народ в своих сказках? (дружбу и верность, ум и смекалку).
-Что высмеивал народ в своих сказках? (высмеивал хвастовство и зазнайство).
Сейчас послушайте осетинскую народную сказку «Сто друзей или сто лошадей».
В одном селении жили два джигита, два приятеля. Первый мечтал о лошадях. Он говорил: — Будь у меня сто лошадей, был бы я самым счастливым на свете!
Второй тоже любил лошадей. Как можно не любить лошадей? Но он говорил: — Нет, друзья дороже. Будь у меня сто друзей — был бы я самым счастливым на свете!
Так вели они долгий спор: что дороже — лошади или друзья? И однажды решили: отправимся странствовать по земле, пойдём в разные стороны. Пусть каждый исполнит свою мечту: кому надо лошадей — пусть купит лошадей, кому надо друзей — пусть найдёт друзей.
Отправились они в путь, пошли в разные стороны.
Прошёл год. Джигиты встретились в своём селении.
Первый спрашивает: — Удачным ли было твоё странствие?
— Удачным,— отвечает второй.— Объездил я немало земель и нашёл девяносто девять друзей. А ты?
— А я купил девяносто девять лошадей,— говорит первый джигит.— Я почти счастлив.
— Тогда возьми мою лошадь, чтобы для полного счастья у тебя их было сто.
— Спасибо! — говорит первый джигит.— Теперь я счастлив! А тебе я буду верным другом.
— Спасибо! Теперь и я счастлив. У меня сто друзей.
Первый джигит пришёл домой и говорит матери:
— Не зря я долго странствовал. Исполнилась моя мечта. В разных землях покупал я отборных лошадей: Теперь у меня их сто! Пройдёт время, мой табун умножится, я стану ещё богаче! Я буду богатеть с каждым годом!
Мать радовалась словам сына.
Второй джигит пришёл домой и говорит матери:
— Не зря я долго странствовал. Исполнилась моя мечта. В разных землях нашёл я сто друзей!
И эта мать радовалась словам сына. Но она сказала:
— Хорошо, что ты нашёл друзей, но, прежде чем считать себя счастливым, надо узнать, настоящие ли они друзья. Только тогда можно гордиться их дружбой.
— А как испытать друзей? — спросил сын.
— Садись на коня,— говорит мать,— скачи по аулам. Скажи друзьям, что ты попал в беду, остался без дома, без имущества, без скота. Мы посмотрим, что они ответят.
Сын сел на коня и поскакал к друзьям.
В ту же ночь к его другу, владельцу ста лошадей, пришла настоящая беда: абреки-разбойники угнали его табун. Утром он хватился — нет лошадей. Стал он бегать туда-сюда, расспрашивать людей, но никто ничего не видел, никто ничего не слышал.
Джигит вернулся домой и сказал:
— Был я счастлив один только миг. А теперь я самый несчастный на свете!
Вскоре вернулся в селение второй джигит. Он сказал матери:
— Я испытал друзей. Все они — настоящие друзья! Никто из них от меня не отвернулся, не бросил в беде. Вот посмотри.
Мать вышла из дому и увидела, что со всех сторон к их селению люди гнали скот, везли на арбах добро. Подъезжают к их дому, дарят всё от души.
Мать им говорит: — Спасибо, добрые люди, но нам ничего не надо, я только испытать вас хотела.
А те слушать не хотят: — Не отказывайтесь, не обижайте!
Друзья оставили подарки и разъехались по домам. Мать говорит:
— Ты прав, сын, у тебя — настоящие друзья, они не бросят в беде.
После этого она рассказала сыну, что у его друга абреки угнали весь табун. Сын отдал ему все подарки, что получил от друзей.
— Не горюй,— сказал он,— если у человека есть друзья, беда не страшна.
— Теперь я и сам это понял,— сказал первый джигит, тот, который больше всего на свете любил лошадей.
— Теперь я понимаю, что сто друзей лучше, чем сто лошадей.
После чтения показ иллюстрации из сказки -- встреча друзей после странствования. Показывая эту иллюстрацию спросить кого можно назвать настоящим другом?
Пальчиковая гимнастика «Дружба».
Сопоставить смысл осетинской сказки с русской пословицей, показав иллюстрацию к пословице: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей». - А какие, дети, вы еще знаете пословицы о дружбе? 

  • Веселишься, ешь да пьёшь - так любой дружок хорош, а в день горя хороша только близкая душа.

  • Вещь хороша, когда новая, а друг - когда старый.

  • Вместе и беда легче переносится.

  • Друзья познаются в беде.

  • Друзья познаются в несчастье.

  • Знакомых много, а друзей мало.

  • Крепкую дружбу и топором не разрубишь.

  • Кто друг прямой, тот брат родной.

  • Кто оторвался от друзей и товарищей, тому не на кого рассчитывать в беде.

  • Лучше вода у друга, чем мёд у врага.

  • Лучше выслушать упрёки друга, чем потерять его.

Воспитатель: В одиночку и птицы в лесу не живут.
- Относится эта осетинская пословица к пословицам о дружбе?
- Почему?
Итог:
-Как называется сказка, с которой вы сегодня познакомились?
-Какого народа эта сказка?
-Чему учит нас сказка?
-Как говорится о дружбе осетинской пословицей?
(В одиночку и птицы в лесу не живут).