Социально-нравственное воспитание в детском саду
Социально-нравственное воспитание в детском саду — это важный процесс, определяющий развитие ребенка в его младенчестве. На протяжении первых лет жизни осуществляется закладка основных нравственных качеств. Важно понимать, что нравственное воспитание включает в себя не только передачу знаний, но и формирование желаний, мотивов и положительных чувств. Это помогает детям осознать ценность моральных норм и усвоить их в повседневной жизни.
Размышляя о жище, специалисты обычно выделяют несколько стратегий воспитания. Однако не все из них подходят для детей. Наиболее распространенная проблема — диктаторский подход, который приводит к негативным последствиям. Исследования показывают, что либеральный подход также нежелателен. Ребенок, находящийся под влиянием неустойчивой системы требований, теряет ориентиры и не может успешно адаптироваться в обществе. Поэтому так важно выбирать правильные методы, обеспечивающие гармоничное развитие малыша.
Задачи нравственного воспитания можно распределить на несколько групп. Это формирование поведения, развитие нравственных чувств, создание убеждений и степени самосознания. Все это находится между взаимодействием ребенка и окружающей его средой. Даже простая игра может стать мощным инструментом в процессе воспитания, позволяя ребенку проявлять доброту и отзывчивость к окружающим.
Среди средств воспитания особое место занимают художественные методы. Чтение книг, рассматривание иллюстраций или прослушивание музыки способствуют эмоциональному восприятию нравственных концепций. Совместно с физической активностью и общением с другими детьми, эти методы обеспечивают комплексный подход к нравственному воспитанию. Важно создавать такую атмосферу, которая будет способствовать раскрытию внутреннего мира ребенка, что повлияет на его восприимчивость к моральным ценностям.
Также следует учитывать, что методы воспитания должны быть гибкими и адаптированными к каждому возрасту. Работа над формированием положительной Я-концепции также является неотъемлемой частью процесса. Ребенок должен чувствовать себя любимым и уверенным в своих силах. Одним из главных условий для достижения этого является позитивное взаимодействие со взрослыми и создание атмосферы доверия. Лишь в таком случае можно говорить о комплексном и качественном социально-нравственном воспитании.
Социально-нравственное воспитание в детском саду.
Развитие личности ребенка дошкольного возраста в процессе социализации в человеческом сообществе и нравственного воспитания всегда было в центре внимания исследователей. Исследования Л.С. Выготского, Л.А.Венгера, А.В. Запорожца, Д.Б. Эльконина сделали их имена бессмертными в детской психологии и дошкольной педагогике именно потому , что эти ученые попытались сформировать целостный взгляд на развитие ребенка не просто как на процесс и результат качественных изменений в психике, но как на цель и результат нравственного развития и воспитания ребенка, как на процесс его «вращивания» в человеческую культуру.
Стратегия взрослого при этом может быть различной. Традиционно называют такие стратегии, как авторитарная, либеральная и демократическая. При этом авторитарная стратегия ассоциируется с самым негативным вариантом развития ребенка. Однако сегодня многочисленными исследованиями уже доказано, что это не так. Наиболее проблемным для развития ребенка является вариант, связанный с реализацией либеральной стратегии. Исследователи считают, что это связано с тем , что ребенок при этом не в состоянии сформировать целостное представление о себе , окружающих людях и мире в целом и , при наличии неустойчивой системы требований взрослых , теряет ориентиры , необходимые для « вращивания» в человеческую культуру , для достижения эффективных результатов социально- нравственного воспитания.
На мой взгляд, в подобной ситуации находятся сейчас и взрослые, воспитывающие ребенка. Уже давно приняты Декларация прав ребенка , Конвенция «О правах ребенка», Концепция дошкольного воспитания , разработано огромное количество вариативных программ и методик , которые опираются на личностно- ориентированный подход к развитию , воспитанию и обучению ребенка в детском саду и семье , однако до сих пор никто не может дать четкого ответа на вопрос: почему в условиях гуманитарно-ориентированного домашнего и общественного образования формируется искаженная картина мира и образ себя у современных детей , нарушающие преемственность между поколениями семьи и обществе???
Содержание понятия «нравственное воспитание». Задачи нравственного воспитания дошкольников.
В дошкольном возрасте берут свое начало практически все нравственные качества: и гуманность, и трудолюбие, и умение жить в коллективе, отзывчивость и взаимопомощь, и чувство собственного достоинства и другие.
Конечно, в дошкольном возрасте ни одно нравственное качество не может быть сформировано окончательно, так как процесс становления личности и ее нравственной сферы продолжается и видоизменяется всю жизнь. Но в дошкольном возрасте закладываются азы нравственной культуры человека.
Нравственное воспитание – это целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества.
Рассмотрим механизм нравственного становления личности.
Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.
У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, то есть важно, чтобы возникли мотивы для его приобретения. Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое формирует социальные чувства. А знания и чувства порождают потребность в их практической реализации – в поступках и поведении, которые берут на себя функцию обратной связи и позволяют проверить и подтвердить прочность формируемого качества.
Таким образом, механизм нравственного воспитания выглядит так: знания и представления + мотивы + чувства и отношения + навыки и привычки + поступки и поведение = нравственное начало.
Этот механизм имеет объективный характер. Он проявляется всегда, при формировании любого нравственного (или безнравственного) качества личности.
Главная особенность механизма нравственного воспитания состоит в отсутствии принципа взаимозаменяемости: каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим.
Например: Можно представить, что произойдет, если мы решим воспитывать такое нравственное качество как доброта и станем воспитывать у ребенка только представления о том, что такое доброта. При этом не вызовем положительное отношение к этому качеству и желание им овладеть, стать добрым, то есть мотивацию. Или не создадим условия для проявления доброты.
Действие механизма носит гибкий характер: последовательность компонентов может меняться в зависимости от особенности качества и от возраста ребенка.
Например, понятно, что у ребенка младшего дошкольного возраста нельзя опираться на осознание важности формирования того или другого качества личности. Но значит ли это, что еще не пришло время воспитывать его нравственность? Конечно, нет. Можно изменять последовательность и начинать не с сообщения знаний, а с формирования эмоциональной базы, практически поведения. Это послужит благоприятной основой для последующего усвоения знаний.
В дошкольной педагогике выделяют 3 группы задач нравственного воспитания:
формирование нравственного поведения, то есть элементарных навыков организованного, дисциплинированного поведения, положительных взаимоотношений, самостоятельности;
формирование нравственных чувств и отношений, то есть воспитание первых гуманных чувств: доброта, заботливость, внимательность, доброжелательность. Необходимо формировать такие качества, которые требуются в современном обществе. То есть эта группа задач подвижна, ее создание зависит от исторического этапа, конкретных условий жизни.
Например, в советский период самым значимым было воспитание коллективизма, патриотизма. Сегодня значимыми стали деловые качества, предприимчивость и др. Хотя и формирование умения жить в коллективе и начал патриотизма также важно.
формирование нравственного сознания, то есть первых нравственных убеждений, которые должны стать регуляторами действий и поступков человека.
Средства и методы нравственного воспитания.
Нравственное воспитание осуществляется с помощью определенных средств и методов.
Средства нравственного воспитания можно объединить в несколько групп: Художественные средства: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино, диафильмы и др.
Эта группа важна, так как способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Дети очень живо, эмоционально и доверчиво воспринимают читаемые им сказки, стихи, рассказы, рассматривают иллюстрации к книгам. Художественные средства наиболее эффективно помогают формированию у детей моральных представлений и чувств.
Природа является значимым средством воспитания чувств и поведения: дает возможность вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их.
Собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. Она необходима при воспитании практики нравственного поведения.
Особое место занимает общение, которое выполняет задачи корректировки (уточнения) представлений о морали и воспитании чувств и отношений.
Средством нравственного воспитания может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок: атмосфера доброжелательная, с любовью, гуманностью или жестокостью, безнравственностью. Окружающая ребенка обстановка – это средство воспитания чувств, представлений, поведения.
Выбор средств воспитания зависит от ведущей задачи, возраста детей, уровня их общего и интеллектуального развития, от этапа развития нравственных качеств (только начинаем формировать качество или закрепляем, или уже перевоспитываем).
Методы нравственного воспитания можно объединить в 3 группы:
Методы формирования нравственного поведения: приучение, упражнение, руководство деятельностью.
Методы формирования нравственного сознания: убеждение, разъяснение, внушение, беседа.
Методы стимулирования чувств и отношений: пример, поощрение, наказание.
Эффективный результат любые методы дают лишь при определенных условиях:
Любой метод (группа методов) должна быть гуманным, не унижающим ребенка, не нарушающим его прав. Это относится к детям любого возраста – и младенческого, и дошкольного, и школьного.
Метод должен быть реальным, осуществимым, он требует логического завершения. Например, иногда родители и воспитатели используют прием обещания награды, не задумываясь, реальна ли она. И не выполняют обещанного. Конечно, реальный результат в нравственном развитии ребенка в таком случае получить трудно. Или, что часто бывает, в качестве наказания используется угроза (что тоже плохо): «Вот не будешь слушаться, отдам тебя чужому дяде; уведу в лес и оставлю волкам на съедение; сдам тебя в детский дом!». С одной стороны, родители угрожают ребенку тем, чего никогда реально не сделают. Вначале такие угрозы, может быть, и дадут результат, но постепенно ребенок усвоит, что за такими словами ничего не стоит и можно продолжать не слушаться. С другой стороны (особенности психики ребенка), дети понимают все буквально, такой ребенок растет неуверенным, сомневающимся, с низкой самооценкой, он не отрицает своей ценности, с чувством постоянного страха (за любой поступок в детдом, появляется страх увертки, изворотливость, обман и т.д.)Обещанное всегда надо выполнять!
Метод не должен применяться однотипно, шаблонно по отношению ко всем детям и в любой ситуации. Если не соблюдать это условие, метод убеждения может превратиться в назидание и перестанет приносить нужный результат.
Методы воспитания следует применять тактично. Ребенок не должен чувствовать, что его воспитывают. Наилучший эффект дает опосредованное воздействие – это большое искусство, которым педагог овладевает, если умеет бережно относиться к ребенку.
Подбирая методы, важно предвидеть возможные результаты их воздействия на конкретного ребенка. Если воспитатель не уверен в успехе или предвидит слишком сильную реакцию – от выбранного метода следует отказаться.
Применение методов нравственного воспитания требует терпения и терпимости. В дошкольном возрасте нельзя рассчитывать на моментальный и постоянный результат. Нужно с пониманием относиться к тому, что результат будет достигнут не сразу и, может быть, не совсем в той, форме, какой мы ожидаем
. (Например, воспитание правильной речи у заикающихся дошкольников).
Преобладающими в нравственном воспитании дошкольников должны быть практические методы, которые предполагают обучение ребенка способам действия. Например, такой метод – пример взрослого как образец для подражания. Сами по себе положительные поступки взрослого не гарантируют таких же поступков у детей. Очень важно организовать наблюдение за поступками взрослого, а также практику поведения.
Методы нравственного воспитания применяются не изолированно, а в комплексе.
Формирование положительной Я-концепции.
Я-концепция – совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. В отечественной психологии это называется самооценкой.
Определяют 4 стадии развития Я-концепции. Важно с самого начала сформировать положительную Я-концепцию.
I стадия. От рождения – 18 лет.
Ребенок должен приобрести чувство доверия к окружающему миру, то есть ребенок должен чувствовать, что его любят. Как этого добиться? Его не надо бросать в дом ребенка. Нужно любить, его нужно ласкать, целовать, брать на руки (существует мнение, что ребенка не надо брать на руки). Американцы исследовали, что такой человек не будет хорошим, любимым партнером.
II стадия. 1,5 – 3-4 лет. Ребенок осознает свое индивидуальное начало, а самого себя как активно действующее существо. До этого ребенок называл себя третьим лицом. Теперь «Я». Главный позитивный результат развития на этой стадии – достижение чувства независимости. На I стадии ребенок полностью зависел от взрослых, на II стадии – относительно. Ребенок нуждается в этот период в поддержке, в воодушевлении.
По возможности следует избегать конфликтов, связанных с запретом. Все запрещать не можем. Разумно запрещать то, что абсолютно не допустимо, то есть то, что содержит в себе опасность для жизни ребенка. Нужно быть последовательным и постоянным (нет, так нет).
III стадия. В 4 года. В это время у ребенка появляется первые представления о том, каким он может стать человеком. Одновременно он определяет для себя границы дозволенного. Очень энергичной становится познавательная деятельность ребенка, в которой проявляется любознательность. Очень важной является реакция взрослых на эти проявления. Главная опасность на этом периоде – появление у ребенка чувства вины за свою любознательность и активность.
IV стадия охватывает школьные годы ребенок включается в системную организованную деятельность и осуществляет ее самостоятельно или во взаимодействии с другими людьми. На основе этой деятельности ребенок старается завоевать уважение к себе.
У ребенка должна появиться способность воспринимать свою некомпетентность в новых ситуациях, он должен воспринимать ее как повод научиться чему-то, а не как дефект.
Как осознать свою Я-концепцию? Нужно составить шкалу само восприятия.
Качества, которые присущи данному человеку (мне) оценить качество
Умный это радует
Красивый огорчает
Зануда безразлично
Чем > положительных, тем > Я-концепция
(Я-концепция включает физическое, умственное, экономическое, социальное.) Если зануда, но это радует, то это положительная Я-концепция.
Содержание и методика нравственного воспитания детей дошкольного возраста.
В современной дошкольной педагогике на первый план выдвигается задача воспитания счастливого ребенка.
Ранее в отечественной педагогике такая задача не ставилась.
Господствовала традиционная концепция: воспитывая ребенка, для него как бы выстраивали такую перспективу: вот будешь слушаться старших, будешь хорошо учиться и т.д. – тогда станешь счастливым человеком). Сейчас же первостепенную важность приобретает задача воспитания счастливого ребенка.
Например, в американской педагогике есть такой принцип – «воспитывать счастливую личность». Если у нас традиционно выстраивается перспектива постепенного формирования счастливого человека, то есть отдаленный результат, то американцы все «перевернули»: ты родился счастливым человеком и поэтому можешь хорошо учиться, весело жить, у тебя все получиться, тебе все по плечу. Такое положение, на мой взгляд, особую важность приобретает для детей с ОПФР, для многих детей с различными нарушениями речи.
Счастливый ребенок уверен в себе, он легко и с удовольствием, открыто и доверчиво общается с людьми – взрослыми и детьми. Он оптимистичен, все воспринимает с радостью, любознателен и т.д. но воспитать такого ребенка можно, если и родители, и воспитатели проникнутся глубоким уважением к личности ребенка и научат его чувству собственного достоинства и умению жить среди людей.
Содержание нравственного воспитания включает в себя следующие смысловые блоки:
Воспитание гуманности;
Воспитание трудолюбия, умения и желания трудиться;
Коллективизма, отзывчивости и взаимопомощи;
Усвоение нравственных норм, культуры поведения и взаимоотношений;
Воспитание начал патриотизма и гражданственности.
В каждом из этих блоков работа ведется по двум взаимосвязанным направлениям: необходимо воспитывать у ребенка соответствующие нравственные качества и создавать условия для проявления детьми этих качеств в отношении друг друга и остальных людей.
Заключение:
На мой взгляд, именно аспект духовно-нравственного развития и воспитания детей может обеспечить целостность и гибкость воспитательных воздействий взрослых на детей в различных ситуациях их общения , а также общения детей друг с другом , в процессе реализации совершенно разных направлений развития личности ребенка : социально- нравственного , обще интеллектуального и общекультурного .Это связано с тем , что духовно – нравственное воспитание предполагает формирование у ребенка ценностного отношения к жизни , обеспечивающего устойчивое и гармоническое развитие личности человека.
В процессе духовно – нравственного воспитания осуществляется воспитание у детей чувства долга , справедливости , искренности , ответственности , милосердия и других качеств ,способных придать высший смысл делам и мыслям человека.
