Портфолио воспитателя детского сада
  1. Главная
  2. Занятия с детьми
  3. Богатыри земли русской: методическая разработка для воспитателей

Богатыри земли русской: методическая разработка для воспитателей

Григор Ирина Михайловна
Григор Ирина Михайловна
DOCX
326
19

Документ представляет собой уникальную методическую разработку для воспитателей дошкольных образовательных учреждений, направленную на формирование знаний о богатырях земли русской. Программа охватывает множество аспектов, начиная от знакомости с русским фольклором и заканчивая развивающими заданиями, как для умственного, так и для духовного роста детей. Важно, что данная методика не только вводит детей в удивительный мир былин и сказаний, но и способствует воспитанию патриотических чувств.

В ходе занятия детям предлагается разнообразный интерактивный контент: чтение былин, разбор стихотворных произведений, послушание музыки, написанной на основе богатырских былин. Это создает атмосферу погружения в эпоху древней Руси, позволяет почувствовать себя частью великой истории своего народа, а также понять значимость народных традиций и обычаев. Важно, что в ходе работы с детьми используются наглядные пособия и иллюстрации, что помогает визуализировать информацию и сделать процесс обучения более живым и увлекательным.

Основной целью программы является развитие у детей интереса к богатырской теме, знакомство с героическим прошлым народа и основывая восприятие своих корней и истории. Практические задания включают игры и занятия, способствующие формированию активного участия детей в процессе обучения. Методическая разработка подчеркивает важность сохранения национального наследия и его значимости для формирования нравственных ценностей подрастающего поколения. Использование современных методик работает на укрепление связи между прошлым и будущим, меняя отношение детей к культурному наследию.

Предпросмотр

Муниципальное автономное дошкольное учреждение
«Детский сад № 396» г. Перми
Методическая разработка
для воспитателей дошкольных образовательных организаций


Авторы: зам. зав. по УВР Чегодаева Алла Николаевна
Воспитатель Григор Ирина Михайловна
Пермь 2017 год


Чем дальше в будущее входим,
Тем больше прошлым дорожим.
И в прошлом красоту находим,
Хоть новому принадлежим.


Вадим Шефнер
Пояснительная записка .
Россия – Родина для многих. Родная культура, как отец и мать должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом порождающим личность. Мы по новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору. Русский фольклор – это дорожка от прошлого, через настоящее, в будущее, источник чистый и вечный. Поэтому я считаю, что познание детьми народной культуры, русского народного творчества, народного фольклора, находит отклик в детских сердцах, положительно влияет на эстетическое развитие детей, формирует духовную культуру.
Программное содержание:
- Формировать представление о героическом прошлом русского народа Древней Руси, великих русских богатырях.
- Оживить представление о былине, о былинных героях – Илье Муромце, Алёше Поповиче, Добрыне Никитиче, Никите Кожемяке, Микуле Селяниновиче, Святогоре, Вольге Всеславьевиче.
- Сформировать представление о Богатыре – Стихии и о Богатыре – Человеке.
- Вызвать интерес к языку былин, сказаний, песен, преданий о русских богатырях.
- Обогатить словарь детей, существительными: богатырь, былина, сказитель, кольчуга, щит, меч, шлем, снаряжение, доспехи, булава, уздечка, стремена, ножны.
- Воспитывать чувство гордости за богатырскую силу России, уважение к русским воинам, желание им подражать.


Предварительная работа.
Работа по подбору иллюстративного материала по теме «Былинные богатыри – защитники земли Русской» Рассматривание репродукций картин В. М. Васнецова «Богатыри», «Витязь на распутье», «Побоище», «Баян».
К. Васильев «Настасья Микулишна», «Битва на Калиновом мосту», И.Я. Билибин «Илья Муромец и Соловей разбойник»; «Святогор богатырь и Илья Муромец»
Слушание фрагментов произведений: А. Бородин «Богатырская симфония», М.П. Мусоргский «Богатырские ворота», звучание праздничных колоколов; песня А. Пахмутовой «Богатырская сила»
Чтение русских былин и сказок «Как Илья Муромец богатырем стал», «Илья Муромец и Соловей – Разбойник», «Алеша Попович и Тугарин Змеевич», «Добрыня и Змей», «Святогор», «Вольга и Микула Селянович», «Садко», «Никита Кожемяка», и др.
Слушание в грамзаписи былины «Илья Муромец и Соловей-разбойник»


Книжная выставка:


"Сказки о русских богатырях". Москва ООО "Дом Славянской книги", 2007
О. Тихомиров «На поле Куликовом». Изд. «Малыш», Москва, 1980.
Л.Обухова «Званко – сын Добрилы». Изд. «Малыш», Москва, 1998.
Н.Ф. Виноградова, Л.А. Соколова «Моя страна – Россия». Москва, изд. «Просвещение», 2005.
Г.В. Сёмкин, Атлас «Страна, в которой я живу». Изд. «Росмэн», Москва, 2004.
Хрестоматия по литературе. Изд. "Детская книга", Саратов, 1994г.





Не родом богатырь славен, а подвигом


«Богатыри земли русской»
Конспект совместной деятельности с детьми подготовительной группы.
(составила воспитатель – Григор И.М.)


Цель:
Формирование духовности и чувства патриотизма у детей старшего возраста.
Программные задачи:
Дидактические:
1.Познакомить детей с героическим эпосом; формировать представление детей о былине.
2.Формировать представление детей о жизни людей в Киевской Руси.
3.Знакомство детей с отдельными эпизодами истории страны через художественное слово.
4.Расширять знания детей о богатырях земли русской и об их подвигах.
Развивающие:
1.Развивать познавательный интерес детей.
2.Расширять словарный запас детей по теме: былина, дружина, гусляр, старина, оратай, пахарь, кольчуга, доспехи, ладья, булава, лук со стрелами, щит.
Воспитательные:
1.Воспитывать чувство уважения к воину, как защитнику родной земли, его силе и смелости.




Ход НОД:


- Сегодня мы с вами ребята отправимся в старину и познакомимся с русскими богатырями, и вы узнаете, какие подвиги они совершили, защищая нашу землю.
Давным – давно, на месте городов и деревень, где мы сейчас живём, были непроходимые леса, полные зверей и птиц. Многие территории занимали топкие болота. Издревне на этой земле жили славяне.
Их соседи хазары и монголы - татары - часто нападали на славян, опустошали земли, разоряли дома, уводили в плен людей.
Жить в таких условиях могли только очень сильные, выносливые и храбрые люди. Называли таких людей русичами. Они славились богатырской силой, об их подвигах слагались сказки и былины.
- Что же такое былины? (ответы детей)
- Правильно, былины – произведения русской народной поэзии о богатырях. Слово былина происходит от слова – быль, в былинах рассказывается о том, что было.
Старинные гусляры ходили по городам и сёлам и рассказывали о подвигах богатырей, их песня называлась – старина.
В их песнях воспевался защитник земли русской – богатырь. Кто же эти люди, которых называют все богатырями? (Ответы детей)
Правильно, богатыри - это люди безмерной силы, стойкости и отваги, совершающие воинские подвиги. Богатыри охраняли нашу Родину от врагов - стояли на заставе (границе), мимо них ни зверь незамеченным не проскользнёт, ни птица не пролетит, а тем более враг не пройдёт.
- Ребята,мы уже прочли немало сказок и былин о богатырях земли русской.
Давайте, вспомним, как они называются?
- «Соловей - разбойник», «Финист - Ясный Сокол», «Змей Горыныч», «Алёша Попович и Тугарин Змей» и т.д.
- Дети, а с кем боролись герои - богатыри?
- С Соловьем - разбойником, Змеем Горынычем, Кощеем Бессмертным, Тугариным Змеем.







Сегодня я хочу вам рассказать о событиях, которые произошли на Руси очень давно. Наше государство не было ещё таким великим и столицей была не Москва. Москва тогда не была ещё такой большой и белокаменной, а была просто деревянным укреплнием на холме.
Сначала славяне жили племенами, потом они стали объединяться в княжества, во главе, которых стоял князь со своей дружиной.
Дружинники носили кольчугу, на голове шлем, это их доспехи, а оружие дружинника – это лук со стрелами, копья и меч, защищался воин щитом.
Передвигалась дружина чаще пешком – это была пехота.
Была ещё конница, в ней дружинники передвигались на лошадях.
А ещё воины перемещались по воде на ладьях.
Назывались княжества по имени большого, хорошо укреплённого города. Князь со своей дружиной следил за порядком, оборонял своё княжество от захватчиков и собирал дань. А иногда сами нападали на соседние княжества.
Новгородский князь Олег, у которого была самая сильная дружина, захватила Киев. Таким образом, князь Олег объединил два города – Новгород и Киев и это государство стали называть Киевская Русь, а столицей стал город – Киев.
- И даже тогда на нашу землю нападали враги. И кто же их защищал?
(Богатыри)
- Правильно, богатыри.


Физкультминутка «Богатыри»

Я расскажу вам о богатырях, о чьих подвигах мы ещё не знаем и вспомним о богатырях, чьи подвиги нам знакомы.




Топор, меч, палица, колчан со стрелами, щит
М осква – деревянное укрепление на холме.













Пехота Конница
Л адьи, на которых воины перемещались по воде.
К иев


Вольга Всеславьевич
Вольга Всеславьевич – русский богатырь, основными чертами его были: хитрость, способность к оборотничеству, умение понимать язык птиц и животных.
Родился у Марфы Всеславьевны сын-богатырь, удалой добрый молодец Вольга Всеславьевич.
Разбежались тут звери, по тёмным лесам, разлетелись птицы под облака, рыба в омуты глубокие ушла — родился Вольга могучим богатырём-колдуном, всех птиц да зверей повелителем.
Как подрос Вольга, говорил он своей матушке таковы слова:
Ай, же ты, государыня матушка! Не пеленай ты меня в пелёнки цветные, не поясай меня в пояса шёлковые. Пеленай ты меня в латы крепкие, поясай меня мечом булатным, на буйну голову клади золотой шлем, в руки дай мне палицу свинцовую весом триста пуд.
Отвечала ему Марфа Всеславьевна:
Ай, же ты, сыночек мой Вольга Всеславьевич! Дам тебе латы крепкие, меч да шлем. Да сначала отправляйся ты в тёмный лес, в большой дом, к семи мудрецам, учись у них всем наукам-премудростям.
Отправился Вольга в тёмный лес, в большой дом, учился у семи мудрецов всем наукам-премудростям. Научился оборачиваться серым волком, да ясным соколом, да рыбой-щучиной.
Стал тогда Вольга по земле Русской ходить, искать дружину себе храбрую. Подобрал удалых добрых молодцев тридцать человек без единого, а сам стал у них за тридцатого.






Вольга Всеславьевич

Микула Селянинович
Былинный богатырь Микула Селянинович был простым пахарем (в былине его называют оратай), а не дружинником. Он был наделен огромной силой, которая присуща русским богатырям, защитникам, но сила эта у него была направлена на обработку родной земли-матушки, пашни. Работа для него не в тягость, а в радость, поэтому он и на пашне одет в нарядную одежду и красив:
Микула Селянинович — богатырь-пахарь, сын матери, сырой земли. Он не сражается на поле брани в воинских доспехах, не побеждает злых змеев-драконов, налетающих на Русскую землю. Микула Селянинович пашет своей кленовой сохой землю на невзрачной соловой кобылке. Пашет Микула Селянинович пашню до него никем не паханную, рвет сошкой корни-корешки, столетние дубы падают в борозду как сухие травиночки. Труд его нелегкий требует огромной силы, такой, что с ним не могут сравниться богатыри-воины в золотых доспехах, на красавцах боевых конях по Руси вдоль и поперек разъезжающие.







Микула Селянинович











Святогор


Святогор -  один из самых загадочных персонажей. Святогора трудно назвать героем, потому что, собственно, никаких подвиговон не совершает.
Святогор не встал рядом с киевскими богатырями, защищавшими Русь от внешних врагов.
Он выглядит одиноким скитальцем — без дома, без родных, безспутников и даже — без родной земли: она его «не носит», невыдерживает. Он привязан только к Святым горам:
Однажды богатырь наезжает в поле на «маленькую сумочку».Хотел он эту сумочку поднять, да по колена Святогор в землю угряз, а по белу лицу не слезы, а кровь течет.
Где Святогор увяз, тут и встать не мог, тут ему было и кончение».
Что такое этасумочка? Есть такие объяснения: «В сумочке... тягаземная», «тягость от матушки сырой земли», «весь земной грузсложен».
Значит, богатырь отважился состязаться, в силе со всей земноймощью великой и потерпел поражение.
Уже в Древней Руси понимали: землю не надо ни поднимать, нипереворачивать — ее надо обустраивать и оберегать.







Святогор












Добрыня Никитич


Второй по значимости богатырь на Руси. Родился в Рязани. У своей матушки Амелфы Тимофеевны он научился пению, игре на гуслях, меткой стрельбе из лука, шахматам.
Еще с юного возраста стал Добрыня проявлять свою удаль молодецкую - «на добром коне в поле поезживать, там малых змеенышей потаптывать».
Как только подрос, то поступил на службу к князю киевскому в его свиту.
Он непосредственно выполнял личные поручения Владимира Красное Солнышко, а позднее стал вести переговоры по желанию княгини, с каликами перехожими. Ездил по поручению князя Владимира собирать дань в Орде.
Чтобы совершить свой главный подвиг - уничтожить Змея Горыныча, отправился к месту его обитания на Пучай-реку.
Не послушал предупреждение матушки своей, вступил в воды враждебной реки.
- «Из первой речной струи «огонь секся», из второй «искра сыпалась», из третьей «дым валил», а четвертая отнесла Добрыню на середину реки...» в конце он все же сокрушает змея, но не убивает его, а берет с него обещание впредь не вредить земле русской.
Однако, змей, пролетая над Киевом, нарушил данную клятву и похитил племянницу князя Владимира Забаву Путятишну. Добрыня освободил девушку, но его самого заманила в свои сети Маринка. Она изготовляла отравные зелья, чтобы вредить людям и животным. Могла оборачиваться сорокой, и была помощницей Змея Тугарина. Околдовав богатыря, Маринка превратила Добрыню в «тура гнедого» взамен на обещание жениться и тогда на помощь пришла мать Добрыни. Вернув себе прежний облик, он убил Маринку. Женился на Настасье Никулишне, которая после этого верно ждала его 12 лет. 
Добрыня Никитич, Алёша Попович и  Илья Муромец  вместе оберегали землю русскую от кочевников.



Добрыня Никитич











Алеша Попович


Сын ростовского попа Леонтия, богатырь русских сказаний и былин.
Младший из тройки самых известных богатырей, упоминается вслед за  Ильей Муромцем и ДобрынейНикитичем.
Алёша не столько сильный персонаж, сколько более хитрый. Он отличает именно не силой, а другимикачествами, сметливостью, удалью, находчивостью.
Алёша Попович обманул даже своего названного брата Добрыню.
(Алёша распространяет ложный слух о гибели Добрыни, чтобы жениться на его жене Настасье Никулишне)
Шутки богатыря иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от временивысказывают ему своё порицание и осуждение.







Алеша Попович








Илья Муромец


В былине «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора, и, умирая, тот дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.
В народе из уст в уста передавали такую историю. Будто бы дед Ильи Муромца был язычником и, не признавая христианство, однажды разрубил икону. С тех пор проклятие пало на его род — все мальчики будут рождаться калеками.
Родился Илья, и казалось, проклятие исполнилось: мальчик с детства не мог ходить. Все попытки вылечить его не увенчались успехом. Но Илья не сдавался, упорно тренировал руки, развивал мышцы, становясь все более сильным, но, увы, ходить, по-прежнему не мог. Шли годы, и, наверное, не раз ему казалось, что нужно смириться с судьбой: он навсегда останется калекой.
Но когда Илье исполнилось 33 года, произошло нечто необъяснимое. Настал день, который круто и навсегда изменил его жизнь. В дом вошли вещие старцы — калики перехожие (нищие странники), и попросили мальчика подать воды. Он объяснил, что не может ходить. Но гости настойчиво повторили просьбу, которая прозвучала уже как приказ. И Илья, внезапно почувствовав небывалую силу, впервые встал на ноги…
После чудесного исцеления Илья Муромец, как и положено богатырям и героям, совершает многочисленные подвиги. Самый известный его подвиг — победа над Соловьем-разбойником.
В дальнейшем Илья Муромец совершил множество других подвигов, участвовал в сражениях, защищая от врагов землю русскую.





Илья Муромец













Михайло Казаринов
Герой былины приезжает в Киев из Галича, из города Волынца, помолиться святым чудотворцам киевским, поклониться князю Владимиру и поступить к нему на службу.
Владимир, ласково приняв его, даёт первое поручение: ехать к синему морю, настрелять гусей и лебедей.
Настреляв много птиц, Михайло едет назад и видит на дубу чудного ворона: «ноги, нос — что огонь горят».
Герой хочет застрелить ворона, но тот человечьим голосом велит ему идти на гору, где татары захватили в плен девушку. Михайло убивает татар, а в пленнице узнаёт свою сестру. 











Михайло Казаринов



Михайло Казаринов спасает свою сестру.
















Никита Кожемяка


Внаиболее полных вариантах былин (белорусских и украинских) рассказывается, что дочь киевского князя была унесена змеем, который, полюбив её, держал в заточении.
Узнав от змея, что он боится только одного человека — Никиту Кожемяку, она с голубем отправляет письмо к отцу с просьбой отыскать этого богатыря и побудить его сражаться со змеем.
Когда посланные князя вошли в избу Кожемяки, занятого своим обычным делом, он от неожиданности перерывает 12 шкур. На просьбу князя биться со змеем он сначала отвечает отказом.
Не могут его умолить и посланные князем старцы. Только плач присланных князем детей трогает сердце Никиты. Обмотавшись пенькой и обмазавшись смолой, чтоб стать неуязвимым, богатырь бьётся со змеем и освобождает княжескую дочь. Змей, поверженный Никитой Кожемякой, молит его о пощаде и предлагает разделить с ним землю поровну. Никита куёт соху в 300 пудов, запрягает в неё змея и проводит борозду от Киева до Чёрного моря; затем, начав делить море, змей тонет.






Никита Кожемяка









Садко

Гусляр, по имени Садко живущий в городе Великий Новгород, не богат, но весьма самолюбив, любитель по застольям ходить. Так проходит много праздников, но вскоре его перестают звать на пиры. Так заканчивается первый пир, второй и третий.

Угрюмый гусляр уходит к Ильмень-озеру, на котором садится играть в свои гусли и погружается он в свою музыку с головой, не замечая, как вода в озере начинает колыхаться. Вскоре он возвращается домой.

Через некоторое время история продолжается. Его опять не зовут в гости, и он опять идет к озеру, на котором вновь играет в гусли, вновь колышется вода и вновь он этого не видит. Опять про него все забывают…
Но в этот раз на Ильмень - озере, происходит чудо, из недавно тихих и мирных вод из самой глубины вод появляется глубоководный царь. Он обещает Садко, что поможет ему, за то, что тот так прекрасно играл. Царь предлагает поспорить с купцами на их драгоценности, что тот сможет в озере поймать золотых рыбок, а царь морской ему в этом поможет. Садко так и делает, зовет купцов, к озеру и вылавливает при них трех золотых рыбешек. Купцы понимают, что были неправы и отдают ему свои драгоценности, Садко богатеет на глазах.
Но Садко мечтает посмотреть другие земли. Через некоторое время он прибывает в Золотую орду. На тех землях он смог продать все свои товары и приказывает дружине все деньги сложить в бочки, и собирается в путь домой на родные земли. Но счастье продолжатся недолго, так как на этом пути его застает великий шторм, каких он не видел до этого. Садко начинает понимать, что это морской царь шумит за то, что Садко давно не приносил дань.
Садко понимает, что царь требует головы. Ну, что тут сделаешь, смирился со своей участью, с собой берет любимые гусли и прыгает в море, но перед прыжком дал указания дружине своей, все свои сбережения и земли он отдает церквям, жене, детям и дружине. Проснулся он в владениях морского царя. Царь попросил молодого гусляра сыграть ему на гуслях и гусляр начал играть.
Песня была настолько заводная, что царь танцевал уже несколько суток, а буря на воде стала еще более могущественной и грозной чем была до этого. Много кораблей тогда потерпело крушение, много людей погибло.
И стал народ молитвы петь Миколе Можайскому, чтобы тот помог, чем смог.
Тогда святой спустился в море и тихо-тихо стал давать наставления гусляру, что бы тот порвал все струны, а когда в благодарность царь предложит ему руку красавиц своих, что бы тот выбрал самую последнюю, ту которую зовут Чернавушкой.
С адко так и сделал. Заснув в постели с Чернавушкой, он очнулся на берегу Чернавы. А недалеко от него стояли его корабли. Никто и не поверил, каким чудом Садко спасся.
Гусляр построил церковь святому Можайскому и больше никогда не плавал на кораблях.
Садко у Ильмень-озера.







С адко вылавливает рыбку золотую и выигрывает спор у купцов.



Проснулся он в владениях морского царя. Царь попросил молодого гусляра сыграть ему на гуслях и гусляр начал играть.













Песня была настолько заводная, что царь танцевал уже несколько суток, а буря на воде стала еще более могущественной и грозной чем была до этого.










Садко выбрал в жёны Чернавушку.












Славянские поляницы
Мировая история полна примеров, когда женщины брали в руки оружие и совершали подвиги.
Были представительницы прекрасной половины рода человеческого, которых язык бы не повернулся назвать «слабым полом», женщины - профессиональные воины, наравне с мужчинами несущие ратную службу и сражающиеся с врагами.
На Руси такие девы-воительницы назывались поляницами.В былинах поляницы по своей удали и умению владеть оружием мало в чем уступают богатырям-мужчинам. А порой и превосходят их. Название «поляница» происходит от слова «полякование». Так называли обычай, который заключался в следующем: ищущий чести и славы воин в одиночку выезжал в чисто поле и искал там «поединщика» себе под стать. В случае победы пленных не брали, трофеи - тоже, а подтверждением победы были головы супротивников, выставленные напоказ.
С такой воинственной дамой остерегались связываться и Алеша Попович, и Добрыня Никитич, однако у всех известных богатырей были жёны.
Добрыня Никитич сумел жениться на Настасье Микулишне - дочери богатыря-пахаря Микулы Селяниновича. Настасья была настолько сильна и могуча, что без труда одолела в единоборстве Добрыню Никитича. Поединок их протекал своеобразно. Доблестный Добрыня решил «поединоборствовать» в чистом поле с поляницей на свой лад. Он подъехал к ней сзади и ударил ее два раза что есть мочи палицей по голове. Но Микулишна и не взглянула на наглеца и даже не почувствовала удара.  Ударил Добрыня Настасью еще сильнее. Оглянулась на него богатырша и говорит: «Я-то думала, комарики покусывают. Ан то русские богатыри пощелкивают!» Схватила Добрыню за кудри и засунула в мешок. Но ее добрый конь не захотел везти двух богатырей. Вынула тогда Микулишна Добрыню из мешка и говорит: «Если стар богатырь - голову срублю, если млад богатырь - в полон возьму, если мне в любовь придет - замуж пойду, не прилюбится - в ладонь складу, другой прижму, сделаю богатыря в овсяный блин».
Женой Ильи Муромца была поляница Савишна. Она, переодевшись в богатырское платье мужа, спасает Киев от Тугарина Змея.
 Женой Алёши Поповича в былинах становится Елена (Петровна), она же Еленушка, Алёна, Алёнушка.




Настасья Микулишна - дева воительница
















Настасья Микулишна - жена Добрыни Никитича.



Жена Алёши Поповича - Алёнушка.


















Жена Ильи Муромца - поляница Савишна















О дин из популярнейших богатырских образов в русских былинах - Дунай Иванович. В отличие от трёх главных героев эпоса (Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича), Дунай Иванович — персонаж трагический.Согласно легенде, во время свадьбы Дунай и Настасья Королевична, которая тоже была богатыркой, начинают хвастать, Дунай — храбростью, а Настасья — меткостью. Они устраивают поединок, и Настасья трижды простреливает серебряное кольцо, лежащее на голове у Дуная.Не в силах признать превосходство жены, Дунай приказывает ей повторить опасное испытание в обратном варианте: кольцо теперь на голове у Настасьи, а стреляет Дунай. Стрела Дуная попадает в Настасью.Она умирает, а Дунай бросается на свою саблю и умирает рядом с женой, из его крови берёт своё начало Дунай-река.




- Ну вот, ребята и подошло к концу наше сказочное путешествие в старину. Мы с вами познакомились с богатырями и узнали об их подвигах. И я хочу сделать вам каждому подарок - это рисунок богатыря. Его доспехи вы можете раскрасить в свободное время.



Shape3Shape2Shape1


Shape6Shape5Shape4


Shape7Shape8


Shape11Shape10Shape9