Богатыри земли русской: методическая разработка для воспитателей
Документ представляет собой уникальную методическую разработку для воспитателей дошкольных образовательных учреждений, направленную на формирование знаний о богатырях земли русской. Программа охватывает множество аспектов, начиная от знакомости с русским фольклором и заканчивая развивающими заданиями, как для умственного, так и для духовного роста детей. Важно, что данная методика не только вводит детей в удивительный мир былин и сказаний, но и способствует воспитанию патриотических чувств.
В ходе занятия детям предлагается разнообразный интерактивный контент: чтение былин, разбор стихотворных произведений, послушание музыки, написанной на основе богатырских былин. Это создает атмосферу погружения в эпоху древней Руси, позволяет почувствовать себя частью великой истории своего народа, а также понять значимость народных традиций и обычаев. Важно, что в ходе работы с детьми используются наглядные пособия и иллюстрации, что помогает визуализировать информацию и сделать процесс обучения более живым и увлекательным.
Основной целью программы является развитие у детей интереса к богатырской теме, знакомство с героическим прошлым народа и основывая восприятие своих корней и истории. Практические задания включают игры и занятия, способствующие формированию активного участия детей в процессе обучения. Методическая разработка подчеркивает важность сохранения национального наследия и его значимости для формирования нравственных ценностей подрастающего поколения. Использование современных методик работает на укрепление связи между прошлым и будущим, меняя отношение детей к культурному наследию.
Муниципальное автономное дошкольное учреждение
«Детский сад № 396» г. Перми
Методическая разработка
для воспитателей дошкольных образовательных организаций
Авторы: зам. зав. по УВР Чегодаева Алла Николаевна
Воспитатель Григор Ирина Михайловна
Пермь 2017 год
Чем дальше в будущее входим,
Тем больше прошлым дорожим.
И в прошлом красоту находим,
Хоть новому принадлежим.
Вадим Шефнер
Пояснительная записка .
Россия – Родина для многих. Родная культура, как отец и мать должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом порождающим личность. Мы по новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору. Русский фольклор – это дорожка от прошлого, через настоящее, в будущее, источник чистый и вечный. Поэтому я считаю, что познание детьми народной культуры, русского народного творчества, народного фольклора, находит отклик в детских сердцах, положительно влияет на эстетическое развитие детей, формирует духовную культуру.
Программное содержание:
- Формировать представление о героическом прошлом русского народа Древней Руси, великих русских богатырях.
- Оживить представление о былине, о былинных героях – Илье Муромце, Алёше Поповиче, Добрыне Никитиче, Никите Кожемяке, Микуле Селяниновиче, Святогоре, Вольге Всеславьевиче.
- Сформировать представление о Богатыре – Стихии и о Богатыре – Человеке.
- Вызвать интерес к языку былин, сказаний, песен, преданий о русских богатырях.
- Обогатить словарь детей, существительными: богатырь, былина, сказитель, кольчуга, щит, меч, шлем, снаряжение, доспехи, булава, уздечка, стремена, ножны.
- Воспитывать чувство гордости за богатырскую силу России, уважение к русским воинам, желание им подражать.
Предварительная работа.
Работа по подбору иллюстративного материала по теме «Былинные богатыри – защитники земли Русской» Рассматривание репродукций картин В. М. Васнецова «Богатыри», «Витязь на распутье», «Побоище», «Баян».
К. Васильев «Настасья Микулишна», «Битва на Калиновом мосту», И.Я. Билибин «Илья Муромец и Соловей разбойник»; «Святогор богатырь и Илья Муромец»
Слушание фрагментов произведений: А. Бородин «Богатырская симфония», М.П. Мусоргский «Богатырские ворота», звучание праздничных колоколов; песня А. Пахмутовой «Богатырская сила»
Чтение русских былин и сказок «Как Илья Муромец богатырем стал», «Илья Муромец и Соловей – Разбойник», «Алеша Попович и Тугарин Змеевич», «Добрыня и Змей», «Святогор», «Вольга и Микула Селянович», «Садко», «Никита Кожемяка», и др.
Слушание в грамзаписи былины «Илья Муромец и Соловей-разбойник»
Книжная выставка:
"Сказки о русских богатырях". Москва ООО "Дом Славянской книги", 2007
О. Тихомиров «На поле Куликовом». Изд. «Малыш», Москва, 1980.
Л.Обухова «Званко – сын Добрилы». Изд. «Малыш», Москва, 1998.
Н.Ф. Виноградова, Л.А. Соколова «Моя страна – Россия». Москва, изд. «Просвещение», 2005.
Г.В. Сёмкин, Атлас «Страна, в которой я живу». Изд. «Росмэн», Москва, 2004.
Хрестоматия по литературе. Изд. "Детская книга", Саратов, 1994г.
Не родом богатырь славен, а подвигом
«Богатыри земли русской»
Конспект совместной деятельности с детьми подготовительной группы.
(составила воспитатель – Григор И.М.)
Цель:
Формирование духовности и чувства патриотизма у детей старшего возраста.
Программные задачи:
Дидактические:
1.Познакомить детей с героическим эпосом; формировать представление детей о былине.
2.Формировать представление детей о жизни людей в Киевской Руси.
3.Знакомство детей с отдельными эпизодами истории страны через художественное слово.
4.Расширять знания детей о богатырях земли русской и об их подвигах.
Развивающие:
1.Развивать познавательный интерес детей.
2.Расширять словарный запас детей по теме: былина, дружина, гусляр, старина, оратай, пахарь, кольчуга, доспехи, ладья, булава, лук со стрелами, щит.
Воспитательные:
1.Воспитывать чувство уважения к воину, как защитнику родной земли, его силе и смелости.
Ход НОД:
- Сегодня мы с вами ребята отправимся в старину и познакомимся с русскими богатырями, и вы узнаете, какие подвиги они совершили, защищая нашу землю.
Давным – давно, на месте городов и деревень, где мы сейчас живём, были непроходимые леса, полные зверей и птиц. Многие территории занимали топкие болота. Издревне на этой земле жили славяне.
Их соседи хазары и монголы - татары - часто нападали на славян, опустошали земли, разоряли дома, уводили в плен людей.
Жить в таких условиях могли только очень сильные, выносливые и храбрые люди. Называли таких людей русичами. Они славились богатырской силой, об их подвигах слагались сказки и былины.
- Что же такое былины? (ответы детей)
- Правильно, былины – произведения русской народной поэзии о богатырях. Слово былина происходит от слова – быль, в былинах рассказывается о том, что было.
Старинные гусляры ходили по городам и сёлам и рассказывали о подвигах богатырей, их песня называлась – старина.
В их песнях воспевался защитник земли русской – богатырь. Кто же эти люди, которых называют все богатырями? (Ответы детей)
Правильно, богатыри - это люди безмерной силы, стойкости и отваги, совершающие воинские подвиги. Богатыри охраняли нашу Родину от врагов - стояли на заставе (границе), мимо них ни зверь незамеченным не проскользнёт, ни птица не пролетит, а тем более враг не пройдёт.
- Ребята,мы уже прочли немало сказок и былин о богатырях земли русской.
Давайте, вспомним, как они называются?
- «Соловей - разбойник», «Финист - Ясный Сокол», «Змей Горыныч», «Алёша Попович и Тугарин Змей» и т.д.
- Дети, а с кем боролись герои - богатыри?
- С Соловьем - разбойником, Змеем Горынычем, Кощеем Бессмертным, Тугариным Змеем.
Сегодня я хочу вам рассказать о событиях, которые произошли на Руси очень давно. Наше государство не было ещё таким великим и столицей была не Москва. Москва тогда не была ещё такой большой и белокаменной, а была просто деревянным укреплнием на холме.
Сначала славяне жили племенами, потом они стали объединяться в княжества, во главе, которых стоял князь со своей дружиной.
Дружинники носили кольчугу, на голове шлем, это их доспехи, а оружие дружинника – это лук со стрелами, копья и меч, защищался воин щитом.
Передвигалась дружина чаще пешком – это была пехота.
Была ещё конница, в ней дружинники передвигались на лошадях.
А ещё воины перемещались по воде на ладьях.
Назывались княжества по имени большого, хорошо укреплённого города. Князь со своей дружиной следил за порядком, оборонял своё княжество от захватчиков и собирал дань. А иногда сами нападали на соседние княжества.
Новгородский князь Олег, у которого была самая сильная дружина, захватила Киев. Таким образом, князь Олег объединил два города – Новгород и Киев и это государство стали называть Киевская Русь, а столицей стал город – Киев.
- И даже тогда на нашу землю нападали враги. И кто же их защищал?
(Богатыри)
- Правильно, богатыри.
Физкультминутка «Богатыри»
Я расскажу вам о богатырях, о чьих подвигах мы ещё не знаем и вспомним о богатырях, чьи подвиги нам знакомы.
Топор, меч, палица, колчан со стрелами, щит
М осква – деревянное укрепление на холме.
Пехота Конница
Л адьи, на которых воины перемещались по воде.
К иев
Вольга Всеславьевич
Вольга Всеславьевич – русский богатырь, основными чертами его были: хитрость, способность к оборотничеству, умение понимать язык птиц и животных.
Родился у Марфы Всеславьевны сын-богатырь, удалой добрый молодец Вольга Всеславьевич.
Разбежались тут звери, по тёмным лесам, разлетелись птицы под облака, рыба в омуты глубокие ушла — родился Вольга могучим богатырём-колдуном, всех птиц да зверей повелителем.
Как подрос Вольга, говорил он своей матушке таковы слова:
— Ай, же ты, государыня матушка! Не пеленай ты меня в пелёнки цветные, не поясай меня в пояса шёлковые. Пеленай ты меня в латы крепкие, поясай меня мечом булатным, на буйну голову клади золотой шлем, в руки дай мне палицу свинцовую весом триста пуд.
Отвечала ему Марфа Всеславьевна:
— Ай, же ты, сыночек мой Вольга Всеславьевич! Дам тебе латы крепкие, меч да шлем. Да сначала отправляйся ты в тёмный лес, в большой дом, к семи мудрецам, учись у них всем наукам-премудростям.
Отправился Вольга в тёмный лес, в большой дом, учился у семи мудрецов всем наукам-премудростям. Научился оборачиваться серым волком, да ясным соколом, да рыбой-щучиной.
Стал тогда Вольга по земле Русской ходить, искать дружину себе храбрую. Подобрал удалых добрых молодцев тридцать человек без единого, а сам стал у них за тридцатого.
Вольга Всеславьевич
Микула Селянинович
Былинный богатырь Микула Селянинович был простым пахарем (в былине его называют оратай), а не дружинником. Он был наделен огромной силой, которая присуща русским богатырям, защитникам, но сила эта у него была направлена на обработку родной земли-матушки, пашни. Работа для него не в тягость, а в радость, поэтому он и на пашне одет в нарядную одежду и красив:
Микула Селянинович — богатырь-пахарь, сын матери, сырой земли. Он не сражается на поле брани в воинских доспехах, не побеждает злых змеев-драконов, налетающих на Русскую землю. Микула Селянинович пашет своей кленовой сохой землю на невзрачной соловой кобылке. Пашет Микула Селянинович пашню до него никем не паханную, рвет сошкой корни-корешки, столетние дубы падают в борозду как сухие травиночки. Труд его нелегкий требует огромной силы, такой, что с ним не могут сравниться богатыри-воины в золотых доспехах, на красавцах боевых конях по Руси вдоль и поперек разъезжающие.
Микула Селянинович
Святогор
Святогор - один из самых загадочных персонажей. Святогора трудно назвать героем, потому что, собственно, никаких подвиговон не совершает.
Святогор не встал рядом с киевскими богатырями, защищавшими Русь от внешних врагов.
Он выглядит одиноким скитальцем — без дома, без родных, безспутников и даже — без родной земли: она его «не носит», невыдерживает. Он привязан только к Святым горам:
Однажды богатырь наезжает в поле на «маленькую сумочку».Хотел он эту сумочку поднять, да по колена Святогор в землю угряз, а по белу лицу не слезы, а кровь течет.
Где Святогор увяз, тут и встать не мог, тут ему было и кончение».
Что такое этасумочка? Есть такие объяснения: «В сумочке... тягаземная», «тягость от матушки сырой земли», «весь земной грузсложен».
Значит, богатырь отважился состязаться, в силе со всей земноймощью великой и потерпел поражение.
Уже в Древней Руси понимали: землю не надо ни поднимать, нипереворачивать — ее надо обустраивать и оберегать.
Святогор
Добрыня Никитич
Второй по значимости богатырь на Руси. Родился в Рязани. У своей матушки Амелфы Тимофеевны он научился пению, игре на гуслях, меткой стрельбе из лука, шахматам.
Еще с юного возраста стал Добрыня проявлять свою удаль молодецкую - «на добром коне в поле поезживать, там малых змеенышей потаптывать».
Как только подрос, то поступил на службу к князю киевскому в его свиту.
Он непосредственно выполнял личные поручения Владимира Красное Солнышко, а позднее стал вести переговоры по желанию княгини, с каликами перехожими. Ездил по поручению князя Владимира собирать дань в Орде.
Чтобы совершить свой главный подвиг - уничтожить Змея Горыныча, отправился к месту его обитания на Пучай-реку.
Не послушал предупреждение матушки своей, вступил в воды враждебной реки.
- «Из первой речной струи «огонь секся», из второй «искра сыпалась», из третьей «дым валил», а четвертая отнесла Добрыню на середину реки...» в конце он все же сокрушает змея, но не убивает его, а берет с него обещание впредь не вредить земле русской.
Однако, змей, пролетая над Киевом, нарушил данную клятву и похитил племянницу князя Владимира Забаву Путятишну. Добрыня освободил девушку, но его самого заманила в свои сети Маринка. Она изготовляла отравные зелья, чтобы вредить людям и животным. Могла оборачиваться сорокой, и была помощницей Змея Тугарина. Околдовав богатыря, Маринка превратила Добрыню в «тура гнедого» взамен на обещание жениться и тогда на помощь пришла мать Добрыни. Вернув себе прежний облик, он убил Маринку. Женился на Настасье Никулишне, которая после этого верно ждала его 12 лет.
Добрыня Никитич, Алёша Попович и Илья Муромец вместе оберегали землю русскую от кочевников.
Добрыня Никитич
Алеша Попович
Сын ростовского попа Леонтия, богатырь русских сказаний и былин.
Младший из тройки самых известных богатырей, упоминается вслед за Ильей Муромцем и ДобрынейНикитичем.
Алёша не столько сильный персонаж, сколько более хитрый. Он отличает именно не силой, а другимикачествами, сметливостью, удалью, находчивостью.
Алёша Попович обманул даже своего названного брата Добрыню.
(Алёша распространяет ложный слух о гибели Добрыни, чтобы жениться на его жене Настасье Никулишне)
Шутки богатыря иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от временивысказывают ему своё порицание и осуждение.
Алеша Попович
Илья Муромец
В былине «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора, и, умирая, тот дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.
В народе из уст в уста передавали такую историю. Будто бы дед Ильи Муромца был язычником и, не признавая христианство, однажды разрубил икону. С тех пор проклятие пало на его род — все мальчики будут рождаться калеками.
Родился Илья, и казалось, проклятие исполнилось: мальчик с детства не мог ходить. Все попытки вылечить его не увенчались успехом. Но Илья не сдавался, упорно тренировал руки, развивал мышцы, становясь все более сильным, но, увы, ходить, по-прежнему не мог. Шли годы, и, наверное, не раз ему казалось, что нужно смириться с судьбой: он навсегда останется калекой.
Но когда Илье исполнилось 33 года, произошло нечто необъяснимое. Настал день, который круто и навсегда изменил его жизнь. В дом вошли вещие старцы — калики перехожие (нищие странники), и попросили мальчика подать воды. Он объяснил, что не может ходить. Но гости настойчиво повторили просьбу, которая прозвучала уже как приказ. И Илья, внезапно почувствовав небывалую силу, впервые встал на ноги…
После чудесного исцеления Илья Муромец, как и положено богатырям и героям, совершает многочисленные подвиги. Самый известный его подвиг — победа над Соловьем-разбойником.
В дальнейшем Илья Муромец совершил множество других подвигов, участвовал в сражениях, защищая от врагов землю русскую.
Илья Муромец
Михайло Казаринов
Герой былины приезжает в Киев из Галича, из города Волынца, помолиться святым чудотворцам киевским, поклониться князю Владимиру и поступить к нему на службу.
Владимир, ласково приняв его, даёт первое поручение: ехать к синему морю, настрелять гусей и лебедей.
Настреляв много птиц, Михайло едет назад и видит на дубу чудного ворона: «ноги, нос — что огонь горят».
Герой хочет застрелить ворона, но тот человечьим голосом велит ему идти на гору, где татары захватили в плен девушку. Михайло убивает татар, а в пленнице узнаёт свою сестру.
Михайло Казаринов
Михайло Казаринов спасает свою сестру.
Никита Кожемяка
Внаиболее полных вариантах былин (белорусских и украинских) рассказывается, что дочь киевского князя была унесена змеем, который, полюбив её, держал в заточении.
Узнав от змея, что он боится только одного человека — Никиту Кожемяку, она с голубем отправляет письмо к отцу с просьбой отыскать этого богатыря и побудить его сражаться со змеем.
Когда посланные князя вошли в избу Кожемяки, занятого своим обычным делом, он от неожиданности перерывает 12 шкур. На просьбу князя биться со змеем он сначала отвечает отказом.
Не могут его умолить и посланные князем старцы. Только плач присланных князем детей трогает сердце Никиты. Обмотавшись пенькой и обмазавшись смолой, чтоб стать неуязвимым, богатырь бьётся со змеем и освобождает княжескую дочь. Змей, поверженный Никитой Кожемякой, молит его о пощаде и предлагает разделить с ним землю поровну. Никита куёт соху в 300 пудов, запрягает в неё змея и проводит борозду от Киева до Чёрного моря; затем, начав делить море, змей тонет.
Никита Кожемяка
Садко
|
Проснулся он в владениях морского царя. Царь попросил молодого гусляра сыграть ему на гуслях и гусляр начал играть.
Песня была настолько заводная, что царь танцевал уже несколько суток, а буря на воде стала еще более могущественной и грозной чем была до этого.
Садко выбрал в жёны Чернавушку.
Славянские поляницы
Мировая история полна примеров, когда женщины брали в руки оружие и совершали подвиги.
Были представительницы прекрасной половины рода человеческого, которых язык бы не повернулся назвать «слабым полом», женщины - профессиональные воины, наравне с мужчинами несущие ратную службу и сражающиеся с врагами.
На Руси такие девы-воительницы назывались поляницами.В былинах поляницы по своей удали и умению владеть оружием мало в чем уступают богатырям-мужчинам. А порой и превосходят их. Название «поляница» происходит от слова «полякование». Так называли обычай, который заключался в следующем: ищущий чести и славы воин в одиночку выезжал в чисто поле и искал там «поединщика» себе под стать. В случае победы пленных не брали, трофеи - тоже, а подтверждением победы были головы супротивников, выставленные напоказ.
С такой воинственной дамой остерегались связываться и Алеша Попович, и Добрыня Никитич, однако у всех известных богатырей были жёны.
Добрыня Никитич сумел жениться на Настасье Микулишне - дочери богатыря-пахаря Микулы Селяниновича. Настасья была настолько сильна и могуча, что без труда одолела в единоборстве Добрыню Никитича. Поединок их протекал своеобразно. Доблестный Добрыня решил «поединоборствовать» в чистом поле с поляницей на свой лад. Он подъехал к ней сзади и ударил ее два раза что есть мочи палицей по голове. Но Микулишна и не взглянула на наглеца и даже не почувствовала удара. Ударил Добрыня Настасью еще сильнее. Оглянулась на него богатырша и говорит: «Я-то думала, комарики покусывают. Ан то русские богатыри пощелкивают!» Схватила Добрыню за кудри и засунула в мешок. Но ее добрый конь не захотел везти двух богатырей. Вынула тогда Микулишна Добрыню из мешка и говорит: «Если стар богатырь - голову срублю, если млад богатырь - в полон возьму, если мне в любовь придет - замуж пойду, не прилюбится - в ладонь складу, другой прижму, сделаю богатыря в овсяный блин».
Женой Ильи Муромца была поляница Савишна. Она, переодевшись в богатырское платье мужа, спасает Киев от Тугарина Змея.
Женой Алёши Поповича в былинах становится Елена (Петровна), она же Еленушка, Алёна, Алёнушка.
Настасья Микулишна - дева воительница
Настасья Микулишна - жена Добрыни Никитича.
Жена Алёши Поповича - Алёнушка.
Жена Ильи Муромца - поляница Савишна
О дин из популярнейших богатырских образов в русских былинах - Дунай Иванович. В отличие от трёх главных героев эпоса (Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича), Дунай Иванович — персонаж трагический.Согласно легенде, во время свадьбы Дунай и Настасья Королевична, которая тоже была богатыркой, начинают хвастать, Дунай — храбростью, а Настасья — меткостью. Они устраивают поединок, и Настасья трижды простреливает серебряное кольцо, лежащее на голове у Дуная.Не в силах признать превосходство жены, Дунай приказывает ей повторить опасное испытание в обратном варианте: кольцо теперь на голове у Настасьи, а стреляет Дунай. Стрела Дуная попадает в Настасью.Она умирает, а Дунай бросается на свою саблю и умирает рядом с женой, из его крови берёт своё начало Дунай-река.
- Ну вот, ребята и подошло к концу наше сказочное путешествие в старину. Мы с вами познакомились с богатырями и узнали об их подвигах. И я хочу сделать вам каждому подарок - это рисунок богатыря. Его доспехи вы можете раскрасить в свободное время.