Толерантность как основа социализации детей в дошкольном учреждении
Важность толерантности для социализации детей в дошкольном возрасте невозможно переоценить. Толерантность, как основа уважения к различиям, формирует у ребенка умение жить в обществе, в котором разнообразие мнений, образов жизни и традиций обогащает жизнь каждого. В условиях детского сада, особенно в контексте современного многообразия, развитие этого качества приходит на первый план. Ведь именно здесь, в модульных группах, где каждый ребенок уникален, закладываются основы будущего взаимодействия в обществе.
Социализация детей во многом зависит от окружения и отношений, в которых они находятся. Важно, чтобы взрослые демонстрировали навыки общения и уважения друг к другу. Воспитатель, играя роль примера, создает атмосферу, где каждый ребенок чувствует себя в безопасности, может выразить свои чувства и переживания. Принятие их эмоций и потребностей позволяет детям формировать собственное понимание толерантности и научиться взаимодействовать с окружающими.
Социальный опыт складывается в процессе общения с такими же, как они, и с взрослыми, а значит, очень важно помнить о том, как эти общения строятся. Способность услышать и понять собеседника, умение вести конструктивный диалог — важные способы достижения взаимопонимания. Применение частью педагогов диалогического подхода в обучении и воспитании, вовлечение детей в обсуждение, дает возможность каждому выступить, озвучить свои мысли и переживания, а значит, создаётся пространство для взаимопонимания.
Ключевой момент в воспитании толерантности — признание уникальности каждого ребенка и его чувства. Создание безопасной среды, где дети могут свободно выражать свои чувства, поможет им развить эмоциональную зрелость и понимание. Например, ситуации, где они могут обсудить моменты конфликта, влияют на их способность разрешать споры, избегая агрессии. Чем больше дети будут вовлечены в такие ситуации, тем легче будет им взаимодействовать со сверстниками в дальнейшем.
Таким образом, важность развития толерантности в дошкольном возрасте остается непреложной. Педагоги, используя диалог как метод обучения, способствуют формированию уважительного отношения к окружающим, создавая в детском саду атмосферу, где каждый ребенок может быть услышан и понятый. Так, нашему обществу нужны не только толерантные, но и искренние люди, способные строить мир на основе взаимного уважения и понимания.
«Толерантность как основа социализации детей
в дошкольном учреждении».
Воспитатель: Захарова Л.М.
До своего рождения ребенок чувствует себя уютно, спокойно, комфортно в утробе матери. Главное – он чувствует себя защищено. Рождаясь, маленький человек попадает в чужой, незнакомый, иногда опасный для него мир. Взрослые называют этот мир социальным (высшая форма организации жизнедеятельности людей), а вхождение, вживание в него – социализацией (процесс усвоения индивидом социальных и культурных норм того общества, к которому он принадлежит).
Как детям жить в этом мире? Как найти в нем свое место? Как не потеряться среди других людей? Взрослые, в окружении которых подрастают наши дети, должны знать ответы на все эти вопросы. Ведь именно они ответственны за то, чтобы дети были социально здоровы.
Социально – культурный опыт накапливается и передается из поколения в поколение при помощи результатов человеческого труда, совместной деятельности и т.д. Ребенок – чудесный наблюдатель. Он наблюдает за всем, что происходит вокруг него, делает выводы, соотносит свое поведение с оценкой взрослых. Ребенок приспосабливает свой внутренний мир к внешней среде. И от того, как он сумеет приспосабливаться, зависит его психическое здоровье.
Сколь важны условия, когда дети могут свободно выражать свои чувства, потребности, переживания, об это знают все практики. Ведь постоянное подавление протеста, чувств; постоянное непротивление отрицательным воздействиям: агрессивному поведению сверстников, неуважительному отношению взрослых, терпеливое переживание физического дискомфорта снижает чувствительность и порой даже саморазрушает личность. Отсюда понятно, почему в современном общественном сознании получило широкое распространение понятие толерантность.
Мудреное слово «толерантность» означает, если говорить попросту, такое важное человеческое качество, как терпимость к «чужому» образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям. Терпимость к иному. Собственно речь идет лишь о нормальных, цивилизованных отношениях между людьми, об уважении прав человека, в том числе свободы выбора человека.
Как применить это понятие, которое, кроме позитивного аспекта, имеет и отрицательный, в контексте воспитательной педагогики? Для этого необходимо, чтобы ребенок овладел принятыми способами донесения до окружающих его людей смысла своих переживаний, т. е. не отвечал агрессией на агрессию, обидой на обиду. Один из способов - диалог, который можно считать механизмом становления и существования толерантного сознания. Именно в ходе диалога устанавливается способность слышать и понимать собеседника, соглашаться с ним или конструктивно возражать, признавать возможность разных точек зрения по одному и тому же вопросу, способность изменять свое поведение в зависимости от условий и ситуации.
Педагогическая практика в основном ориентирована на монологическую трансляцию знаний и культурных норм без установки на инициативное, вопрошаюшее и активно ответное отношение ребенка. Иными словами, без выстраивания содержательного межличностного диалога, без учета того, что ребенок даже тогда, когда он, молча, внимает обращенную к нему речь взрослого или слушает литературное произведение, музыку, смотрит фильмы, рассматривает картинки, наблюдает за сверстниками, фактически ведет внутренний диалог – соглашается или отвергает наставления взрослого, сопереживает героям сказок, мысленно поддерживает их действия или протестует.
Пример: трехлетний Дима всегда одевался последним. Воспитательница постоянно говорила: «Все дети уже гуляют, а ты опять последний». Но в один из дней Дима на эти слова прокричал: «А зато у моего папы теперь железные зубы (накануне отец мальчика посетил дантиста), и он может грызть все, что хочет – проволоку, батареи…». Сказав это, ребенок весело выбежал во двор, тогда как обычно плелся понурый. Очевидно, все предшествующие этому случаю ситуации одевания мальчик вел молчаливый диалог с педагогом и лишь на этот раз смог выразить свой протест.
Ведущий принцип педагогики, основанный на философии диалога, - принцип позитивности. По отношению к дошкольному возрасту, как начальному этапу формирования личности человека, принцип этот характеризует:
§ позитивная установка на широкое общее культурное развитие ребенка, всех его потенциальных возможностей и способностей;
§ раскрытие перед ребенком его собственных возможностей в разных видах деятельности.
Под этими принципами следует понимать рекомендательный, а не запретительный стиль организации активности ребенка, т.е.:
§ обсуждение предстоящих дел, желаний, интересов;
§ создание предметной развивающей среды, условий экспериментирования с различными материалами;
§ уход от регламентированной деятельности репродуктивного характера;
§ признание права ребенка на самостоятельный выбор занятий, материалов, партнеров, способов;
§ признание права на просьбу о помощи или оказании помощи кому – то другому;
§ признание права на уединение, на индивидуальные занятия.
Так обсуждая предстоящие дела, дети должны иметь возможность высказать предложения, а задача воспитателя – обсудить их совместно, не отмахиваясь. Мнение каждого ребенка должно быть услышано и взрослым, и детьми, а реакция на любое предложение – доброжелательной, заинтересованной.
§ построение педагогического процесса с учетом возрастных особенностей детей дошкольного возраста, отличающихся, с одной стоны, высоким уровнем активности, инициативы, любознательности, с другой - ограниченными возможностями, слабо развитой произвольностью поведения, чувством безопасности. Ошибки, промахи, нарушение принятых норм поведения, негативные проявления – упрямство, чувство ревности, попытки сломать, разрушить ценные для взрослых вещи, обследовать розетки, злектроприборы – объяснимы именно ограниченным опытом и возможностями, закономерным для дошкольника поведением. Взрослые должны признать право ребенка на такое поведение и правильно реагировать – не порицать постоянно, формируя тем самым отрицательный образ самого себя и снижая порог к воспитательным воздействиям вообще или вызывая негативизм и ответную агрессию.
Педагогика диалога предполагает, прежде всего, либо предупреждение нежелательных поступков, либо отсроченное во времени спокойное обсуждение того, как лучше было бы поступить.
Особого обсуждения требует проблема запретов, конкретных и неизменных, которые вводятся постепенно, в ограниченном количестве (вначале не более двух), сопровождаемые доступными пояснениями. Надо помнить, что постоянное «нельзя» в условиях, провоцирующих неправильное и небезопасное поведение ребенка, приводит к возникновению у одних пассивности, а у других – усиление агрессивности, деструктивных тенденций. На ранних этапах возрастного развития ребенка запреты как таковые бессмысленны. Поэтому основная задача взрослых - создание условий для свободного и безопасного поведения. Такую возможность предоставляет правильно организованное пространство, не провоцирующее на отрицательные действия.
Другая яркая возрастная особенность дошкольника – завышенная самооценка – залог высокого уровня притязаний, условие психологической защищенности. Педагог, строя диалог, должен опираться на достижения, удачные находки каждого ребенка, а не на недостатки. Это важно – и очень, - потому что ребенок отрицательные оценки относит не столько к продукту своей деятельности, сколько к самому себе, к своей личности. Малыш обижается, замыкается, становится тревожным, опасаясь дальнейших неуспехов; нарушаются его взаимоотношения со сверстниками, более успешными в своей деятельности. Педагог, чтобы научить детей хорошо рисовать из самых лучших побуждений указывает на недостатки, предлагает оценить свои работы. Дети в подавляющем большинстве случаев относят их к неудачным. Это выглядит как проявление критичности. По существу же – либо выражение ложной скромности, либо следствие заниженной самооценки.
В педагогическом диалоге важен принцип позитивности. Тогда у ребенка формируется толерантность – доверие к взрослому, чувство собственного достоинства как основы уважительного отношения к другому, его индивидуальным проявления, непохожести на себя. Толерантность в позитивном смысле предполагает искренность в выражении своих чувств и переживаний; владение диалогическим общением, направленным на разрешение спорных вопросов, на предупреждение конфликтов. Важный момент в связи с этим – овладение умением выражать свое несогласие, аргументировать отказ от сотрудничества, нежелательной деятельности.
Однако такая позиция может сформироваться у ребенка лишь в условиях искренности со стороны взрослых и там, где действуют культурные отношения. Это означает, что он, взрослый, не стремится демонстрировать себя в образе идеального человека, ведет себя естественно, предсказуемо, удерживает постоянство основных требований и оценок, независимо от настроения. Тогда и дети в соответствии с увиденным строят свое поведение, стараются проявить правильное отношение к окружающим.
Не менее важным аспектом взаимоприспособления взрослого и ребенка является адаптация к разнице индивидуального темпа. Одни взрослые медлительны, другие, наоборот, быстры в своих действиях, подвижны. Если перенести этот факт на действительность детского сада, то легче представить, как трудно воспитателю энергичному проявить должное терпение с тем, чтобы не выполнить работу за медлительного ребенка (одеть его, убрать за него игрушки и т. д.). А тем самым снижается самостоятельность, спонтанная активность ребенка или, наоборот, он попадает в стрессовую ситуацию.
При всей демократичности общения взрослого с ребенком опыт подлинной толерантности во взаимоотношениях дети получают лишь в диалоге со сверстниками. В сообществе с ними ребенок ощущает равенство, свободно проявляет коммуникативную самостоятельность, учитывает индивидуальные особенности партнера, учится договариваться с ним.
Полноценное воспитание дошкольника происходит в условиях влияния одновременно и семьи, и дошкольного учреждения. Речь идет о диалоге между детским садом и семьей, который строится, прежде всего, на демонстрации воспитателем достижений ребенка, его положительных качеств, веры в его силы и способности. Кто из родителей не откликнется на конкретность наблюдений за их ребенком, видение положительных сдвигов в его развитии?! И педагог, как правило, в такой позитивной роли принимается как равноправный партнер в воспитании: ему доверяют, прислушиваются к его советам.
Еще одним собеседником, но бессловесным, выступают предметы культуры, их символический ряд – сказки, картины, фильмы, мультфильмы, компьютерные игры. Ребенок ведет с ними внутренний диалог: сопереживает, поддерживает, борется, протестует. Это оказывает существенное влияние не только на его интеллектуальное развитие, но и, прежде всего, на развитие базисных качеств личности. Так, моменты агрессии – даже незначительные – в подавляющих компьютерных играх (догнать, сбить, разбомбить и т.д.) оказывают отрицательное влияние на формирование способности к сочувствию, сопереживанию.
Настораживает появление в последнее время электронных игрушек, так называемых электронных любимчиков: уточек, собачек. Искусственный тренажер, как показывают наблюдения, не вызывает у детей ожидаемых чувств. В очередной раз снижаются, обесцениваются важнейшие понятия и символы человеческой культуры - любви и ответственности «за все, что мы приручили» (Сент-Экзюпери). Аналогичные личностные проявления провоцируются у детей при просмотре современных зарубежных мультсериалов, выстроенных на динамично повторяющихся сценах противоборства. Засилье подобной видеопродукции не только приводит к дисгармонии в личностном развитии детей, но и прерывает связь поколений и культурные традиции. Мы, взрослые, не должны забывать, какую добрую неторопливость несут традиционные сказки, отечественные детские фильмы и мультфильмы, которые, воспитывая ребенка, позволяют ему вести внутренний диалог, пробуждают в нем сочувствие, сопереживание, сопротивление злу.
