Детский фольклор и его значение в воспитании духовной культуры у детей

                                  Статья на тему:
«Детский фольклор как средство воспитания основ духовной культуры у детей младшего дошкольного возраста»
 
Проблема духовности интересовала человечество во все времена и исследовалась многими науками: философией, педагогикой, психологией, социологией, этикой и религиоведением. Но по определению понятия духовности - у светских и религиозных ученых нет единого мнения. В историческом плане первые попытки осмысления противоречивого характера внутреннего мира человека связаны с античной философией (Сократ, Платон, Демокрит, Эпикур, Аристотель и др.), которая заложила основы духовного единства мира, введя в процесс философствования понятие единого как некоторого начала, которое отличалось слишком абстрактным и безличным характером.
По определению социально-психологического словаря «... духовность - это понятие, принятое для отображения высших сторон внутреннего мира человека, которые проявляются в человечности, сердечности, доброте, искренности, теплоте, открытости для других людей». В психологическом словаре представлено, что «... духовность - это поиск, практическая деятельность, опыт, благодаря которому субъект осуществляет в самом себе изменения, необходимые для достижения истины, самоопределения».
В наше беспокойное время полное противоречий и тревог, когда привычными становятся слова «безнравственность, «бездуховность», мы всерьез задумываемся, какими вырастут наши дети.
У современного подрастающего поколения наблюдается падение интереса и уважения к традициям русской народной культуры.
Культуру России невозможно представить себе без народного искусства, которое раскрывает истоки духовной жизни русского народа, наглядно демонстрирует эстетические ценности, художественный вкус и является частью его истории. Терпение, доброта, щедрость, милосердие, стремление к духовности – вот то, что всегда лежало в основе быта и традиций русского человека.
Фольклор является исключительно ценным дидактическим материалом в формировании у детей духовно-нравственных ценностей. Традиции русского народа, его историческое прошлое находят отражение в обрядовом фольклоре, хороводных играх, песнях, потешках, пословицах, поговорках, загадках, сказках. Фольклор – это история народа, его духовное богатство. Детский фольклор – обширная область устного народного творчества. Это целый мир – яркий, радостный, наполненный жизненной силой и красотой. Гениальный творец языка и величайший педагог – народ создал такие произведения художественного слова, которые ведут ребенка по всем ступенькам его эмоционального и нравственного развития. Это были своего рода духовные заповеди, которые чтил народ.
Фольклор – благодатный и ничем незаменимый источник нравственного воспитания детей, т. к. в нем отражена вся реальная жизнь со злом и добром, счастьем и горем. Он открывает ребенку жизнь общества и природы, мир человеческих взаимоотношений. Благодаря фольклору ребенок легче входит в окружающий мир, усваивает представления народа о красоте, морали, знакомится с обычаями, обрядами и впитывает в себя то, что называется духовным наследием народа. Фольклор, своим содержанием и формой, наилучшим образом отвечает задачам духовно-нравственного воспитания и развития ребенка, обогащает его мир, развивает патриотизм, уважение к прошлому своего народа, помогает усвоению морально-нравственных норм поведения в обществе. Знакомя детей с произведениями устного народного творчества, на мой взгляд, необходимо выполнять следующие задачи:
-средствами фольклора сформировать позитивное отношение ребенка к окружающему миру, другим людям, самому себе;
-воспитание чувств доброты, милосердия, сострадания, патриотизма, честности, справедливости;
-формирование любви к истокам русской культуры, интереса к устному народному творчеству.
Первое знакомство ребенка с фольклором происходит в раннем детстве, когда мама, укладывая малыша, поет ему колыбельную песенку. Колыбельные не только успокаивают малыша, но и доставляют ему радость, чувства защищенности. Красочный, выразительный образ народной песни способствует формированию духовного, эмоционального мира ребенка, играет большую роль в нравственном становлении личности. В каждом жанре устного народного творчества заложен запас положительной энергии, направленный на созидание, а не на разрушение. Большинство песенок, потешек, прибауток создавалось в процессе труда, на природе, в быту. Отсюда их четкость, краткость, выразительность. Веками народ отбирал и хранил, передавая их из уст в уста, эти маленькие шедевры, полные глубокой мудрости. Они пробуждают в ребенке чувство симпатии, любви к людям, ко всему живому, интерес и уважение к труду. Загадки требуют от ребенка большой наблюдательности. Они развивают мышление, пытливость, сообразительность. В них народ тонко подметил особенности тех или иных качеств, свойственных данному образу, предмету или явлению. Считалки – придуманный для детей способ осуществления объективной справедливости при распределении ролей в игре. Благодаря им развиваются у детей такие качества как, честность, справедливость, благородство. Скороговорка – быстрое повторение труднопроизносимых фраз. Они учат терпению, усердию, трудолюбию. Значительный нравственный, эстетический потенциал заложен и в русских народных пословицах и поговорках. В них, как и в других формах народного творчества, заключен практический опыт народа, его миропонимание и всевозможные знания в красочной и лаконичной форме. В пословицах и поговорках содержатся взгляды на мир, природу, общественное устройство, и главное, отношение народа к окружающей действительности и представлении о своем месте на земле. Пословицы и поговорки оказывают огромное влияние на формирование любви к родному краю, учат бережному отношению к тому, что создано руками человека, что его окружает. Огромной любовью пользуется у детей сказка. Народные сказки воспитывают ребенка в традициях своего народа. Роль русских народных сказок в воспитании, становлении духовного нравственного мира ребенка неоценима. Сказка – это «воспитательная система», которая включает в себя нравственное, экологическое, духовное, трудовое, умственное, гражданское воспитание. Сказки пропитаны оптимизмом, имеют счастливые концовки, выражают веру народа во всемогущества человека, его мечты о будущем. Герои сказок, их поступки понятны детям. В образах главных героев ярко выражены понятия: честность, доброта, благородство, человеколюбие, трудолюбие, любовь к Родине, желание оказать помощь в трудную минуту. Они становятся эталонами для поступков детей. Сказка, её композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определенные по своей нравственной сути образы, доступные пониманию ребенка, – все это делают сказку особенно интересной для детей. Она является незаменимой в формировании нравственного поведения ребенка. Сказки помогают детям разобраться, что хорошо, что плохо, отличать добро и зло, верить в справедливость. Сказки расширяют кругозор, воображение, фантазию, формируют у детей такие нравственные качества как, доброта, любовь, внимание, забота, взаимовыручка, щедрость, правдивость, трудолюбие, справедливость, верность. Сказка осуждает такие качества как лень, трусость, упрямство, жадность, зависть. В сказках запечатлены черты русского трудового народа: настойчивость, смелость, свободолюбие, упорство в достижении цели, любовь к Родине. В. П. Акинин указывал, что: «Сказки – своего рода нравственный кодекс народа, их героика – это хотя и воображаемые, но примеры истинного поведения человека. Выдумка сказочника вышла из помыслов о торжестве сил жизни, труда, честности над бездельем, низостью».
При разучивании и исполнении фольклорных произведений надо стараться подвести ребенка к выводу. Для полного и содержательного знакомства детей с народным фольклором можно использовать инсценировки песенок, потешек, сказок, показ различных театров, рассматривание иллюстраций к произведениям устного народного творчества, выставки детских рисунков «В гостях у сказки», «Мой любимый сказочный герой», викторины «Мои любимые сказки», «Из какой сказки этот герой?», выставки детских книг «Русские народные сказки», «Песенки и потешки», «Загадки и отгадки» и др. Планировать работу по ознакомлению детей с русским фольклором надо совместно с родителями. Привлекать их к изготовлению атрибутов для игр, театров, оформлению выставок, организацию совместных праздников «Посиделки», «В гостях у сказки», «Ярмарка» и др. Главный результат, на который очень хотелось бы надеяться, заключается в усвоении ребенком вечных ценностей: милосердии, сострадании, стремлении к добру. Произведения русского народного фольклора через особую форму выражения, через богатую тематику воздействует на ребенка, учат образно мыслить, закладывают основы эстетической культуры, формируют уважение к результатам деятельности многих поколений. Фольклор всегда направлен на пропаганду добра, красоты, победе добра над злом.
Таким образом, духовность, нравственность надо прививать с раннего детства. Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. Россия – родина для многих. Но для того чтобы считать себя её сыном или дочерью, ребенку с дошкольного детства необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные. И первым помощником в этом нам, педагогам, станет, скажу по –праву, русский фольклор.
                                               Литература:
1. Акинин В. П., Русская народная сказка, М.: «Просвещение», 1977г.
2. Акинин В. П., К мудрости ступенька, М.: «Детская литература», 2008г.
3. Багашев А. Духовно-нравственное воспитание молодежи // Воспитание школьников. – 2008. – № 9. – С. 10-13.
4. Василенко В. С. Детский фольклор, М.: Высшая школа, 2010 г.
5. Гаврилова И. Г. Истоки русской народной культуры в детском саду, СПб.: Детство-Пресс, 2010 г.
6.  Козлова С. Нравственное воспитание в современном мире // Дошкольное воспитание. – 2001. – № 9. – С. 98-101.
7..   Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. – М., 1993.
8..  Петрова В. И. Азбука нравственного взросления. СПб.: Питер, 2007.
9.. Сажина С.Д. Технология интегрированного занятия в ДОУ: Методическое пособие. – М.: ТЦ Сфера, 2008.
10.. Терещенко А.В. История культуры русского народа. – М.: Эксмо, 2007. - 736 с.