Проект о русском народном костюме в детском саду "Ромашка"

МБДОО № 20 " Ромашка"

КРАТКОСРОЧНЫЙ НЕДЕЛЬНЫЙ
ПРОЕКТ


Автор проекта: Друзякина Е.В. ( воспитатель)
Введение
В настоящее время повышается интерес к русской народной культуре.
Традиционный русский костюм – важная часть традиционной культуры. У русской национальной одежды многовековая история. Народный костюм является частью духовного богатства своего народа, его культуры. Из поколения в поколение передавались традиции его изготовления. Национальная одежда – это своеобразная книга, научившись читать которую, можно много узнать о традициях, обычаях и истории своего народа. Изучение русского народного костюма способствует воспитанию уважения к истории и традициям России.Приобщение к народному искусству незаменимо для эстетического и нравственного воспитания, развития уважения к труду, наследству своих предков.
Несомненно, на сегодняшний день тема очень актуальна. В то время, как развивается наука, в жизнь внедряется компьютеризация, народный язык начинает терять эмоциональность. Многие люди напрочь забыли о своих русских ценностях. Родители наших детей «делают» карьеру, заняты на работе, им некогда рассказать сказку, спеть колыбельную. Дети растут на иностранных мультфильмах, играх на компьютере .
Сила воздействия на ребенка произведений народного творчества возрастает, если ознакомление с ними осуществляется на основе собственной деятельности дошкольника.
Русский народный костюм – это источник творчества, который является объектом материальной и духовной культуры народа и его представления о прекрасном.
Русская национальная одежда – это своеобразная книга, научившись читать которую, можно узнать о традициях, обычаях и истории своего народа. Вот почему так важно в жизнь детей и в педагогический процесс детского сада включать разнообразные виды народного творчества.
Русские народные сказки, песни, пословицы, приговорки, прибаутки - это народная мудрость создана народом. Все, что пришло к нам из глубины веков, мы теперь называем народным творчеством.

Вид проекта: краткосрочный, познавательный, творческий, групповой.
Сроки реализации проекта: 12.01.2016 - 20. 01 2016 год.
Объект изучения: русский народный костюм.
Участники проекта: дети подготовительной группы " Почемучки", воспитатели, родители детей.
Интеграция образовательных областей: «Познание», «Социализация», «Чтение художественной литературы», «Художественное творчество», "Музыка".
Проблема: Знакомы ли наши дети и родители с особенностями и традициями русского народного костюма?
Цель проекта: воспитание у детей интереса и любви к русской национальной культуре, народному творчеству, особенностям традиций русского народного костюма.
Задачи:

• Привлечь внимание родителей и детей к изучению и сбору материала о деталях русского народного костюма («Познание»)

• Расширять и уточнять представления детей о деталях русского народного костюма посредством экскурсии в краеведческий музей и библиотеку; развивать мышление, зрительное, слуховое, целостное восприятие, внимание, память («Познание»)

• Способствовать воспитанию патриотических чувств, чувства гордости за русский народ посредством восприятия русских народных сказок, рассматривания иллюстраций к русским народным сказкам, ситуативных разговоров, продуктивной деятельности («Социализация»+ «Чтение художественной литературы»+ «Художественное творчество»+ «Коммуникация»)

• Воспитывать интерес к русской народной культуре посредством драматизации сказки «Сарафан в гостях у Рубахи», просмотра мультфильма «Морозко», экскурсии в краеведческий музей и библиотеку («Социализация» + «Познание») .

• Поддерживать у детей и родителей потребность в совместной познавательной и творческой деятельности.

• Воспитывать уважительное отношение к национальному художественному наследию, к своему народу, Родине.

Этапы реализации.
1. ЭТАП - ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ: изучение методической литературы по теме, подбор иллюстративного, демонстрационного материала, подбор дидактических, игр, творческих заданий, предварительные беседы с родителями воспитанников; разработка перспективного планирования деятельности по теме данного проекта.
2. ЭТАП - ОСНОВНОЙ: организация и проведение НОД, познавательных бесед, чтение русских народных сказок, заучивание стихов о русской национальной одежде, организация игр разной направленности, художественного творчества, использование художественного слова ( стихи, потешки, загадки, песни), организация экскурсии в городской краеведческий музей города Батайска, рассматривание коллекции МБДОУ № 20 " Народы России".
3. ЭТАП - ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ: Конкурс поделок и рисунков среди детей и родителей «Русский народный костюм», выставка рисунков " Русская одежда", создание мини-музея старинных вещей " Одежда наших предков".
СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДЕТЕЙ И ПЕДАГОГА:
Беседы, чтение русских народных сказок ( показ одежды героев), НОД: " Традиции русского костюма", " Одежда наших предков", и т.д., экскурсии, работа в книжном уголке, организация дидактических игр, игр-драматизаций, заучивание стихов, загадывание загадок , рисование акварелью " Русский сарафан", аппликация " Кокошник", и т.д.
САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДЕТЕЙ:
Рассматривание энциклопедии " Народы России", дидактические игры " Собери костюм", " Что лишнее", "Домино", " Подбери головной убор к сарафану", " Собери узор" , раскрашивание раскрасок, рисование , лепка по теме, просмотр мультфильмов по мотивам русских народных сказок.
СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДЕТЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ: заучивание стихов о русской народной одежде, поход в краеведческий музей, чтение о русском быте людей в старину, в том числе и об одежде; просмотр русских народных сказок, рисование рисунков, изготовление поделок (кокошник, лапти, сарафан, рубаха и т.д.)
ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ:

• В процессе усвоения знаний, формирования и развития умений и навыков происходит становление личности ребёнка, духовных традиций, высокой нравственной культуры, осознание ценностей, выверенных веками и сохранивших свою значительность для современного человека.

• У дошкольников появляется желание уважать свой народ, почувствовать себя частью великого целого, с достоинством относиться к его прошлому, заботиться о его будущем.

• Воспитанники группы " Почемучки" проявляют интерес к основным элементам народного костюма (некоторых областей России).

ПРОДУКТ ПРОЕКТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: постановка спектакля по мотивам русской народной сказки " Морозко", выставка творческих работ " Своими руками" (рисунки, вышивки, аппликации, поделки, бисероплетение на тему "Русский костюм"), развлечение "Деревенские посиделки".

ПЕРСПЕКТИВНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПО РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА " ИСТОРИЯ РУССКОГО КОСТЮМА"

ПЛАНИРОВАНИЕ РАЗНООБРАЗНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ:
ДЕНЬ ПЕРВЫЙ:
1. НОД: «Традиции русского народа»
Цель: формировать у детей представления о традициях и быте русского народа; пробуждение интереса к одной из прекраснейших страниц жизни человека, воспитание эстетического чувства, развитие эмоционального восприятия и художественного вкуса.
Предварительная работа: Беседа «О чем рассказывает русский костюм», чтение русских сказок, пословиц, закличек, дразнилок. Организация и проведение с детьми русских народных игр.
Демонстрационный материал: разрезные карты на тему: куклы в национальной одежде, фотографии барышень и крестьянок в народных костюмах; предметы быта: вязаные коврики, лапти, вышитые полотенца, платки, фотографии: куклы в национальной одежде.
Содержание:
Воспитатель, хозяюшка, одетая в русский костюм, встречает детей:
- Здравствуйте, гости дорогие! Гости званные и желанные! Хорошим гостям и хозяюшка рада! Хоть не богата, а гостям рада.
Дети отвечают на приветствие знакомыми пословицами:

• Хозяюшка в дому, что оладышек в меду.

• Много гостей, много и новостей.

• Что есть в печи на стол мечи.

• Хозяин весел и гости рады.

• Для дорогого гостя и ворота настежь

Дидактическая игра «Бабушкины обычаи»
Хозяюшка: Давайте вспомним обычаи русского гостеприимства:
1) Если заходил запоздалый путник, как его встречали? (его встречали с поклоном и говорили «Милости просим»)
2) А если гость заходил во время ужина? (хозяин ему говорил – «Добро пожаловать хлеба, соли откушать») 3) А чем гостей угощали? (всем, что есть в доме, обычно чаем с пирогами или блинами)
- На Руси всегда любили принимать гостей, об этом говорили и наши пословицы, и наши обычаи.
Хозяюшка: Добры молодцы, красны девицы! Добро пожаловать в нашу деревенскую избу на посиделки!
В старину темными, зимними вечерами собирались люди в большой избе. Здесь они пели, водили хороводы, рассказывали сказки, обменивались шутками- прибаутками и работали: пряли, вязали, вышивали, плели лапти и корзины. Такие вечера назывались посиделками. Русский народ издавна славился трудолюбием. Об этом говорят пословицы. А какие пословицы о труде знаете вы?

• Рабочие руки не знают скуки.

• Без труда не выудишь и рыбку из пруда.

• Хочешь, есть калачи – не сиди на печи.

• Скучен день до вечера, коли делать нечего.

• Сделал дело – гуляй смело.

Хозяюшка: на наших посиделках мы поговорим, что Тульская губерния - одна из частичек нашей большой России, в каждой губернии были свои традиции и обряды
И нам с вами нужно знать эти обряды. Тема наших посиделок «История русского костюма».
-Как вы думаете, когда человек начал носить одежду? (Очень давно)
Правильно, это произошло очень давно, но одежда служила для защиты от холода и жары. Постепенно одежда стала приобретать все большее значение в жизни человека.
В старые времена над всем царил обычай. В зависимости от положения, которое занимал человек, он одевался, ходил соответственной походкой, имел положенное выражение лица. Например, занимал человек важный пост в государстве, так должен был с утра до вечера не снимать торжественного костюма, как бы тяжело ему не было. Говорить должен был важно и смотреть повелительным взором. Попробуйте изобразить такого человека.
Игровое упражнение «Изобрази»
Попробуйте изобразить такого человека. (Дети встают и проходят важной походкой, повелительным смотря по сторонам). Люди с разным достатком одевались по-разному. Те, что победнее, одежду делали из материала изготовленными городскими ремесленниками, или домотканою-изготовленную дома, в домашних условиях на станке. Ткани иногда окрашивали целиком, иногда наносили узор. Такая ткань называлась набойной. Подумайте, с чем связано такое название? (Оно связано со способом нанесения узора).
- Попробуйте догадаться, как это делали? (Ответы детей)
На доске вырезали узор, покрывали его краской, а затем «отбивали» узор на материи. Красили ткани отварами из коры, корней, листьев, настоями из растертого в порошок камня.
Художественное экспериментирование:
У детей на столах кусочки ткани прошитые на картоне. Детям предлагается взять печатки и нанести узор на ткань, т.е. сделать её набойной.
- Главными частями мужской одежды были рубаха и порты.
Рубаху делали длинной и подпоясывали так, чтобы больше выдавался живот. Толстыми животами в ту пору гордились. Поверх рубахи и портов надевали верхнюю одежду, например кафтаны. Их носили и бедные и богатые. У кафтанов иногда делали очень длинные рукава, гораздо длиннее рук.
- А что носили мужчины на голове? (Кепки, шляпы, шапки)
- Мужской головной убор того времени - колпак, это была высокая, остроконечная, обшитая по краю мехом, шапка.
В холодную зимнюю носили шубы. Кто победнее, шили шубы из овчины, козьего, волчьего и медвежьего меха. У богатых и знатных шубы были из песца, лисицы, белки, куницы.
- В какой сказке старик вез своей бабе лису на воротник? (Волк и лиса)
Вывод: Давайте ещё раз скажем из каких частей состоит мужской костюм? (Рубаха, порты, кафтан, колпак, шуба)
- Основной одеждой женщин была длинная сорочка. Поверх сорочки надевали сарафан. Для тепла поверх сарафана надевали душегрею. Как образовалось это слово? (Душу греет). Это короткая, чуть ниже талии очень широкая сборчатая одежда на лямках. Более длинной одеждой, согревающей не только душу, но и тело было…
-Как бы вы называли такую одежду? (Телогрея).
- А какие головные уборы носили девушки?(Платки, кокошники)
Женские головные уборы были разными для девушек и замужних женщин.
Сорока - женский головной убор. Конец XIX в. Тульская губерния.
"Сорока" - так называли верхнюю часть составного головного убора. Она одевалась поверх кички, под которую укладывали волосы, и позатыльня, прикрывавшего затылочную часть головы. "Сороки" различались по местностям; по декору и орнаменту узора можно было определить место проживание его владелицы. Наиболее ярко украшали праздничные головные уборы молодых женщин первых лет замужества; некоторые из них могли быть и свадебными.
Девушки могли носить волосы распущенными или заплетать их в косы. Женщины свои волосы должны были прятать.
-Сейчас я предлагаю выйти одной девушке и одеть головной убор. А как вы думаете, какой головной убор должна одеть я? Почему? (Платок, вы женщины замужняя)
-Как и теперь, любили женщины украшения. Носили они кольца, бусы и гривны. Гривна- это украшение в виде обруча на шее.
Вывод: Итак женская одежда – это …. (продолжите фразу) (Сорочка, сарафан, душегрея, телогрея, кокошник, ленточка)

2. Раскраски для детей: "Костюм крестьянина на Руси"
Цель: развивать мелкую моторику руки, закрепить названия деталей одежды; воспитывать интерес к деятельности.

Русские бояре


3. Чтение русской народной сказки "Морозко".
Цель:рассмотреть иллюстрации к сказке, уточнить детали одежды героев, развивать внимание; воспитывать познавательный интерес.
Содержание:
Живало-бывало,— жил дед да с другой женой. У деда была дочка, и у бабы была дочка.Все знают, как за мачехой жить: перевернешься — бита и недовернешься — бита. А родная дочь что ни сделает — за все гладят по головке: умница.
Падчерица и скотину поила-кормила, дрова и воду в избу носила, печь топила, избу мела — еще до свету... Ничем старухе не угодишь — все не так, все худо.Ветер хоть пошумит, да затихнет, а старая баба расходится—не скоро уймется. Вот мачеха и придумала падчерицу со свету сжить.
— Вези, вези ее, старик,— говорит мужу,— куда хочешь, чтобы мои глаза ее не видали! Вези ее в лес, на трескучий мороз.Старик затужил, заплакал, однако делать нечего, бабы не переспоришь. Запряг лошадь:— Садись, мила дочь, в сани.Повез бездомную в лес, свалил в сугроб под большую ель и уехал.Девушка сидит под елью, дрожит, озноб ее пробирает. Вдруг слышит — невдалеке Морозко по елкам потрескивает, с елки на елку поскакивает, пощелкивает. Очутился на той ели, под которой девица сидит, и сверху ее спрашивает:
— Тепло ли тебе, девица?
— Тепло, Морозушко, тепло, батюшка.
Морозко стал ниже спускаться, сильнее потрескивает, пощелкивает:
— Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная? Она чуть дух переводит:
— Тепло, Морозушко, тепло, батюшка.
Морозко еще ниже спустился, пуще затрещал, сильнее защелкал:
— Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная? Тепло ли тебе, лапушка?
Девица окостеневать стала, чуть-чуть языком шевелит:
— Ой, тепло, голубчик Морозушко!
Тут Морозко сжалился над девицей, окутал ее теплыми шубами, отогрел пуховыми одеялами.
А мачеха по ней уж поминки справляет, печет блины и кричит мужу:
— Ступай, старый хрыч, вези свою дочь хоронить!
Поехал старик в лес, доезжает до того места, — под большою елью сидит его дочь, веселая, румяная, в собольей шубе, вся в золоте, в серебре, и около — короб с богатыми подарками. Старик обрадовался, положил все добро в сани, посадил дочь, повез домой. А дома старуха печет блины, а собачка под столом: Тяф, тяф! Старикову дочь в злате, в серебре везут, а старухину замуж не берут.Старуха бросит ей блин:
— Не так тявкаешь! Говори: «Старухину дочь замуж берут, а стариковой дочери косточки везут...»Собака съест блин и опять:— Тяф, тяф! Старикову дочь в злате, в серебре везут, а старухину замуж не берут.Старуха блины ей кидала и била ее, собачка — все свое...Вдруг заскрипели ворота, отворилась дверь, в избу идет падчерица — в злате-серебре, так и сияет. А за ней несут короб высокий, тяжелый. Старуха глянула — и руки врозь...
— Запрягай, старый хрыч, другую лошадь! Вези, вези мою дочь в лес да посади на то же место...Старик посадил старухину дочь в сани, повез ее в лес на то же место, вывалил в сугроб под высокой елью и уехал.Старухина дочь сидит, зубами стучит.
А Морозко по лесу потрескивает, с елки на елку поскакивает, пощелкивает, на старухину дочь поглядывает: Тепло ли тебе, девица?
А она ему: Ой, студено! Не скрипи, не трещи, Морозко...
Морозко стал ниже спускаться, пуще потрескивать, пощелкивать.
— Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?
— Ой, руки, ноги отмерзли! Уйди, Морозко...
Еще ниже спустился Морозко, сильнее приударил, затрещал, защелкал:
— Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?
— Ой, совсем застудил! Сгинь, пропади, проклятый Морозко!
Рассердился Морозно да так хватил, что старухина дочь окостенела.Чуть свет старуха посылает мужа: Запрягай скорее, старый хрыч, поезжай за дочерью, привези ее в злате-серебре...Старик уехал. А собачка под столом:
— Тяф, тяф! Старикову дочь женихи возьмут, а старухиной дочери в мешке косточки везут.Старуха кинула ей пирог: Не так тявкаешь! Скажи: «Старухину дочь в злате-серебре везут...»А собачка — все свое:
— Тяф, тяф! Старухиной дочери в мешке косточки везут...
Заскрипели ворота, старуха кинулась встречать дочь. Рогожу отвернула, а дочь лежит в санях мертвая. Заголосила старуха, да поздно.


ДЕНЬ ВТОРОЙ:
1.НОД: «Одежда наших предков».
Цели: Закрепление полученных знаний, продолжать формировать представления о русских народных традициях и истории русского народного костюма.
Задачи :продолжать знакомить детей с русскими народными костюмами, особенностям их изготовления и применения, продолжать знакомить с символикой в русском народном костюме, учить создавать орнаментальную композицию из символов. Упражнять в технике работы кистью; воспитывать интерес к русскому народному костюму, женскому и мужскому, с русским традициям, любознательность.
Демонстрационный материал: Мужчина и женщина в русских народных костюмах; силуэты сарафанов с различными изображениями вышивок – оберегов, выполненные воспитателем; картинки из сказок с изображением людей и животных в русских народных костюмах; мольберты; картинки с изображением обуви (летней, зимней, лаптей); плетеные лапти; набор мулине.
Раздаточный материал: силуэты сарафанов, подставки под кисти, кисти, краски, стаканчики с водой, салфетки.
Содержание:
" Все девочки и мальчики, проходите поскорей,
Будем петь да играть, старину вспоминать!
-Сегодня мы снова поговорим о русском народном костюме – женском и мужском. Одежда русских людей в старину была довольно простой, удобной и красивой. Вспомните, из какой ткани в старину шили одежду? (Льняной ткани)
-Да, из льняной ткани. А ткань делали из льняных нитей.
Подумайте, чем льняная ткань хороша? (Хорошо, что эта ткань экологически чистая: нити, из которых ее ткут, спрядены из растения, изо льна; в одежде из этой ткани, зимой не холодно, а летом – не жарко, тело в ней «дышит»)
- А чем плоха эта ткань? (Плохо, что эта ткань быстро мнется и с трудом разглаживается)
-Вспомните, какой цвет имеет натуральная неокрашенная льняная ткань? (Белый) В наше время льняная одежда снова стала пользоваться популярностью. А чтоб она не так мялась, ученые придумали добавлять к льняным нитям тоненькие искусственные нити. А в старину люди про лен слагали песни.
Дети исполняют песню «Ленок», выполняя движения по тексту.
-Ребята, в старину, чаще всего в какие цвета окрашивали ткань из льна?
(Красный, желтый, голубой, коричневый)
-Что означают эти цвета?
(Красный – тепло , праздник, радость; желтый – Солнце, богатство; голубой – символ неба, молодость; коричневый – Землю – кормилицу)
Под русскую народную мелодию входит девушка в русском народном костюме.
-К нам гостья пришла. Посмотрите, какая раскрасавица. Как в старину называли молодую девушку? (Лебедушка, березонька, пава, ягодка)
-А какими именами им давали в русских народных сказках? (Василиса - Прекрасная, Марья-краса, длинная коса, Варвара – краса, Марья – искусница, Василиса - Премудрая)
-А нашу гостью зовут – Марьюшка – Васильевна.
Раньше на Руси, была такая традиция, в дни праздников устраивали ярмарки, и девушки надевали самую нарядную, самую красивую одежду. Вот и наша красавица собралась пойти на ярмарку. А что за одежда одета на Марьюшке?
(Рубаха, сарафан, а на голове кокошник. Рубаха белая, сшита под горлышко с длинными рукавами. Очень длинный сарафан голубого цвета. На голове - красочный кокошник)
Когда девушка в таком наряде шла на ярмарку, то все восхищались ее красотой и говорили: «А идет-то, а идет, как лебедушка плывет, говорит, словно реченька журчит» или «Как красива- величава, выступает будто пава», «Глаза васильковые, волосы словно лен, рученьки белые, а сама как лебедушка». А на ярмарке уже гуляние во всю, в игры играют и нас зазывают.
Подвижная игра «Жмурки»
Под русскую народную мелодию входит юноша в русском народном костюме.
А вот и русский молодец Иван, к нам пожаловал. Богатырь плечистый, в нем и сила, ум и храбрость. Во что одет Иван? (Белая длинная рубаха, подпоясанная поясом, коричневые штаны, на ногах лапти )
-Старинные рубахи длинные, и рукава у таких рубах тоже длинные, их закатывали. Не закатав такие рукава, работать, было невозможно. Именно и с тех давних времен берет свое начало выражение «работать спустя рукава». Что означает это выражение, как вы думаете?
(работать плохо, кое-как)
-Чем старинная рубаха отличается от рубашек, в которые одета наши мальчики?
(Другая ткань, по другому сшита, ворот сбоку и без воротника, мало пуговиц…)
-А как называется рубаха с косым воротом?
(«Косоворотка»)
-А ну-ка, ребятки, отгадайте загадку: " Два котика, четыре хвостика" (Лапти)
В древние времена самой распространенной обувью на Руси были лапти.
Дидактическая игра «Зима – лето»
-Ребята, куда же нам поместить лапти, к зимней или летней обуви? Давайте мы это выясним вместе.
Лапти очень легкая, мягкая обувь, ноги в ней «дышат», потому что через дырочки плетения проходит воздух. Секреты плетения лаптей передавались из поколения в поколение, от деда к внуку. Лапти плели из коры липы, липовые лапти. В таких лаптях ходили каждый день. А лапти из коры березы, берестяные, считались праздничными. Лапти можно сплести любого размера. А чтобы они не сваливались с ног, к ним приделывались завязки. Летом лапти носили на намотанную портянку, а зимой еще и на теплые шерстяные носки. Ребята, так куда же мы поместим лапти?
(И в зимнюю и летнюю обувь)
Одно плохо – лапти быстро снашивались: летом за три дня, зимой за десять дней. Как вы думаете, почему лапти летом снашивались быстрее?
(Летом больше ходили и много работали)
Зато материал для лаптей был доступен всем. Если сходишь в лесок, то будешь в новой обуви ходить. В народном календаре есть день, когда начинали плести лапти – это 22 февраля («На Никифора лапти плетут»). А пока лапти плели песни, да частушки напевали.
Ребята, посмотрите внимательно на одежду наших гостей и скажите, чем же русский костюм украшен? (Вышивкой)
А как называется это вышивка? (Вышивка «крестом»)
По народному поверью, вышивка не только, украшала одежду, но и служила. Чем служила вышивка? (Оберегом, защитой от злых сил)
А на какой вещи и в каком месте делалась вышивка?
(Рубаха – ворот и рукава, сарафан – середина и подол)
Что оберегает вышивка на рукавах?
(Оберегает руки, сохраняет их силу и ловкость)
А узоры на горловине и подоле, что оберегали?
(Оберегали легкое и сердце, не давали злой силе подобраться сверху и снизу)
Все узоры обереги вышивались разноцветными нитями. Современные мастерицы для вышивания используют нити, которые называются «мулине». Потрогайте, какие они мягкие и шелковистые, а какие они яркие и разноцветные.
-Ребята, я предлагаю каждому из вас, выбрать себе сарафан понравившегося цвета и «вышить» кистью на сарафане оберег который он хочет (образцы предоставлены на мольберте и заранее рассматривались). А готовые сарафаны мы отдадим Марьюшке и Иванушке, чтоб они подарили своим подружкам.
-Кончил дело, гуляй смело!
Дарят сарафаны гостям и прощаются с ними.
-Молодцы, ребята, мы сегодня очень славно потрудились, все старались, были умными, добрыми и много нового узнали. А что же вы нового узнали?
( ответы детей)

2. Чтение стихотворения: "Русский костюм" ( заучивание отрывка)
Цель: развивать слуховое внимание, тренировать память, обогащать словарь по теме: "одежда"; воспитывать интерес к предметам старины.
Содержание:
Важною «павой», «душой голубицей» издавна так называли девицу.
Девичьи руки в труде и заботе с ранней поры привыкали к работе:
Ткали и пряли, вязали и шили, сеяли, жали и тесто месили.
В трудной работе сгибалась спина... Но выходила на праздник она
В дивном наряде крестьянской одежды, где весь узор о мечте и надежде:
Красным расшиты запон и рубаха. (Черное — скорбь, что на родине свято),
По подолу, как на вспаханном поле, ромбы узорной легли полосою;
Символы солнца и знаки земли. Матери-жизни и птицы любви.
Шею украсили бусы, мониста, бисер, кораллы , янтарь золотистый.
Всех драгоценней убор головной – Жемчугом шитый и битью златой:
Кика, сорока — убор молодицы, косник , венец — украшенье девицы,
Сборник, повойник — убор для старухи...Самый красивый — убор молодухи.
Так испокон сохранен на Руси - Женский костюм небывалой красы!

3. Аппликации «Кокошники»
Цель: вызвать у детей интерес к изготовлению сказочного кокошника., инициировать самостоятельный поиск способов украшения; развивать чувство формы, цвета и композиции, подводить к эмоциональной оценки готовых работ.
Материалы, инструменты, оборудование :гуашь, кисти, непроливайки, фантики, паетки, бумажные салфетки, готовые вырезанные формы цветов из ткани, бусинки, шаблоны кокошников.
Содержание :
Одним из красивейших и оригинальных женских головных уборов на Руси был кокошник. Этот головной убор был завезен к нам однодворцами, но за сотни лет так переработан, переосмыслен на местный манер, что обрел в конце концов свою форму. В разных селах он имел некоторые различия, главным образом по высоте, аксессуарам и украшениям. Если кичку и сороку делала для себя, для дочери или внучки каждая женщина, то кокошник изготовляли только редкие мастерицы. Шился он из золотого галуна, реже из парчи и украшался цветными узорчатыми лентами, вышивкой разноцветными нитками, золотым шитьем, жемчугом, бисером, блестками, цветными пуговками-каменьями, павлиньими перьями и другими декоративными материалами. Имелся он не в каждой семье, и носили его только по праздникам.
Воспитатель предлагает украсить кокошники. Их можно раскрасить гуашью, нарисовать орнамент, можно оформить аппликацией: выложить узоры из фантиков, салфетных комочков, цветочками из ткани. А ещё украсить кокошник блестящими поетками, бусинками, бисером. Дети выбирают материалы, заранее подготовленные, воспитателем и начинают оформлять по своему желанию. Вот такие красивые получились у нас кокошники.

ДЕНЬ ТРЕТИЙ:
1.Дидактическая игра «Собери костюм»:
Цель: учить детей узнавать элементы русского народного костюма на таблицах и карточках игры; развивать наблюдательность, находчивость; эстетическое восприятие ; интерес к русской истории; обогащать словарь: сарафан, понева, кокошник, сорока, лапти, сапоги, онучи, душегрея, епанечка и.др.
2.Познавательная беседа - рассказ : "Русский народный костюм».
Цель: Дать представление о народном костюме как элементе традиционной культуры русского народа (Об истории создания и назначении отдельных единиц костюма, способах кроя, орнаменте и отделке) ; развивать эстетическое восприятие; воспитывать патриотические чувства и интерес к истории России.
Структура беседы:
• Рассказ воспитателя по теме;
• Рассматривание иллюстраций;
• Дидактическая игра «Собери костюм»;
• Викторина «Русский костюм».
Рассказ воспитателя по теме: Народный костюм - традиционный комплекс одежды, характерный для определенной местности. Отличается особенностями кроя, композиционно - пластического решения, фактуры и колорита ткани, характера декора (мотивами и техникой выполнения орнамента, а также составом костюма и способом ношения различных его частей.
Основными тканями, применявшимися для народной крестьянской одежды, были домотканые холст и шерсть простого полотняного переплетения, а с середины XIX в. - фабричные шелк, атлас, парча с орнаментом из пышных цветочных гирлянд и букетов, кумач, ситец, сатин, цветной кашемир.
Рубаха- часть русского традиционного костюма. В крое многих рубах использовали полики - вставки, расширяющие верхнюю часть. Форма рукавов была различной - прямые или суживающиеся к кисти, свободные или сборчатые, с ластовицами или без них, их собирали под узкую обшивку или под широкий, украшенный кружевом манжете. Рубахи украшали вышивкой льняными, шелковыми, шерстяными или золотыми нитями. Узор располагался на вороте, оплечьях, рукавах и подоле.
Косоворотка- исконно русская мужская рубаха с застежкой, которая располагалась асимметрично: сбоку (рубаха с косым воротом, а не посередине переда. Воротник - крохотная стойка. Косоворотки носили навыпуск, не заправляя в брюки. Подпоясывались шёлковым шнуровым поясом или тканым поясом из шерсти.
Косоворотки шили из полотна, шёлка, атласа. Иногда расшивали по рукавам, подолу, вороту.
Мужские рубахи: Косоворотки древних крестьян представляли собой конструкцию из двух полотнищ, которые покрывали спину и грудь и были соединены на плечах 4-угольными отрезами ткани. Все сословия носили рубахи одинакового покроя. Разница была лишь в качестве ткани.
Женские рубахи: В отличие от мужской косоворотки, женская рубаха могла доходить до подола сарафана и называлась "стан". Женские рубахи несли различный смысл и назывались будничными, праздничными, покосными, ворожбенными, свадебными и похоронными. Женские рубахи шили из домотканины: льна, холста, шерсти, пеньки, конопли. Глубокий смысл закладывался в элементы украшения женской рубахи. Различные символы, кони, птицы, древо Жизни, растительные узоры соответствовали различным языческим божествам. Рубахи красного цвета были оберегами от злых духов и несчастий.
Детские рубахи: Первой пеленкой для новорожденного мальчика служила косоворотка отца, для девочки рубаха матери. Детские рубахи старались шить из полотна ношеной рубахи отца или матери. Считалось, что сила родителей защитит младенца от порчи и сглаза. Для мальчиков и девочек рубаха выглядела одинаково: полотняная косоворотка длиной до пят. Матери всегда украшали детскую рубаху вышивкой. Все узоры обладали оберегающими смыслами. Как только дети переходили в новый этап, им полагалась первая рубаха из новой ткани. В три года, первая рубаха из новины. В 12 лет в понева для девочек и штаны-порты для мальчиков.
Головные уборы: Был в истории русской моды и такой головной убор как картуз. Картуз - мужской головной убор с козырьком. Он был создан для лета из сукна фабричной выработки, трико, плиса, бархата, на подкладке.
Картуз приближался по форме к фуражке, но не имел отличительных знаков, указывающих на принадлежность к тому или иному ведомству.
Сарафан - основной элемент русского женского традиционного костюма. В крестьянской среде известен с XIV века. В наиболее распространенном варианте кроя широкое полотнище ткани собиралось мелкими складочками - прищепом под узкий корсаж на бретелях. Сарафан - как категория русской женской одежды, знакома современникам не только в России. Мода на них не проходила никогда. Сарафан - длинное платье на бретелях, носившееся поверх сорочки или на голое тело. Сарафан искони считается русским женским костюмом.
Русский сарафан носили и как повседневную и как праздничную одежду. Девушка на выданье должна была иметь в приданном до 10 сарафанов разных расцветок. Представители зажиточных сословий и знати шили богатые сарафаны из дорогих заморских тканей (бархата, шелка и т. д., привезенных из Персии, Турции, Италии. Его украшали вышивкой, тесьмой и кружевами. Такой сарафан подчеркивал общественное положение хозяйки.
Русские сарафаны состояли из множества элементов, поэтому были очень тяжелыми, особенно праздничные. Косоклинные сарафаны шили из "волосины" - шерсть овцы, сотканной в черный цвет отваром из ольхи и дуба. Различались праздничные и "буденные" сарафаны. Праздничные на каждый день декорировались по подолу "читаном" ("гайтаном", "гайтанчиком") - тонкой в 1 см тесьмой домашней работы из красной шерсти. Верх украшался полоской бархата. Однако не только шерстяные сарафаны носились каждый день. Как легкая, домашняя одежда бытовая "саян" - прямой сарафан из сатина, собранный в мелкую складку по спинке и бокам. Молодые носили "красные" или "бардовые" саяны, а пожилые - синие и черные.
В русских деревнях сарафан играл особую роль, по нему можно было узнать о социальном статусе женщины (замужем ли, есть ли дети) и о настроении (были костюмы для праздника и для кручины). Позднее, с приходом к власти Петра I изменился облик богатого русского сословия. Традиционный русский сарафан теперь считался одеждой простолюдинок и купеческих дочерей. Возвращение же сарафана в гардероб русских дам произошло с началом
правления Екатерины II.
Кокошник:Название "кокошник" происходит от древнеславянского "кокош", обозначавшего курицу и петуха. Характерная черта кокошника - гребень, форма которого в разных губерниях была различной. Кокошники делали на твёрдой основе, сверху украшали парчой, позументом, бисером, бусами, жемчугом, у наиболее богатых - драгоценными камнями. Кокошник - старинный русский головной убор в виде опахала или округлого щита вокруг головы. Кичка и сорока носились только замужними женщинами, а кокошник - в том числе незамужними.
Сороку назвали так потому, что у косынки был как бы хвост и два крыла. Наверное, именно сорока стала прототипом сегодняшней банданы.
Кокошники считались большой семейной ценностью. Крестьяне бережно хранили кокошники, передавали их по наследству. Кокошник считался праздничным и даже свадебным головным убором. Они вышивали золотом, серебром и жемчугом дорогую ткань, а затем натягивали ее на твердую (берестяную, позже картонную) основу. Кокошник имел матерчатое дно. Нижний край кокошника часто обшивали поднизями - сеткой из жемчуга, а по сторонам, над висками крепили Рясна - низко спадающие на плечи нити жемчужных бус.
Одежда представляла собой большую ценность, ее не теряли, не выбрасывали, а очень берегли, неоднократно перешивая и донашивая до полной ветхости.
Праздничный наряд бедняка переходил от родителей к детям. Знать же стремилась к тому, чтобы ее костюм отличался от одежды простолюдинов.
Праздничную одежду хранили в сундуках.
В орнаментах на одежде можно увидеть изображение солнца, звезд, Древа жизни с птицами на ветках, цветы, фигурки людей и животных. Такой символический орнамент связывал человека с окружающей природой, с чудесным миром легенд и мифов.
У русской народной одежды многовековая история.
Разнообразные по цвету и фактуре, но прекрасно подобранные друг к другу детали создавали наряд который как бы дополнял суровую природу края, расцвечивал ее яркими красками. Все костюмы отличались друг от друга, но при этом имели общие черты: прямой, расширенный к низу силуэт изделия и рукавов; преобладание симметричных композиций с ритмом округлых линий в деталях, отделке; использование декоративных узорных тканей с эффектом золота и серебра, отделка вышивкой, тканью другого цвета, мех,
Рассматривание иллюстраций элементов русского народного костюма: южнорусский поневный комплекс; северорусский сарафанный комплекс;
(рубахи; поневы; головные уборы; обувь; верхняя одежда) .
3. Викторина «Русский костюм»
Цель:развивать внимание, логику мышления; воспитывать умение проявлять активность мысли.
Содержание:
1.Из чего состоял женский костюм на Руси? (сарафан, рубаха, кокошник или сорока, лента, лапти или сапоги) ;
2. Что носили на Руси мужчины? (рубаха, порты, картуз, лапти или сапоги) ;
3.Что надевали поверх рубахи в холодную погоду? (Кафтан, жилет, полушубок или шубу) ;
4.Из чего делали пеленки для новорожденных? (Из одежды родителей т. к. считалось что она защитит от злых духов) ;
5.В каком возрасте ребенку шили рубаху из нового холста? (3 года) ;
6.Какие узоры использовались для украшения одежды на Руси (растительные, геометрические, символы солнца, оберегающие) ;
7.Для чего шили рубахи – долгорукавки? (Для праздника) ;
8.Можно ли было отличить богатого человека от бедного по одежде? (Только по качеству ткани и украшениям) .

ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ:
1. НОД (Художественное творчество – Рисование)
Тема: « Русский сарафан»
Цель: Формировать интерес к русскому прикладному искусству, стремление знать и использовать в жизни устное народное творчество.
Интеграция образовательных областей: «Познание», «Художественное творчество», «Социализация», «Коммуникация».
Задачи: познакомить детей с традиционным русским костюмом, с народными обычаями и украшениями одежды; вызвать интерес к жизни наших предков; воспитывать в детях любовь и бережное отношение к народной культуре и традициям русского народа, творчеству русского народа, желание творить самим.
Предварительная работа: знакомство с устным народным творчеством: чтение русских народных сказок «Сивка-бурка», «Царевна-лягушка», «Хаврошечка», поговорок, пословиц . Знакомство с элементами русского народного костюма, русскими народными играми «Жмурки», «Ловишки».
Содержание:
Воспитатель: Русский народ талантлив во всем: и в работе, и в отдыхе.
Русский фольклор удивляет нас до сих пор пословицами, поговорками, потешками. Давайте вспомним, какие из них вы знаете?
Ответы детей: «Терпение и труд все перетрут», «Без труда не вытянешь и рыбку из пруда».
Воспитатель: Молодцы ребята! А еще народ говорил: «Какова пряха, такова и рубаха». Вот сегодня, мы с вами и рассмотрим, каков был русский костюм . А потом нарисуем его.
(Показать детям русский народный костюм или куклу в таком наряде).
А ведь сколько труда вкладывали люди, чтобы создать такую красоту. Этот костюм одевали русские женщины. Костюму много лет, а он выглядит, как новенький. А знаете почему? Ответы детей.
Воспитатель: Его шили с любовью, очень бережно хранили и одевали только по праздникам. Поэтому костюм радует наш глаз и сегодня.
Женский народный костюм состоит из рубахи и сарафана.
Какого цвета использовали материю, для изготовления костюма?
Ответы детей: Белого, красного (много).
Воспитатель: Рубаха белого цвета, на горловине и на рукавах вышивка. Как, вы думаете, кто придумал узор для неё?
Ответы детей: Девушки, женщины.
Воспитатель: Для чего она нужна (вышивка)?
Ответы детей: Для красоты.
Воспитатель: Не только для красоты, а для защиты от болезней, бед, несчастий. Поверх рубахи надевали длинный сарафан, украшенный лентами, вышитыми узорами. Ребята, а как вы думаете, что вышивали на сарафане?
Ответы детей: Цветы, солнце.
Воспитатель: Ребята в таком нарядном костюме не стыдно и на ярмарку пойти.
Давайте вспомним, что такое ярмарка?
Ответы детей: Это праздничные рынки, базары. На ярмарке можно было что то купить, продать , повеселиться, поводить хороводы , поиграть в игры.
Воспитатель: Вы хотите поиграть как на ярмарке?
Ответы детей: Да.
Воспитатель: Давайте поиграем в русскую народную игру «Карусель».
В центре стоит воспитатель. В поднятых руках он держит несколько лент. Дети (по количеству ленточек) стоят по кругу боком к центру, в руках у каждого – конец ленточки. Воспитатель начинает игру:
«Ели-ели, закружились карусели,(Дети идут шагом).А потом, потом, потом, все бегом, бегом,(дети побежали).Тише, тише, не спешите карусель остановите. (дети останавливаются, идут шагом).
Воспитатель: Садитесь на свои места. Давайте мы с вами сегодня нарисуем русский народный сарафан. (Перед детьми рисунок сарафана с незаконченным узором, образцы орнаментов для его украшения)
Ребята, я уже начала наносить свой рисунок. Делаю я это кончиком кисти. Приступайте к заданию.
(Педагог наблюдает за работой детей, если возникают затруднения, оказывает помощь. Следит, чтобы дети правильно набирали краску, ополаскивали кисти, пользовались салфетками. Детям, закончившим работу быстрей других, можно предложить разрисовать платочек) .
Воспитатель: Давайте посмотрим друг на друга, улыбнемся и не будем забывать, что мы с вами очень мудрые, добрые, трудолюбивые. «Если дружба велика – будет Родина крепка»
2. Русские народные загадки про одежду и украшения
Собой не однака., а нужна одинако
Младенцу и мертвецу, и доброму молодцу. ( Рубашка)
***
Маленький Данилка в петелку ударился. ( Пуговка)
***
По дороге я шел, две дороги нашел.
По обеим пошел, да и в обе пошел. ( Штаны)
***
Голова есть , мозгу нет: уши есть — слуха нет;
Спина есть Брюха нет. ( Лапти)
***
Две дороги пришло, — в обеи пошел. ( Сапоги)
***
Хожу на голове, хотя и на ногах: хожу я босиком, хотя и в сапогах. (Гвоздь в сапоге)
***
Рдет, краснет, на ногу лезет. ( Красный чулок)
***
Под лесом, лесом пестрые колеса висят,
Девок красят, молодцов дразнят пленят ( Серьги)
***
То-сто вито-сто, перевито-сто;
Кто-сто отганет, тому сто рублей:
Кто не отганет, тому сто плотей. ( Бусы)
***
Пять чуланов, одна дверь. ( Перчатки)
***
В лес идет —Из лесу глядит;
Из лесу идет — В лес глядит. ( Котомка)
***
Что за друг, без которого мужик из избы не выйдет? (Шапка)
***
Сито Вито, в нем копыто, сорок узлов, пятьдесят концов. (Бисер)
***
На лесине — колеса. (Кольцо)
***
Стоит сыр дуб, в сыру дубу ящик,
В ящике синь плат, в плате — золото.(Изба, сундук, одежда, деньги)

3.Игра: «Разложи последовательно». (Ребята делятся на 2 команды)
Цель: дети должны последовательно разложить одежду для мужчин и для женщин.
4. Беседа: Узоры на одежде, оберег
Цель: расширять кругозор детей, воспитывать познавательный интерес.
Рубашки, как мужские, так и женские, украшали вышивкой. На Руси употребляли слово «узор». «Узор» происходит от древнеславянского слова «узреть» - увидеть. Увидеть красоту. Мастерицы вышивали знаки: ромбы, кресты, цветы, круги)
Узор в виде орнамента, т.е ритмично повторяющегося рисунка, «клали» на ворот, рукава и подол. Считалось, что вышивка – «оберег» предохраняла, оберегала от злых сил.
Задание: «Составь оберег»
-Ребята, давайте и мы с вами попытаемся создать свой оберег на одежде. Как это сделать? Нарисовать красками, пластилином, сделать аппликацию.)
- Возьмите понравившийся вам вид одежды на который вам необходимо будет нанести оберег. На какую часть одежды мы будем наносить обереги? (Подол, края рукава, ворот.)
Пока ребята выполняют работу звучит музыка.
-Молодцы, ребята, давайте посмотрим, какие узоры у вас получились. (Ребята встают и осматривают работы.)
Недаром в народе говорится: не то дорого, что шито золотом,
А то дорого, что доброго мастера. Вот таки добрыми мастерами сегодня были вы
Недаром в народе говорится: не то дорого, что шито золотом,
А то дорого, что доброго мастера.
-Ребята, а вы знаете каждый знак обозначал свой символ:
волнистые линии означали - символ воды
красные круги - символ солнца
крест - это тоже символ солнца
ромб - символ земли, плодородия
цветы – символ богатства
- Даже цвета имели своё значение:
Красный – благополучие
Жёлтый – тепло и ласка
Синий – радость
Чёрный – богатство
- Всю одежду женщины шили сами, и только в городах князьям и боярам шили одежду специально выученные люди.
-Как они назывались? (Портные).
Одежду на Руси берегли, не выбрасывали, передавали по наследству, перешивали и донашивали до полной ветхости.
Шло время. Постепенно шитье одежды и обуви стало делом специалистов. Раньше и портные назывались по - разному, в зависимости от того, что они шили.
- Ребята, давайте встанем в круг и поиграем с вами в игру «Кем я буду» (необходимо взять мячик)
Если я шью шубу – значит я шубник,
А если я шью кафтан- то я …(кафтанник),
( шапошник, рукавичник, карманник, сарафанник, рубашник, шапошник, сорочник, душегрейник, телогрейник).
- Молодцы, ребята! Вот мы и узнали во что одевался русский люд в старину. С тех пор многое изменилось, но кое-что сохранилось до наших дней. Какие части одежды дошли до наших дней? (Все, но они стали называться немного по-другому: душегрея- топик, телогрея – жилет...)






ДЕНЬ ПЯТЫЙ:
1. Дидактические игры:
«Оденем куклу в русский народный костюм»
Цели: Совершенствовать знания о народных костюмах. Развивать у детей связную речь путем сравнения и обобщения.
Игровое задание: Одеть куклу.
Правила игры: В игре могут участвовать от 1 до 5 человек. Играющие выбирают силуэты вырезных кукол, находят понравившийся бумажный костюм, «одевают» куклу, и рассказывают, почему именно этот костюм выбран, описывают части костюма, вышивку, цвет.
***
"Домино" - «Русский народный костюм»
Цель: Формировать представления детей о народных костюмах различных губерний. Развивать умение сравнивать карточки между собой, быстро ориентироваться в построении цепочки изображений. Развивать зрительное восприятие, внимание, логическое мышление, память.
Игровое задание: Первым закончить игру, не имея на руках не единой карточки.
Правила игры: В игру могут играть от 2-х до 10 человек. Все карточки выкладываются на стол рубашкой вверх, перемешиваются, каждый игрок набирает по 4 карточки. Остальные, оставшиеся находятся на столе в стороне – это базар. Игра начинается с карточки, имеющей по двум противоположным сторонам одинаковое изображение народного костюма. Если же таких изображений у нескольких человек, то играющие используют считалку, и право первого хода получает тот, кого выбрали по считалке.
***
«Подбери головной убор к сарафану»
Цель: Учить различать между собой и называть предметы женских народных костюмов различных губерний и областей. Развивать внимательность, память; способствовать развитию активной речи. Воспитывать интерес к русскому народному костюму.
Игровое задание: Первым собрать костюм правильно.
Правила игры: В игру могут играть от 2-х до 10 человек. Детям предлагаются отдельные изображения сарафанов и головных уборов, перемешанных в произвольном порядке. Затем дети подбирают пары и дают названия каждому предмету (сарафан, кокошник, кичка и т.д.)
***
« Собери узор»
Цель: знакомить детей с народными промыслами, прививать интерес к русским традициям, учить узнавать и отличать различные промыслы.
Материал: разрезные картинки с изображениями народных промыслов
Дети собирают картинки из фрагментов.
***
«Сложи картинку»
Цель: Формировать представления о народных головных уборах. Развивать зрительное восприятие, внимание, логическое мышление, память.
Игровое задание: 1 вариант: Составить картинку в точности по образцу.
2 вариант: Составить картинку в точности по памяти.
Правила игры: 1 вариант:
В игре могут участвовать от 1 до 5 человек. Детям предлагается изображения барышень с кокошниками. Ребенок должен рассмотреть картинку внимательно и по образцу составить полное изображение из частей ( по типу «пазл»). Выигрывает тот, кто закончит сбор первым.
2 вариант
В игру могут играть от 1 до 5 человек. Детям предлагается изображения барышень с кокошниками. Ребенок должен рассмотреть картинку внимательно, после6 просмотра изображение изымается, и ребенок самостоятельно, по памяти воспроизводит изображение из частей.
***
"Русский народный костюм"
Цель игры: приобщать детей к прошлому национальной культуры. Закреплять знания об особенностях русского костюма: головные уборы, элементы одежды. Развивать эстетический вкус, воспитывать чувство гордости за русский народ.
Активизация словаря детей: "кокошник", "кафтан", "лапти", "душегрейка".
Ход игры:
Игра рассчитана на то, что дети знакомы со сказками (А.С.Пушкин). Предварительная работа проводилась и по ознакомлению с творчеством художников-иллюстраторов (Рачев, Билибин), с картинами художника Васнецова.
Педагог читает отрывок из сказки и предлагает одеть героя в костюм, объяснить выбор костюма, название деталей костюма.
Вариант игры: детям предлагается сравнить костюмы героев русских народных сказок и героев зарубежных сказок.
***
«Подбери головной убор к сарафану»
Цель: учить различать между собой и называть предметы женских костюмов; воспитывать интерес к русскому народному костюму.
Ход игры.
Детям предлагаются отдельные изображения сарафанов и головных уборов, перемешанные в произвольном порядке. Затем дети подбирают пары и дают названия каждому предмету (сарафан, кокошник и др.)
Таким образом, опыт работы в детском саду по приобщению детей к русской народной культуре является результатом многолетних наблюдений, практических наработок, в основе которых лежит теория развития ребенка как личность, его социализация. Правильно организованное воспитание и процесс усвоения ребенком опыта общественной жизни, сформированное условие для активного познания дошкольником окружающей его социальной действительности имеет решающее значение в становлении основ личности.




2. НОД с аппликацией : "Знакомство с русским народным костюмом»
Материалы и оборудование: иллюстрации к сказкам, куклы в русских народных костюмах, заготовки кукол для аппликации, виды тканей, Клей, кружева, цветная бумага, ножницы.
Предварительная работа:
1.экскурсия в музей
2.рассматривание иллюстраций, где герои сказок в русских народных костюмах, рассматривание слайдов с русскими костюмами.
Словарная работа: порты, кокошник.
Содержание:
Воспитатель рассказывает стихотворение о родине
Что мы родиной зовем?
Дом где мы с тобой растем.
И березки вдоль которых, взявшись за руки идем.
Что мы родиной зовем?
Край, где мы с тобой живем.
И рубиновые звезды, звезды мира над кремлем!
- О чем стихотворение? (о родине)
- В какой стране мы живем? (в России)
- Назовите столицу нашей России? ( Москва)
- В каком городе мы живем? (Батайске)
Воспитатель: Да ребята. мы с вами живем в современном городе и мире, смотрим телевизор, играем на компьютере. Но очень интересно знать, как жили наши предки в давние времена, во что одевались, какие отмечали праздники.
- Кто такие предки? (люди которые жили раньше, прабабушки, прадедушки)
- Какие народные праздники вы знаете? (ярмарка, масленица, рождество, пасха, святки) - Дети, откуда мы можем узнать, как жили наши предки? (из книг, фильмов, из музеев) - Какую носили одежду? (ответы детей)
Воспитатель: Ребята, я сегодня вам предлагаю отправиться в музей.
- Кто работает в музее? (ответы детей).
Экскурсоводам сегодня буду я.
Приглашаю вас прийти в первый в зал, « Сказок».
- Посмотрите внимательно на эти иллюстрации.
- Из какой сказки эти иллюстрации? («Курочка ряба», «Царевна лягушка», «Хаврошечка»)
- Обратите внимание, как одета бабка? (сарафан, сорочка, платок, лапти)
-На иллюстрации к какой сказке, одежда нарядная, праздничная? ( « Царевна лягушка», «Хаврошечка»)
- Почему вы думаете, что здесь одежда нарядная? (украшена, вышивка, кокошник, сапожки)
- На какой иллюстрации одежда рабочая, повседневная? («Курочка ряба», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»
-Почему вы думаете, что здесь одежда повседневная? (простой сарафан, платок)
Воспитатель: Для чего носят одежду? (для защиты от холода и жары)
В древней Руси в основном шили одежду сами.
- Из чего можно сшить одежду? (из ткани).
Я вам предлагаю рассмотреть несколько видов тканей. Возьмите их пожалуйста в руки, и скажите мне о своих ощущениях.
- Как вы думаете из какой ткани шили летнюю одежду? (легкая, шелк, ситец)
- Как вы думаете из какой ткани шьют теплую одежду? (плотная, шерсть)
- Как называют человека, который шьет одежду? (портной – от слова порты)
Давайте с вами запомним это новое слово порты, оно обозначало мужские штаны на древней Руси.
Давайте его запомним и положим в нашу копилку.
Физкультурная минутка
Любопытная Варвара
Смотрит влево. Смотри вправо,
(повороты головы влево - вправо)
А потом вперед, тут немного отдохнет.
(расслабленный наклон головы вперед)
Шея не напряжена, а расслаблена она.
(голову держать прямо)
А Варвара смотрит вверх.
Выше всех и дальше всех
(наклон головы назад)
Возвращается обратно,
Расслабление приятно.
А сейчас мы пойдем в следующий зал «Зал кукол». Посмотрите сколько здесь красивых и разных кукол. Все они одеты в русские народные костюмы.
- Давайте рассмотрим женский костюм :назовите части женской одежды.
Представление о русском женском костюме обычно связано с сарафаном. Сарафан – это платье без рукавов. Комплекс одежды с сарафаном широко распространен был в России.
Он включал рубаху, сарафан, передник. Спереди сарафан застегивался на длинный ряд пуговиц, на плечах удерживался широкими лямками. Сарафаны из шелковых тканей украшались кружевом, серебренные и позолоченные пуговицы вдоль шва, бисером, вышивкой. Такие сарафаны носили с белыми рубахами. Праздничные сарафаны и рубахи высоко ценились, и их тщательно берегли. К шелковым сарафанам в Росси надевали головной убор. Наиболее распространенный вид русского праздничного головного женского убора – «кокошник» его носили с сарафаном. Кокошники искусно было расшиты речным жемчугом, цветной фольгой.
Мы видели костюмы сказочных героев и кукол.
- Что общего в этих костюмах? (сарафан)
- А, чем отличаются сарафаны? (нарядные, рабочие, разный цвет тканей, украшение сарафана).
Одежду в древней Руси берегли, перешивали, передавали по наследству, донашивали.
- Делают ли так сейчас? Мода меняется, так, что нельзя надеть то, что носила бабашка или прабабушка.
Проводится русская народная игра “Плетень”.
Дети строятся в две шеренги напротив друг друга, сцепив руки в положении крест – накрест. По сигналу первая шеренга идет на встречу второй шеренге, которая стоит на месте, и кланяется ей. Затем отходит на первоначальные позиции. То же делает вторая шеренга. По сигналу дети начинают хаотично передвигаться по площадке, а затем приседают. Говорят слова:
Есть старинная игра,
Называется “Плетень”,
Нам в нее играть охота,
Нам в нее играть не лень.
Раз плетень, два плетень,
Спрячемся от солнца в тень.
Посидим, отдохнем
И опять играть начнем.
С окончанием слов дети должны построиться в шеренги.
Правила игры: выигрывает та команда, которая быстро и правильно построится.
Воспитатель: А теперь я вас приглашаю в третий зал «Мастерскую»
Где мы с вами продолжим украшать куклу в русском народном костюме, которую мы с вами нарисовали на прошлом занятии.
АППЛИКАЦИЯ « Украсим сарафан» геометрическими формами.
Включить русскую народную музыку. Обратите внимание как можно украсить сарафан по подолу и перед (треугольниками, квадратами, кругами). А кокошник украшали бисером и стеклярусом (кругами и прямоугольниками)
ИТОГ: Взяли кукол, показали, посмотрим какие нарядные, красивые получились сарафаны и кокошники.
3. Экскурсия в мини-музей русского народа.
Цель и задачи:
1.Познакомить детей с содержанием мини-музея.
2.Расширить представления детей о жизни русского народа.
3.Способствовать развитию познавательных интересов детей.
4.Воспитывать любовь к русским традициям.
Предшествующая работа:
занятия на тему: «Знакомства с русским бытом », рассматривания иллюстраций к русским народным сказкам.
Содержание:
Воспитатель:Здравствуйте, ребята. Мы очень рады встретить сегодня в нашей группе
гостей. Разрешите пригласить вас в музей, но сначала ответьте, вы знаете, что такое музей?
(Ответы детей)
Воспитатель:Музей – это такое место, где собираются, хранятся и выставляются напоказ старинные и очень красивые предметы: картины, книги, посуда, игрушки и многое другое. Музей создают люди: они долго – долго собирают разные предметы, изучают их и устраивают выставки. Это нужно для того, чтобы сохранить ценные и редкие предметы. Чтобы иметь возможность показать эту красоту многим людям. В нашей группе собран уголок русской старины. Давайте посмотрим по порядку, что находится здесь на полочках.
Слава нашей стороне, слава русской старине!
И про эту старину, я рассказывать начну,
Чтобы дети знать могли о делах родной земли!
-Рассматриваем посуду (какая она, из чего сделана, чем отличается от современной посуды?).
-Рассматриваем старинную одежду (как называются предметы одежды, из какой ткани их шили, кто их шил, чем украшали, чем отличалась повседневная одежда от праздничной?).
Активизировать словарь детей – рубаха, порты, сарафан, кокошник, пояс-кушак.
Ну а раз оделся ты и в рубаху и порты –
Надо обувь одевать и на праздник поспешать!
Обратить внимание детей на старинную обувь - лапти, валенки.
Рассматриваем макет деревенской избы( из какого материала она построена, из каких частей состоит, кто ее строил, чем украшали избу).
Активизация словаря – резные наличники, ставни, крыльцо.
Рассматривание русской печки.
Послушайте, ребята, загадку:
Стоит изба из кирпича , то холодна, то горяча. (печка)
На дровах огонь, пламя шустрое, о тебе рассказ, печка русская!
Далее воспитатель читает:
В каждой сказке, дети, заходят часто речи
О доброй и уютной, о нашей русской печи:
С озябшими ребятами, с горшками и котятами.
Русской печки нет добрее, всех накормит, обогреет,
Варежки сушить поможет, деток спать в тепле уложит.
Хозяюшка:Вот какая печка, она была в каждой русской избе. Давайте заглянем внутрь, я думаю, наша печка не отпустит гостей, не угостив русскими блинами.
А я к печке подойду, и чего – то там найду.
Я для вас, мои друзья блинов много напекла.
Вы хозяюшку потешьте, и моих блинов поешьте.
Воспитатель:Ребята, вот мы с вами побывали в музеи «Русской старины» и отведали
вкусных блинов из русской печи.











ДЕНЬ ШЕСТОЙ. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ:
Развлечение: " Деревенские посиделки"
Цели и задачи:
познакомить с историей и традициями русского народа;
научить понимать обряды и обычаи;
формировать интерес и уважение к традициям на Руси;
активизировать интерес к истокам и историям своего народа;
воспитывать нравственные качества личности.
Материал и оборудование:
русская изба: русская печь, столы, скамейки, прялка;
для украшения избы: рушники, полотенца, салфетки, коврики;
для "работы; шерсть, веретено, салфетка для "вышивания", сарафан для "шитья", пряжа, спицы для "вязания", глина, корзина для "плетения", деревянные ложки, матрешки, молоток, брусочки.
для чаепития: самовар, чайная посуда, пироги, баранки, мед, чай.
Ход мероприятия
Хозяюшка в русском костюме сидит в избе:
Светит, светит месяц высоко, не низко.
Где же гости дорогие Далеко ли? Близко?
Красны девицы , да добры молодцы
Поскорее наряжайтесь! Да на посиделки собирайтесь!
Звучит русская народная мелодия, входят дети в русских народных костюмах:
Дети: Здравствуй, хозяюшка.
Хозяюшка: Здравствуйте, гости, дорогие.
Давно вас поджидаю! Милости прошу, садитесь.
Дети рассаживаются на стульях, а хозяюшка ведет рассказ:
- В старые времена был такой обычай у русских людей: как заканчивались полевые работы,- собирали урожай, а хлеб в закрома засыпали- коротали осенние да зимние вечера вместе, устраивали посиделки. Как говорится в русской пословице "от скуки бери дело в руки". Вот и проводили время за любимым рукоделием. Кто за прялкой сидит, кто узор на полотенце вышивает, кто сарафан шьет. Одни из глины посуду лепят, другие из дерева ложки да плошки вытачивают. Весело было! То песню запоют, то шуткой перебросятся. Вот у них и работа спорилась. Давайте и мы с вами устроим посиделки, займемся любимым занятием.
Девочки садятся за прялку, "вышивать" салфетку, полотенце, "шить" сарафан. Мальчики - лепить из глины посуду, игрушки; "плести" корзину, "мастерить" или "обтачивать" ложки и матрешки.
Ребенок:
Огонек души не тухнет,
Ничего нет в жизни вдруг,
Вспомним радость русской кухни,
Дедов искренний досуг.
Ребенок:
Отдых - это не безделье,
Время игр, новостей,
Начинаем посиделки
Для друзей и для гостей.
Ребенок:
На завалинках, в светелке, иль на бревнышках каких,
Собирались посиделки пожилых и молодых.
Ребенок:
При лучине ли сидели, иль под светлый небосвод,
Говорили, песни пели и водили хоровод.
Хозяюшка: Ну что ж, девицы - красавицы да добры молодцы, я вам предлагаю завести хоровод.
Хоровод "Во поле березонька стояла". Дети занимают свои места.
Мальчик:
Лихо пели и плясали, но и мы не отстаем,
Разбирай, ребята, ложки, поиграем вшестером!
Мальчик:
Ложки, что не говори, примечательные!
А ребята - ложкари замечательные!
Игра ложкарей под русскую народную мелодию.
Ребенок:
А горелки как? горелки!
Ах, горелки хороши!
Словом, посиделки,
Были праздником души.
Игра "Гори, гори ясно!"
Игра "Ручеек"
Дети садятся на свои места.
Хозяюшка:
А какие же посиделки без частушек?
Ну и удаль, ну и стать, молодою снова б стать,
Как певали мы частушки. Вы их знаете, подружки?
Девочка:
Как частушки нам не знать!
Любим петь мы и плясать
Выходите-ка, подружки,
Пропоем мы вам частушки.
Частушки Мальчик:
Эй, девчонки - хохотушки,
Запевайте-ка частушки,
Запевайте поскорей,
Чтоб порадовать гостей.
Девочка:
Станем, девицы, рядком,
Да частушки пропоем.
Мальчики:
Да и мы, пожалуй, встанем,
От подружек не отстанем!
Девочка:
Пропоем мы вам частушки,
Замечательны таки,
Что пойдут плясать старушки,
Затанцуют старики!
Мальчик:
Кабы, кабы да кабы,
На носу росли грибы,
Сами бы варилися,
Да и в рот катилися!
Мальчик:
На болоте, на снегу,
Укусил комар блоху,
Сидит заяц на березе,
Умирает со смеху!
Мальчик:
Девочки - беляночки,
Чем вы набелилися?
Девочка:
Мы вчера коров доили,
Молоком облилися!
Девочка:
Не хотела я плясать,
Стояла и стеснялася.
А гармошка заиграла,
Я не удержалася!
Мальчик:
Если б не было воды,
Не было бы кружки,
Если б не было девчат,
Кто бы пел частушки?
Мальчик:
На окошке два цветочка,
Голубой да аленький,
Я мальчонка боевой,
Хоть и ростом маленький.
Все
Мы частушки вам пропели,
И садимся в решето,
Чтобы всюду и кругом
Было с нами хорошо!
Звучит русская народная песня, все дети танцуют. После танца рассаживаются за сервированные столы.
Хозяюшка вносит пирог и другие угощения:
- За самоваром на Руси собирались семьи, общались, обсуждали новости, решали семейные дела. Мне хочется, чтобы все, что вы сегодня узнали, осталось с вами навсегда, чтобы вы умели принять гостей, чтобы ваш дом был всегда радостным и уютным, а на сердце у каждого, вошедшего в него, было тепло от этого. Не забывайте о русских традициях. А сейчас я приглашаю вас на чаепитие.
Чаепитие.


Используемая литература:
1. Ф. М. Пармон "Русский народный костюм как художественно-конструктивный источник творчества." Москва Ленпромбытиздат- 1994 год.
2. Г.М. Науменко " Фольклорный праздник в детском саду". Москва Линка-пресс - 2000 г.
3. Н.В. Пугачева, Н.А. Есаулова " Календарные обрядовые праздники для детей дошкольного возраста", Москва Педагогическое общество России - 2007 год
4. Е.А. Позднякова " Гражданское воспитание в дошкольном образовательном учреждении" "Учитель" - 2008 год.