Эффективность программы «Сказки – добрые друзья» в дошкольном образовании

Глава 3. Авторская экспериментальная программа использования сказочных персонажей в образовательной деятельности МБДОУ д/с №5
3.1. Разработка экспериментальной программы «Сказки – добрые друзья» 
Для подтверждения теоретических основ в контексте работы было проведено исследования, целью которого стало выявление возможности использования сказочные сюжеты, как средство формирования представления о культурных особенностях детей.
Задачами эмпирического исследования явилось:
1. Определить выборку испытуемых и диагностические методики для исследования уровня сформированности представлений о культуре у детей.
2. Провести эмпирическое исследование уровня сформированности представлений о культуре у детей.
3.Разработать авторскую программу и внедрить ее в практику;
4. Провести повторное исследование с целью выявить результативность проведенной работы.
Гипотеза эмпирического исследования: авторская программа с использованием сказочных сюжетов способствует формированию представлений о культуре и толерантности у дошкольников.
Основные этапы исследования. Исследование включало три этапа. На первом этапе осуществлялся анализ литературы по проблеме исследования; уточнялись тема, объект и предмет исследования, его цели, задачи, гипотезы, методы, а также составлен план эмпирического исследования.
На втором этапе формировался и разрабатывался банк диагностических методик исследования; организовывалась и проводилась экспериментальная работа; проверялись экспериментальные гипотезы; проводилась работа по внедрению авторской программы.
На третьем этапе проводилось повторное исследование с целью выявления результативности внедрения программы.
В рамках проведения исследования были использованы специально разработанные методики:
1. «Выбери друга для игры».
Цель: выявить отношение к представителям другой культуры и сформированность понятия о том, что они являются представителями другой культуры.
Стимульный материал: картинки с изображениями детей других национальностей в двух вариантах: в национальных костюмах и в обычной современной одежде.
Задание:
- Необходимо разделить картинки детей в национальных костюмах по признаку «свой» и «чужой». Ребенок должен объяснить почему он сделал такой выбор.
- Необходимо разделить картинки с детьми в современной одежде по признаку «свой» и «чужой» с объяснениями причин.
- Из всей массы картинок ребенку необходимо выбрать с кем бы он стал играть и кого взял в команду для игры. Необходимо выявить мотивацию выбора.
2. Наблюдение за поведением детей в группе за игрой и во время занятий творческой и учебной деятельностью.
Наблюдение ставит перед собой следующие цели:
- Определение проявления детьми этнотолерантности (перцептивный, когнитивный, эмоционально-оценочный, поведенческий);
- Выявление стремления получения знаний о других культурах и их представителях.
- Выявление сформированности знаний о культуре и различных культурах.

Программа «Сказки – добрые друзья»
Россия является страной с богатой историей и традициями, которые стали важной составляющей этно-культурной среды в целом. При этом, Россия является и многонациональной страной с богатым литературным наследием и в том числе народным фольклором или фольклором народных авторов. Не менее важным становится для развитие у детей дошкольного возраста понимания традиций и культуры иностранцев, что особенно актуально в связи с современной глобализацией и формирования мультикультурного пространства.
На уровне современных дошкольных образовательных учреждений процесс приобщения детей к традициям и культуре происходит в рамках изучения истории культуры края, округа, района, населенного пункта. Изучение исторических аспектов для детей подразумевает, в первую очередь, изучение культуры народов, которые присутствуют на данной территории и уклон делается на культуру русских, как титульной нации. В регионах акцент может быть сделан на изучение культуры коренных народов, которые могут быть уже малочисленны. Изучению мировых культурных аспектов внимания фактически не уделяется, что формирует у детей восприятие значимости только собственного окружения и представления себя, как центра этнокультурного пространства.
Сказка становится одной из значимых составляющих формирования представлений о специфике культуры разных народностей и в целом многообразия этнокультурного пространства. Одновременно с этим сказка позволяет формировать и другие, не менее важные составляющие социально-значимых навыков. В частности, при помощи сказки дети формируют речевые навыки и словарный запас, сказка формирует понятие о дружеских взаимоотношениях, умении взаимодействовать, договариваться, оказывать друг другу помощь, уважать окружающих людей. Сказка также является источником народной мудрости и вызывает у детей сочувствие к героям, которые совершают положительные поступки, указывает на отрицательную модель поведения и негативное к ней отношение. Подобная характеристика сказки и ее возможности дают обоснование того, что именно данный литературные жанр возможно использовать в качестве средства воспитания и коррекции восприятия детьми социокультурного пространства.
Усвоение детьми культуры представляет довольно обширные варианты так, как в целом человечество имеет достаточно длительную историю развития, обширную этнографическую историю, народная культура очень богата обрядами, традициями, декоративно-прикладным искусством, играми, устным народным творчеством, которое может стать элементом морально-нравственого и этнокультурного воспитания детей.
Формирование восприятия ценности культуры – это прежде всего формирование понимания культуры и традиций, как ее важных составляющих. Тем самым возможно отметить, что приобщение дошкольников к культуре является значимой составляющей процесса воссоздания картины социального пространства, а так же выявление особенностей культурных традиций и в том числе в рамках самоидентификации, то есть осознания и признания себя представителем конкретной нации. Подобные качества и понимание ценности возможно развивать при помощи изучения произведений народного творчества, в которых наблюдается изобилие наименований народного языка, обрядов, традиций, ценностных ориентиров и пр.
Повсеместно на уровне детских садов используется такое средство, как знакомство детей с элементами быта народной культуры в рамках использования сказочного сюжета. Основное внимание при изучении сказки уделяется внимание системе ценностных ориентиров на основе моделей поведения сказочных героев, которые представлены в рамках сюжетной линии произведений.
В качестве примера подобной работы возможно привести изучение сказок А.С. Пушкина, которые достаточно часто применяются в качестве моделей формирования понимания у детей позиций социально – одобряемых и неодобряемых качеств. Например, «Сказка о золотой рыбке». В сказке главными героями выступают старик, старуха и золотая рыбка, которая попалась старику в сети и тот по доброте своей выпустил ее в синее море. Однако, жадная старуха посылает старика просить у волшебной рыбки все больше и больше подарков и возможностей и в результате рыбка сердится и старуха со стариком остаются ни с чем.
Используя сказку педагогом делается акцент на то, что жадность – это отрицательная черта человека и она приводит к негативным последствиям. Одновременно с этим в сказке представляются предметы и элементы быта, традиций и ценностей русского народа для разных социальных слоев и через все из них проходят старик со старухой. В итоге дети получают возможность узнать каким образом могли жить их предки, что они ценили и что актуальным осталось для современного общества.
Очень показательными являются и сказки народов России. В частности, в тувинской сказке «Кондур-оол и Биче-кыс» приводится множество культурных элементов и традиций, а также их значения. При этом, в рамках познания о роли и сути каждого элемента дети так же и познают традиционную культуры, обрядовые традиции и их суть, проникаются к ним уважением и понимают их ценность.
Одной из составляющих, как части занятий с детьми в детском саду является представление сказки, как составляющей народной культуры. На занятиях дети могут не только узнавать, как люди жили, как развивались взаимоотношения между людьми на примере поведения героев, но также и узнавать во что играли их сверстники, что было ценного в их жизни. Все эти составляющие способствуют развитию воображения, словарного запаса, толерантности ребенка.
В рамках формирования представления о культуре и изучения произведений народного творчества также используется такое средство, как организация тематических спектаклей или посещение детских театров, в которых ставятся спектакли по сказкам.
При просмотре спектакля дети получают наглядный опыт организации жизни и быта героев, знакомятся с происхождением ряда существующих норм и правил, системы ценностей, морали и нравственности, определяют для себя оптимальные нормы взаимодействия с представителями других культур.
Также необходимо отметить, что на современном этапе в детских садах деятельность по использованию сказочных сюжетов в воспитательном процессе на уровне детского сада идет недостаточно активно. Также акцент делается на традиционную русскую культуру тогда, как остальным уделяется время в общем контексте этнокультурного воспитания или отводится только несколько занятий.
Исходя из данных позиций оптимальна разработка программы «Сказки - добрые друзья».
Цель программы – создание условий духовно-нравственного развития детей и формирование у них представлений о многообразии культурного пространства; формирование эмоционально-волевой сферы и нравственных представлений.
Задачи:
1. Стимулировать усвоение детьми духовно-нравственных позиций, в том числе понимания о добре и зле, согласии, трудолюбии, важности взаимодействия и дружбы, понимании разнообразия традиций, моделей поведения и ценностей.
2. Стимулировать развитие познавательной сферы детей.
3. Стимулировать речевое развитие детей и формировать словарный запас.
4. Формирование у детей умения и навыка делать выбор, отличать правильный выбор от неверного, ложь от правды.
Реализация программы осуществляется на основе взаимодействия педагога с детьми, на основе взаимодействия педагога, детей и родителей. Программа имеет подразделы, ориентированные на возрастные группы детей.
Таблица 1 - Тематический план занятий

3

Послушание, забота и терпение

Сестрица Аленушка и братец Иванушка

4

Уважение родителей и послушание

Привередница

5

Трудолюбие и лень

Колосок

5-6 лет

1

Дружба, смелость, взаимопомощь

Сивка-Бурка

2

Осмотрительность и послушание

Красная Шапочка

3

О послушании и труде

Айога

4

О помощи и бесстрашии

Бесстрашный Джовальдино

5

О значимости семейных связей

Ажвейпш

6-7 лет

1

О добре и зле

Дюймовочка

2

О зависти и расплате

Сказка о мертвой царевне и семи богатырях

3

О значимости сочувствия и сострадания

Кощей бессмертный

4

Значение взаимодействия и помощи

Жил такой царь Игорь

5

Труд и его значение

Жил мужик бедный

Программа внедряется в практику организации работы с детьми в МБДОУ детский сад № 5. внедрение происходит по результатам мониторинга и выявления особенности освоенности детьми представлений о культуре, а также согласно возрастным особенностям детей.

3.2. Реализация плановых позиций программы «Сказки - добрые друзья»
Исследование было проведено МБДОУ детский сад № 5 с участием детей младшей, средней, старшей и подготовительной групп.
Результаты анализа методики «Выбери друга для игры» представлены в приложении 1. Они позволяют сделать следующие выводы:
- Дети младшей группы практически не имеют представления о том, что существуют другие культуры и национальности с иной системой ценностей. Выбор привлекательных для игры детей в национальных костюмах они выбирали по принципу понравившегося образа. Чаще всего выбирали наиболее яркие и необычные костюмы, мотивируя свой выбор терминами, обозначающими эстетичность и цвет. Внимание на этнические и культурные признаки не обращали. При разделении на «свой» «чужой» дети руководствовались теми же принципами, что дает основание полагать, что они не имеют представления о том, что возможно разделять людей по внешнему виду и культурным аспектам. В итоге детей в современной одежде они также разделили по принцип внешней симпатии.
- Дети средней группы оказались более осведомленными в том, что существуют представители других культур и национальностей, однако же в большинстве продолжал доминировать принцип внешней симпатии, также появилась мотивация к гендерному разделению. Дети чаще выбирали в качестве привлекательных представителей одного с ними пола и это являлось основой для объяснения своего выбора.
- Дети старшей и подготовительной групп проявили недостаточный уровень представлений о культурных аспектах и у них отсутствовала сформированная этническая толерантность. При выборе персонажей в национальных костюмах практически все дети незнакомых культур были отнесены к группе «чужой». Дети без национальных костюмов разделялись согласно знакомой внешности. Например, к группе «чужой» были отнесены представители негроидной расы, азиатской, с присутствием явных этнических отличий от европейцев. Только некоторые дети приняли в группу «игры» тех, кто был отличен от них и причиной этого оказался тот факт, что они знакомы с другими национальностями и культурами. Ими оказывались родственники, знакомые родителей, проживающие рядом представители других культур или люди (в том числе дети), с которыми они столкнулись во время путешествий в другие страны.
Результаты наблюдения также подтвердили тот факт, что даже дети старшей и подготовительной группы имеют слабое представление о том, что существуют другие культуры, которые имеют особенности организации жизни и быта, иную систему ценностей и к ним нужно относиться уважительно.
В результате наблюдения по выделенным критериям была произведена общая оценка группы по пятибалльной системе согласно следующим характеристикам:
1 балл – полностью не сформировано представление о культуре и толерантность.
2 балла – умеют отличать представителей другой культуры, выделять их в отдельную группу без конкретного выражения отношения к ним.
3 балла - сформированы основы представления о существовании других культур и отношение к ним на уровне «свой» - «чужой».
4 балла – сформировано умение отличать представителей других культур по характерным признакам, но отсутствует толерантность.
5 баллов – сформировано представление о культуре, традициях, их развитии и сформировано уважительное отношение.
Результаты представлены в приложении 2.
По результатам исследования было проведено внедрение авторской программы. Плановые позиции программы «Сказки – добрые друзья» развиваются согласно поставленным целям и задачам.
Для детей 2-4 лет.
Тема № 1. Сказка «Репка».
Цель: формирование представлений о возможности получения помощи в случае обращения за ней; формирование представлений о семейном взаимодействии и практике быта в русской народной культуре.
Задача 1. В рамках изучения сказки педагог поясняет детям как важна слаженная работа и к чему могут привести разногласия.
Задача 2. Выявить составляющие элементов быта, важности помощи не только членов семьи, но и представителей других видов (собаки, кошки, мышки).
Тема № 2. Сказка «Колобок».
Цель: формирование негативных моделей поведения и их последствий.
Задача 1. Прояснить, что Колобок сбежал и попал в неприятную ситуацию, потому, что хорохорился не смог вовремя увидеть в лисе опасность.
Задача 2. Рассмотреть элементы быта русской культуры и термины: выпечка бабкой колобка, сусеки, амбары и пр.
Тема № 3. Сказка «Теремок».
Цель: формирование представления об умении жить дружно и взаимодействовать, оценивать ситуацию реально.
Задача 1. Определить положительные характеристики совместного проживания и помощи.
Задача 2. Определить отчего стремление к тому, чтобы жить дружно привело к катастрофе и как этого можно было избежать.
Тема № 4. Сказка «Кот, лиса и петух».
Цель: определит значение дружбы и взаимовыручки, опасности и ее оценки.
Задача 1. Определить значение дружбы кота и петуха, как представителей разных видов.
Задача 2. Выявить составляющие образа лисы, как образа врага.
Тема № 5. Сказка «Гуси-Лебеди».
Цель: Формирование представлений о непослушании и ответственности.
Задача 1. Рассмотреть отчего неприятность приключилась с девочкой, по какой причине она недосмотрела за братом.
Задача 2. Рассмотрение вопроса об ответственности и причине того, что сестра не бросила брата, а пошла выручать его от Бабы-Яги.
Для детей 4-5 лет.
Тема № 1. Сказка «Лисичка-сестричка и серый волк».
Цель: дать понимание явления хитрости и обмана.
Задача 1. Рассмотреть как лиса обманула волка и почему это плохо.
Задача 2. Выявить элементы быта народной культуры, знакомые и незнакомые его составляющие.
Тема № 2. Сказка «Аист-хаджи и лиса-шейх».
Цель: сформировать понимания о дружбе и согласии
Задача 1. Определить героя и антагониста в сказке, выявить причину поведения лисы и аиста.
Задача 2. Рассмотреть элементы персидской культуры, представленные в сказке.
Тема № 3. Сказка «Сестрица Аленушка и братец Иванушка».
Цель: формирование понимания ценности послушания, заботы и терпения.
Задача 1. Рассмотреть причину того, почему Иванушка попал в неприятную ситуацию.
Задача 2. Рассмотреть элементы русской народной культуры.
Тема № 4. Сказка «Привередница».
Цель: сформировать понимание важности уважения к родителям и послушания.
Задача 1. Определить негативные модели поведения девочки, к чему привело то, что она все время привередничала.
Задача 2. Рассмотреть элементы русской народной культуры, выявить знакомые и незнакомые практики.
Тема № 5. Сказка «Колосок».
Цель: рассмотреть понятие трудолюбия и лени, их значение для культуры.
Задача 1. Определить отчего лень является негативной составляющей культуры, к чему приводит лень и какие преимущества дает трудолюбие.
Задача 2. Рассмотреть элементы русской народной культуры, выявить знакомые и незнакомые практики.
Для детей 5-6 лет.
Тема № 1. Сказка «Сивка-Бурка».
Цель: формирование представлений о важности дружбы, смелости, взаимопомощи.
Задача 1. Определить модели негативного и позитивного поведения героев сказки.
Задача 2. Рассмотреть элементы русской народной культуры, выявить знакомые и незнакомые практики.
Тема № 2. Сказка «Красная Шапочка».
Цель: сформировать у детей представление о послушании, опасности и поведения в случае опасности.
Задача 1. Выявить определяющие факторы неосмотрительности в поведении Красной шапочки.
Задача 2. Рассмотреть практики жизни и быта героев европейской сказки.
Тема № 3. Сказка «Айога».
Цель: формирование представления о послушании, уважении к родителям и трудолюбии.
Задача 1. Определить негативные составляющие поведения Айоги.
Задача 2. Рассмотреть Элементы жизни нанайцев, как одного из коренных народов Севера России.
Тема № 4. Сказка «Бесстрашный Джовальдино».
Цель: определить понятие бесстрашия, его составляющих, значения, позитивных и негативных моментов данного явления.
Задача 1. Рассмотреть модель поведения Джовальдино последствия подобной модели.
Задача 2. Выявить составляющие практик итальянской культуры и быта, места проживания итальянцев и причин того, что у них сформировались именно такие элементы культуры.
Тема № 5. Сказка «Ажвейпш».
Цель: сформировать представления о различиях семейных взаимоотношений в разных культурах.
Задача 1. Выявить непривычные элементы отношений в семье, представленные в сказке.
Задача 2. Определить элементы традиционного абхазского быта и его отличий от русской культуры.
Для детей 6-7 лет.
Тема № 1. Сказка «Дюймовочка».
Цель: формирование представлений о добре и зле, цикле жизни и разных ценностей.
Задача 1. Рассмотреть различные системы ценностей, представленные в поведении разных героев сказки.
Задача 2. Определить относительность понятия добра и зла для разных культур.
Тема № 2. Сказка о мертвой царевне и семи богатырях.
Цель: определить последствия зависти и добродетели на примере поведения героев.
Задача 1. Рассмотреть к чему привела зависть злой царицы и ее желание быть самой красивой.
Задача 2. Рассмотреть элементы русской народной культуры, выявить знакомые и незнакомые практики.
Тема № 3. Сказка «Кощей Бессмертный».
Цель: определить значение взаимодействия, сочувствия, сострадания и помощи у представителей разных культур.
Задача 1. Выявить различные и сходные системы ценностей разных героев.
Задача 2. Рассмотреть элементы русской народной культуры, выявить знакомые и незнакомые практики.
Тема № 4. Сказка «Жил такой царь Игорь».
Цель: определить роль и значение взаимодействия и помощи, добра и зла (согласно разделению сказки на элементные составляющие, представленные в приложении 6)
Задача 1. Рассмотреть элементы отличия сибирского варианта волшебной сказки и представляемые в ней системы ценностных ориентиров.
Задача 2. Выявить включение в волшебную сказку элементов быта и традиций жизни сибиряков.
Тема № 5. Сказка «Жил мужик бедный».
Цель: определить роль и значение труда, лени и взаимопомощи представителей разных культур (согласно разделению сказки на элементные составляющие, представленные в приложении 7)
Задача 1. Рассмотреть элементы отличия сибирского варианта волшебной сказки и представляемые в ней системы ценностных ориентиров.
Задача 2. Выявить включение в волшебную сказку элементов быта и традиций жизни сибиряков.
Рассмотрение на примерах разных сказок различных вариантов быта помогает сформировать представление о разных культурах и значении взаимодействия представителей разных культур. Для детей старшей и подготовительной группы актуально рассматривать более сложные сказки, чем для детей младшей группы. При этом, оптимально сочетать занятия с активной творческой деятельностью детей, ориентированной на формирование представлений о разных культурах и этнотолерантности.

3.3. Интерпретация результатов  эксперимента  

По результатам проведенной работы был осуществлен анализ ее эффективности. Диагностика проводилась при помощи наблюдения и в результате возможно отметить, что у детей повысилось качество представлений о культуре, стремление к познанию о культуре разных народов и этнотолерантность (приложение 2). В отличие от формирующего этапа исследования у детей во всех группах вырос интерес к тому, что существуют представители других культур и у них существует свой, уникальный образ жизни и традиции. Ряд традиций и моделей поведения был продемонстрирован на примере сказочных героев, которые в рамках сказки выполняли различные поставленные перед ними задачи. При этом, для детей старшей и подготовительной группы важным компонентом результативности тало проявление терпимости к представителям других культур тогда, как для младшей и средней группы важным результатом стал сам факт того, что дети научились отличать их в принципе и понимать, что существуют разные модели отношений и в мире живут разные люди с разным образом жизни. Однако, также необходимо отметить, что у детей все же сохраняется разделение на «свой» и «чужой»при оценке представителей разных культур и этносов и свою систему ценностей они считают «правильной» тогда, как в иных культурах она «ошибочная». Формирование терпимости при данной позиции наиболее важный результат работы в рамках внедрения авторской программы.
В результате внедрения программы «Сказки – добрые друзья», необходимо учитывать, что сказка входит в жизнь человека с самого раннего детства и остаётся с ним на всю жизнь. Со сказки начинается знакомство малыша с миром литературы, с миром взаимоотношений и со всем окружающим миром в целом.
Экспериментальная работа по выявлению действенности программы проводилась в МБДОУ д/с№5.
При разработке занятий учитывались возрастные особенности детей и требования программы детского сада. Занятия проводилось воспитателями под контролем методиста и психолога в форме игры.
По результатам внедрения программы согласно наблюдениям повышалось не только качество речи, но так же и понимание роли и значения культуры, культурных традиций, разнообразия культур. При этом, для детей младших групп доминирующим было усвоение родной культуры тогда, как для старшей и подготовительной – оценка соотношения элементов родной культуры и традиций народов мира.
Анализ данных показал, что особую трудность для детей представляет собой - оформление контекстного высказывания. Ведь чтобы понимать о чем идет речь в сказке и отвечать на вопросы педагога, нужно ясно представить себе объект рассказа, уметь планировать, анализировать, устанавливать причинно-следственные связи, временные и другие отношения между предметами и явлениями. А поскольку мышление дошкольника отмечается предметной образностью и наглядной конкретностью, то одним из наиболее перспективных методов реализации речевого развития является моделирование и игровая деятельность.
Чтобы каждый ребёнок раскрылся и проявил себя в словесном творчестве, воспитатель должен помнить, что развитие монологической речи неотделимо от решения остальных задач речевого развития: обогащения и активизации словаря, формирования грамматического строя речи, воспитание звуковой культуры речи. Вследствие этого следует грамотно выстраивать свою деятельность по обучению детей
Результат проведенной работы по обучению дошкольников – это заметное нарастание контекстности речи, т.е. снижение количества предложений не связанных или формально связанных между собой.
Были достигнуты основные цели и задачи занятия: закреплены умения узнавать и называть знакомые сказки; умения вычленять в сказке нужные элементы; умения выявлять позитивные черты сказочных персонажей; умение высказывать собственное мнение.
Вспоминая сказочных персонажей и события сказки дети развивали память, сообразительность, находчивость. Чтение сказок также воспитывало положительные взаимоотношения у детей, чувство дружбы и ответственности. Сказочная тематика прививала детям любовь к сказкам.
Результаты наблюдения за детьми подтверждают положительную динамику в речевом развитии воспитанников и формирования толерантности, более чем у 80% детей наблюдался высокий и средний показатели уровня развития связной речи, умения взаимодействовать и оценивать значение иных культур. Так же дети почувствовали в себе желание творить, поверили в свой успех. Они научились придумывать собственные истории, у многих появилась оригинальность, развёрнутость сюжета, последовательность изложения.
Значительную роль сказка оказала на эмоциональное развитие детей. Дети учились контролировать эмоциональную сферу. Эмоции становятся более осмысленными, начинают подчиняться мышлению, когда ребенок усваивает различные способы действия и нормы поведения, соотносит результаты своей деятельности с целями и результатами других – сверстников и сказочных героев. Поведение постепенно превращается из побуждаемого спонтанными чувствами и впечатлениями в поведение «волевое», что означает переход от внешней к внутренней регуляции, к возможности выбора собственного поведения.
Главным результатом эксперимента является высокий уровень развития познавательной мотивации и творческих способностей детей, толерантности и представления о составляющих культуры и ее значении.
Так же необходимо отметить, что чем активнее ребёнок, чем больше он был вовлечён в интересную для себя деятельность, тем лучше был результат. Педагогу важно побуждать детей к речевой деятельности, стимулировать речевую активность не только в процессе ежедневного общения, но и в процессе специально организованного обучения.