«Совершенствование педагогических условий духовно-нравственного воспитания в ДОУ»

Статья
«Совершенствование педагогических условий
духовно-нравственного воспитания в ДОУ»

Островская В.А., воспитатель
МАУДО «Детский сад №7» СП1

Дошкольный возраст – яркая, благодатная пора, когда под влиянием окружающего мира ребенок активно формируется как личность с проявлением собственной воли, мировоззрения, способностью понимать и принимать нравственные основы жизни Успех становления зависит от того, насколько компетентно и органично с самых ранних лет маленькому человеку будут привиты идеалы нравственности и духовности.
Тема духовно-нравственного воспитания очень ёмкая, и чтобы не запутаться дадим определения понятиям:
Воспитание,
Воспитанность,
Духовно – нравственное воспитание,
Нравственность.
Из предложенных определений выберите то, которое раскрывает данные понятия. Воспитание – целенаправленная деятельность, создающая условия для гуманной социализации воспитанников, для максимального разностороннего развития личности ребёнка, формирования положительных отношений к самому себе.
Воспитанность – реальный уровень социальной адаптации, достигнутый ребёнком, позволяющий ему жить в гармонии с самим собой, обществом, природой.
Духовно-нравственное развитие личности – осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом; духовно-нравственное воспитание личности гражданина России – педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей.
Нравственность – особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения). Один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. Нравственные нормы получают идейное обоснование в виде идеалов добра и зла, долженствования, справедливости и т.п.
Тема духовно-нравственного воспитания в наши дни очень актуальна и приобретает государственное значение.
Крупные социально – экономические перемены, произошедшие в стране на рубеже веков, послужили причиной отсутствия у многих российских граждан ясно выраженной системы ценностных приоритетов.
В сознании людей укоренился приоритет материальных интересов над духовными. За утратой нравственных ценностей появился духовный вакуум.
Такое положение дел привело к острой необходимости позитивного влияния на духовную сферу общества, стремление возродить национальную идею России, изменить сознание граждан.
В посланиях президента России Д.А. Медведева Федеральному собранию РФ было подчёркнуто «Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности – это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность… и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице своей истории».
Таким образом, духовно – нравственное воспитание является первостепенной задачей образовательного учреждения, представляет собой важный компонент социального заказа для образования.
Мир для ребенка выступает как среда, в которой развиваются специфические человеческие чувства. Ребенок учится понимать такие понятия, как «добро», «зло», «хорошо», «плохо» и т.д. В процессе духовно-нравственного воспитания расширяются и углубляются понятия о родных людях в семье, прививаются навыки доброжелательного отношения со сверстниками, даются представления о Родине. И от того, как организован процесс усвоения этих понятий зависит, каким личностным развитием будет обладать уже взрослый человек, какой личностью он станет.
Какие же условия необходимы для формирования духовно – нравственной воспитанности?
Чтобы выявить все аспекты, предлагаю подискутировать. Разобьемся на группы в соответствии с карточками, которые вы выбрали.
Теоретики – подводят теоретическую базу, выдвигают и обосновывают теоретическое положение.
Практики – применение этого на практике, предлагают, выдвигают идеи через практику.
Скептики – критическое отношение к вопросу, опровергают, критический анализ.
Координаторы – сводят воедино разные точки зрения, вырабатывают единую концепцию. Делают вывод.
Итак, согласитесь или опровергните следующие высказывания.
1. Семья.
«Главным центром жизни любого человека должен быть его дом. Родной дом – убежище для души». Из дневника Императрицы Романовой Александры Фёдоровны
Резюме: То, что ребенок с детских лет приобретает в семье, он сохраняет в течение всей своей последующей жизни. Макаренко А.С. утверждал: «Хорошее воспитание детей – это наша счастливая старость. Плохое – это наше горе, наши слезы». Главное в семейном воспитании – достижение душевного единения. В семье ребенок получает свой первый жизненный опыт духовно-нравственного поведения, делает первые наблюдения, учится, как вести себя в различных ситуациях.
Мы с вами работаем с родителями в самом молодом понимании родительского стажа и поэтому формируем не только личность ребенка, но и родителя, его родительскую компетентность.
Современная семья не всегда может оказать правильное воздействие на формирование духовно-нравственных качеств личности и образовательное учреждение, обладающее педагогическими знаниями и опытом в области воспитания должно оказывать родителям поддержку через просветительскую работу. Уместно обсудить с родителями вопросы:
- духовные истоки воспитания
- роль матери (отца) в воспитании ребенка
- роль старшего поколения в воспитании ребенка
- любовь и дружба – основа семейного воспитания
- что нужно ребенку для счастья
- воспитание словом, делом и высоким примером.
Откроем для примера дневник императрицы Александры Федоровны. В нем имеются записи, раскрывающие духовную суть её отношения к детям, к дому, к ведению хозяйства. Она писала: «Главным центром жизни любого человека должен быть его дом. Это место, растут дети, - растут физически, укрепляют свое здоровье и воспитывают в себе все, что сделает их истинными и благородными мужчинами и женщинами…. Дом, каким бы он ни был скромным, или богатым, большим или маленьким, для любого члена семьи должен быть самым дорогим местом на земле. Он должен быть наполнен такой благодатной атмосферой, и тогда, в каких бы краях человек ни странствовал, сколько бы лет ни прошло, сердце его должно все равно тянуться к родному дому. Во всех испытаниях и бедах такой родной дом – убежище для души».
Вывод: О каком условии сейчас мы говорили? (О семье). Какую бы сторону духовной жизни мы не рассматривали, организующим началом в ней была семья. Семья не только вела совместное родство, воспитывала детей, но и была носителем глубинных традиций, хранительницей коллективного опыта, прививала основы духовности и нравственности, растила не просто ребёнка, а будущих мать и отца.
2. Личность педагога
«Ценность школы равняется ценности её учителя»
Адольф Дистервег, немецкий педагог 18 века
«В деле воспитания важно кто воспитывает»
А.С.Макаренко
Резюме: Искусство воспитания, считал А.С.Макаренко, заключается в умении педагога открыть буквально перед каждым, даже перед самым трудным в интеллектуальном развитии питомцем те сферы развития его духа, где он может достичь вершины, проявить себя, заявить о своем «Я». Одной из этих сфер является нравственное воспитание. Здесь ни одному человеку не закрыта дорога к вершинам, здесь подлинное и безграничное равенство, здесь каждый может быть великим и неповторимым.
У детей свои масштабы измерения радостей и горестей, добра и зла, самая дорогая и желанная для ребенка помощь – это сочувствие, сострадание, сердечное участие.
Этика педагога, его нравственные качества являются решающим фактором воспитания личности ребенка. Духовность педагога – это максимум человеческого (эмпатия, интеллигентность, рефлексия, совесть, безусловное принятие ребенка, взаимоуважение) в профессиональном. В конце 20 века в деятельности таких педагогов, как Ш.А.Амонашвили и др. уже были выражены гуманистические идеи образования
3. Культура и искусство
«Через красивое – к человеческому, такова закономерность воспитания»
Педагог В.А.Сухомлинский
«Нельзя вырастить полноценного человека без воспитания в нем чувства прекрасного»
Индийский поэт Рабиндранат Тагор
Резюме: культура, включая все виды и жанры, обладает большими воспитательными возможностями, т.к. несет в себе огромный духовный заряд, эстетический и нравственный идеал, веру в торжество прекрасного, победу добра и справедливости.
4. Музей
«Хранить память, беречь память – это наш нравственный долг перед самим собой и перед потомками»
Ученый Д.С.Лихачев
Резюме: музеи обладают огромным воспитательно-образовательным потенциалом, т.к. сохраняют и экспонируют подлинные исторические документы, как свидетельства об исторических датах, событиях, людях. Именно с использованием возможностей музеев реализуется основная цель гуманитарного образования – становление человека как духовно-нравственной личности.
5. Церковь
«Для того, чтобы наше поколение снова научилось ценить и любить прошлое своей страны, интересоваться историческими традициями, необходимо объединить усилия государства и общественного института православной церкви.»
Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл
Резюме: значимым для народа и высоко духовным институтом является церковь. Сегодня на государственном уровне решается вопрос о взаимосотрудничестве образования и церкви в вопросах воспитания Президент Д.А.Медведев сказал: «Отношения государства и религиозных организаций в вопросах образования и воспитания, конечно исключительно важны. Они затрагивают наиболее значимые вопросы формирования мировоззрения, системы ценностей любого человека, правил поведения в обществе, включая этическое наполнение этих правил, и, конечно, самым серьезным образом влияют на становление личности человека и гражданина РФ».

1. Природа

«Природа – источник подъема всех духовных сил человека…. Природа помогает окрашивать в эмоциональные тона все восприятия окружающей действительности».
«Экологическое воспитание – это воспитание нравственности, духовности, интеллекта»
Резюме: Воспитание любви к природе, умение чувствовать её красоту и восхищаться ею имеет огромное значение не только для эстетического развития детей, но и для нравственного воспитания, в частности, для пробуждения у дошкольников патриотических чувств, чуткости к окружающему, потребности к труду, расширению кругозора.

1. Труд

Резюме: Трудовое воспитание тесно связано с нравственным воспитанием: в труде и с помощью труда воспитываются личностные качества и положительные взаимоотношения между детьми. Трудовое воспитание направлено на формирование нравственно-волевых качеств: усидчивости, настойчивости, ответственности, добросовестности.

1. Развивающая предметная среда

«Развивающая предметно-игровая среда – важный компонент развития нравственной культуры ребенка»
Резюме: предметное окружение ребенка в группах способствует реализации потребности ребенка в самопознании, в осознании ролевого и социального пространства. На объекты развивающей среды косвенно проецируется содержание образования, обучающая функция которого не осознается ребенком в виду особой привлекательности предметов и деятельности с ними. Развивающая среда выполняет по отношению к детям информационную функцию – каждый предмет несет определенные сведения об окружающем мире, становится предметом передачи социального опыта. Развивающей среде отражаются нравственно-этические эталоны: правила этикета, нормы поведения.
Для достижения воспитательных целей одинаково важно и то, что мы говорим воспитаннику, и то, что он делает, в какой среде происходит его деятельность, какие идейные влияния он испытывает (В.А.Сухомлинский)
Вывод: Подвижники православной русской школы видели цель образования в «направлении сердец к добродетели, где удобно извлекать нравственные уроки, чтобы образование питало не любопытство, а сердце». Именно в этой связи уместно выражение, ставшее девизом нашей работы: Пусть будет добрым ум у вас, а сердцем умным будет.
В завершении призываю всех к творческому поиску путей, направленных на организацию такой работы, которая питала бы детские сердца и вела их к духовно-нравственному совершенствованию.