Развитие педагогической культуры воспитателя дошкольного образования
Аттестационная работа, подготовленная воспитателем Мусиной Дилей Самигулловной, посвящена актуальной теме развития педагогической культуры воспитателя дошкольного образования. В рамках исследования рассматриваются основные аспекты педагогической деятельности, связанные с формированием культуры общения и взаимодействия с детьми и родителями. Полная и глубокая аналитика педагогических норм и методик помогает понять, как важна личная культура воспитателя для формирования среды, способствующей обучению и развитию детей. Важнейшим аспектом работы является определение понятий, связанных с педагогической этикой, культурой взаимоотношений, а также личностным и профессиональным ростом воспитателей в современных условиях.
В первую очередь, акцентируется внимание на знании воспитателем основ педагогической этики, что позволяет не только сформировать положительные отношения с детьми, но и создать комфортную и доверительную атмосферу для их обучения. Разделы работы исследуют позитивные примеры воспитательной работы, подчеркивая значимость грамотного подхода к взаимодействию с семьей и детьми, что в свою очередь способствует качественному усвоению материала и всестороннему развитию ребенка.
В работе также представляются рекомендации по улучшению профессиональных навыков воспитателей, включая методы самосовершенствования, необходимые для повышения их педагогической культуры. Особое внимание уделяется внешнему виду воспитателя и его влиянию на воспринимаемость информации детьми. Соответствующая одежда, аккуратная прическа и умение управлять мимикой создают позитивный имидж, который важен в их профессиональной деятельности. Не менее значима и культура общения, где педагог должен быть внимателен к эмоциям детей, позволяя им чувствовать себя комфортно и безопасно в образовательном процессе.
Таким образом, итогом исследования является углубленное понимание сути педагогической культуры и ее значения в реализации воспитательных задач. Главная цель — создание созидательной атмосферы, где ребенок раскрывает свои способности, получает основы знаний в комфортной обстановке, а воспитатель выступает не только как учитель, но и как защитник и партнер, способствующий гармоничного развития личности.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ ОРЕНБУРГСКОЙ ОБЛАСТИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ОРСКИЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ ТЕХНИКУМ ИМЕНИ А.И.СТЕЦЕНКО»
Филиал в г. Оренбурге
АТТЕСТАЦИОННАЯ РАБОТА
По программе профессиональной переподготовки «Образование и педагогика»
Профиль «Дошкольное образование»
для педагогических работников, не имеющих педагогического образования
Тема: «Развитие педагогической культуры воспитателя дошкольного образования»
Выполнила:
Мусина Диля Самигулловна
Воспитатель МБДОУ № 10
г. Оренбург
Оренбург
2017
План.
Понятие о культуре педагогической деятельности, ее структура.
2. Педагогическое мастерство
3.Культура взаимоотношений воспитателя с детьми и родителями.
Педагогическая этика.
а/ культура взаимоотношений воспитателя с детьми;
б/ культура взаимоотношений воспитателя с родителями;
в/ педагогический такт.
4.Внешний вид воспитателя как составляющая часть педагогической этики.
- 1 –
Российское образовательное пространство призвано способствовать реализации основных задач социально-экономического культурного развития общества XXI века, времени новых образовательных реформ, технологий и инноваций.
Развивающееся дошкольное образование ставит на первый план создание таких условий, которые бы способствовали активизации развития творческого потенциала всех сфер личности(эмоциональной, личностной, духовно- нравственной), получения знания на основании собственного опыта посредством рефлексии.
Важнейшей задачей отечественного дошкольного образования является переход к гибкой, многофункциональной системе воспитания, которая осуществляется благодаря личностно-ориентированной модели вариативного образования. Оно рассматривается нами как процесс, направленный на формирование такой картины мира, которая смогла бы обеспечить
ориентировку личности в разнообразных ситуациях постоянно развивающейся именяющейся реальности .
В современной системе дошкольного образования Н.В. Жиганова и Т.А. Колесникова выделяют три блока проблем:
1. Проблемы, связанные с обновлением содержания дошкольного образования на современном этапе, включающие следующие вопросы: разнообразие содержания, вариативность форм и методов, характеризующих развитие системы на современном этапе; уход от познавательного диктата в содержании дошкольного образования; повышение внимания к социально-
личностному развитию ребенка; программно-методическое обеспечение - создание и распространение учебной литературы; регуляция качества дошкольного образования путем государственной аккредитации, выполнения государственных стандартов дошкольного образования; учет значения национально-культурных традиций в развитии детей дошкольного возраста.
2.Касающиеся кадрового обеспечения системы дошкольного образования:
координация и новые подходы к подготовке специалистов для дошкольных образовательных учреждений в системе высшего и среднего профессионального образования; преемственность в разработке стандартов дошкольного и профессионального педагогического образования; повышение профессионального мастерства педагогических кадров.
3.Проблемы сохранения и развития сети дошкольных образовательных учреждений в современных социально- экономических условиях: негативные
тенденции сокращения сети ДОУ и позитивные процессы расширения ее видового разнообразия; привлечение новых, внебюджетных, источников финансирования; развитие новых форм дошкольного образования, основанных на кратковременном пребывании ребенка в ДОУ[5, с.8].
Перестройка системы дошкольного образования дала новые целенаправленные ориентиры, направленные на формирование профессиональных знаний и компетенцию личности, создание условий для её развития
В последнее десятилетие личность рассматривают в связи с проблемой
субъективности, поэтому важно выделить связь между личностным и субъективным. И.А. Зимняя, анализируя категорию субъекта, отмечает, что он в своих деяниях, в актах своей творческой самодеятельности не только обнаруживается и проявляется, он в них созидается и определяется. Быть личностью, по утверждению Э.Ф. Зеер, означает быть субъектом деятельности, общения, самосознания, то есть выражение "субъект деятельности" означает, что человек есть, прежде всего, субъект основных социальных деятельностей– труда, общения, познания[6].
Личность воспитателя, его мастерство, раскрывается в профессиональной деятельности. В связи с этим возрастают требования к профессионально- педагогическому мастерству воспитателя, его педагогической культуре.
Мы все знаем, что основное содержание педагогической работы имеет ярко выраженный ценностно-гуманистический характер, который определяет сущность и цель педагогической работы. Учитель (воспитатель) выступает творцом и распространителем педагогических ценностей, вносит свой большой вклад в развитие культуры общества.
Понятие культуры можно понимать очень широко. На бытовом уровне – это пример, на который должны ориентироваться люди; культура ассоциируется с образованностью и интеллигентностью как определенным человеческим качеством. Культуру можно рассматривать и как специфическую характеристику общества, которая отражает отношение людей к истории, природе, обществу.
Если говорить о четком понятии культуры, то уместно будет следующее определение.
Культура (от лат. слова «culturа»)означает совокупность материальныхи духовных ценностей, созданных всеми видами деятельности человека.
Сам человек формируется в процессе собственной деятельности как культурно-историческая индивидуальность, которая усваивает язык, приобщается к традициям и ценностям, существующим в обществе, овладевает собственными приемами и навыками деятельности, характерными для данного общества и его культуры.
Таким образом, человек является продуктом общечеловеческой культуры, ее представителем и носителем.
Понимание культуры как социально-прогрессивной деятельности человечества во всех сферах жизни и сознания направлено на совершенствование и преобразование действительности, преобразование богатства человеческой истории, внутреннего богатства личности.
С развитием той или иной профессии формируются профессиональные нормы, правила, требования к представителю данной сферы деятельности. Эти требования включают и необходимые знания, умения, навыки, и определенные личностные качества, нормы отношения к разным составляющим профессиональной деятельности. Поскольку профессиональная культура существует в любой сфере деятельности, в педагогической сфере она носит особо выраженный характер, поскольку педагог по своей сути и социальному назначению является носителем такой культуры.
Культуру, характеризующую профессиональную деятельность учителя (воспитателя) называют педагогической культурой или культурой педагогической деятельности. Ее также называют педагогической этикой.
Педагогическая культура является частью общечеловеческой культуры. Вней воплощены духовные ценности образования и воспитания (педагогические знания, теории, концепции, накопленный педагогический опыт, профессионально-этические нормы) и материальные (способ обучения и воспитания), а также способы творческой педагогической деятельности, которые служат социализации личности в конкретных исторических условиях.
Педагогическая культура является профессиональной культурой учителя (воспитателя). Она представляет собой систему профессионально-этических ценностей, которые выступают регулятором социально-педагогических отношений (выполняют регулирующую функцию). Одновременно культура педагогической деятельности выполняет и нормативную функцию, поскольку в ней, как и в общей культуре существуют наипростейшие представления о том, как следует поступать, - нормы. Профессионально-педагогические нормы зафиксированы в функциональных обязанностях специалиста (о них есть специальная литература). Профессионально-педагогические нормы деятельности воспитателя дошкольного учреждения зафиксированы в книгах для заведующей, методиста дошкольного учреждения. Их мы можем видеть также и в профессиональной программе дошкольного педагога.
Педагогическая культура учителя (воспитателя) является системным образованием, то есть имеет свою структуру.
Можно предположить, что формирование педагогической культуры осуществляется, если воспитатель будет обладать: педагогическими умениями
И способностями; самообразованием и самовоспитанием– основой самосовершенствования; педагогической этикой.
В связи с этим задачами данного исследования являются: осуществить
анализ проблемы исследования в зарубежной и отечественной педагогике и психологии; выявить сущностные особенности формирования педагогической
культуры как компонента профессионального мастерства воспитателя детского сада; определить уровни педагогической культуры воспитателя.
- 2 –
Профессиональное мастерство приходит к тому, кто опирается в своей деятельности на научную теорию. Естественно, что при этом человек встречается с трудностями. Во-первых, научная теория - это упорядоченная совокупность общих законов, принципов и правил, а практика всегда конкретна и ситуативна. Применение теории на практике требует некоторых навыков теоретического мышления, которыми педагог нередко не располагает. Во- вторых, педагогическая деятельность- это целостный процесс, опирающийся на синтез знаний(по философии, педагогике, психологии, методике и др.), тогда как знания педагога зачастую как бы разложены по полочкам, т.е. не доведены до уровня обобщенных умений, необходимых для управления педагогическим процессом. Это приводит к тому, что педагог часто овладевают педагогическими умениями не под влиянием теории, а независимо от нее, на
основе житейских обыденных представлений о педагогической деятельности
[11, с.33].
Педагогическое мастерство – это искусство обучения и воспитания, доступное каждому преподавателю и мастеру производственного обучения, но требующее постоянного совершенствования. Это профессиональное умение направлять все виды учебно-воспитательной работы на всестороннее развитие учащихся, включая его мировоззрение и способности.
Мастер – это человек, "особенно сведущий или искусный в деле своем" . Педагог-мастер- это специалист высокой культуры, мастер своего дела, он в совершенстве владеет преподаваемой дисциплиной, методикой обучения и
воспитания, обладает психологическими знаниями, а также знаниями в различных отраслях науки и искусства.
Педагогическое мастерство, по утверждению С.Д. Якушевой, – это профессиональное умение оптимизировать все виды учебно-воспитательной деятельности, направленно их на всестороннее развитие и совершенствование личности, формирование ее мировоззрения, способностей. Она считает, что педагогическая культура, профессиональная компетентность педагога, педагогические умения и способности, речевая культура, педагогическое взаимодействие, умение управлять собой, педагогическое общение и этика, а также психолого-педагогические знания, - это слагаемые педагогического мастерства.
Педагогическая энциклопедия рассматривает педагогическое мастерство как высокое и постоянно совершенствующееся искусство воспитания и обучения, доступное каждому педагогу.
Б.Т. Лихачев полагает, что педагогическое мастерство является частью
педагогического искусства и выражается в современном владении педагогом методами и приемами, всем арсеналом педагогических умений и навыков,
обеспечивающих практическое воплощение педагогического искусства в процессе формирования личности.
Ю.П. Азаров заявляет, что основой педагогического мастерства является знание закономерностей воспитания детей. Раскрывая структурные составляющие мастерства и их взаимодействие, он отмечает: «Взаимодействие
чувства и техники приводит к целостному образному эмоциональному воздействию педагога на личность, на коллектив. И в этом единстве - сила мастерства. Преодоление разрыва между чувством и техникой - верный путь к мастерству».
В.А. Сластенин считает, что высокий уровень развития ряда профессиональных умений дает мастерство. Теоретические знания и основанные на них умения - это главное, объективное содержание педагогического мастерства, единое и общее для всех учителей. Подтверждая и развивая эту мысль, позднее он пишет: «Мастерство учителя– это синтез личностно-деловых качеств и свойств личности, определяющих высокую эффективность педагогического процесса» .
Педагогическое мастерство, по утверждению Г.М. Коджаспировой, это уровень совершенного владения педагогической деятельностью.
Учитель-мастер должен обладать этими качествами вдвойне: как глубокий знаток психологии личности и того, чему ее учить, и как человек, владеющий способами обучения и воспитания.
Сущность педагогического мастерства (рис. 1) заключается в качествах личности самого педагога, который, осуществляя эту работу, обеспечивает ее успешность.
Педагогическое мастерство - высокое и постоянно совершенствуемое искусство обучения и воспитания, доступное каждому педагогу, работающему по призванию.
мастерство – это
профессиональное умение
оптимизировать все виды
учебно-воспитательной
деятельности,
направленной на
всестороннее развитие и
совершенствование
личности, формирование
ее мировоззрения и
способностей
Педагогическая культура
Профессиональная
компетентность педагога
Педагогические умения и
Способности
Речевая культура преподавателя
Педагогическое общение и этика
Психолого-педагогические
знания
Педагогическое взаимодействие,
умение управлять собой
Слагаемые педагогического мастерства
В педагогике существуют несколько подходов к пониманию профессионального мастерства. Прежде всего, оно требует педагогической культуры.
Структура
культуры педагогической деятельности
Культура взаимоотношений Культура внешнего
(культура общения, деятельности) вида
С детьми С родителями Осанка Одежда Прическа
Макияж Мимика Пантомимика
Формированию культуры педагогической деятельности воспитателя, прежде всего, способствует психолого-педагогическая, предметная и общекультурная подготовка в профессиональном учебном заведении (педагогическом колледже, институте, университете).
Как видно из вышеприведенной классификации, одним из структурных компонентов культуры педагогической деятельности является культура взаимоотношений воспитателя с детьми и родителями.
Что же предполагает культура взаимоотношений с детьми? Я предлагаю Вам попытаться ответить на этот вопрос самостоятельно. К сегодняшнему
уроку Вы составляли сравнительную характеристику двух моделей взаимоотношений воспитателя с детьми, которые освещает «Концепция дошкольного воспитания»: учебно - дисциплинарной и личностно-ориентированной.
Как видим из характеристики гуманно-личностной модели взаимоотношений взрослого и ребенка, в таких взаимоотношениях важно, чтобы воспитатель видел в своем воспитаннике не просто объект воспитания, а прежде всего личность, понимал интересы и устремления малыша, принимал его таким, какой он есть (безусловная любовь), старался не игнорировать его чувства и желания, по возможности учитывал точку зрения ребенка.
Важной составляющей культуры взаимоотношений воспитателя с детьми является также умение воспитателя управлять своим эмоциональным состоянием: сдержанность, внешняя уверенность в своих действиях и поступках.
Одним из показателей такого умения, как мы выяснили из сравнительной характеристики двух моделей взаимоотношений взрослого и ребенка, является сдержанность педагога: умение не раздражаться, ни в коем случае
не повышать свой голос до крика, не допускать словесных оскорблений в адрес ребенка, а также рукоприкладства, физических наказаний.
Другим показателем служит внешняя уверенность педагога во всем, что он делает, осуществляет, предпринимает. Очень часто деятельность под пристальным взглядом воспитанников, их родителей, администрации дошкольного учреждения отражается на стройности мыслей воспитателя (особенно молодого специалиста), состоянии его голосового аппарата, физическом самочувствии («ноги деревенеют», «руки, как палки»), психическом состоянии (страшно быть смешным, казаться неумелым). Все это требует знания и умения осуществлять психофизическую настройку на предстоящую работу с детьми, то есть умения управлять своим эмоциональным состоянием.
Таким образом, показателями культуры взаимоотношений воспитателя с воспитанниками можно считать следующие составляющие:
- умение использовать личностно-ориентированную модель взаимного общения в учебной и воспитательной работе;
- умение управлять своим эмоциональным состоянием.
В культуре педагогической деятельности важна и культура взаимоотношений воспитателя с родителями.
Семья и детский сад связаны в своей педагогической работе единством, которое обеспечивает положительный результат в воспитании и обучении детей. Однако ребенок не эстафета, которую передает семья в руки педагогов дошкольного учреждения. Здесь важен не принцип параллельности, а принцип взаимопроникновения двух социальных институтов. Семья и детский сад имеют свои особые функции и не могут заменить друг друга. Важным условием достижения единства в педагогической работе является установление доверительных отношений между детским садом и семьей. Такие доверительные отношения складываются прежде всего, благодаря культуре взаимоотношений педагога с родителями.
Что же предполагает такая культура?
В первую группу компонентов педагогической культуры вошли - педагогическая позиция и профессионально-личностные качества педагога— это личное отношение к определенным сторонам действительности, проявляющейся в соответствующем поведении.
Педагогическая позиция — это некоторый моральный выбор, который делает воспитатель. Для педагогической позиции характерны две стороны: мировоззренческая(выражается в осознании общественной значимости профессии, убежденности в правильности выбора, ориентации на гуманистические принципы); поведенческая(выражается в способности воспитателя принимать решения, нести за них ответственность и создавать условия для самореализации личности ребенка) [4, с.86].
Вторую группу компонентов педагогической культуры составили педагогические знания и мышление.
Педагогическую культуру определяли не столько наличием знаний, сколько отношением к ним. Отношение к знаниям определяли уровнем мышления. Педагогическое мышление включает в себя:
∙критическое мышление (подразумевает необходимость анализировать свое взаимодействие с обучаемым);
∙творческую созидательную направленность мышления (педагог не должен быть одинаковым);
∙проблемно-вариативное мышление.
К третьей группе компонентов педагогической культуры отнесли профессиональные умения и творческий характер педагогической деятельности.
Группы умений
∙информационные умения - включают в себя умение отобрать и скомпоновать информацию;
∙умения ставить цели и планировать учебно-воспитательную деятельность;
∙организаторские умения;
∙коммуникативные умения;
∙умения проводить анализ и самоанализ;
∙умения морально-волевой организации;
∙владение педагогической техникой (жесты, мимика);
∙прикладные умения.
Общие черты опыта творческой деятельности
∙запросы преподавателя совпадают с запросами учащихся;
∙забота о развитии личности учащегося;
∙опора на активность личности учащегося;
Показатели творческого опыта
∙ярко выражено умение анализировать ситуацию с позиции учащегося (что ему интересно, важно и разовьет его способности);
∙умение разрабатывать методы и средства, отличные от традиционных.
К четвертой группе компонентов педагогической культуры отнесли само регуляцию личности и культуры профессионального поведения (в первую очередь, педагогический такт).
Само регуляция – это поведение в соответствии с педагогическими требованиями, активность в направлении удовлетворения потребностей и интересов детей. Саморегуляция реализуется через: нормативный компонент(т.е. это совокупность знаний, понятий и требований к личности воспитателя); регулятивный компонент(это чувства, отношения, убеждения, которые реализует воспитатель в своем поведении) и деятельностно-поведенческий компонент(подразумевает реализацию волевых процессов в направлении контроля и коррекции своего поведения).
Уровни педагогической культуры характеризуют степень сформированности ее компонентов. Существует три вида уровней педагогической культуры:
∙высокий, или профессионально-творческий, уровень— педагог
добивается высоких результатов и проявляет необходимые личностные качества;
∙профессионально-адаптивный уровень— педагог умеет пользоваться методической литературой, освоил педагогическую теорию, но не вышел на уровень мастерства, результаты работы средние;
∙ низкий, или репродуктивно-профессиональный, уровень - педагог
не достигает поставленных целей и не проявляет необходимые личностные качества.
Итак, формирование педагогической культуры как компонента
профессионального мастерства воспитателя детского сада имеет прямое отношение к решению кадрового вопроса. Воспитатели детского сада способны самостоятельно или с помощью старшего воспитателя решать и вопросы, связанные с обновлением содержания дошкольного образования.
Внешним выражением педагогической этики является педагогический такт.
Такт в буквальном смысле слова означает «прикосновение»; это нравственная категория, помогающая регулировать взаимоотношения людей.
Основываясь на принципе гуманизма, тактичное поведение требует, чтобы в самых сложных и противоречивых ситуациях сохранялось уважение к человеку. Быть тактичным – нравственное требование к каждому человеку, особенно к педагогу, который общается с развивающейся личностью. Педагогический такт – профессиональное качество учителя (воспитателя), часть его мастерства. Педагогический такт отличается от общего понятия такта тем, что обозначает не только свойства личности воспитателя (уважение, любовь к детям, вежливость), но и умение выбрать правильный подход к детям, то есть это воспитывающее, действенное средство влияния на детей.
Итак, педагогический такт – это мера педагогически целесообразного воздействия воспитателя на воспитанника, умение устанавливать продуктивный стиль общения. Следует отметить, что педагогический такт существует в общении не только с детьми, но и с родителями. Он не допускает крайностей в общении. Характеризуя работу учителя, Константин Дмитриевич Ушинский писал: «В школе должна царствовать серьезность, допускающая шутку, но не превращающая всего дела в шутку, ласковость без приторности. Справедливость без придирчивости, доброта без слабости, порядок без педантизма и, главное, постоянная разумная деятельность». Эти слова в полной мере относятся и к воспитателю дошкольного учреждения.
Дозировка влияния проявляется в использовании воспитательных средств. Как лекарства в медицине требуют четкой расфасовки и режима приема, так и слово воспитателя, его методы должны применяться оптимально, ненавязчиво, деликатно. Педагог всегда должен чувствовать, что можно сказать ребенку (родителям), а что нельзя, как правильно (это значит тактично) преподнести им возможную неприятную информацию, чтобы не обидеть, не испугать. Чрезмерность может привести к обратной реакции: чрезмерная требовательность – к непослушанию, чрезмерная снисходительность – к грубости. Уважая детей, воспитатель должен уметь показать им это. Проявление уважения формирует у ребенка чувство собственного достоинства, обезоруживает тех, кто сопротивляется педагогическому воздействию, делает их соучастниками воспитания. При
этом, уважение и душевная теплота не исключают требовательности, а предполагают ее, ведь если педагог теряет требовательность, он теряет субординацию, а, следовательно, и чувство такта. Дети перестают уважать такого наставника и учебно-воспитательный процесс разрушается.
Педагогический такт проявляется в уравновешенности поведения воспитателя (выдержка, самообладание, в сочетании с непосредственностью в общении). Он предполагает доверие к ребенку, умение педагога принять его таким, какой он есть, подход к воспитаннику с «оптимистической гипотезой», как говорил Антон Семенович Макаренко, даже с риском ошибиться. Бестактен тот воспитатель, который пессимистически оценивает возможности детей и подчеркивает это при каждом удобном случае. Доверие наставника должно стать стимулом к работе его подопечных. Для этого можно прибегнуть и к приему некоторого умышленного преувеличения первых успехов воспитанника, чтобы тот ощутил радость от своих усилий. Доверие не попустительство, оно действенно, если проявляется искренне, подкрепляется конкретными делами, если сочетается с контролем, известной долей бдительности воспитателя по отношению к воспитаннику. Но контроль не должен быть педантичным, угнетающим подозрительностью, ибо в таком случае он становится бестактным.
Примечание.Преподаватель предлагает студентам решить несколько педагогических ситуаций на тему проявления педагогического такта.
Культура общения воспитателя, такт проявляются в разных формах его взаимодействия с детьми и родителями.
- 3 –
В педагогической этике важна не только культура взаимоотношений воспитателя с воспитанниками и родителями, но и культура внешнего вида педагога.
Во многих психолого-педагогических исследованиях, предполагающих выявить, какого воспитателя больше всего любят дети, на вопрос: «Какой тебе нравится воспитатель?» малыши в первую очередь говорили: «Красивый». Этот факт ярче всех других доказательств, свидетельствует о том, что внешний вид педагога требует к себе особенного внимания.
Красоте и выразительности внешнего вида воспитателя способствует осанка. Она выражает внутреннее достоинство личности. Согнутый человек не производит впечатления силы, в то время как правильная осанка (умение не сутулиться, прямая походка) указывают на внутреннюю силу педагога, его внушительную внешность независимо от роста. Эстетика позы не терпит
плохих привычек: покачивания взад-вперед, переминания с ноги на ногу, привычки держаться за спинку стула. Воспитателю необходимо выработать манеру правильно стоять перед детьми, ненавязчиво двигаться по группе. Движения должны быть сдержанными, элегантными, нерезкими. Выработке правильной осанки помогают занятия физкультурой, спортом; также очень важен самоконтроль воспитателя, умение взглянуть на себя со стороны, глазами детей в первую очередь.
Немаловажное значение имеет и одежда педагога. Нельзя требовать от детей и родителей аккуратности, опрятности, если сам воспитатель не соответствует этим требованиям. Главное требование к его одежде – скромность (подразумевает отсутствие излишеств) и элегантность. Воспитатель во всем должен соблюдать чувство меры и понимание обстановки. Вычурный фасон платья, слишком яркий цвет костюма не должны присутствовать во время рабочего дня. И, конечно же, одежда должна быть аккуратной: чистой, выглаженной.
Несколько слов следует сказать о прическе и макияже воспитателя. Дети обращают на них большое внимание. Особенно на прическу, - она всегда должна иметь опрятный вид. Волосы должны выглядеть чистыми, расчесанными, красиво уложенными. Нельзя допускать замысловатых причесок, частых смен цвета волос, так как это отвлекает внимание детей. Не следует накладывать и чрезмерно яркий макияж. Слишком яркий, а также включающий множество цветовых решений, дополнительные аксессуары вряд ли может быть приемлемым для воспитателя. В то же время лицо всегда должно быть ухожено.
Мимика – это искусство выражать свои мысли, чувства, настроение движениями мускулов лица. Нередко выражение лица оказывает на воспитанников более сильное воздействие, чем слова. Оно должно соответствовать характеру речи педагога и отношений с детьми. В зависимости от ситуации лицо должно уметь выражать массу чувств. Выразительные детали мимики – брови, глаза, рот. Наиболее выразительны на лице человека глаза. «Пустые глаза – зеркало пустой души», - писал К.С. Станиславский. Взгляд педагога должен быть обращен к детям, создавая визуальный контакт. Надо избегать обращения к стенам, полу, потолку. Нужно не допускать «бегающих глаз», или, наоборот, их безжизненной статичности («каменное лицо»). Во время занятия и в течение всего дня необходимо держать в поле зрения всех детей. Таким образом, визуальный контакт – техника, которую надо сознательно развивать. Следующая выразительная деталь – брови. Поднятые, они выражают удивление, сдвинутые – сосредоточенность, неподвижные – спокойствие или равнодушие, находящиеся в движении – восторг. Широкий диапазон чувств выражает рот: улыбка – радость и одобрение; опущенные уголки губ – грусть, сочувствие.
Дети читают лицо воспитателя, угадывая его отношение к ним, настроение, поэтому лицо должно уметь не только выражать, но и скрывать чувства.
Пантомимика – следующий источник бессловесной коммуникации и одновременно компонент внешнего вида педагога. Прежде, чем о ней вести речь, давайте обратимся к понятию «пантомима». В энциклопедии ему дано следующее определение: пантомима – вид сценического искусства, в котором основные средства создания художественного образа состоят из пластики, жестов, мимики. Происходит это понятие от греческого слова «пантомимос», что в переводе означает «все воспроизводящий подражанием».
Пантомимика же включает движения (рук, ног, головы, других частей туловища) и мимику. Таким образом, прежде всего, это театральное понятие, потому что именно актер, в первую очередь, применяет ее в своем искусстве. Но не только он. Педагог тоже. Он тоже артист и, как писал А.С. Макаренко, должен уметь играть. Поэтому и ему необходима пантомимика. Она помогает выделить главное, рисует описываемый воспитателем образ. Пожалуй, основное значение имеет жестикуляция – движения рук. Они хорошо помогают педагогу, однако могут и мешать восприятию дошкольниками учебного материала (например, вредная привычка учителя вертеть в руках посторонние предметы). Жест наставника должен быть органичным и сдержанным, усиливая основную мысль или чувство. Различают жесты описательные (изображают, иллюстрируют ход мыслей) и психологические (выражают чувства). Описательные жесты нужны меньше, чем психологические, но, к сожалению, используются чаще. В жесте, как и в мимике, главное – естественность. Жестикуляция должна быть без резких широких взмахов и острых углов. Скупая, она предпочтительнее, чем слишком бурная. Кроме движений рук в педагогической работе широко используются и другие движения: покачивание головой, шаг вперед (усиливает значимость излагаемой информации), шаг назад (уменьшает значимость информации и как бы дает возможность слушателям отдохнуть). Все жесты обычно дополняются выразительными движениями различных деталей мимики, что в целом и создает пантомимическое воздействие на воспитанников.
Следует помнить, что основная задача внешнего вида воспитателя – стать эффективным средством воздействия на воспитанников.
Таким образом, культура педагогической деятельности слагается из двух
важных показателей: культуры взаимоотношений воспитателя с родителями и культуры его внешнего вида. Оба показателя очень важны, ибо педагогической этики нет, если отсутствует один из них.
Исходя из всего вышесказанного, хочется дать молодым воспитателям следующие советы.
В своем общении с детьми педагог дошкольного учреждения должен исходить из того, что детский сад – это часть нашего государства, первая ступень получения образования маленьким ребенком, а отношение педагога к детям – выражение общественных требований.
Осознавая свою роль доверенного лица общества и следуя ее принципам, воспитатель не должен открыто демонстрировать педагогическую позицию. Для детей и родителей слова и поступки педагога должны восприниматься как проявление его собственных убеждений, а не только как исполнение долга. Искренность педагога – залог его прочных контактов с воспитанниками и семьей; она основывается на том, что усвоенные требования общества пропущены педагогом через собственные установки и стали потребностями его личности.
Для успешного взаимодействия с детьми и родителями следует прежде всего адекватно оценить собственную личность. Познание себя, управление собой должно стать постоянной заботой каждого воспитателя. Особого внимания требует умение управлять своим эмоциональным состоянием: воспитательному процессу вредит раздражительный тон, преобладание отрицательных эмоций, крик. Всегда следует отдавать себе отчет в том, что привнесено в конфликтную ситуацию самим педагогом.
Педагогически целесообразные отношения строятся на взаимном уважении воспитателя и воспитанников, на утверждении достоинства личности детей и собственного достоинства педагога. Надо уважать индивидуальность каждого ребенка, понимать каждого, создавать условия для самоутверждения его в глазах сверстников, поддерживать развитие положительных черт личности.
Педагогу необходимо позаботиться о благоприятной самопрезентации: показать ребятам силу своей личности, увлечения, умелость, широту эрудиции, не выпячивая, безусловно, своих достоинств.
Помните, что творческий подход к анализу ситуаций и принятию решений основывается на умении педагога принимать роль другого – воспитанника, родителей, становиться на их точку зрения.
Даже при незначительных успехах ребят следует быть щедрым на похвалу. Хвалить нужно в присутствии коллектива, а порицать лучше наедине. Речь воспитателя при этом не должна быть «анемичной». И
даже если у Вас не поставлен голос, Вас могут выручить жесты, мимика, взгляд.
Помните, что Вы воспитываете детей не только словами, поступками, но и своим внешним видом. Будьте внимательны к себе, следите за своей одеждой, обувью, прической. Будьте красивы!
Литература.
Березняк Е.С. Учитель и ученик. – Киев, Знание, 1976.
Бондаревская Е.В., Кульневич С.В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания: учеб. пособие. – Ростов н/Д.: Твор. Центр«Учитель», 1999.-560с..
Основы педагогического мастерства // под ред. Зязюна И.А. – Москва, Просвещение, 1989.
Педагогическая этика // под ред. Попандополо В.Г. – Москва, Педагогика, 1989.
Смыш В.П. Моя профессия – воспитатель детского сада. – Москва,
Просвещение, 1989.
ПРИЛОЖЕНИЯ
