- Главная
- →
- Занятия с детьми
- →
- Развитие личности ребенка через призму культурных традиций Старооскольского края
- →
Развитие личности ребенка через призму культурных традиций Старооскольского края
Формирование духовной культуры у детей – одна из важных задач дошкольного образования. В современных условиях все больше внимания уделяется исследованию местных традиций и быта. Старооскольский край богат историей, а каждая деревня хранит свои уникальные обычаи и рассказы, которые служат основой для воспитания подрастающего поколения.
На занятиях, организованных в детских садах, маленькие дети знакомятся с традициями своего народа, учатся понимать и уважать важные аспекты культуры. Уделяя внимание истории родного края, мы формируем позитивное отношение к прошлому, а такжеступаем на путь духовного развития. Родители и бабушки нередко помогают детям собирать артефакты, что делает процесс обучения еще более насыщенным и увлекательным.
Неоценимую роль играют встречи с пожилыми людьми, которые могут поделиться своими воспоминаниями о прошлом. Эти беседы создают живую связь между поколениями, где каждый рассказ становится ценным уроком. Однако важно помнить, что для детей важна не только передача информации, но и возможность взаимодействовать с окружающим миром через яркие и запоминающиеся занятия, созданы на основе культурных традиций.
В педагогике дошкольного возраста важно применять активные методы работы, чтобы заинтересовать детей. Яркие наглядные материалы, традиционные народные игры и праздники помогут сделать занятия не только информативными, но и увлекательными. Подобные знакомства с культурным наследием обязательно оставят отпечаток в душе ребенка, ведь именно так формируется полное представление о мире.
Используя наследие предков, мы дарим детям ключ к пониманию культурных кодов, что является залогом их успешной социализации в будущем. С каждой встречей и занятием пробуждаются интерес и уважение к глубокой и многогранной истории региона, которая формирует целостную личность, готовую к современным вызовам.
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА
НА ОСНОВАХ РЕГИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
Бердюгина Т.В., Кубышкина Н.Д.
В настоящее время формирование духовной культуры личности становится одной из главных задач дошкольного образовательного учреждения.
Огромный духовно-нравственный потенциал заложен в изучении истории, традиций, культуры и быта родного старооскольского края. У каждого села своя история и свой путь развития.
Чтобы воспитать у детей чувство уважения к прошлому своих предков в дошкольном учреждении организуются специальные занятия, на которых дети знакомятся с культурой и бытом нашего народа, узнают о привычках и обычаях, о памятниках старины. И хотя дети еще маленькие, они всегда улавливают суть рассказа и даже пытаются поддерживать разговор.
К некоторым таким занятиям, дети заранее готовятся, в чем им помогают родители и бабушки: отыскивают в бабушкиных сундуках предметы быта старинные украшения, открытки и фотографии, изделия народных умельцев. Очень ценны встречи со старейшими жителями нашего края и их рассказы.
Так, на одной из встреч, уроженка деревни Воротниково Старооскольского района рассказала о том, как строили дома в старину.
Заранее выбирали место для избы. Место это располагалось на возвышенности. Там, где ложились отдыхать животные, где не была пролита кровь ни человека, ни животных. Осенью, когда завершится уборка урожая, выбранное место окапывали по кругу, чтобы уберечь себя от всего плохого. В середину круга сажали дерево, чаще всего березку. Это – берегиня.
С наступлением крещенских морозов мужики запрягали лошадь, садились в сани и ехали в лес. Лес рубили не где попало. Рубили в морозы, потому что дерево считалось в это время мертвым; рубили, а не пилили: считалось, что выгоняли все плохое, что накопилось за долгие годы, и дерево лучше сохранялось. Рубили деревья хвойных пород и брали только те, которые падали верхушками на восток. Деревьев брали определенное количество. Деревья на месте вырубки не обрабатывали, а везли на выбранное место и укладывали по кругу. Весной польет дождик, подсушит солнышко, больные деревья убирали.
После весеннего сева договаривались ставить сруб в один день. Для этого созывали всю деревню. Расплачивались пирогами, да сытным ужином.
Когда был поставлен сруб, брали самое крепкое дерево и укладывали матицу. В нее вбивали крюк, где впоследствии вешали люльку. Считалось, чем больше детей, тем богаче семья. Под матицу укладывали березу. После этого ставили крышу и укрепляли фигурку петуха или лошади. Считалось, что изба – это колесница, запряженная лошадьми или птицами, несущаяся навстречу солнцу. После того как была поставлена крыша, вешали наличники ( на лицо), которые украшали орнаментом. В верхней части рисовали солнышки, чтобы солнце заглядывало в избу, а внизу рисовали прямоугольники, которые символизировали засеянные поля.
Для любого человека, в том числе и ребенка дошкольного возраста, подобные встречи представляют собой бесконечно глубокий запас культурно-исторических ценностей народа, в котором отражена вся его история, образ жизни, представления и надежды. Каждая пословица и поговорка народа - способ поделиться знаниями и мудростью, объяснить законы взаимоотношений между людьми, показать основные жизненные закономерности, определить приоритеты. В работе с детьми дошкольного возраста предпочтительно использовать яркий, красочный, запоминающийся материал, который будет понятен, близок, интересен детям, завладеет их вниманием, станет средством всестороннего развития. Всем этим требованиям отвечают культурно-исторические традиции.
Использованная литература:
Воспитание духовно развитой личности: Из опыта деятельности народного Русского музея ГОУ СПО "Старооскольский
педагогический колледж": Методическое пособие / М.И. Емельянова. - Старый Оскол: РОСА, 2010
Бердюгина Тамара Васильевна,
Кубышкина Надежда Дмитриевна
г.Старый Оскол, м-н Королева, 1 – 138
8-910-320-18-36 nadezhda31pyc@gmail.com
